Troja yra legendinis miestas, garsėjantis dešimties metų Trojos karu, neatsiejamai susijęs su kai kuriais ryškiausiais graikų mitologijos personažais - nuo deivių Heros, Atėnos ir Afroditės (taip pat ir gražiosios Helenos) iki didvyrių Achilo, Paryžiaus ir Odisėjos. Daugelis yra susipažinę su Trojos kritimo legenda. Bet ar šioje tradicijoje yra net tiesos grūdas, kuris sako, kad didžiausio konflikto priežastis buvo meilė Paryžiui Elenai? Ar tai tikrai pasibaigė tik po to, kai graikai į miestą atvežė Trojos arklį? Ir apskritai, ar tai buvo karas? Ar miestas buvo vadinamas Troja?
Trijų mitas prasideda švenčiant jūrų deivės Thetis ir karaliaus Peleuso, vieno iš argonautų, kurie kartu su Jasonu dalyvavo vestuvių šventėje, vestuves. Pora į šventę nekvietė nesantaikos deivės Eridos, tačiau ji vis dėlto priėjo ir numetė ant stalo auksinį obuolį su užrašu: „Gražiausia“. Hera, Atėnė ir Afroditė tuo pačiu metu pasiekė obuolį. Norėdami išspręsti konfliktą, Dzeusas patikėjo atsakingo sprendimo priėmimą gražiausiam iš visų gyvų vyrų - Paryžiui, Trojos karaliaus Priamo sūnui.
- „Salik.biz“
Hera pažadėjo Paryžiui milžinišką galią, jei pasirinks ją, Atėnė - karinę šlovę, o Afroditė - gražiausios pasaulio moters meilę. Paryžius nusprendė atiduoti Aphroditei auksinį obuolį, ir ji jam nurodė Heleną, Menelauso žmoną. Jaunuolis išvyko ieškoti Graikijos miesto Sparta, kur buvo priimtas kaip garbės svečias. Kol Sparta karalius dalyvavo laidotuvėse, Paryžius ir Elena pabėgo į Troją, pasiimdami su savimi nemažą dalį savo turtų. Suradęs žmonos praradimą ir lobius, Menelausas supyko ir iškart surinko buvusius Jelenos kostininkus, kurie prisiekė apsaugoti savo santuoką. Jie nusprendė surinkti armiją ir vykti į Troją. Taigi Trojos karo sėkla buvo pasėta.
Pasiruošimas užtruko daugiau nei dvejus metus, o dabar daugiau nei 1000 laivų Graikijos laivynas yra pasirengęs plaukti. Laivynui vadovavo Mikėnų karalius Agamemnonas. Jis rinko laivus Aulio uoste (rytinėje Centrinės Graikijos dalyje), tačiau norint plaukti į jūrą, reikėjo gaivaus vėjo. Tuomet žinomas kalchas Agamemnonas sakė, kad tam, kad laivynas galėtų plaukti, jis turi paaukoti savo dukterį Iphigsnia deivė Artemidė. Atlikę šią barbarišką, bet, matyt, būtiną auką, graikai sugebėjo nuvykti į Troją. Devynerius metus siautėjo kautynės. Per tą laiką mirė daugelis didžiųjų kariaujančių šalių herojų, tarp jų ir Achilas, kurį nužudė Paryžius. Nepaisant to, graikai negalėjo sunaikinti galingų Trojos sienų ir patekti į miestą. Dešimtaisiais karo metais gudrusis Odisėjas nusprendė pastatyti milžinišką medinį arklį, kurio viduje tyčia palikta ertmė,kur galėjo pasislėpti graikų kariai ir pats Odisėjas. Graikijos laivynas išplaukė, palikdamas arklį už Trojos vartų, tarsi pripažindamas pralaimėjimą. Kai Trojos arklys pamatė besitraukiančius laivus ir didžiulį medinį arklį už miesto sienų, jie džiaugėsi, tikėdami savo pergale ir nutempė arklį į miestą. Naktį graikai išlipo iš arklio, atidarė Trojos vartus ir paleido visą graikų armiją. Trojos arklys nesugebėjo kovoti ir buvo nugalėtas. Prie Achilo kapo buvo aukojama Priam dukra Poliksena. Toks pats likimas ištiko Hektoro Astianax sūnų. Menelaus ketino nužudyti neištikimąją Eleną, tačiau negalėjo atsispirti jos grožiui ir išgelbėjo gyvybę.jie džiaugėsi, tikėdami savo pergale, ir tempė arklį į miestą. Naktį graikai išlipo iš arklio, atidarė Trojos vartus ir paleido visą graikų armiją. Trojos arklys nesugebėjo kovoti ir buvo nugalėtas. Prie Achilo kapo buvo aukojama Priam dukra Poliksena. Toks pats likimas ištiko Hektoro Astianax sūnų. Menelaus ketino nužudyti neištikimąją Eleną, tačiau negalėjo atsispirti jos grožiui ir išgelbėjo gyvybę.jie džiaugėsi, tikėdami savo pergale, ir tempė arklį į miestą. Naktį graikai išlipo iš arklio, atidarė Trojos vartus ir paleido visą graikų armiją. Trojos arklys nesugebėjo kovoti ir buvo nugalėtas. Prie Achilo kapo buvo aukojama Priam dukra Poliksena. Toks pats likimas ištiko Hektoro Astianax sūnų. Menelaus ketino nužudyti neištikimąją Eleną, tačiau negalėjo atsispirti jos grožiui ir išgelbėjo gyvybę.
