Aš pabandysiu aiškiai parodyti „košiamo totoriaus“pavyzdį, tai yra metodą, kaip paslėpti tam tikrą informaciją apie tam tikrą tikrovę. Be to, iškart pažymėsiu, kad tai nėra atskiras atvejis, o greičiau sistema.
Nesuprantamą totorių keičia dar nesuprantamas totorius.
- „Salik.biz“
Postūmį postui davė knyga, paimta iš bibliotekos sąvartyno. Pirmasis jo leidimas ispanų kalba buvo išleistas 1614 m., Tik 1972 m. Pasirodė vertimas į rusų kalbą, nors vienu metu tai buvo bestseleris ir XVII – XVIII amžiuose atlaikė iki keliolikos leidimų pagrindinėmis Europos kalbomis.
„Klajonės“. Fernandas Mendesas Pinto
Po visą Pietų ir Rytų Aziją apkeliavusio portugalų nuotykių ieškotojo, kuris buvo ne tik dievas bijantis, bet ir padorus žmogus, pastabos. Savo epochos paminklas, kuris nuodėmę pavadino nuodėme. Ši knyga taip pat yra unikali kaip liudytojo pasakojimas apie Portugalijos pasaulio imperijos pakilimą ir greitą nykimą, duomenų šaltinį apie Indijos ir Ramiojo vandenyno valstybes. (galima rasti internete).
Mane iškart susijaudino ilgas paantraštė, kurios pradžia vertime į rusų kalbą skambėjo taip: Fernano Mendeso Pinto klajonės, pranešančios apie daugybę dalykų, kuriuos jis galėjo pamatyti ir išgirsti Kinijos, Tartarijos, Sornau karalystėse.
Iš karto paaiškinsiu, kad Fernandas, atrodo, oficialiai buvo tik Kinijos pietuose, ir jis nelipo į jokią „Tatariją“. Ir pats žodis „Tataria“… Na, jūs žinote, ką jis slepia.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tinkle radau tą patį originalios formos tekstą (pirmasis memuaro leidimas): antroji ir trečioji eilutės yra Tartarija.
Klajonės. Fernandas Mendesas Pinto. ~ 1520-1578.
Įprotis dėl tam tikrų priežasčių pamaldžiai redagavo autorius, nukreipdamas totorius į totorius, kurie sulaukė liūdno skausmo - jie sako, dabar geriau žinoti, ką jie rašė savo laiku.
Tai tvirtinama sustiprinus akademinį pasitikėjimą: viduramžių autoriai buvo supainioti etnonimu ir vadinti totorių genčių gyvenamąja vieta iškraipė totorius.
Čia ateina Europos keliautojo karalius ir klausia visų artėjančių kryžių: „Kieno tu būsi, geri žmonės?“
Žmonės jam atsako: „Mes esame Karabako markizų žmonės“, mes esame totoriai, ar nematai, ką?
Mūsų „Marco Polo“taip eina mėnesį, metus, pagaliau pavargsta klausti ir išgirsti stereotipinį atsakymą, jis paskambina visoms Tatarstano lankytoms vietoms ir, kadangi neturi laiko suprasti vietinių girtuoklystės, paverčia tai totoriais.
Apšvietę europiečiai vertina subtilų keliautojo humorą, nes nuo senovės tradicijų Tartarusas yra įkalinimo vieta titanams, labai nutolusi vieta, tai yra, gana tinkama visokiems laukiniams gyvūnams.
Tai tęsėsi tol, kol mėgėjas geografas švedas Strallenbergas grįžo iš Sibiro nelaisvės ir išsklaidė šiuos kliedesius 1730 m. Tiesa, totoriai ir toliau egzistavo geografijoje, tačiau tai, sakoma, įvyko iš inercijos.
Ši versija yra klišė ir atrodo patikima iki to momento, kai į klišę nekritikuojama kritiškai - klišės nėra skirtos analizei, jos yra aksiomos, jomis galima tikėti.
Ir jei netiki, tada iškart kyla klausimų: pavyzdžiui, kas yra totoriai ir kodėl trys ketvirtadaliai Eurazijos buvo pavadinti jų vardu?
Šio žodžio kilmė nežinoma, yra apie keliolika versijų, o tai reiškia, kad jie vienodai neįtikina. Apskritai, kai kurios didžiojo El laikmečio tiurkų gentys buvo vadinamos totoriais, paskui arba jų palikuonys, arba kitas panašiu vardu, kuris erzino kinus ir netgi sugebėjo tapti Čingischano krauju su visomis iš to kylančiomis pasekmėmis, po to totorių istorija baigėsi jų tėvynė Mongolijoje.
