Jis sukūrė taiką, taiką Visatoje karų sąskaita
Daugelis šiuolaikinių istorikų, tokių kaip, pavyzdžiui, V. Yanas savo romane „Čingischanas“, vaizduoja Čingischaną kaip neišsilavinusį, kraujo ištroškusį, žiaurų, baisų asmenį, neturintį nė vieno teigiamo charakterio bruožo. Iš tiesų jis buvo žiaurus, neturėjo išsilavinimo ir buvo neraštingas.
- „Salik.biz“
Bet pats jo ir jo paveldėtojų imperijos, vienijančios 4/5 Senojo pasaulio, sukūrimo faktas nuo Dunojaus žiočių, Vengrijos, Lenkijos, Veliky Novgorod sienų iki Ramiojo vandenyno; nuo Arkties vandenyno iki Adrijos jūros, Arabijos dykuma, Himalajai ir Indijos kalnai liudija bent jau apie jį kaip genialų vadą ir skaičiuojantį administratorių, o ne tik kaip užkariautoją-naikintoją ir teroristą. Kas buvo Čingischanas?
Mongolų gentys (ulusai) gyveno Didžiojo stepių ir kalnų taigos pasienyje ir buvo Turkijos imperijų dalis. Tūkstančius metų mongolų kariai kartu su turkais vykdė kampaniją prieš bendrą priešą - Kinijos imperiją. Būdami turkų vasalais, mongolai kartu dalyvavo beveik visose turkų karinėse kampanijose. Šios akcijos atsispindėjo abiejų tautų papročiuose ir tradicijose. Abi tautos išpažino tengrianizmą, vartojo tiurkų abėcėlę, turėjo tą patį totemą - vilką. Mongolai yra turkų pusbroliai, abu yra pilkojo vilko vaikai.
Žodžio „mongolas“kilmė nėra visiškai nustatyta. Jis pradėtas vartoti tik suformavus Čingischano valstybę, kai visoms mongolų kalbančioms gentims reikėjo bendro vardo.
Pagal „Slaptą mongolų legendą“, visų mongolų protėvis yra aštuntosios kartos iš Čingischano kilęs Alanas-Goa, kuris, pasak legendos, jurtoje pastojo vaikus iš saulės spindulių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
XI – XII a. gentys, kalbančios tiurkų ir mongolų kalbomis, užėmė didžiules teritorijas nuo Irtišo upės aukštupio vakaruose iki Amūro upės aukštupio ir Didžiojo Khingano kalnagūbrio: taichutai, totoriai, keraitai, oratai, Merkitai, ongutai, naimanai. Tarp genčių buvo susirėmimai dėl ganyklų, girdymo vietų, patogi automobilių stovėjimo aikštelė. Tada atskiros grupės pakeitė savo klajoklių stovyklas, tačiau visi regionai išliko originaliomis gentinių sąjungų nomadų stovyklomis.
Čingischano senelis Khabul Khanas buvo turtingas visų mongolų genčių lyderis, sėkmingai kariaudavęs su kaimyninėmis gentimis. Tėvas Yesugei-batyras taip pat vaidino svarbų vaidmenį tarp mongolų genčių. Jis nebuvo klano aristokratas, bet buvo drąsus, sąžiningas batistas, todėl aplink jį susirinkę klajokliai įžeidė savo giminę ar nesitarė su savo genties vadais. Jo gentis buvo visiškas derlingų slėnių tarp Keruleno ir Onono upių šeimininkas.
Viename iš mūšių Yesugei-batyr užėmė totorių kunigaikščius Timuchzhin-Uge ir Khori-Bukh. Tuo metu, 1162 m., Jo žmona Hoelun-uchjin pagimdė savo pirmąjį sūnų. Paliaubų ir pergalės, totorių kunigaikščio Timuchzhin-Uge'io pagrobimo garbei, jis pavadino savo sūnų Timuchzhinu („geležimi“). Taigi būsimasis khanas - Mongolijos unija buvo pavadintas totorių vardu, kuris rodo artimus šiame regione gyvenusių genčių santykius. …
Kai Timujin buvo devyneri metai, pagal mongolų papročius jis buvo vedęs mergaitę Borte, kilusią iš Honkyrat genties. Borte buvo vieneriais metais vyresnis už jį. Pagal Mongolijos papročius, nuotaka ir jaunikis turėjo būti sužadėtiniai nuo penkerių iki šešerių metų, o po to jie vaidino vestuves. Nuotakos tėvas Dai-Segen labai gerai priėmė būsimąjį uošvę.