Trojos legenda pirmą kartą paminėta Homero Iliadoje (apie 750 m. Pr. Kr.). Vėliau istorija buvo išplėsta ir papildyta. Romėnų poetai Virgilas („Aeneidas“) ir Ovidijus („Metamorfozės“) rašė apie Troją. Senovės Graikijos istorikai, tokie kaip Herodotas ir Thucydides, buvo įsitikinę, kad Trojos karas yra istorinės tikrovės dalis. Remdamiesi Homero žodžiais, jie rašė, kad Troja buvo ant kalvos virš Hellespont (šiuolaikinės Dardanelės) - siauras sąsiauris tarp Egėjo ir Juodosios jūrų. Tai buvo strategiškai svarbus prekybos centras. Šimtus metų senovės tyrinėtojai ir kolekcionieriai, sužavėti Trojos legenda, tyrinėjo vietovę, kuri antikos laikais vadinosi Troada (dabar Turkijos šiaurės vakarų dalis). Tačiau labiau nei kiti Trojos ieškotojai tapo garsiu vokiečių verslininku Heinrichas Schliemannas. Jam pavyko surasti Troją. Vadovaujasi tik informacija,atsigavęs po Homero Iliados, jis nusprendė, kad miestas yra ant Hisarliko kalvos keliomis myliomis nuo Dardanelų, ir 1870 m. jis pradėjo kasinėjimus, kurie tęsėsi iki 1890 m. Schliemann rado kelių senovės miestų liekanas, egzistavusias tarp ankstyvosios bronzos. amžiaus (3 tūkst. pr. Kr.) ir vėlyvojo Romos laikotarpio. Tikėdamas, kad Troja yra apatiniuose archeologiniuose sluoksniuose, Schliemannas greitai ir neatsargiai įveikė viršutinius žemės sluoksnius, neatšaukiamai sunaikindamas daugelį svarbių istorinių paminklų. 1873 m. Schliemannas rado daugybę aukso dirbinių, kuriuos jis pavadino „Priamo lobiais“, ir pranešė visam pasauliui, kad rado Homero Troją.kuris egzistavo tarp ankstyvojo bronzos amžiaus (3 tūkst. pr. Kr.) ir vėlyvojo Romos laikotarpio. Tikėdamas, kad Troja yra apatiniuose archeologiniuose sluoksniuose, Schliemannas greitai ir neatsargiai įveikė viršutinius žemės sluoksnius, neatšaukiamai sunaikindamas daugelį svarbių istorinių paminklų. 1873 m. Schliemannas rado daugybę aukso dirbinių, kuriuos jis pavadino „Priamo lobiais“, ir pranešė visam pasauliui, kad rado Homero Troją.kuris egzistavo tarp ankstyvojo bronzos amžiaus (3 tūkst. pr. Kr.) ir vėlyvojo Romos laikotarpio. Tikėdamas, kad Troja yra apatiniuose archeologiniuose sluoksniuose, Schliemannas greitai ir neatsargiai įveikė viršutinius žemės sluoksnius, neatšaukiamai sunaikindamas daugelį svarbių istorinių paminklų. 1873 m. Schliemannas rado daugybę aukso dirbinių, kuriuos jis pavadino „Priamo lobiais“, ir pranešė visam pasauliui, kad rado Homero Troją.
