Nikolajus Kapyonkinas, Loktevskio rajono Gilyovo kaimo senbuvis, kuris vienu metu dirbo kaimo tarybos pirmininku, daugelį metų domėjosi savo mažosios tėvynės istorija. Jis sukūrė Gilyovo kaimo kroniką, kuri buvo įtraukta į knygą „Raudonojo aukso alkūnė“. Tai pagrįsta dokumentais. Be to, Nikolajus Konstantinovičius savo atmintyje saugo kaimą. Vienas jų buvo pats liudytojas, kiti girdėjo iš pagyvenusių žmonių. Kai kurios praėjusio amžiaus šeštojo dešimtmečio istorijos yra stebėtinai panašios į Gogolio kūrinį „Vakarai fermoje prie Dikankos“.
- „Salik.biz“
„Poltergeist“keistuoliai?
- Kažkas panašaus egzistuoja šalia mūsų, - pradeda kitą istoriją Kapyonkinas - Štai faktai. Mūsų senas namas stovėjo Gilyovo centre priešais kaimo tarybą. O mano draugas Aleksejus Bessmertnychas gyveno toli, vakarinėje pusėje po Pomorkos kalnu (kaimą 1725 m. Įkūrė šešios sentikių šeimos iš Arkangelo. Jie vadino aukštą kalną Pomorkos pakraštyje. - L. Ye.). Tai buvo praėjusio amžiaus 50-ųjų pradžioje, kai mes, jauni vaikinai, vakarais eidavome į klubą, o po to jie nugrimzdavo pasimatyti su manimi su draugu, kartais jis nakvodavo. Tuo metu kaime nebuvo elektros lemputės, vakarais žibintuvą degindavo žibalo žibintais.
Kartą mes einame namo su Aleksejumi, o jo motina sako: „Tikriausiai vamzdis nukrito žemyn, kažkas virpėjo aukščiau“. Anksčiau palėpėje klojami vamzdžiai buvo statomi iš įprasto molio, bet ne tiesiai, bet su „keliu“, kad būtų išvengta gaisro. Jis buvo vadinamas „šernu“. Rusų krosnis žiemą ją įkaitino, ant viršaus formuodama šerkšną. Baterijos sušlapo, o kaminas dažnai sugriuvo, užkimšdamas kaminą. Turėjau tai patikrinti. Iš spintos vedė stogo anga. Mes su Aleksejumi uždegame žibintą, užlipam aukštyn. Visas vamzdis stovi, žiūrėjo žemiau - viskas gerai. Mes nuėjome miegoti. Staiga kažkas sumurmėjo, griaudėjo. Miegui nėra laiko. Vidurnaktį jie ieškojo triukšmo priežasties, jos nerado. O gatvėje tuo metu buvo rami žiemos naktis.
Mūsų namuose buvo nemaža Dievo Motinos ikona, kuriai dabar yra daugiau nei 260 metų. Jis užrašytas lentoje. Yra data: „Rostovo ikonų tapybos dirbtuvės, 1750 m.“. Net mano motinos prosenelis buvo palaimintas šia piktograma. Piktograma kabojo ant didelio, tvirto kablio. Praėjus mėnesiui po to triukšmo, mes ateiname su Aleksejumi iš klubo antrą valandą ryto, o trobelėje dega lemputė, mama baimingai atsidūsta: „Čia įvyko!“- ir nurodo į paslėptą kambarį, už kurio yra sena piktograma (paslėpta - krūtinė. - L. Ye.). Kabliukas yra vietoje, žiedas nepažeistas, o piktograma nukrito ant krūtinės, tačiau stiklo rėmas, kurį neseniai pakeičiau, nesulaužė. Tuo pačiu metu jis kabėjo ant vyrių kaip užstrigęs pavidalas, kurio negalima lengvai atsieti, bet tada jie atsiskyrė ir virvės kabo.
Mano draugės močiutė gyveno Rubtsovske, nuolat lankė bažnyčią, kur tarnavo labai senas kunigas, tėvas Ignacas. Netrukus Aleksejus ir aš nuėjome į Rubtsovską prie turgaus, papasakojo savo močiutei apie piktogramą ir keistus mūsų namų triukšmus. Ji pažadėjo ryte nuvykti pas tėvą Ignaciją. Kitą dieną močiutė perdavė kunigo prašymą atvykti pas jį. Mes sutikome.
