Tolimojoje Šiaurėje pagal rusų tautosakos tradicijas yra nuostabi sala, kurią supa Jūros-vandenyno vandenys, o virš jos iškyla Pasaulio kalnas. Buyan sala dažnai tapatinama su šia nuostabia vieta. Senovės slavams Buyan sala yra šventa sąvoka, nes ji pristatoma kaip „pirmoji žemė“, atsiradusi tarp pirmykščio vandenyno bangų. Čia yra pasaulio ašis ir amžino gyvenimo šaltinis
Buyano saloje, kalbant simboliškai, saugomos visų gyvų daiktų „sėklos“. Čia sutelktos galingos jėgos: pavasario perkūnijos, griaustiniai, vėjai. Ant kovotojo gyvena seniausios būtybės, paukščiai ir gyvūnai, pavyzdžiui, gyvatė, visų gyvačių vyresnysis, paukštis, „visi motininiai paukščiai“. Buyan salos centre, po galingu ąžuolu, jungiančiu visus tris pasaulius - požeminį, žemės ir dangaus pasaulį, guli Alatyro akmuo, t.y. - Visi akmenys yra akmuo. Iš po Alatyro akmens trykšta gyvojo vandens šaltiniai - jie prikelia gamtą, dovanoja pasėlius žemėje. Iš jo kyla visos upės. Jis saugo visa ko žemėje šaltinius, pasaulyje nėra nieko sunkesnio už šį akmenį. Ne veltui šimtmečius jie buvo „užrakinti“visose priesaikose ir sąmoksluose. Čia paslėpta galinga jėga, „o to galo nėra“.
Rugeno sala dabar.
Didelis panoraminis kadras iš vietos, kurioje, kaip manoma, buvo Arkonos miestas.
Pasakoji sala su visu savo turtu turėjo turėti materialų „atspindį“, o kai kurie tyrinėtojai palygino Buyaną su žemiškąja Ruyan sala, kur, pasak legendos, buvo viena didžiausių slavų šventovių - Arkona su dievo Svjatovito, žemės ir karo globėjo šventykla.
Ruyan sala (vokiečių kalba Rügen) yra priešais Danijos pakrantę ir užima beveik 1000 kvadratinių metrų plotą. km; visos jo pakrantės yra įspaustos gilių ir nuošalių įlankų bei įlankų, o kai kurie Dievo akmens ar Šventojo kalno vietovardžiai stebėtinai primena mitinį akmenį - Alatyrą.
Šiauriniame salos gale, mažame Vitove pusiasalyje, rasti Svjatovito šventovės liekanos, viešieji ir gyvenamieji pastatai. Būtent ten kadaise buvo pastatytas tvirtovės miestas Arkona. Jis stovėjo ant aukšto stačio kranto, nuo kurio baltoji kreida
akmenys. Giliai mėlyna jūra purslojo po juo. Per jūrą plaukiojo daugybė prekybinių laivų ir žvejų laivų, nes senovės prekybos kelias nuo Šiaurės jūros iki Baltijos praėjo Ruyano salą. Čia ir dabar yra labai užimta laivyba - yra keleivinių laivų, didžiulių jūrų keltų, žvejybos tralerių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Arkonos centrinėje aikštėje stovėjo medinė šventykla, apsupta palisado. Į kiemą vedė dideli vartai. Šventovės viduje buvo Svjatovito stabas. Pasak XII amžiaus danų metraštininko Saksonijos Grammaticus, šis stabas buvo aukštesnis už žmogų, keturios viena ant kitos atsiskyrusios kaklo sėdinčios galvos ir viena stovykla. Taigi stabo žvilgsnis buvo nukreiptas į visas keturias puses. Pagal vietinių gyventojų papročius jam buvo nuskusta barzda ir nukirpti plaukai.
Dešinėje rankoje Svjatovitas laikė ragą, išklotą įvairiais metalais, kuris kasmet būdavo pripildomas vyno; kairė ranka buvo sulenkta lanku ir atsirėmė į šoną. Drabužiai nusileido iki kelių ir tvirtai su jais susijungė. Prie stabo gulėjo didžiulis kardas su apvalkalu ir rankena, apdailintas sidabru ir išskirtiniu drožiniu, balnais, kamanomis ir daugeliu kitų jam skirtų daiktų. Be to, visa šventykla buvo papuošta įvairių gyvūnų ragais.
Saksonijos „Grammaticus“tvirtina, kad saloje buvo dar trys šventovės, skirtos dievams Ruevitui, Porevitui ir Porenutui, be Arkonos buvo keletas didelių kaimų, kurių pavadinimai yra šiandieniniuose Rugeno miesteliuose: Poozeritz, Gustov, Zelin ir kt. Šiuos vardus davė slavų Baltijos pakrantės gyventojai Wendai. Pavadinimas Svjatovitas (arba Svantevitas) susidaro iš dviejų žodžių: „svan-te“- šventasis ir „vit“- šviesa. Dievas yra karys - jam jie laikė baltą žirgą, kurio ilgas liežuvis ir uodega niekada nebuvo apkarpyti. Vien dievo vyriausiasis kunigas Svjatovitas turėjo teisę įeiti į šventyklą.
