Be abejo, kiekvienas žmogus gerai žino tokią sąvoką kaip „ragana“. Mūsų laikais raganos dažniausiai vadinamos klastingomis, blogomis ar pavydžiomis moterimis. Be to, yra nuomonė, kad visos moterys yra raganos, tačiau tai girdėti yra labai nemalonu. Ir tai tik pirmas įspūdis, nes iš tikrųjų dauguma žmonių net nežino tikrosios, paslėptos šio žodžio prasmės. Termino „ragana“šaknys siekia senovės laikus ir tuo tolimu laikotarpiu neturėjo jokios neigiamos prasmės.
Šis žodis yra kilęs iš senovės slavų „žinoti“, o tai reiškia žinoti. Raganos ar raganos, kaip taisyklė, buvo tos moterys, kurios turėjo tam tikrų žinių, kurios buvo neprieinamos kitiems.
Gerai žinoma, kad moterų intuicija yra kur kas labiau išvystyta nei stipriosios žmonijos pusės atstovų. Tačiau būtent aukštas šio jausmo išsivystymo lygis yra tas faktorius, kuris leidžia gauti daug žinių apie save, mus supantį pasaulį ir kitus žmones.
Tik moterys sugeba suvokti tikrąją reiškinių ir įvykių prasmę pasaulyje. Moterys savo intuicijos dėka gali daug greičiau suprasti, kaip geriau elgtis tam tikroje gyvenimo situacijoje. Ir jei vyrai yra priversti išmokti ieškoti kompromisų ir derėtis, tai dailiosios lyties atstovės turi tokius įgūdžius, kurie būdingi gamtai. Moterys yra labiau susijusios su gamta nei vyrai, todėl joms daug lengviau susisiekti su slaptomis gamtos jėgomis ir išmokti jas geriau panaudoti savo tikslams.
Moteris puikiai žino viską, kas susiję su pasaulio ir gamtos kūrimu. Ir iš tikrųjų tame nėra nieko blogo. Raganos negarbino tamsių jėgų, nes paprasčiausiai netikėjo, kad jos egzistuoja.
Pagrindinė raganų taisyklė buvo: nedaryk žalos. Burtininkės žinojo daug daugiau nei kiti, todėl galėjo padėti kitiems žmonėms. Kartais, deja, latentinės gamtos jėgos buvo naudojamos norint pakenkti kitiems. Tokiais atvejais žodis „ragana“įgavo neigiamą atspalvį. Tai įvyko po krikščionybės gimimo ir susiformavimo, kai raganos buvo pradėtos skersti.
Pirmieji raganų paminėjimai rasti Išėjimo knygoje, Pentateuche, ir kai Mozė kalbėjo žydams apie savo Įstatymą, jis teigė, kad burtininkės ar raganos neturėtų būti paliktos gyvos.
Tuo pat metu labai domina tai, kad net Aukščiausiasis kreipėsi į piktųjų raganų paslaugas, norėdamas išbandyti Petrą ir Jobą jų tvirtumu tikėjime.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Istoriškai raganų gimtine laikoma Šveicarija. Šveicarijos profesoriui Agostino Paravicini kartu su kolegomis pavyko šiek tiek patikslinti paslaptį, daugelį amžių supančią raganų karves. Mokslininkai teigė, kad pirmieji dokumentais pagrįsti triukšmingų susibūrimų paminėjimai prasidėjo XV amžiaus pradžioje ir jie vyko šiuolaikinėse Prancūzijos ir Šveicarijos teritorijose. Kaip savo prielaidų įrodymą tyrėjai pateikia archyvinius dokumentus, išsaugotus tais tolimais laikais.
Kartu reikia pažymėti, kad kiekvienoje šalyje būta raganų, tačiau jos buvo vadinamos skirtingai. Taigi, ypač šiuolaikinėse Latvijos ir Latvijos teritorijose, gyveno „roganai“. Jie, pasak legendos, skyrėsi nuo kitų raganų tuo, kad galėjo virsti bet kokiais gyvūnais, neskendo vandenyje ir nedegė ugnyje. Iki šios dienos ragai, vadinami „ovdais“, gyvena Mari El. Visuotinai pripažįstama, kad „kiaušidės“užsiima blogos akies ir žalos nukreipimu, be to, daro meilės rankogalius ir meilės burtus. Žmonės, kreipdamiesi pagalbos į „kiaušinius“, parduoda savo sielą tamsioms jėgoms. Būtent tokia yra pagalbos „OVD“kaina. „Kiaušiniai“negali ramiai mirti, kol neperduos savo baisios dovanos, ir kentės, kol palies tą, kuriam gali perduoti jėgas. Kažkas panašaus vyksta visame pasaulyje. Kiekvienoje vietoje raganos skiriasi savo specifika.
