Daugelyje pasaulio šalių, įskaitant Rusiją, bažnyčia yra atskirta nuo valstybės, tačiau religinės tradicijos daro didžiulį poveikį kasdieniam pasaulietiniam gyvenimui. Viena iš to apraiškų yra krikščioniškojo kalendoriaus, kuris skaičiuojamas nuo Jėzaus Kristaus gimimo dienos, naudojimas.
- „Salik.biz“
Vienuolio Dionizo chronologija
Krikščioniškosios chronologijos pradžia siejama su vienuolio, teologo ir metraštininko Dionizijaus Mažojo vardu. Apie jo gyvenimą mažai žinoma. Jis pasirodė Romoje apie 500 AD. ir netrukus buvo paskirtas vieno iš Italijos vienuolynų abatas. Jam priklauso keli teologiniai darbai. Pagrindinis darbas buvo krikščionių chronologija, kuri buvo priimta 525 m., Nors ne iš karto ir visur. Po ilgų ir sunkių skaičiavimų, darant prielaidą, kad 248 Diokletiano amžiaus metai atitinka 525 metus, Dionizas padarė išvadą, kad Jėzus gimė 754 m. Nuo Romos įkūrimo.
Pasak daugelio Vakarų teologų, Dionizas Mažasis padarė klaidą atlikdamas skaičiavimus 4 metus. Remiantis įprasta chronologija, Kalėdos įvyko 750 metais nuo Romos įkūrimo. Jei jie teisingi, dabar mūsų kalendorius yra ne 2014 m., O 2018 m. Net Vatikanas iš karto neaptiko naujos krikščionybės eros. Popiežiaus aktuose šiuolaikinis atgalinis skaičiavimas randamas nuo popiežiaus Jono XIII laikų, tai yra nuo X amžiaus. Ir tik popiežiaus Eugenijaus IV dokumentai nuo 1431 m. Datuojami griežtai nuo R. H.
Remdamiesi Dionizo skaičiavimais, teologai apskaičiavo, kad Jėzus Kristus gimė 5508 m., Po to, kai, pasak Biblijos legendos, šeimininkų dievas sukūrė pasaulį.
Pagal karališkąją valią
Reklaminis vaizdo įrašas:
Rusijos rašytiniuose šaltiniuose apie XVII pabaigos – XVIII amžiaus pradmenis. Rašto žinovai kartais nurodo dvigubą datą - nuo pasaulio sukūrimo ir nuo Kristaus gimimo. Vienos sistemos perkėlimą į kitą dar labiau apsunkina tai, kad naujųjų metų pradžia mūsų šalyje buvo perkelta du kartus. Senovės Rusijoje ji buvo švenčiama kovo 1 d., Tai buvo naujo žemės ūkio darbų ciklo pradžia. Didysis kunigaikštis Ivanas III Vasiljevičius 1492 m (7000 m. nuo pasaulio sukūrimo) atidėjo naujų metų pradžią iki rugsėjo 1 d., kas buvo logiška.
Iki to laiko buvo baigtas kitas žemės ūkio darbų ciklas, buvo susumuoti darbo metų rezultatai. Be to, ši data sutapo su rytų bažnyčioje priimta data. Bizantijos imperatorius Konstantinas Didysis, 312 m. Rugsėjo 1 d. Iškovojęs pergalę prieš Romos konsulą Maxentius, suteikė krikščionims visišką laisvę praktikuoti savo tikėjimą. Pirmosios 325 metų ekumeninės tarybos tėvai pasiryžo naujus metus pradėti nuo rugsėjo 1 dienos - „krikščioniškos laisvės pradžios minėjimo dienos“.
Antrą pažangą Petras I padarė 1700 m. (7208 m. Nuo pasaulio sukūrimo). Kartu su perėjimu į naują erą jis, pagal analogiją su Vakarais, liepė švęsti naujųjų metų pradžią sausio 1 d.