Po derliaus nuėmimo stabas buvo aukojamas kaip aukos pyragai ir didelis apvalus pyragas iš saldžios tešlos, tokio pat aukščio kaip vyras. Iškilmingai palaiminus visą Ruyaną, arba, kaip jie sakė, rojaus žmones Svyatovito vardu, šventa šventė baigėsi orgija: nevalgyti visų aukų - Svjatovitui atneštų pyragų ir neprisigerti iki sąmonės - reiškė įžeisti dievybę. Kaip dieviškos valios transliuotojas, vyriausiasis kunigas turėjo nepaprastą įtaką visoms žmonių gretoms. Šventykla garsėjo puošnumu ir turtais, surinktais per Svjatovito garbinimo metus, o vyriausiojo kunigo iždą saugojo trys šimtai karių.
Šiaurės Vokietijos metraštininkas II a. Adomas Bremenskis su slavais, tiesioginiais germanų genčių kaimynais, rašo: „Šie žmonės yra nepaprastai svetingi ir labiausiai gerbia savo tėvus. Tarp jų niekada nerasite nelaimėje ar skurde likusio žmogaus. Jei kas nors serga ar silpna dėl senatvės, tada jis yra globojamas. Svetingumas ir rūpinimasis pagyvenusiais žmonėmis laikomi pirmosiomis dorybėmis tarp slavų “, o kalbėdamas apie rujanus jis priduria:„ Ruajanai yra labai drąsi slavų gentis, be kurios sprendimo, vadovaujantis įstatymais, nepriimami socialiniai sprendimai. Jų bijoma, nes jie yra glaudžiai susiję su dievais, tiksliau, demonais, kuriems teikia daugiau pagarbos nei kiti “.
Ilgą laiką rujanai savo prekybos naudai kontroliavo Baltijos krantus. Danijos piratai ne kartą bandė užgrobti salą. Tačiau nei beviltiški piratai, nei drąsūs vikingai negalėjo užimti žemiškosios Arkonos tvirtovės. Tačiau 1043 m. Danai sunaikino slavų jūrų bazę Enibor (Emburg). Tada rujanai ir prūsai kreipėsi pagalbos į Norvegijos karalių Haraldą III Sunkųjį, taip pravardžiuojami, nes jis greitai atsikirto. Visi gerai prisiminė, kad Haraldas jaunystėje išvyko iš Norvegijos į Rusiją, kur tarnavo Jaroslavui Išmintingajam, taip pat vedė dukrą Elžbietą, apie kurią sukūrė eilėraštį „Džiaugsmo viza“. Grįžęs į Norvegiją, jis netrukus tapo vieninteliu jos valdovu, tačiau jis taip pat teigė Daniją. Aljansas su Norvegijos karaliumi rujanai nusprendė atkeršyti už visų Baltijos negandų kurstytojus.
Bendras Ruyan religinių pastatų vietos planas iš oro
1050 m. Danijos ir Frizijos miestas Hedeby, kuris buvo pagrindinis Rytų ir Vakarų Europos prekių sandėliavimo ir perkrovimo punktas, vadinamas „Skandinavijos Korintu“, tapo „Harald the Severe“kareivių išpuolio auka. 1066 m. Ją sunaikino Vendų piratai. Kurį laiką Danijos prekyba buvo paralyžiuota. Bet 1168 m. Danijos karalius Valdemaras I gudriai ir gudriai sugebėjo įsilaužti į ranos tvirtovę ir nuversti medinį dievą Svjatovitą į mėlynos jūros bangas. Šventyklos griūtis ir Svjatovito deginimas įvyko birželio 15 d., Šv. Vito dieną, o Danijos karaliaus Valdemaro I valia toje vietoje, kur stovėjo stabas, buvo pastatyta krikščioniška Šv.
Per pastaruosius šimtmečius Ruyanas, tapęs Riugenu, pakaitomis priklausė danų, švedų ir vokiečių kunigaikščiams. Arkonos kyšulyje aiškiai matomos milžiniškų žemės įtvirtinimų liekanos - senovinė baltų slavų (Wends) tvirtovė. Sprendžiant iš namelių liekanų ir namų apyvokos reikmenų, saloje gyvenę žmonės buvo kvalifikuoti žvejai ir medžiotojai, sėkmingai užsiimantys žemės ūkiu ir amatais.
Neseniai Riugenas tapo Rytų Vokietijos kurortu: čia, palei vaizdingas pakrantes su auksiniais paplūdimiais, sanatorijomis ir poilsio namais, buvo pastatyti kempingai ir pionierių stovyklos. Be to, Riugenas yra valstybinis draustinis, kuriame išliko daugybė augalų ir gyvūnų rūšių, išnykusių kitose Europos šalyse. Ruoniai ir milžiniški vėžliai gyvena pakrantės uolose. Gulbės žiemoja šiltose įlankose. Ir mėlyname danguje galite pamatyti kylantį jūrinį erelį.
Irina STREKALOVA
NSO Nr. 21, 2009 m.