Jei kalbėtume apie Rusijos teritoriją, tuomet reikia pažymėti, kad šioje žemėje gausu raganų. Senovėje kaimuose dauguma moterų buvo susipažinę su magijos menu. Ši magija dažnai buvo maloni ir ja buvo siekiama laimės santuokoje, apsaugant namus nuo žalos ir blogos akies, vaikų sveikatos ir gausaus derliaus. Taigi galime sakyti, kad senovėje Rusijoje magija buvo tradicinė moterų gyvenimo dalis.
Išminčius buvo pagerbtas ir gerbiamas. Žmonės kreipėsi į juos pagalbos įvairiausiose situacijose. Senovėje raganos nebuvo suvokiamos kaip absoliutaus blogio atstovės. Jie gydėsi žolelėmis ir šmeižtu, perspėjo apie tam tikrus įvykius ir davė vertingų patarimų.
Tačiau atėjus krikščionybei viskas radikaliai pasikeitė. Prasidėjo tikra raganų medžioklė, jie buvo sumedžioti ir žiauriai nužudyti. Galbūt dėl šios priežasties moterys, turinčios slaptų žinių, tapo blogesnės ir pradėjo perduoti šį blogį paveldėjimo būdu …
Kaip bebūtų, vienas dalykas yra akivaizdus - nuo tada raganos ėmė bijoti, jų prakeiksmai ir „bloga akis“buvo laikomi ypač baisiais.
Raganų naikinimas didžiausią mastą įgijo viduramžiais. Buvo daug būdų atpažinti raganą, ir visi jie buvo labai rafinuoti ir žiaurūs. Dažnai aukomis tapo moterys, kenčiančios nuo įvairių psichikos sutrikimų. Moterys su žaliomis ar įvairiaspalvėmis akimis, su aiškiai matomais apgamais buvo priskirtos raganų kategorijai. Vos tik budeliai aptiko matomą aukos kūno defektą, jie nedelsdami pradėjo durti šias vietas peiliais ar adatomis. Jei tuo pačiu metu moteris nejautė skausmo arba toje vietoje neatsirado kraujo, moteris buvo pripažinta ragana, po kurios ji nedelsiant buvo įvykdyta.
Įtariamiems raganavimu įvyko daugybė teismų. Ir tai buvo ne tik adatos. Vienas iš sudėtingiausių buvo laikomas „skrydžio bandymu“. Raganomis pripažintos moterys buvo prikeltos prie aukštos uolos ir padovanotos šluotos lazdos. Jei moteris atsitrenkė į uolą (kas iš tikrųjų ir įvyko), ji buvo paskelbta nekalta. Buvo dar vienas bandymas, kuris buvo ypač žiaurus, susijęs su vandeniu. Moteris buvo priversta nusirengti, jos kojos ir rankos buvo susietos skersai, tarp jų buvo praleista virvė ir šioje padėtyje nuleista į vandenį. Jei moteris nuskendo, ji vėl buvo pripažinta nekalta.
Amuletai buvo naudojami kaip apsauga nuo raganų. Kad ragana nepatektų į namus ar kiemą, ant vartų buvo sumontuota žvakė, kuri buvo pašventinta bažnyčioje. Be to, į tvorą buvo įstrigę akėčių ar aštrių augalų stiebų dantys, o į durų plyšius - beržo, drebulės ar klevo šakos ar dilgėlės. Ant slenksčio taip pat buvo uždėti peiliai ir kiti pjovimo bei dūrimo daiktai. Be to, žmonės vykdė tam tikrus apsaugos ritualus: apipylė aguonas ant namo ir tvarto, kreida išklojo sienas, ant žemės nupiešė ratą su dalgiu ir ant durų nupiešė kryžius. Ir, žinoma, jie meldėsi.
