Kosmosas visada traukė senovės slavus savo galingu grožiu. Praeities žmogus ne tik žavėjosi dugno erdve su žvaigždėmis, žvaigždynais, saule, mėnuliu, bet ir dievino ir patį dangų, ir įvairius reiškinius, vykusius virš jo galvos. Norint sukurti holistinį visatos vaizdą, slavams tiesiog reikėjo nurodyti kosmosą kaip visatos dalį arba pagrindinį visatos elementą.
Kosmosas šia prasme buvo dievų buveinė, kaip, tiesą sakant, kitose pasaulio kultūrose. Gana tiksliai nustatyta, kad tarp senovėje gyvenusių žmonių astronomija (paleoastronomija) buvo labai išvystyta.
Iš karto reikia pažymėti, kad gana sunku pasakyti, kuriam pagoniško panteono dievui kosmosas priklausė. Vis dėlto svarbiausią vaidmenį čia užima svarogas. Svarogas yra ne tik kalvio, bet ir dangaus dievas. Tai buvo dangaus dievas Svarogas, pagimdęs saulę - dazhdbogą, kuris laikomas jo sūnumi, ir daugelis reiškinių, pavyzdžiui, kometos, atmosferoje degantys meteorai, buvo vadinami ne kitaip kaip svarozichi, tai yra didžiojo dangaus ar kosmoso vaikai. Dievas, gentis, taip pat yra dugno erdvės dievas, kuriame jis, kaip rašoma seniausiose legendose, pasirodė iš kiaušinio juodoje upėje (jūroje, vandenyne). Kai kurie šiuolaikiniai pagonys šią juodąją upę, tai yra kosmosą, vadina deive Mara. Jų nuomone, tamsos ir niūrumo deivė, beprotiškesnė, yra kosmosas ar pirmapradis niekas, kuriame viskas gimsta. Nesvarbu, ar vadovautis šia teorijagrynai asmeninis reikalas. Tai tikrai turi prasmę.
Vienas iš kalbinių tyrimų gali pateikti mums įdomią žodžio „Kosmosas“kilmės versiją. Pagal šią teoriją žodis kosmosas yra susijęs su vienos iš pagrindinių slavų deivių - pagonių Mokosh - vardu. Kosmosas iš pradžių yra graikų kilmės - Kosmosas, tačiau graikiškai Mokosh atrodo kaip Mokos. Iš tiesų - „Kosmos“ir „Mokos“atrodo gana panašiai ir gali būti, kad erdvė buvo identifikuojama su „Mokos“. Tradicine prasme makosh visada buvo susijęs su mėnuliu. Šis šviesiausias ir didžiausias kūnas naktiniame danguje senovės slavams atrodė makosh personifikacija. Jos padėjėjai, kurie dažnai vaizduojami šalia siuvinėjimų ir amuletų - „Lada“ir „Lelya“, yra šalia nakties dangaus. Lados ir Lelyos žvaigždynai anksčiau buvo vadinami briedžių žvaigždynais:didžioji briedžio karvė - raumenys ir mažasis briedis - Lelija (fretų dukterys. Šiandien mes žinome šiuos žvaigždynus dideliu ir mažu lokiu.
Kai kurių užsienio autorių, buvusių Rusijoje net pagonybės laikais, raštuose sakoma, kad slavai turėjo pastatų, skirtų saulei ir dangaus kūnams stebėti. Tai rodo, kad astronomija ir, tikriausiai, tam tikra astrologijos forma egzistavo tarp senovės slavų ne tik kaip smalsumas ir grynai mitologinis susidomėjimas, bet ir kaip rimtas mokslas. Deja, kartos, kurios nustojo laikytis pagoniškos tradicijos, viską sunaikino be pėdsakų ir dabar mes turime šią informaciją rinkti po gabalėlį. Kitas anonimas autorius rašė, kad „slavai išpažįsta ugnies garbintojų religiją ir garbina saulę“, „jie išpažįsta šabų religiją ir garbina žvaigždes. Jie turi septynias šventes per metus, kurios pavadinamos žvaigždžių pavadinimais (tikriausiai saulė su mėnuliu ir penkiomis planetomis),o svarbiausia iš jų yra saulės atostogos (greičiausiai - maudynės) “. Arabų istorikas Masudi vienoje iš savo knygų apie slavus parašė taip: „Slavų kraštuose buvo pastatų, kuriuos jie gerbė. Be kitų, jie turėjo vieną pastatą ant kalno, apie kurį filosofai rašė, kad jis yra vienas aukščiausių pasaulyje. Apie šį pastatą yra pasakojama apie jo statybos kokybę; apie nepanašių akmenų vietą ir jų skirtingas spalvas; apie skylutes, padarytas jo viršutinėje dalyje; kas pastatyta šiose skylėse stebėti saulėtekį; apie ten įdėtus brangakmenius ir juose pažymėtus ženklus, kurie nurodo būsimus įvykius ir įspėja apie įvykius prieš juos įgyvendinant; apie garsus viršutinėje jo dalyje ir apie tai, kas juos supranta klausantis šių garsų. Labai įdomus teiginys! Deja,Iki šiol nebuvo įmanoma sužinoti, kokia tai šventykla - slavų observatorija, apie kurią Masudi rašė X amžiuje ir kur ji buvo.