Karštos diskusijos kilo dėl to, ar Schliemannas ten tikrai rado aukso dirbinių, ar jis sąmoningai juos ten įdėjo, kad patvirtintų, jog ši vieta iš tiesų yra legendinė Troja. Nustatyta, kad Schliemannas ne kartą iškraipė faktus: jis teigė, kad pats pirmojo vizito į Troadą metu rado Trojos vietą ant Hisarliko kalvos. Tačiau žinoma, kad tuo metu britų archeologas ir diplomatas Frankas Calvertas šioje vietoje jau vykdė kasinėjimus, nes šis kraštas priklausė jo šeimai. Calvertas buvo įsitikinęs, kad senovės Troja buvo ant Hisarliko kalvos, todėl jis padėjo Schliemannui jo pirmųjų kasinėjimų metu. Vėliau, kai Schliemann visame pasaulyje pelnė pripažinimą „tuo, kuris surado Homero miestą“, jis teigė, kad Calvertas jam nepadėjo. Dabartiniai Calverto įpėdiniai, gyvenantys Anglijoje ir Amerikoje,paskelbti savo teises į dalį lobių, atgautų iš Hisarliko kalvos.
Šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad nuostabūs aukso radiniai, kuriuos atrado Schliemannas, yra daug senesni, nei jis tikėjosi, o miestas, esantis ant Hisarliko kalvos, kurį Schliemannas laikė Homero Troja, iš tikrųjų datuojamas 2400–2200. Pr y., tai yra, egzistavo bent tūkstantis metų iki numanomos Trojos karo pradžios datos.
Atmetus Schlimanno savanaudiškumą, reikėtų pripažinti teigiamą jo veiklos aspektą, jei tik todėl, kad jis atkreipė pasaulio bendruomenės dėmesį į Hisarliko kalvos senovę. Po Schliemanno kalno tiriamuosius darbus atliko Wilhelmas Dörpfeldas (1893–1894), amerikiečių archeologas Karlas Blegenas (1932–1938) ir mokslininkų grupė iš Tiubingeno ir Sinsinačio universitetų, vadovaujami profesoriaus Manfredo Korfmanno. Atlikus Trono kasinėjimus, buvo galima nustatyti, kad šioje vietoje skirtingais laikotarpiais (juos galima suskirstyti į daugybę pogrupių) buvo devyni miestai, egzistavę nuo ankstyvojo bronzos amžiaus (3 tūkst. Pr. Kr.) - Trojos-I ir baigiant helenistiniais. laikotarpis (323–30 m. pr. Kr.) - Troja – IX. Labiausiai tikėtinu kandidatu į Homero Trojos titulą, vertinant pagal pasimatymą, laikomas Troja – VIIIa (1300–1180 m. Pr. Kr.). BC). Daugelis mokslininkų sutinka su nuomone, kad Troja-VIIIa geriausiai tinka Homero aprašymui. Be to, būtent šių laikų mieste buvo rasti gaisrų pėdsakai, o tai reiškia, kad miestas buvo sunaikintas karo metu. Trojos – VIIIa ryšį su žemynine Graikija patvirtina Mikėnų laikotarpio graikų objektai (vėlyvasis bronzos amžius), ypač daug keramikos dirbinių, kurie, matyt, čia buvo importuoti. Be to, Troja-VIIIa buvo gana didelis miestas, ką liudija radiniai - tvirtovėje ir mieste suklastota daugybė žmonių palaikų ir kelios bronzinės strėlių galvutės. Tačiau nemaža dalis artefaktų vis dar yra žemėje, o rastų objektų nepakanka hipotezei patvirtinti, kad miesto sunaikinimas yra žmogaus rankų darbas, o ne natūralaus kataklizmo rezultatas.pavyzdžiui, stipriausias žemės drebėjimas. Kad ir kaip būtų, jei Homero troja laikoma tikru miestu, tuomet remiantis šiuolaikinėmis žiniomis galima teigti, kad Troja-VIIIa geriausiai tinka šiam vaidmeniui. Visai neseniai geologai Johnas C. Kraftas iš Delavero universiteto ir Johnas W. Luce'as iš Dublino Trejybės koledžo atrado įrodymų, kad Troja egzistuoja ant Hisarliko kalno. Jie atliko vietovės geologinius tyrimus: tyrė kraštovaizdžio šalia