Senovėje buvo tikima, kad būrėjos savo slaptas galias aktyvina didžiųjų bažnytinių švenčių dienomis, taip pat per pilnatį ir jaunaties perkūniją. Rusijoje buvo tikima, kad tuo metu raganos susirinko į savo sabatus, kad būtų energingos. Į „kelionės tikslą“jie pateko ant šluotų, pokerio, pikio, kastuvo, skiedinio, dalgio, arklių, šernų ar vėžlių. Sabatai buvo laikomi vadinamuosiuose „plikiuose“kalnuose ir sankryžoje.
Svarbu pažymėti, kad raganos žmonėms sukėlė baimę net ir po jų pačių mirties. Žmonės buvo įsitikinę, kad raganos negali mirti, kol jų namuose nebus išardytos lubos arba kol jų kūnai nebus padengti veršienos odomis. Kadangi žmonės tikėjo, kad raganos grįžo į savo namus naktį, kad to išvengtų, drebulės kuolas buvo įsmeigtas į raganų karstus ir padėtas veidu į karstą.
Paradoksalu, bet vystantis civilizacijai raganos niekur nedingo. Jų yra ir šiuolaikiniame pasaulyje, nors dabar jie nenešioja ritualinių papuošalų ir drabužių. Deja, dauguma šiuolaikinių burtininkų visai nedirba gerais darbais.
Paradoksalu, bet dažniausiai su raganomis ir būrėjais galima susidurti bažnyčiose. Ir viskas todėl, kad jiems reikia energijos, o lengviausia ją gauti bažnyčioje.
Tiesą sakant, raganas labai lengva atpažinti, jei žinote kai kurias jų elgesio ypatybes. Taigi, pavyzdžiui, jei ragana klūpoja šventykloje, ji būtinai sukryžiuoja kojas. Jie kerta iš apačios į viršų kaire ranka, pradedant nuo pilvo. Jie palieka šventyklą nugara į priekį. Taip yra dėl to, kad nugaroje yra daug nervų galūnių, o piktogramų šviesa tiesiog degina raganų ir burtininkų nugarą. Be to, šventykloje raganos gali apeiti bet kurį asmenį prieš laikrodžio rodyklę ir užsikabinti ranka, o tada atsistoti už nugaros ir pasisemti energijos. Jei nutinka kažkas panašaus, sako žinantys žmonės, būtina nedelsiant smogti tai padariusiam asmeniui kaire ranka, kad žala atsinaujintų.
Be šventyklos, kitose vietose galima rasti raganų ir burtininkų. Daugelis žmonių iš savo patirties žino apie „blogąją akį“, kurią užima čigonai. Norėdami apsisaugoti nuo jų, jokiu būdu neturėtumėte žiūrėti į akis. Gatvėje neįmanoma pasiimti smulkmenos, nes taip sumažėja ligos, žala ir karpos. Jei žmogus įtaria, kad bendrauja su nemaloniu asmeniu, pokalbio metu turite įsikibti į kokį nors metalinį daiktą.
Jei žmogui kyla įtarimų, kad jam padaryta žala - daužosi indai ir patys daiktai krenta namuose, vaikai dažnai serga ar atsiranda nepaaiškinamų nemalonių reiškinių ir sapnuojami blogi sapnai - būtina kruopščiai išvalyti namus, atidžiai apžiūrėti visus durų rėmų rėmus. už įstrigusias adatas.
Jei žmogus nusprendžia kreiptis pagalbos iš ekstrasensų ir magų, tai turite padaryti labai atsargiai. Žinoma, yra žmonių, turinčių tam tikrų žinių, kurie gali padėti. Tačiau tokie žmonės nenustato tarifų už savo paslaugas, nes jie tarnauja Dievui ir padeda žmonėms, nepaisant jų finansinės padėties. Jei dėl stebuklingų ritualų jiems reikalingos didžiulės sumos, reikia bėgti nuo tokių magų neatsigręžiant atgal. Svarbiausia prisiminti, kad raganos daro blogą kitiems žmonėms ne tam, kad kas nors jaustųsi blogai, o tiesiog savo labui. Jie negali gyventi be jo. Ir ar likimas gali išgelbėti visus nuo susitikimo su tokiais žmonėmis, kurie savo veiksmais prisideda prie žodžių „ragana“ar „ragana“tikrosios prasmės iškraipymo.