Netrukus Timuchzino tėvas buvo nužudytas. Mirus Yesugei-batyrui, jo sukurtas užuomazga suiro. Mongolų genčių vyresnieji atsisakė paklusti per jaunam ir nepatyrusiam Timujinui ir kartu su savo gentimis išvyko pas kitą globėją. Į visą likusį buvusio lyderio šeimos turtą įėjo tik aštuoni arkliai ir bendras „bunchukas“- balta vėliava su plėšriojo paukščio atvaizdu - girliandu ir su devyniomis jakų uodegomis. Šeimai atėjo ilgas negandų srautas. Šeima, kurioje nebuvo kario-šeimininko, buvo skurdi ir visą laiką buvo prižiūrima buvusių bendražygių, tarnų ir šalininkų, kurie nuo jo pabėgo. Tai, kad Yesugei vaikai išgyveno, yra Hoeluno nuopelnas. Juk vyriausiajam sūnui tuo metu buvo 9 metai, o jauniausiajai dukrai buvo tik metai. Tai tęsėsi penkerius ar šešerius metus.
Padėtį apsunkino tai, kad Timujinas varžėsi su savo pusbroliu Bekteriu. Jie nuolat ginčijosi, o per vieną iš ginčų Timujinas jį nužudė.
Žinia apie žmogžudystę greitai pasklido po stepę ir pasiekė Bekterio artimuosius, kurie reikalavo Timuchzino ekstradicijos. Bekterio giminaitis Targutai-Kirintukhas pasirodė su savo pokeriais (ginkluotais budinčiais tarnais klano aristokratijoje - noyonais) Hoeluno stovykloje ir pareikalavo Timuchzhin, pagrindinio nužudymo kaltininko, ekstradicijos. Targutai nuvedė jį į savo ulusą ir jam paskyrė „teisėtą bausmę“: Timuchžinui buvo uždėta vergo kanga - sunkus medinis kaklo blokas, jam buvo uždėta sargyba, o nuo ulose nebuvo kalėjimo, belaisvis buvo perkeltas nakčiai po vieną iš jurtos į jurtą. Kartą, per kokias nors atostogas, Timuchžinas pasiglemžė ir, trenkęs bloku blokuojančiam vyrą, kuris jam saugojo galvą, pabėgo į mišką. Nuo to laiko prasidėjo Timuchžino klajonės.
Nepaisant tvirtų mongolų idėjų apie klanų ryšius kaip gyvenimo pagrindą, klanų bendruomenėje visada buvo žmonių, kuriems našta buvo vyresniųjų jėga. Jie atsiskyrė nuo bendruomenės ir tapo „laisvos valstybės“žmonėmis. Jų skaičius stabiliai augo. Tarp jų buvo mirusio genties vado sūnus, kuris prarado savo likimą ir padėtį - Timuchžinas.
Būdamas 17 metų jis grįžo į Borte tėvo stovyklą ir pasiėmė ją kaip savo žmoną. Vėliau istorijoje ji bus žinoma kaip Borte Fujin, imperatorė, keturių sūnų ir penkių Čingischano dukterų motina. Ir nors kronikose rašoma, kad Čingischanas turėjo apie penkis šimtus žmonų ir sugulovių iš skirtingų genčių, tarp penkių pagrindinių žmonų per savo gyvenimą, pirmoji žmona Borte Fujin išliks garbingiausia ir vyriausia visą gyvenimą Čingischanui.
Ištekėjęs už Borte, Timuchžinas įgijo savo žmonos giminės, o vėliau ir daugybės kitų genčių paramą. Galingų draugų buvimas pakeitė Timujino poziciją. Jo tėvo bendražygių vaikai ir didvyriai, kurie pasitraukė iš savo šeimų, ėmė jo laikytis. Taigi iki 25 metų amžiaus (iki 1180 m.) Timuchžinas tapo mažos minios, kurią sudarė ne gentys, o „laisvos valstybės“žmonės, lyderiu.