Tėvas Ignacas sakė: „Ar jūs, vaikinai, žinote, kad šalia mūsų yra kitas gyvenimas? Tačiau žmogaus pojūčiai yra išdėstyti taip, kad mes negalime pamatyti ir negirdėti šio gyvenimo “. Jis perspėjo: jei trobelėje prasidėjo toks nesuprantamas dalykas, tai galbūt būtent tamsiosios jėgos pasirinko mūsų namą bendravimui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mes klausiame: "Kaip juos atgrasyti?" Atsakymai: „Būtina naudoti kryžiaus simbolį. Simbolis yra labai senovinis, krikščionybė jį pasiskolino dėl priežasties. Aš patariu ateiti į sekmadienio pamaldas, nusipirkti žvakių bažnyčioje, uždegti jas namuose ir dažyti kryžius virš priekinių durų, ant langų durų stulpų su ugnimi. Parodyti, kad tai kryžius. Visa ši pasaulietiška galia labai bijo kryžiaus galios “. Jie darė, kaip kunigas sakė. Nuo to laiko namuose nebuvo jokių nesuprantamų reiškinių.
Eik su mumis
Pavlovka yra už Pomorkos kalvos, tiesiai už Gilyovo kaimo. Nikolajus Kapyonkinas, kuris nuo jaunystės dažnai lankydavosi pas kaimynus, ten žinojo daug. Ir iki šiol prisimena iš jų girdėtas istorijas, kurios nutiko su tikrais žmonėmis. Jis tęsė savo istoriją:
- Šeštajame dešimtmetyje Pavlovkoje gyveno senelis Dmitrijus Metodievičius, jaunesnis brolis Mitrofanas Metodevičius ir jų sesuo Fekla. Visi trys yra įnoringi. Dmitrijus yra mažas, Mitrofanas yra aukštesnis. Vienu metu kartu su kitais imigrantais jų šeima atvyko į Altajų. Tada jie apsigyveno ištisose gatvėse - ukrainiečių gatvėje (ukrainiečiai priešakyje), Katsapovo gatvėje - tai buvo barzdotų rusų vyrų vardas („tsap“ukrainietiškai „ožka“; „kaip tisa“- „kaip ožka“, jie Ukrainoje nenešiojo barzdos). Dmitrijaus senelio sūnėnas Andrejus dirbo Pavlovkoje viršininku.
Tai buvo lapkričio 7-osios atostogų išvakarėse. Dmitrijus su žmona Fekla su vyru Arseny, kiti svečiai susirinko prie stalo Mitrofano namuose. Kalbėjomės, užkandžiaudavome, gėrėme burokėlių košę. Sėdėk vėlai. Senelio Dmitrijaus žmona kelis kartus kvietė jį namo, vilkdama už rankovės, bet jis nuplėšė: „Eime, kad esate prisirišęs!“Močiutė daužė duris ir išėjo. Mes sėdėjome ramiai. Sniegas krito prieš dieną, bet greitai ištirpo. Mėnulio naktis, lengvas šaltis. Kai mano sesuo ir jos vyras išvažiavo, susirinko ir Dmitrijus. Mitrofanas truputį palydėjo jį ir grįžo į trobelę. Kaip sakė pats senelis Dmitrijus, mėnuo buvo toks šviesus, kad bent reikėjo surinkti adatas. Eina, sumedžioja save. Jis girdi grojantį akordeoną. Iš niekur nėra sveikų, su akordeonu pasižymėjusių vaikinų. Jie sugauna jį: „Dėdė, ateik su mumis“. - "Ar bus degtinės?" - "Bus". Tada senelis jaunam Nikolajui Kapenkinui pasakė:
- Aš užėjau į akordeono žaidėją, jis sveikas. Jis groja, aš dainuoju. Aš pakeliu galvą, bet akordeono žaidėjas neturi veido. Vietoj to yra tamsi vieta. Nešvari valdžia yra beasmenė, rašoma Evangelijoje. Aš nustebau, bet nuėjau toliau su jais keliu, kuris veda į Gilyovo. Priartėjome prie tilto per upę, anapus jo - kaimelių ir khomutino - senosios sausosios alejų lovos - sienos. Vasarą yra vandens, o rudenį tik pudros, kiaulės maudosi. Be to, netoliese buvo kiaulė. Mano namas buvo nutolęs 40 metrų, mėnulio naktį stogas jau buvo matomas …
Tuo metu įmonė pasuko nuo kelio ir pasiėmė Dmitrijų Metovičichą. Senelis pagavo save: "Lads, kur mes einame?" Tie: „Ir mes eisime taip trumpiau“. Ir jie nuvežė mano senelį į šią duobę su purvomis pudromis. Atrodė, kad jie vaikšto kartu, kai staiga snigo, nugrimzdo ir vaikinai dingo. O senelis pažadino vieną juosmenį giliai vandenyje. Apsidairiau ir pamačiau kiaulę. Šaukė: „Išsaugok!“Budinti kauburė, jo kaimynė Marija, išgirdo, kad kažkas pelkėje šaukė. Aš jį atpažinau: "Dėdė Mitka, kodėl tu?" - "Tse aš!" Mano partneris ir aš apsiavėme pelkinius batus, kartu jie ištraukė senelį ir parvežė jį namo. Bet reikalas tuo nesibaigė.
