Jis dar vadinamas Baltijos Atlantida, slavišku Amsterdamu ir net vokiečių „Titaniku“… Prieš maždaug tūkstantį metų gražus slavų miestas Vineta buvo prarytas jūros.
Šimtmečius tragiškas Vinetos likimas įkvėpė ne tik poetus ir muzikantus, bet visų pirma mokslininkus - istorikus, geografus. Nes Vineta yra ne vaizduotės vaisius, o tikras miestas, paslėptas metų ir dumblo storyje. Su varpais, namais, turgaus aikšte ir lobiais. „Ypač didelių dydžių“povandeninis lobis. Jo dar niekam nepavyko rasti.
Berlyno istorikai Klausas Goldmannas ir Guntheris Vermuschas, žinomi ieškodami „Gintaro kambario“ir trūkstamų Trečiojo reicho lobių, netrukus gali atkasti Vinetą, kaip jų garsus tautietis Heinrichas Schliemannas kadaise atskleidė palaidotą Troją pasauliui.
… Nuostabaus grožio namai spindėjo spalvotu stiklu. Balta marmuriniai stulpai puošė plytų fasadus, spindinčius auksiniais rėmais. Atrodė, kad eksponuojami miestiečių turtai. Vyrai dėvėjo kailiu apsiūtus drabužius, plunksnos siūbavo ant beretų, moterys apsivyniojo šilkais ir aksomu. Jie mėgo storas auksines grandines, didelius brangakmenius, auksinius indus ir netgi suko juos ant auksinių verpstių.
„Pagrindinis liudytojas“Adomas Bremenskis, garsus vokiečių geografas ir metraštininkas, XI amžiuje rašė: „Miestas trykšta visų Šiaurės tautų prekėmis. Ko ten nėra. Jis didesnis ir gražesnis už bet kurį kitą Europos miestą “.
Tačiau metraštininkų žvilgsnis pastebėjo kai ką kita - turtingų miestiečių aroganciją ir aroganciją: namų sienų plyšiai užkimšti duona, kūdikių užpakaliukai nušluostyti ritiniais!
Kadangi VIII a. Vineta, kurioje gyveno barbarai, graikai, slavai, saksai, buvo laikoma svarbiausiu Baltijos jūros prekybos metropoliu. Tai sutiko jūrininkus, prekybininkus, amatininkus, tačiau lankytojai turėjo slėpti savo krikščionišką (skaitykite: katalikų) tikėjimą, nes, pasak Bremeno Adomo, Vineta garbino pagoniškus dievus.
Galimos legendinės Vinetos vietos
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dėl tos pačios priežasties pats katalikų mokslininkas nesilankė svetimoje žemėje, bet gavo informacijos iš Danijos karaliaus. „Vineta gana dažnai minima Pamario sakmėse“, - sako daktaras Klausas Goldmanas. - Pats vardas yra slaviškos kilmės. Legendose sakoma, kad kartą per šimtą metų miestas iškyla į paviršių ir jį gali išgelbėti net sekmadienį gimęs vaikas (tokie vaikai ypač džiugina Dievą), kuris užeis į Vinetą ir sumokės centą. Vieną dieną jaunuolis, prižiūrėjęs avis, pamatė nuostabų miestą, tik jis neturėjo nė cento. Iki šios dienos romantiškos prigimties atstovai gali išgirsti miglotą varpų skambėjimą, sklindantį iš jūros gelmių “.
Žodžiu, praėjus šimtui metų po to, kai Adomas iš Brėmeno Adomas iš Brėmeno, kitas mokslininkas, slavų tautų istorijos autorius, Helmoldas von Bozau, paskyręs visą skyrių Vinetai, beveik žodis po žodžio pakartojo savo pirmtaką ir pridūrė, kad miestą užpuolė Danijos karaliaus laivynas ir jis visiškai sunaikintas. Liko tik pusiau apsemti griuvėsiai. Po 1170 m. Vineta nėra minima kronikose, tarsi jos niekada nebuvo.
„Nuo XVI iki XVII a. Kelis kartus bandyta surasti nuskendusį miestą“, - tęsia daktaras Goldmanas. - Šiandien yra dvi vokiečių „Atlantidos“vietos versijos, tačiau jos yra nepatvirtinamos. Taip, tose vietose - Voline ir Usedome - iš tikrųjų buvo ankstyvųjų slavų gyvenviečių, bet ne Vineta “.
Adomas iš Brėmeno nebūtų buvęs geografas, jei nebūtų tiksliai aprašęs Vinetos buvimo vietos. „Pagrindinis liudininkas“aiškiai nurodė, kad nuo Vinetos iki Demmino (šį miestą galima rasti šiuolaikiniame žemėlapyje) kelios valandos kelio irklais palei Peene upę, Oderio intaką.
Tačiau nuo to tolimo laiko daug kas žemėje pasikeitė, įskaitant žiotis ir upių vagas. Neliko ir ketvirtosios Oderio žiotys. Tačiau nėra abejonių, kad taip buvo. Pasak Klauso Goldmano, tai liudija per vieną potvynį Oderyje padarytos palydovinės nuotraukos - tada mokslininkai tai pavadino tūkstantmečio potvyniu. Purvinas upės vanduo jų senoviniu keliu įsibėgo į Baltijos jūrą. Dabar beliko tik apversti Adomo Bremenskio užrašus.