Nuo to laiko iki 1206 m. Prasideda vienas sunkiausių laikotarpių Mongolijos istorijoje ir Timuchzino likimas: nuolatiniai vidiniai karai, reidai, tarpusavio galvijų vogimas, apsunkinantis pačius mongolus. „Laisvosios valstybės žmonės“susibūrė aplink Timuchziną ir prasidėjo kova dėl susivienijimo su konkuruojančiomis sąjungomis - Wan Khan keratu ir Tayan Khan naimanais. Iki 1206 m. Visose totorių-mongolų gentyse buvo nustatyta vieninga Timuchzinų valdžia, kuri buvo „teisiškai“patvirtinta 1206 m. Kurultų (visų mongolų suvažiavime).
Čingischano gyvenime apskritai galima išskirti du pagrindinius laikotarpius: visų mongolų genčių susivienijimo į vieną valstybę ir užkariavimo kampanijų bei didžiosios imperijos sukūrimo laikotarpį.
1206 m. Kurultai - visų mongolų genčių khanų suvažiavimas - paskelbė Temujin dideliu kaganu ir suteikė jam Čingischano vardą - Chinggis Kha-Khanas, didžiausias iš valdovų, visų žmonių Viešpats. „Smakras“reiškė stiprų, stiprų. Chinggis yra daugiskaita iš jo, tačiau mongolų kalboje nėra daugiskaitos, o žodis „chingis“yra išverstas kaip stiprus ir puikus. Yra dar vienas požiūris į žodžio „chingis“reikšmę, pagal kurį jis kilęs iš tiurkų „tengiz“ir reiškia „jūra“, o pavadinimas „Chinggis Khan“reiškia „vandenyno valdovas“, „visatos valdovas“.
Timuchžino veikla atspindėjo noijonų interesus (genčių diduomenė, „baltojo kaulo žmonės“). Siekdamas užsitikrinti jų paramą, jis įsteigė savotišką teismą, kuriame dirbo gausus teismo pareigūnų būrys. Čingischanas legalizavo darhanų instituciją - asmenis, atleistus nuo bet kokio turto prievartavimo ir pareigų už ypatingus nuopelnus; ryžtingai atsisakė organizuoti armiją, remdamasis šeimos ir genties principais.
Kariuomenė buvo atstatyta ir ją sudarė dešimtys, šimtai, tūkstančiai ir 10 tūkstančių būrių, kuriems vadovavo dešimtosios, sockos, tūkstančiai ir temnikai, o vadai buvo skiriami ne giminystės ar bajorų pagrindu (nors į abu buvo visada atsižvelgiama), bet remiantis meritokratija (y. iš geriausių karių), kurie suvaidino didžiulį vaidmenį maksimaliai įmanomai kovojant su Mongolijos armija.
Kariuomenės reforma atmušė genčių ryšius, skirtingų genčių atstovai baigėsi tais pačiais tūkstančiais ir šimtais, kuriuos vienijo tarnyba ar gyvenimai toje pačioje srityje, tačiau toks genčių susimaišymas padėjo pamatus vienai Mongolijos tautai.
Čingischano viešpatavimas sustiprino centrinę valdžią ir įtraukė Mongoliją į tuo metu galingiausių Vidurinės Azijos karinių šalių gretas. Jis pasitraukė į istoriją kaip puikus, bet negailestingas užkariautojas. Kaip vadas pasižymėjo strateginių planų drąsa, giliu politinių ir diplomatinių skaičiavimų numatymu. Žvalgyba, įskaitant ekonominę, didelio masto kurjerių ryšių organizavimą kariniais ir administraciniais tikslais - tai jo asmeniniai atradimai.
Karas buvo paskelbtas veiksmingiausia materialinės gerovės įgijimo priemone. Taigi prasidėjo mongolų karinių kampanijų era.