Harmonija tvarte
Mitrofanas Medejevičius dirbo jaunikiu kolūkyje. Vieną dieną jis paklausė savo vyresniojo brolio: „Tu mane kvepi, kol aš einu pas savo draugus rajone“. Dmitrijus budi vakare. Pasiėmiau žibintuvėlį, žurnalus, užsirakinau tvartelyje. Sėdėjau ieškoti žurnalų. Jis girdi akordeoną, kaip tai darė tada. Tada durys buvo beldžiamos: „Atidaryk, atėjo savi žmonės“. Ir vėl akordeonas. Senelis piešė kryžių ant durų, viskas suskubo ir nutilo. Ryte ateina meistras - jo sūnėnas Andrejus. Dmitrijus pasakoja jam apie naktinį incidentą. "Dėdė, ar tu išgėręs?" - "Koks tu, girtas budėdamas - niekada!" Sutarėme, kad vakare jie vėl imsis pareigų. O sūnėnas ateis su ginklu.
Atėjo antra naktis. Andrejus gulėjo, kovodamas su miegu, bet vis tiek užmigo. Senelis sėdi sargybinis. Vėl grojo akordeonas. Andrejus pašoko, pagriebė dvigubą šautuvą, atidarė stabilius vartus. Lauke tamsu. Akordeono grotuvas yra pirmas. Sūnėnas akordeono žaidėją dviem statinėmis iššovė į tuščią tašką. Ir atsakydami jie prapliupo juoktis. Visi kaime tai girdėjo. Ir vėl nulaužė, sukosi vėjyje ir viskas dingo.
Ir nors visi kaimo gyventojai buvo įspėti nutylėti apie įvykį tvarte, gandas pasiekė rajono partijos komitetą. Jie pradėjo kelti šį klausimą partijos aktyvistais. Trečiasis rajono komiteto sekretorius, gimtasis iš Baltarusijos, teigė, kad tokiems pokalbiams nieko neturės respublikoje. Jie tiki piktosiomis dvasiomis. Bet čia svarbu per daug nesikalbėti, kad informacija apie šį įvykį neišplis iš rajono.
Seni žmonės Gilyovo kaime iki šiol prisimena istorijas apie vilkolakius. Juos pasakojo ne tik Nikolajus Kapyonkinas, bet ir mano senelis Dmitrijus Nikonovičius Fetisenko bei kiti artimieji. Anksčiau jauni žmonės vaikščiodavo naktį, grįždavo iš klubo, staiga iš niekur kieme juos pasitiko kiaulė. Bėga, meta sau prie kojų, gurkšnoja. Ir tiek kartų. Be to, kiaulė yra nepažįstama, o ne kaimo. Visi tikėjo, kad tai ragana, pavertusi kiaulę. 60-ųjų pradžioje kaime gyveno močiutė Kobzikha, žmonės sakė, kad ji buvo ragana. Būdama 80 metų, ji buvo labai energinga. Šalia jos gyveno kaimynas - neįgalus karo veteranas be rankos ir kurčias. Jis jodinėjo arkliu. Kaimynas ėmė pastebėti: jis ateis vakare, išardys arklį, o ryte išėjo - arklys buvo visas šlapias. Kažkas tai vairuoja naktį. Nuėjau į kaimo tarybą, pasiskundžiau, kad vaikai vejasi arklį. Jie davė užduotį budintiesiems. Stebėk naktį, kita - nieko. Po kelių dienų į kaimo tarybą atvyko Kobzikha kaimynė Anna Petrovna. Jie paklausė jos, ar ji žino istoriją apie žirgą. Ji nusijuokė: „Tai močiutė Kobzikha, kuri naktį jodinėja žirgu, ji jį pagrobia ir nenaudoja, nešiojasi maišus. Kartą ji atėjo pas mane … “
O Nikolajaus Kapyonkino atmintyje yra ne viena tokia istorija.