Kaip žinote, 10 įsakymų krikščionybėje ir judaizme yra pagrindinis įstatymas. Jų atsiradimo šaltinis yra Pentatechas, Senasis Testamentas. Archeologai gana ramiai vertina Artefatuose esančius artefaktus su užrašytais įsakymais. Bet kai toks dalykas „pasirodė“Šiaurės Amerikos kalnuose, nustebinti nebuvo ribų.
Mokslininkai mano, kad Pentatechas su įsakymų tekstu egzistavo dar III amžiuje prieš Kristų. Biblijoje išsamiai pasakojama apie tai, kaip 10 įsakymų, kuriuos Dievas davė žmonėms, atsirado Išėjimo iš knygos ir Deuteronomijos knygose.
- „Salik.biz“
Naujojo pasaulio planšetė
Dievo kvietimu, Mozė pakilo į Sinajaus kalną, kuris buvo aptemdytas tirštais dūmais ir vis drebėjo. Griaustinio griaustiniu, žaibo garsu, pasigirdo Dievo balsas, tariantis įsakymus. Be mums žinomų įsakymų, Kūrėjas perdavė ir daugelį kitų įstatymų. Po kurio laiko Mozei vėl teko lipti į kalną, kur Viešpats jam įteikė dvi akmenines plokšteles - „Liudijimo planšetes“arba „Sandoros lenteles“. Jiems buvo išpjaustyta 10 pagrindinių įsakymų. Tačiau kai Mozė po 40 dienų buvimo ant kalno nusileido su tabletėmis rankose, jis pamatė, kad žydų tauta pamiršo savo Dievą ir dabar šoka aplink auksinį veršį. Pranašas siaubingai supyko dėl šio žvilgsnio ir jo širdyje sudaužė planšetes ant uolos. Kai žmonės atgailavo ir grįžo į savo tikėjimą, Dievas liepė Mozei iš akmens iškirpti dvi naujas planšetes. Įsakymai jiems buvo užrašyti dar kartą.
1933 m. Plynaukštės papėdėje netoli Amerikos miestelio Los Lunas buvo padarytas nuostabus radinys. Mes kalbame apie milžinišką riedulį, sveriantį 85 tonas, ant kurio buvo iškalta 10 Mozės įsakymų. Akmuo su bibliniais užrašais yra paslėptoje aukštumoje. Vietiniai gyventojai šią vietą pravardžiavo „paslapčių uola“.
Griežtai tariant, gyventojai apie riedulį su nesuprantamais rašmenimis žinojo mažiausiai pusę amžiaus prieš tai. Tačiau 1933 m., Pritrauktas gandų apie paslaptingą artefaktą, į šį dykumą atvyko jaunas archeologas Frankas Hibbenas, būsimasis Naujojo Meksiko universiteto profesorius. Pagyvenęs Los Lunas gyventojas atvedė jį prie didžiulio akmens, tvirtindamas, kad jis pirmasis pamatė šiuos keistus užrašus 1880 m.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mokslininkas užsirašė ir nufotografavo užrašus, nuotraukas atsiuntė kolegoms. Atsakymas atėjo gana greitai. Paaiškėjo, kad užrašas yra 10 įsakymų, raižytų hebrajų kalba, nenaudojamų daugiau nei 2 tūkstančius metų. Dabartinė Izraelio abėcėlė raštu ženkliai skiriasi nuo tų simbolių, kurie buvo iškalti akmenyje.
Be kita ko, Hibbenas pastebėjo vietos, kurioje yra riedulys, unikalumą. Yra tik vienas kelias į „paslapčių uolą“, o riedulys slypi jos viduryje. Jį labai sunku perkelti ar tempti iš šios vietos. Taigi keliautojas praktiškai negali praeiti pro šalį ir nepastebėti šio akmens. Mokslininkas neatmetė galimybės, kad žmonės tokiu būdu pasinaudojo patekdami į aukos ar garbinimo vietą, o akmuo jiems dar kartą priminė įsakymus. Tačiau visoje šioje istorijoje liko neaiškus vienas klausimas: kaip senovės žydų įsakymai, netgi pritaikyti tokiu rašymo stiliumi, įsiskverbė į Šiaurės Ameriką dar ilgai prieš tai, kai juos atrado vikingai, o juo labiau prieš atvykstant Kolumbui?
Mezuzah iš samariečių
Plokštumoje, esančioje „paslapčių uolos“papėdėje, taip pat yra senovės įtvirtinimų liekanų, pastatytų tam tikra seka. O ant pačios uolos yra dešimtys paslaptingų piešinių ir roko ženklų - petroglifų.
Jau XX amžiaus antroje pusėje mokslininkai iškėlė hipotezę, kad vienas iš vaizdų sutampa su žvaigždynų ir planetų buvimo vieta Saulės užtemimo metu, kuris įvyko 107 rugsėjį prieš Kristų. Būtent šią dieną, remiantis hebrajų kalendoriumi, iškrito viena gerbiamiausių šios tautos religinių švenčių - Roshkha Shana, arba žydų Naujieji metai, kurie švenčiami dvi dienas iš eilės ant naujojo rudens mėnesio Tišrei (Tišri) mėnulio. Taigi mokslininkai rado daugybę įrodymų, kurie amerikiečių riedulį sieja su žydų praeitimi. Užrašo amžius buvo vertinamas skirtingai - nuo 500 iki 2 tūkstančių metų.