Peene upė XI a. tekėjo ne į rytus, kaip yra šiandien, bet į vakarus. Ir iki Demmino - vos kelios valandos prie irklų. Šiuolaikinių tyrinėtojų hipotezę „patvirtino“didysis graikas Klaudijus Ptolemėjus. Dar II amžiuje. senovės geografas savo darbe apie Vokietiją pateikė tikslios didelės upės žiočių, tekančių samanomis apaugusiose žemėse, kur vėliau užaugo Vineta, koordinatės. Beje, Ptolemėjaus „Volga“pasirodo pavadinimu Ra …
Buvo tik vienas neatitikimas: Adomo Vineto rankraštyje jis vadinamas Yumne, Iumne, Uimne. Remiantis Berlyno istorikų hipoteze, mes nekalbame apie pavadinimą „imne“. Gotikinės raidės yra visiškai pagamintos iš vertikalių lazdelių, o raštuokliai vienuoliai galėtų jas lengvai supainioti.
Žodis „imne“reiškė miško bitininkystę arba bitininkystę. Įdomiausia tai, kad dabartinis miestas, šalia kurio ateityje bus kasama Vineta, vadinamas Bartu. VIII-IX a. medus buvo vienintelis saldumas ir buvo vertinamas taip pat kaip druska. Iš medaus jie virė neblaivų midų - to meto vyną.
Kaip mirė nuostabus miestas? Vieningos daugumos klimato mokslininkų nuomonės nuomone, per pastaruosius penkis tūkstančius metų ypatingų kataklizmų Baltijos jūroje nebuvo.
„Yra žinoma, kad Vineta tris dienas ir naktis buvo po vandeniu“, - sako daktaras Goldmanas. - Tai galėjo atsitikti tik dėl vienos priežasties: miestas buvo užlietas. Bet ne iš prigimties “.
Germanų ir slavų pakrančių kaimuose jie mokėjo statyti užtvankas ir šliuzus. Šiuo klausimu jiems pavyko ne ką prasčiau nei romėnams, kurie pastatė viadukus. Žemė, esanti žemiau jūros lygio, saugoma įmantrių užtvankų, buvo nepaprastai derlinga. Pasėliai ten buvo renkami du kartus per metus. Nors pagal senovės šaltinius ir ypač keliautojo-diplomato Ibrahimo ibn Jakovo (X a.) Kelionių dienoraščių ištraukas, Vinetos žemės yra visiškai ganyklos, miškai ir pelkės. Tai yra, atrodė, kad jie netinkami žemės ūkiui.
Bet paaiškėjo, kad į vertimą įsivėlė netikslumas. Kai daktaras Goldmanas mokslininkui arabui parodė frazę apie pelkes, paaiškėjo, kad šis žodis reiškia derlingas purvinas žemumas. Beje, lotyniškai žodis „pelkė“aiškinamas vienodai.
Vinetos katastrofa įvyko dirbtinai: priešai, greičiausiai danai, pralaužė užtvanką ir užliejo šalį. Žmonių sukelta potvynis nušlavė užtvankas, o audringos, niekuo nevaržomos Baltijos bangos pasipylė į gynybinį miestą. Vinetos likimas buvo užantspauduotas.
Tačiau Klausas Goldmanas abejoja, kad būtent danai pasirašė klestėjusio miesto mirties orderį. Vineta buvo tarsi spyglis akyje daugybei gyvų žmonių, kurie nevienareikšmiškai žiūrėjo į laisvos žemės turtus. Turtingos šalies ekonominė sistema galėjo nustebinti bet ką.
Mieste kartu su sidabrinėmis monetomis buvo kažkokie čekiai - atraižos, kurias tikriausiai bet kurią akimirką buvo galima iškeisti į sidabrą. Miestą valdė ne kunigaikščiai ir karaliai, o vyresnieji. Venecijos ir Hanzos miestų struktūra buvo tokia pati.
Buvo labai sunku išsaugoti laisvę, nes aplinkui buvo žmonių, kurie išpažino kitokią, net krikščionišką, religiją. Vinetos gyventojai pajuto savo ryšį su Kijevu, Bizantija, Naugardu - tai akivaizdžiai įrodo dokumentai. Galbūt Vineta buvo stačiatikių miestas ir tapo 1147-ųjų kryžiaus žygio auka?
Iki Novgorodo besidriekiantys vikingų miestai buvo maždaug vienos dienos kelio vienas nuo kito, suverti kaip perlai ant grandinės. Tačiau šioje grandinėje, pasak daktaro Goldmano, trūksta tik vienos grandies. Vinety?
Norint patikrinti pateiktą teoriją, reikia atlikti rimtus tyrimus ir galiausiai atsakyti į klausimus: ar tose vietose Oderis tekėjo, ar užtvankos palaikė vandens lygį? Žiedadulkių analizė bus atliekama samanomis apaugusiuose upių slėniuose. Trumpai tariant, visi šiuolaikinės archeologijos ginklai bus budrūs.
Ir galiausiai, pats įdomiausias dalykas. Klausas Goldmanas įsitikinęs, kad Kijevo ir Bizantijos kronikose tikrai bus informacijos (paminėjimų) apie nuskendusį miestą. Todėl mūsų istorikai, Bizantijos ekspertai turi galimybę prisidėti prie mūsų vokiečių kolegų atradimo. Bet ką Kijevo vienuoliai-metraštininkai vadino Vineta? Į šį klausimą dar neatsakyta …