Tuomet atsitinka šiek tiek keista - totoriai, išraižyti prie šaknies, prisikelia (zombių apokalipsė nervingai rūkosi nuošalyje), po kurių jie užkariauja Centrinę Aziją, Iraną, Rytų ir Centrinę Europą ir užgrobia Kiniją, kad nepriklausomoje padėtyje jai nebūtų nuobodu. Ir jie rado keletą klajoklių imperijų. Šių totorių atminimui, Volgos bulgarai, Nogai ir Sibiro ugro-turkai pradeda save vadinti totoriais, nors giminystės ryšių su vadinamaisiais nėra. Totoriai ir patys savaime nėra ir negali būti.
Viduramžių Europoje, dar prieš mongolų invaziją ar kartu su ja, egzistuoja tradicija vadinti Rytų Europą ir Šiaurės Aziją „totoriais“.
Tai yra faktai. Toliau aiškinama.
Asmeniškai manau, kad dvi šios hipotezės priežastys yra labai neįtikinančios: kad abi sąvokas galima supainioti tarpusavyje ir kad „Tartaria“kilusi iš „totorių“.
Kalbant apie pirmąjį: aš asmeniškai nebežinau tokių nuolatinių ir ilgalaikių kliedesių. Europos mokslas to nenumato.
Europos stipendijos paprastai prasidėjo kaip filologija, tai yra disciplina, skirta Biblijos ir senovės tekstams aiškinti. O dėmesys parašytam žodžiui, tarimo ir aiškinimo niuansams buvo neįtikėtinai skrupulingas. Painioti žodžius „totoriai“ir „totoriai“tarp tokių mokslininkų yra tarsi sakyti per partijos susitikimą 1937 m., Kad mūsų lyderis yra Trockis. Tokios išlygos nėra atleistos.
Vėliau kolonijiečių vagonų traukinyje kaip pagalbinės disciplinos gimė Europos etnografija ir geografija. Jie reikalavo kuo didesnio pranešimo tikslumo iš artėjančio mūšio lauko. Vėlgi buvo neįmanoma supainioti dviejų skirtingų žodžių.
Įsivaizduokite, kaip XVIII amžiaus Džeimso Bondas, rizikuodamas savo gyvybe, renka informaciją apie totorius, laukdamas didžiojo žaidimo su Rusijos imperija: skaičiai, kovos efektyvumas, moralė, įsitikinimai, viskas, kas vėliau padės juos panaudoti Jos Didenybės interesais. Tada koks nors fotelis protingas vaikinas totorius pervadina į tartarus. Ir dabar Albiono emisarai atvyksta į totorius ir skelbia: „Ar ne laikas drąsiems totoriams iškilti prieš Urusus?“Į kuriuos totoriai žvelgia apstulbę, apie kuriuos vis dar kalbama, ir pagrįstai atsako: "Tegul totoriai kovoja, bet ką mes su tuo turime?"
Patikėkite, kelių totorių genčių tapatinimas su Didžiuoju totoriu žemės žemėlapiuose atrodo dar keisčiau.
Tačiau paaiškėja, kad jie buvo supainioti. Ir jie nieko keisto tame nepamatė.
Galite, be abejo, prisiminti, kaip Amerika buvo vadinama Indija ir kaip Naujasis pasaulis gavo savo vardą iš italų kartografo, tačiau kai tik klaida buvo išaiškinta, iškart pasirodė „indėnai“, o ne „indėnai“, „vakarų indėnai“, palyginti su „rytų indėnais“. “, Taigi sumaištis truko dešimtmečius.
Kartoju, totorių ir totorių painiava išliko beveik tūkstantmetį.
Įsivaizduokite dar vieną mūsų tarptautinio turnerio Satanovskio tarptautinę analizę, kurioje jis, vykdydamas kitą filmą, adresuotą Arabijos pusiasalio monarchijoms (gerai, jis jų nemėgsta:)), vietoj „arabų dinastijų“taria „berberų dinastijos“. Ir tada jis vadina juos tokiu būdu. Prasmė prarandama iškart, reputacija taip pat. Žodžiai skamba beveik taip pat, tačiau tarp jų skiriasi tautų kilmė, chronologijos spraga ir paplitimas geografijoje.
Ar neatsitiko priešingai? Tai, kad totoriai (ar kažkas panašaus pavadinimo) iš tikrųjų egzistavo Šiaurės Eurazijoje šimtmečius ir turėjo tokią reputaciją, kad visiškai skirtingos gentys laikė garbe slapta prisijungti prie „kažko“šlovės ir galios ir imtis panašių vardai?
Draugas Fernando Mendesas Pinto (taip skamba jo vardas gimtojoje portugalų kalboje) prideda trūkstamų detalių, patvirtinančių Tartarijos egzistavimą, ir sąmokslo teoriją apie jos atminties ištrynimą.