Tačiau niekas negalėjo atsakyti į klausimą, kaip visa tai gali baigtis Amerikoje. Tyrėjai pateikė keletą hipotezių. Pavyzdžiui, kad užrašus raižė finikietis, kuris čia plaukiojo laivu. Juk žinoma, kad finikiečiai buvo kvalifikuoti navigatoriai ir plaukė toli už tuomet žinomo pasaulio ribų.
Kita versija sako, kad užrašo autoriai galėjo būti samariečiai, kurie bėgo į Ameriką nuo Bizantijos imperatoriaus rūstybės prieš penkiolika šimtų metų. Ši tauta, laikydama save imigrantų iš Babilono palikuonimis, kaip ir žydai, išpažino judaizmą ir gyveno Palestinoje. Kaip ir žydai, samariečių tikintieji kasdieniniame gyvenime visada turėjo turėti vadinamąją mezuzah.
Mezuzah yra nedidelis raštelis, ant kurio užrašytas šventas tekstas, kuris šlovina Dievą. Minimi šiame tekste ir įsakymuose. Paprastai jis dedamas į dėklą ir pritvirtinamas prie priekinių durų išorinio strypo. Manoma, kad tokiu būdu mezuzah apsaugo namą nuo piktų jėgų. Tarp samariečių mezuzah dažnai buvo akmuo, ant kurio buvo iškaltas šventas tekstas. Ir jis buvo pastatytas priešais namo įėjimą.
Vargu ar samariečiai iš Bizantijos galėjo atnešti riedulį į Los Lunas apylinkes - jis yra per sunkus. Be to, akmens uola yra identiška „paslapčių uolai“. Na, o įdomiausias dalykas - be hebrajiškų raidžių, pranešime yra ir du samariečių simboliai. Taigi ar „Los Lunas“akmuo yra samariečių mezuzah?
Rėmėjai ir priešininkai
Tačiau kaip samariečiams, bėgdami nuo Bizantijos imperatoriaus Justiniano I atakų VI amžiuje, pavyko perplaukti vandenyną? Po to, kai moksliniai sluoksniai sužinojo apie akmenį iš Los Lunas, daugelis ekspertų bandė išspręsti jo paslaptį. Dėl to mokslo pasaulis buvo padalytas į dvi stovyklas.
Pirmasis teiginys, kad akmuo ir užrašas ant jo yra autentiški. Tarp jų yra garsusis semitų kalbininkas Cyrusas Gordonas. Jis teigia, kad tekstą ant akmens uždėjo vienos iš 10 prarastų Izraelio genčių atstovai, stebuklingai patekę į Naująjį pasaulį.
Kiti ekspertai abejoja senovine užrašo kilme, manydami, kad tai klastotė. Jų argumentai baigiasi tuo, kad šalia hebrajų simbolių ant akmens yra senovės graikų ir samariečių raidės, kurios, jų požiūriu, yra nepriimtinos žydo kunigo rašymui. Taip pat tekste yra priebalsių, kurie vaidina balsių balsus. Tokios grubios rašybos klaidos gimtoji kalba vargu ar įmanoma. Tačiau tie patys samariečiai turėjo teisę padaryti tokią klaidą.
Pagrindinis antikos laikų rėmėjų argumentas yra tas, kad Los Lunas gyventojai apie akmenį sužinojo dar 1880 m. Tuo metu apie hebrajų abėcėlę žinojo tik siauras specialistų ratas.
Nemaloniausias dalykas yra tai, kad antisemitinių sluoksnių atstovai nusprendė dirbtinai „nuvertinti“radinį. Tyrinėdami akmenį ir vietovę devintajame dešimtmetyje, jie išsklaidė klastojimus su senovės graikų šališkumu visame rajone, kuriuos greitai buvo galima identifikuoti kaip perdarymą. Taigi pavyduoliai norėjo įtikinti ekspertus galvoti, kad riedulys su simboliais yra ta pati klastotė.
1986 m. Vykusiame teismo procese gerbiami kalbininkai ir archeologai sugebėjo įrodyti ir parodyti, kad kiti Graikijos „artefaktai“buvo tik 1979 m. Klastojimai. Dėl to šalys sutarė dėl nuomonės, kad įmanoma, kad senovės žydai Amerikoje galėjo lankytis dar prieš vikingus ir prieš Kolumbą.
Beje, riedulys iš Los Lunas nėra vienintelis artefaktas su hebrajų šališkumu, aptinkamu Amerikoje. Tenesyje, netoli Bat Creek, 1889 m. Buvo pašalintas akmuo iš anksčiau nepaliesto Indijos pilkapio. XX amžiuje akmuo pateko į to paties profesoriaus Cyruso Gordono rankas, kuris priėjo prie išvados, kad užrašas padarytas tuo pačiu hebrajų kalba, kaip ir ant riedulio iš Los Lunas.
Tiesa, tekstas ant akmens iš Bat Creek buvo daug kuklesnis ir jį sudarė vienas žodis, reiškiantis „Judėjai“. Todėl mokslininkas patyrė nuostolių dėl to, kas buvo pasakyta „Judėjai“, tačiau amžiams liko Indijos vadovo kapuose. Tačiau tai neturi nieko bendra su įsakymais ant akmens iš Los Lunas.
Levas KAPLINAS