Klausykime apaštalų ir ginčykimės
Keturių kanoninių evangelijų tekstuose nėra nei vienos tiesioginės nuorodos į Kristaus gimimo metus (Naujojo Testamento tekstas cituojamas iš kanoninio sinodalinio vertimo „Mūsų Viešpats Jėzus Kristus, Mato, Marko, Luko, Jono Evangelija“. Tryliktas leidimas, Sankt Peterburgas, 1885 m.).). Vienintelė netiesioginė nuoroda, išlikusi Luko evangelijoje: Jėzui pradėjus tarnystę, jam buvo „maždaug 30 metų“(3.23). Tikslus Jėzaus amžius jam buvo akivaizdžiai nežinomas.
Tame pačiame skyriuje Lukas praneša, kad Jonas Krikštytojas, Jėzaus pusbrolis, savo pamokslą pradėjo 15-aisiais imperatoriaus Tiberijaus valdymo metais (3.1). Gerai išplėtota senovės chronologija atspirties tašku buvo Romos įkūrimo metai. Visi įvykiai Romos imperijos istorijoje buvo susieti su šia sąlyga. Krikščionių metraštininkai į šią chronologijos sistemą įtraukė Kristaus gimimo datą, pradėdami nuo jos skaičiavimo naują erą.
Imperatorius Tiberijus Klaudijus Nero gimė 42 m. Pr. Kr. Ir mirė 37 m. Jis užėmė imperatoriškąjį sostą 14 AD. Krikščionių metraštininkas maždaug taip samprotavo. Jei Jėzui 15-aisiais Tiberijaus valdymo metais buvo maždaug 30 metų, tai atitiktų 29 AD. Tai yra, Kristus gimė pirmaisiais metais A. D. Tačiau šis samprotavimas kelia prieštaravimų, remiantis kitais Evangelijose nurodytais terminais. Apaštalo Luko atsargumas nustatant Jėzaus amžių leidžia nukrypti viena ir kita kryptimi. Kartu gali pasikeisti ir naujos eros pradžia.
Pabandykime pritaikyti parodymų teorijos metodus, plačiai naudojamus šiuolaikinėje kriminalistikoje, kad išspręstume šią sudėtingą problemą. Viena iš teorijos nuostatų yra ta, kad žmogaus fantazija yra ribota. Žmogus gali ką nors perdėti, kažką nuvertinti, kažką iškraipyti, surinkti tikrus faktus į nerealius derinius. Tačiau jis negali susidurti su aplinkybėmis, kurios nėra prigimties (tikrovės iškraipymo modelius apibūdina psichologija ir taikoma matematika).
Evangelijoje yra keletas nuorodų į įvykius, kurie laiku buvo netiesiogiai susiję su Kristaus gimimo data. Jei mums pavyks juos susieti su absoliučia chronologine skalė, tada bus galima įvesti tam tikrus tradicinės R. Kh datos pakeitimus.
1. Jono evangelijoje žydai teigė, kad tardymo metu prieš jo egzekuciją Jėzui „dar nėra penkiasdešimt metų“(8.57). Tradiciškai manoma, kad Jėzui mirties bausmė buvo įvykdyta sulaukus 33 metų. Keista, kad Jėzų matę žydai apie jauną 33 metų vyrą galėjo pasakyti, kad jam nėra penkiasdešimt. Jėzus galėjo atrodyti senesnis, nei turėjo būti, arba galbūt jis iš tikrųjų buvo vyresnis.
2. Mato evangelija tiesiogiai sako, kad Jėzus gimė karaliaus Erodo valdymo laikais (2.1).
Erodo Didžiojo biografija yra gerai žinoma. Jis gimė 73 m. Ir mirė balandžio 4 d. Pr. Kr. (750 g. Romos sąskaita). Jis tapo Judėjos karaliumi 37 m., Nors oficialiai valstybės vadovu ėjo nuo 40 m. Romos kariuomenės pagalba jis užėmė sostą. Kerštingas ir ambicingas, be galo žiaurus ir klastingas Erodas sunaikino visus, kuriuose matė konkurentus. Tradicija jam priskiria dvejų metų kūdikių sumušimą Betliejuje ir apylinkėse gavus žinią apie Judo karaliaus Jėzaus gimimą tame mieste.