kalno ypatybes ir dirvožemio savybes pakrantės zonoje. Taigi, tyrimai sedimentologijos (sedimentologija yra mokslas apie nuosėdines uolienas ir šiuolaikines nuosėdas, jų medžiaginę sudėtį, struktūrą, formavimosi ir kitimo būdus bei sąlygas) ir geomorfologija (geomorfologija yra sausumos, vandenynų ir jūrų dugno reljefo mokslas, tiriantis išorinę išvaizdą).,kilmė, reljefo amžius, jo raidos istorija, šiuolaikinė dinamika ir paplitimo modeliai) patvirtino informaciją, gautą iš Homero „Iliados“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Net paslaptingo milžino Trojos arklio, kuris, ko gero, buvo pats neįtikėtiniausias objektas Homero pasakojime, egzistavimas paaiškinamas ir šiuolaikinio mokslo prasme. Britų istorikas Michaelas Woodas įsitikinęs, kad „Trojos arklys“buvo ne tik protingas sumanymas patekti į miestą, bet greičiau aviną ar arklį primenantis primityvus apgulties ginklas. Tokie prietaisai buvo žinomi Graikijoje klasikiniu laikotarpiu. Pavyzdžiui, spartiečiai naudojo plakimo avinus per Plataėjos apgultį 479 m. Pr. Kr. e. Pagal kitą versiją arklys simbolizavo Poseidoną - negailestingą žemės drebėjimų dievą, todėl Trojos arklys taip pat galėjo būti žemės drebėjimo metafora, kuri negrįžtamai susilpnino miesto gynybą, leisdama Graikijos kariuomenei lengvai įsiskverbti į vidų. Vėliau pasirodė kiti, nors ir prieštaringi, duomenys, patvirtinantys Trojos egzistavimo realybę. Jie yra hetitų karalystės karalių korespondencijose ir metraščiuose, rasti Anatolijoje (šiuolaikinėje Turkijoje) ir datuojami 1320 m. Pr. Kr. BC, kurie kalba apie įtemptą karinę ir politinę situaciją galingoje Akhiyavos valstybėje, kurią kontroliuoja karalystė, vadinama Valusa. Pastaruosius mokslininkai tapatina su graikais Ilionais, Troja, o graikai Ahiyavą vadino „Aheia“- achajų šalimi, kurią Homeris „Iliadoje“pristato kaip ikigraikų gentis. Ši hipotezė yra prieštaringa, nors ją teigiamai priėmė dauguma mokslininkų, nes ji suteikė impulsą nagrinėti Graikijos ir Vidurinių Rytų santykius vėlyvajame bronzos amžiuje. Deja, kol kas nerasta hetitų rašytinių šaltinių, kuriuose būtų paminėtas konfliktas, kuris galėtų būti laikomas Trojos karu Trojoje.rastas Anatolijoje (šiuolaikinėje Turkijoje) ir datuojamas 1320 m. pr. Kr. BC, kurie kalba apie įtemptą karinę ir politinę situaciją galingoje Akhiyavos valstybėje, kurią kontroliuoja karalystė, vadinama Valusa. Pastaruosius mokslininkai tapatina su graikais Ilionais, Troja, o graikai Ahiyavą vadino „Aheia“- achajų šalimi, kurią Homero „Iliadoje“pristato kaip ikikraikų gentis. Ši hipotezė yra prieštaringa, nors ją teigiamai priėmė dauguma mokslininkų, nes ji suteikė impulsą nagrinėti Graikijos ir Vidurinių Rytų santykius vėlyvajame bronzos amžiuje. Deja, kol kas nerasta hetitų rašytinių šaltinių, kuriuose būtų paminėtas konfliktas, kuris galėtų būti laikomas Trojos karu Trojoje.rastas Anatolijoje (šiuolaikinėje Turkijoje) ir datuojamas 1320 m. pr. Kr. BC, kurie kalba apie įtemptą karinę ir politinę situaciją galingoje Akhiyavos valstybėje, kurią kontroliuoja karalystė, vadinama Valusa. Pastaruosius mokslininkai tapatina su graikais Ilionais, Troja, o graikai Ahiyavą vadino „Aheia“- achajų šalimi, kurią Homero „Iliadoje“pristato kaip ikikraikų gentis. Ši hipotezė yra