Kaip užkariautojas jis neturėjo lygių. 1211 m. Chinggis Khanas pradėjo kampaniją prieš Šiaurės Kiniją ir 1215 m. Užėmė Šiaurės Kinijos sostinę Pekiną. Užgrobus Šiaurės Kiniją, mongolų valstybė sustiprėjo ir augo. Čingischanas pradėjo save vadinti „Rytų valdovu“. 1215–1221 m. Visa Centrinė Azija, Afganistanas ir dalis Indijos pateko į Čingischano valdžią. 1221 - 1223 m Mongolijos kariuomenė pasirodė Juodosios jūros stepėse, įsiveržė į Krymą, sugriovė Sudako miestą ir sutriuškino upėje rusų-polovcų pulkus. Kalke, prie Azovo jūros. Dėl agresyvių Čingischano kampanijų buvo suformuota didžiulė imperija, apimanti Mongoliją, Šiaurės Kiniją, Pietų Sibirą, Vidurinę Aziją ir Užkaukaziją. Jos sostinė buvo Karakorumo miestas, esantis tinkamoje Mongolijos teritorijoje prie upės. Orkonas. Mongolai vykdė karinius reidus Rusijos, Vengrijos, Moravijos, Lenkijos,Sirija, Gruzija, Armėnija, Azerbaidžanas. Be Rusijos, Rytų ir Pietų Europos, mongolai užkariavo Tibetą, įsiveržė į Japoniją, Korėją, Birmą ir Java salą.
Čingischanui prilygsta klajoklių suvienijimui ir stiprios Mongolijos valstybės sukūrimui. Jis suvienijo Mongoliją ir išplėtė jos sienas, sukurdamas didžiausią imperiją žmonijos istorijoje. Jo įstatymų rinkinys „Yasy“ilgą laiką išliko Azijos klajoklių tautų teisiniu pagrindu.
Karinių ir civilinių įstatymų kodekso įvedimas leido nustatyti tvirtą įstatymą ir tvarką didžiulėje Mongolų imperijos teritorijoje, jos įstatymų nesilaikymas buvo baudžiamas mirtimi. Yasa nurodė toleranciją religijos, pagarbos šventykloms ir dvasininkams klausimais, uždraudė ginčus tarp mongolų, vaikų nepaklusnumą tėvams, arklių vagystę, reguliuojamą karinę prievolę, elgesio taisykles mūšyje, karo grobio platinimą ir kt.
„Yasa“draudžia meluoti, vagystes, neištikimybę, liepia mylėti savo artimą, nedaryti įžeidimo ir jų visiškai pamiršti, gailėti savo noru pateiktų šalių ir miestų, atleisti nuo bet kokio mokesčio ir gerbti Dievui skirtas šventyklas bei jo tarnus. “.
Čingischanas paskelbė šamanizmą, krikščionybę ir islamą oficialiomis savo imperijos religijomis.
Būdamas žiaurus ir net negailestingas žmogus, vaikščiodamas į savo šlovę per lavonų kalnus, Čingischanas negalėjo padėti, bet galvojo apie gyvenimą ir mirtį. Jis pamatė, kaip lengvai sutrumpėja žmogaus gyvenimas, todėl norėjo pratęsti savo gyvenimą ir išmokti nemirtingumo paslaptį. Jis buvo girdėjęs, kad taoistai turi šią paslaptį, o taoistų vienuolis Chang Chun buvo ypač garsus. Jis pasikvietė Chiang Chuną į savo vietą, liepė įsikurti su savo mokiniais bet kurioje jam patinkančioje vietoje ir melstis už Čingischano ilgaamžiškumą. Svajonės, svajonės, yra daugybė būdų, kaip pratęsti žmogaus gyvenimą, tačiau nėra galimybės padaryti jį amžiną. Visatos purtytojas tuo turės įsitikinti labai greitai.
1225 m. Lapkričio mėn., Po ketverių metų pertraukos, Chinggis Khanas asmeniškai vadovavo Mongolų armijai paskutinėje kampanijoje prieš Tanguto valstiją Xi Xia. 1226 - 1227 metų žiemą. prasidėjo paskutinis Xi Xia - Zhongsino sostinės apgultis, kurios mirtis tiesiogiai susijusi su Čingischano mirtimi.
1227 m. Rugpjūčio 29 d., Būdamas 72 metų, Čingischanas paliko šį greitai gendantį pasaulį. Prieš mirtį jis norėjo, kad Tangutų karalius būtų įvykdytas mirties bausmė iškart po miesto užėmimo, o pats miestas būtų sunaikintas iki žemės paviršiaus. Skirtingi šaltiniai pateikia skirtingas jo mirties versijas: nuo žaizdos su strėle mūšyje; nuo užsitęsusios ligos nukritus nuo arklio; nuo žaibo smūgio; per nelaisvės princesės ranką jų vestuvių naktį. Kad ir kokia būtų priežastis, vienas dalykas yra aiškus: Visatos purtytojo nebebuvo, jis amžiams tapo „tengriu“(šešėliu), apkabino kelio krūmą.