Kiek patikima ši evangelisto žinia? Kai kurie bažnyčios istorikai yra linkę jį laikyti legenda tuo pagrindu, kad tik Matas pranešė apie kūdikių sumušimą. Kiti trys evangelistai šio baisiausio nusikaltimo nemini. Josephas Flavius, gerai pažinojęs Judėjos istoriją, apie šį įvykį neužsiminė nė žodžio. Kita vertus, Erodo sąžinėje yra tiek kruvinų žiaurumų, kad tai galėjo įvykti.
Nesigilindami į Erodo moralinių savybių vertinimą, palyginkime jo mirties datą su krikščioniškoje tradicijoje priimta Jėzaus gimimo data. Jei Gelbėtojas gimė pirmaisiais C. C. metais, kaip Erodas, miręs 4 metų B. C., galėjo organizuoti vaikų žudynes Betliejuje?
3. Evangelistas Matas rašo apie Šventosios Šeimos skrydį į Egiptą dėl Erodo grėsmės (2.1). Šis siužetas daug kartų buvo vaidinamas krikščioniškajame mene. Kairo pakraštyje yra senovės krikščionių šventykla, tariamai pastatyta toje vietoje, kur buvo namas, kuriame Šventoji šeima gyveno viešnagės Egipte metu. (Romėnų rašytojas Celsus taip pat praneša apie Šventosios Šeimos skrydį į Egiptą.) Tada Matas rašo, kad angelas perdavė Juozapui žinią, kad Erodas mirė ir kad buvo galima grįžti į Palestiną (2.20).
Vėlgi, datos skiriasi. Erodas Didysis mirė 4 m. Pr. Kr. Jei tuo metu Šventoji šeima gyveno Egipte, tai iki pirmųjų metų A. D. Jėzui turėjo būti šiek tiek daugiau nei ketveri metai.
4. Evangelistas Lukas teigia (2.1), kad Juozapas ir Marija išvyko į Betliejų Gelbėtojo gimimo išvakarėse. Tai sukėlė poreikis dalyvauti surašyme, kuris Judėjoje buvo vykdomas Cezario Augusto įsakymu ir kurį organizavo Sirijos prokuroras Quirinius. Šiuo metu surašymo faktas (bet ne visame pasaulyje, kaip rašė Lukas, bet Judėjoje) nekelia abejonių.
Remiantis romėnų tradicijomis, gyventojų surašymai visada vykdavo naujai užkariautose vietose. Jie buvo grynai fiskalinio pobūdžio. Po paskutinės aneksijos į šios Palestinos srities imperiją 6 m. Po Kr. toks surašymas buvo atliktas. Jei vadovaujatės tiksliu Luko evangelijos tekstu, turite pripažinti, kad Jėzus gimė 6 ar 7 dienomis.
O rytuose pakilo žvaigždė
Evangelistas Matas praneša apie žvaigždę, kuri Rytų išminčiams nurodė Jėzaus gimimo laiką (2.2-10.11). Ši žvaigždė, vadinama Betliejaus žvaigžde, tvirtai įsitraukė į religines tradicijas, literatūrą, meną ir religinių švenčių dizainą vardan Kristaus gimimo. Nei Markas, nei Lukas, nei Jonas nepranešė apie šį dangaus reiškinį. Bet įmanoma, kad tada Judėjos gyventojai išties pamatė neįprastą dangišką reiškinį. Mokslo istorikai įsitikinę, kad Senovės Rytų astronomai žvaigždėtą dangų žinojo labai gerai, o atsiradęs naujas objektas negalėjo pritraukti jų dėmesio.
Betliejaus žvaigždės paslaptis mokslininkus domino jau seniai. Astronomų ir kitų materialistinių mokslų atstovų paieškos vyko dviem kryptimis: kokia yra Betliejaus žvaigždės fizinė esmė ir kada ji atsirado dangaus sferose? Teoriškai ryškios žvaigždės poveikį gali sukelti akivaizdus dviejų didelių planetų susiliejimas danguje, arba atsiradus kometa, arba atsiradus naujai žvaigždei.
Iš pradžių kometos versija kėlė abejonių, nes kometos ilgai nestovi vienoje vietoje.