Konkistadoras iš pietų leidosi į Tartary-Tataria sienas, tai yra, nebuvo „totorių“pakeliui perkelti jų vardą į didžiulę geografinę vietovę. Jis paprastai negalėjo išgirsti žodžio Tataria iš kinų - artimiausių hipotetinių totorių kaimynų: faktas yra tas, kad kinų tarime nėra „r“garso, pavyzdžiui, totoriai mandarinų tarmės hieroglifose tariami kaip ta-ta. Fernando rašė pavadinimus ir vardus, kaip girdėjo, visą knygą sudaro iškraipyti gimtosios kalbos žodžiai. Ir vis dėlto jis mini totorių kalbą - lygiai taip pat, o ne apie totorius, nes redaktoriai ir vertėjai bando mus patikinti.
Jis apibūdina didįjį totorių haną, puolančius šiaurines Kinijos provincijas …
Deja, tai yra vienintelis dalykas, kurį aš galiu papasakoti apie šią knygos dalį: be vivisection pavadinime, Tartarijos kastracijos į totorius, vertimo į rusų kalbą buvo pašalinta apie 20 skyrių - vietoj jų pateikiama santrauka to, kas juose parašyta. Maždaug 122 ar 128 skyrių perpasakojimo vietoje vyksta kelių portugalų, tarp kurių buvo mūsų didvyris, pokalbis su Khano totoriu. Totorius tardo brolius su veidą ir labai nesąmoningai daro teisingą išvadą apie jų ketinimus.
Rusijos leidimo pratarmėje šis triukas su ausimis aiškinamas tuo, kad Fernando aprašymas apie Šiaurės Kiniją ir Tatariją yra absoliučiai fantastiškas, neturi tikrų bruožų, todėl toks sviftizmas nėra įdomus. Fernando, jų teigimu, nebuvo ir buvo tik pasakojamos istorijos. Kaip prieštaravimą galite atsigręžti į likusią knygos dalį ir sužinoti, kad visos kitos memuarų dalys yra užpildytos pasakojimais: „Kodėl turėtumėte jų gailėtis, neištikimybės“© ir „melas kaip liudytojas“©. Beje, ar Fernando iš tikrųjų buvo Kinijoje, ar ne, yra diskusijų objektas, jo klajonių chronologija yra labai apytikslė ir painiava.
Argumentas apie fantaziją ypač nustebina rusų vertėjų ir skaitytojų požiūriu. Per minutę Fernando rašo apie Šiaurės Kiniją, Transbaikaliją ir Tolimuosius Rytus tuo metu, kai kitų įrodymų apie šią Sibiro dalį praktiškai nėra, mes kalbame apie žemes, kuriose Rusijos pionieriai išeis per šimtą metų - ir bet kokia informacija apie šį laikotarpį mums yra neįkainojama, net jei ji buvo visiškai apgaulinga. Tai yra mūsų istorija, spraga joje, kurią reikia užpildyti, ir į šiukšliadėžę išmetamas artimo amžiaus ir keliautojo, kuris turėjo beveik pirmųjų žinių, informacijos sluoksnis.
Taigi, atleisk, šioje situacijoje mėgstamiausias garsaus veikėjo su vamzdžiu klausimas yra: „Ar tu esi kvailys, ar nesąžiningi?“visai neatrodo kvaila. Tai visiškai aiškus istorijos iškraipymo algoritmas: pirmiausia keičiamas šalies pavadinimas, tada, siekiant ištikimybės, pati informacija ištrinama. Pagal paskirstymą patenka visiškai nekalta Šiaurės Kinija su Pekinu, kurios „klajojant“pateikiamos santraukoje: jie sako, kad kartu laimikis nėra toks pastebimas.
Galima manyti, kad Fernando nusprendė parodyti savo erudiciją ir veltui paminėjo Tartariją - jis patraukė ją už ausų iš Marco Polo ar kai kurių kitų autorių. Deja, tekste nėra jokių kitų nuorodų į vyresnius bendražygius pėdsakų. Ir negali būti.
Fernando yra „mažas vaikas iš Ryonos“, besisukantis tarp tų pačių „šaunių ir paprastų vaikinų“. Erudicija nebuvo jų garbei, jie yra „gopnikai“, o ne „nerdai“. Be to, jie visi yra iberiečiai, atokesnio Europos krašto gyventojai, turėję savo totorius šalia - su maurais, ir jiems, tiesą sakant, nerūpėjo, kas nutiko tolimose karalystėse prieš tris šimtus metų su totoriais.
Ir vis dėlto yra totorių, ir eilinis Pietų jūros konkistadoras aiškiai žino jos vardą, atstovauja pozicijai ir turi mintį, kad geriau su tuo nesikišti.
„Pasivaikščiojimų“tekstas, o dar tiksliau, kas jame iškraipyta ar pasitraukta, mane asmeniškai dar kartą įtikina „totorių“fenomeno realybe, kad ir kas už jo būtų.
Autorius: Konstantinas Tkačenko