Apskritai, kaip išsiaiškina istorikai, ikikrikščioniškoje epochoje astronomijos žinios buvo labai stipriai išplėtotos tarp slavų ir kitų pagonių tautų. Pavyzdžiui, tarp keltų, kurie šiam tikslui pastatė grandiozinį Stonehenge kompleksą. Krikščionių misionieriai, visiškai nesidomėdami ir nesuprasdami mokslų, švariai ištrynė visas sukauptas žinias iš žemės paviršiaus ir taip ilgiems šimtmečiams sustabdė pasaulio tyrimus ir mokslo žinias.
Vienas iš slavų amuletų, vadinamas lunnitsa, kalba daug. Lunnitsa yra pusmėnulis. Dažnai ant jo vaizduojamos žvaigždės, lietus, saulės ženklai ir kt. Pats mėnulis, kurį giedru oru galima pamatyti naktiniame danguje, buvo būtent moterų globėja, o saulė buvo vyriška. Saulė ir mėnulis buvo pristatomi kaip vyras ir žmona, o dažnos žvaigždės buvo jų vaikai. Žinoma, tokie reiškiniai, užklupę žmones visais jų egzistavimo laikotarpiais, turėjo būti susiję su mitologija, įsitikinimais, magiškais veiksmais. Netikėkite tais, kurie sako, kad astronomija apskritai egzistavo Kinijoje, Graikijoje ir kt., Išskyrus Rusiją. Tai akivaizdžiai netiesa. Slavai turėjo savo idėjas apie kosmosą ir, atitinkamai, savo vardus žvaigždėms. Pavyzdžiui, žvaigždynas, kuris dabar žinomas kaip Plejadų žvaigždynas,ikikrikščioniškoje eroje jis buvo vadinamas plaukų arba tiesiog plaukų, tai yra Veles žvaigždyno, žvaigždynu. Viename iš senųjų sąmokslų minimi tokie senieji rusų žvaigždžių ir žvaigždynų pavadinimai: sazhara, kucheroya, vartų uždengimas ir atidarymas.
Nagrinėjant tautosaką ir sąmokslus paaiškėjo, kad slavai žinojo apie Veneros planetos egzistavimą ir netgi žinojo jos judėjimo danguje ciklus. Jie tai vadino: ryto žvaigždė, vakaro žvaigždė, naktinė, diena-naktis, zornitsa, zirnytsa, zarayanka. Viename iš sąmokslų Venera vadinama aušros aušra arba aušros aušra. Venera yra trečia ryškiausia po saulės ir mėnulio ir, esant tam tikroms sąlygoms, ją galima pamatyti plika akimi net dieną.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ant Bologovskoe ežero kranto buvo atrasta neolito laikų žmonių stovykla. Čia buvo rasti du įdomūs akmenys, iš kurių viename buvo iškaltas „Ursa Major“žvaigždynas, o ant kito - „Plejadų“žvaigždynas. Tai įrodo, kad net ir senovės laikais žmonės puikiai pažinojo įvairius žvaigždynus ir jiems buvo svarbu įsitikinimai. Įdomus artefaktas buvo atrastas Sibire, Angaros upės slėnyje. Čia yra vadinamasis Maltos viršutinio paleolito kultūros paminklas. Viename iš palaidojimų buvo rasta plokštė, kuri pasirodė esanti tikras kalendorius (maltiečių kalendorius - astronominis stalas), kuriame atsižvelgta į saulės, mėnulio, Veneros, Marso, Saturno, Jupiterio ir Merkurijaus judėjimą dangumi. Šios plokštelės - kalendoriaus - amžius yra 24 000 metų! Bet kodėl to laikmečio žmonėms prireikė šių žinių? Yra daugybė prielaidų apie tai,pagrindiniai iš jų yra: įsitikinimai, kurie buvo susiję su dangaus dievų - šviestuvų, būrimo ir nuspėjimo elemento, taip pat navigaciniu - sekimu judėjimo maršrutui nustatyti. Tačiau, kad ir kaip būtų, tai jokiu būdu nesumažina fakto, kad senovės žmonių žinios apie dangaus kūnus buvo tiesiog nuostabiai tikslios. Sunaikinus šias per tūkstančius metų sukauptas žinias, žmonėms reikėjo viską atkurti nuo nulio.žmonės turėjo viską atstatyti nuo nulio.žmonės turėjo viską atstatyti nuo nulio.
Žvaigždės slavų akiratyje buvo ne tik tolimi šviesuliai ir ne tik danguje matomi dievai, bet ir žmonių sielos, kurios, palikusios šį pasaulį, šviečia naktiniame danguje ir išblaško tamsą dar gyvos. Krintančios žvaigždės buvo pristatytos kaip sielos, kurios ateina į gyvąjį pasaulį gimti naujame kūne. Pagal kitą versiją yra atvirkščiai: krintančios žvaigždės yra mirusiųjų sielos, migruojančios į mirusiųjų pasaulį. Pagal šią versiją, kai vaikas gimsta, jo žvaigždė užsidega danguje, o jam mirus - žvaigždė krinta iš dangaus arba užgęsta. Sielų nusileidimas iš dangaus pasirodo įvairiose pasakose, sąmoksluose, posakiuose. Vienose šis veiksmas pateikiamas kaip vaikas, krentantis iš dangaus, kituose sakoma, kad Dievas nusileidžia siela ant stygos: „Dievas Nitozza Spustiu“arba „tavo tėvelis visoms oves, o tu upau z nebes“. Tai tampa akivaizdukad slavai tikėjo žvaigždės sielos kilme, bet ne kaip svetima kilme, bet kaip pirminis dangiškosios svargos, dangiškosios karalystės, gyventojas.