Neseniai kilo hipotezė, kad magai stebėjo NSO. Šis pasirinkimas neatlaiko kritikos. Dangaus objektai, nepriklausomai nuo to, ar jie laikomi natūraliais dariniais, ar Aukštojo proto kūriniais, visada juda erdvėje, tik trumpam pasislėpdami vienoje vietoje. Ir evangelistas Matas praneša, kad Betliejaus žvaigždė buvo stebima keletą dienų viename tvirtovės taške.
Nikolajus Kopernikas apskaičiavo, kad maždaug pirmaisiais metais A. D. per dvi dienas buvo matomas Jupiterio ir Saturno artėjimas. XVII amžiaus pradžioje Johanesas Kepleris pastebėjo retą reiškinį: trijų planetų - Saturno, Jupiterio ir Marso - keliai susikerta taip, kad danguje buvo matoma viena neįprasto ryškumo žvaigždė. Toks matomas trijų planetų suartėjimas vyksta kas 800 metų. Remdamasis tuo, Kepleris pasiūlė, kad prieš 1600 metų įvyko suartėjimas ir danguje mirga Betliejaus žvaigždė. Jo skaičiavimais, Jėzus gimė 748 m. Romos laikais (6 m. Pr. Kr.).
Remdamiesi šiuolaikine planetų judėjimo teorija, astronomai apskaičiavo prieš 2000 metų iš Žemės matomų milžiniškų planetų Jupiterio ir Saturno padėtį. Paaiškėjo, kad 7 pr. Jupiteris ir Saturnas tris kartus priartėjo prie Zodiako žvaigždyno Žuvys. Kampinis atstumas tarp jų buvo sumažintas iki vieno laipsnio. Bet jie nesusiliejo į vieną šviesų tašką. Neseniai Amerikos astronomai nustatė, kad 2 pr. Venera ir Jupiteris yra taip arti, kad galėtų atrodyti taip, tarsi danguje mirgėtų liepsnojantis fakelas. Bet šis renginys įvyko birželio mėnesį, o Kalėdos tradiciškai švenčiamos žiemą.
Neseniai taip pat buvo nustatyta, kad 4 m. Pr. Kr., Pirmąją naujųjų metų dieną, kuri tada buvo švenčiama pavasarį, Erelio žvaigždyne mirgėjo nauja žvaigždė. Šiuo metu danguje fiksuojamas pulsaras. Skaičiavimai parodė, kad šis ryškiausias objektas buvo matomas nuo Jeruzalės link Betliejaus. Kaip ir visas žvaigždėtas dangus, objektas pajudėjo iš rytų į vakarus, o tai sutampa su Magų rodmenimis. Tikėtina, kad ši žvaigždė patraukė Judėjos gyventojų dėmesį kaip unikalų ir grandiozinį kosminį reiškinį.
Kometa versija kelia tam tikrų prieštaravimų, tačiau šiuolaikinė astronomija to visiškai neatmeta. Kinijos ir Korėjos kronikose minimos dvi kometos, stebimos Tolimuosiuose Rytuose nuo kovo 10 d. Iki balandžio 7 d., 5 m. Pr. ir vasario 4 d. pr. Pranešama, kad prancūzų astronomo Pingre'o kūrinyje „Kosmografija“(Paryžius, 1783 m.) Viena iš šių kometų (arba abi, jei dvi žinutės nurodo tą pačią kometą) jau 1736 m. Buvo atpažinta su Betliejaus žvaigžde. Astronomai mano, kad kometa, matoma Tolimuosiuose Rytuose, galėjo būti pastebėta Palestinoje.
Jei tai tęsime, tada Kristus gimė 5 ar 4 m. Pr. Kr. nuo vasario iki kovo. Atsižvelgiant į tai, kad jis pamokslavo kaip subrendęs vyras, logiška manyti, kad tuo metu pagal bažnyčios kanoną jam nebuvo 33 metai, bet arčiau keturiasdešimties.
Palyginus visą turimą informaciją, galima daryti pagrįstą prielaidą, kad Jėzus Kristus gimė 4 m. Pr. Kr. ir šiandien yra 2018 metai. Bet, be abejo, persvarstyti šiuolaikinį kalendorių yra nerealu.
Borisas Sapunovas, Valentinas Sapunovas