Auksinė kronika sako, kad karavano keliu su Čingischano kūnu į laidojimo vietą buvo nužudyti visi gyvi daiktai: žmonės, gyvūnai, paukščiai. „Jie užmušė kiekvieną matytą gyvą būtybę, kad žinia apie jo mirtį nepasklistų aplinkinėse vietose. Keturiuose savo pagrindiniuose miniuose buvo gedulo ir jis buvo palaidotas toje vietoje, kurią kadaise paskyrė paskirti dideliu draustiniu “.
Mirštančiam Čingischano norui, jo kūnas buvo parvežtas namo ir išvežtas į Burkano Kalduno rajoną. Taip, kad vėlesniais laikais kapas nebuvo rastas ir išniekintas, po Didžiojo Krano palaidojimo kelis kartus per stepę buvo išvežta arklių banda, sunaikinant visus kapo pėdsakus. Vėliau buvo nužudyti visi, kurie dalyvavo laidojimo veikloje ir galėjo prisiminti šią vietą, ir tie, kurie vykdė šį įsakymą. Taigi Čingischano laidojimo paslaptis iki šiol liko neišspręsta, o bandymai rasti Čingischano kapą nebuvo vainikuoti sėkme.
Gedėjimas po Čingischano mirties truko dvejus metus.
Jo įpėdiniai tęsė ir sėkmingai plėtojo Čingischano iškeltus vidaus ir užsienio politikos pamatus, kurie vėliau paskatino sukurti Mongolų imperiją, kuri pasaulio istorijoje neturi analogų pagal savo užkariavimų mastą. Čingischano veikla turėjo ilgalaikių rezultatų nei kitų pasaulio užkariautojų (Aleksandro Didžiojo, Timūro, Napoleono) veikla.
Mirus Čingischanui, imperijos sienos ne tik nesusitraukė, bet ir smarkiai išsiplėtė, kalbant apie Mongolų imperijos platybes, pranoko visas kada nors egzistavusias valstybes. Suvienyta imperija išliko dar 40 metų po Čingischano mirties, o jo palikuonių viešpatavimas valstybėse, susikūrusiose po jos žlugimo, tęsėsi maždaug šimtmetį.
Čongischano sukurta ir jo palikuonių išplėtota Mongolų imperija (Eke Mongol Urus) XIII amžiuje buvo ne tik stipriausia tuometinio pasaulio valstybė. Besitempdama nuo Korėjos ir Pietų Kinijos iki Novgorodo ir Bulgarijos, ji pirmą kartą (ir kartu vienintelį kartą žmonijos istorijoje) sugebėjo vienoje valstybėje suvienyti Kiniją ir Rytų Europą, Eurazijos stepę, Kaukazą ir Iraną. Mongolijos valstybė turėjo žmogiškąjį, ekonominį ir karinį potencialą, kuris pranoko visas kitas dideles valstybes kartu sudėjus. Tai unikalus atvejis žmonijos istorijoje. Vakarų ir Pietų Europa, Indija, Pietryčių Azija, Šiaurės Arika liko nenugalima Mongolų valstybės armijos, tačiau patyrė jos spaudimą ir iš dalies pripažino aukščiausią valdžią (Bizantija ir Daivietės karalystė tada buvo nominalūs Mongolijos vasalai). Tai buvo viešpatavimas pasaulyje.
Čingischano veiklos sėkmę paaiškina tik jo genialūs prigimtiniai gabumai: jis neturėjo nei pirmtakų, kurie jam paruoštų dirvą, nei bendraminčių, galinčių jam įtakoti, nei vertų įpėdinių. Nė vienas iš jo sūnų ir anūkų nepaveldėjo jo dovanų. Geriausi iš jų galėjo tęsti ta pačia dvasia imperijos įkūrėjo veiklą, tačiau negalėjo pagalvoti apie valstybės pertvarkymą naujais principais, laikydamiesi to meto reikalavimų. Tiek jiems, tiek jų subjektams Čingischano nurodymai buvo neginčijami autoritetai.
Autorius: Rowan