prieštaringa, nors ją teigiamai priėmė dauguma mokslininkų, nes ji suteikė impulsą nagrinėti Graikijos ir Vidurinių Rytų santykius vėlyvajame bronzos amžiuje. Deja, kol kas nerasta hetitų rašytinių šaltinių, kuriuose būtų paminėtas konfliktas, kuris galėtų būti laikomas Trojos karu Trojoje.kurie kalba apie įtemptą karinę ir politinę situaciją galingoje Akhiyawa valstijoje, kurią kontroliuoja karalystė, vadinama Valusa. Pastaruosius mokslininkai tapatina su graikais Ilionais, Troja, o graikai Ahiyavą vadino „Aheia“- achajų šalimi, kurią Homero „Iliadoje“pristato kaip ikikraikų gentis. Ši hipotezė yra prieštaringa, nors ją teigiamai priėmė dauguma mokslininkų, nes ji suteikė impulsą nagrinėti Graikijos ir Vidurinių Rytų santykius vėlyvajame bronzos amžiuje. Deja, kol kas nerasta hetitų rašytinių šaltinių, kuriuose būtų paminėtas konfliktas, kuris galėtų būti laikomas Trojos karu Trojoje.kurie kalba apie įtemptą karinę ir politinę situaciją galingoje Akhiyawa valstijoje, kurią kontroliuoja karalystė, vadinama Valusa. Pastaruosius mokslininkai tapatina su graikais Ilionais, Troja, o graikai Ahiyavą vadino „Aheia“- achajų šalimi, kurią Homero „Iliadoje“pristato kaip ikikraikų gentis. Ši hipotezė yra prieštaringa, nors ją teigiamai priėmė dauguma mokslininkų, nes ji suteikė impulsą nagrinėti Graikijos ir Vidurinių Rytų santykius vėlyvajame bronzos amžiuje. Deja, kol kas nerasta hetitų rašytinių šaltinių, kuriuose būtų paminėtas konfliktas, kuris galėtų būti laikomas Trojos karu Trojoje.o graikai Ahiyava vadino „Achaeia“- achajų kraštu, kurį Homeras „Iliadoje“pristato kaip ikigraikų gentis. Ši hipotezė yra prieštaringa, nors ją teigiamai priėmė dauguma mokslininkų, nes ji suteikė impulsą nagrinėti Graikijos ir Vidurinių Rytų santykius vėlyvajame bronzos amžiuje. Deja, kol kas nerasta hetitų rašytinių šaltinių, kuriuose būtų paminėtas konfliktas, kuris galėtų būti laikomas Trojos karu Trojoje.o graikai Ahiyava vadino „Achaeia“- achajų kraštu, kurį Homeras „Iliadoje“pristato kaip ikigraikų gentis. Ši hipotezė yra prieštaringa, nors ją teigiamai priėmė dauguma mokslininkų, nes ji suteikė impulsą nagrinėti Graikijos ir Vidurinių Rytų santykius vėlyvajame bronzos amžiuje. Deja, kol kas nerasta hetitų rašytinių šaltinių, kuriuose būtų paminėtas konfliktas, kuris galėtų būti laikomas Trojos karu Trojoje.kurį būtų galima laikyti Trojos karu Trojoje.kurį būtų galima laikyti Trojos karu Trojoje.
Taigi, ar įvyko didelis konfliktas, kilęs ant Hisarliko kalvos 1200 m. Prieš Kristų? er … Trojos karas? Greičiausiai ne. Homeras rašė apie pusiau mitinę herojų erą, apie istoriją, kuri buvo perduodama iš burnos į burną mažiausiai keturis šimtmečius. Net jei karas ir vyko, informacija apie jį greičiausiai buvo prarasta arba iškraipyta. Reikia pripažinti, kad kai kurie Homero pasakojime minimi daiktai datuojami vėlyvuoju bronzos amžiumi - įvairių rūšių šarvai ir ginklai, kurie buvo gerai žinomi 1200–750 m. Pr e., tai yra tais metais, kai poetas parašė savo kūrinį. Be to, Homeras įvardija savo laiko Graikijos miestus, kurie, jo manymu, vaidino ypač svarbų vaidmenį Trojos karo metu. Archeologiniai kasinėjimai, atlikti šių miestų vietoje, paprastai pasitvirtinokad vėlyvajame bronzos amžiuje jie buvo nepaprastai svarbūs centrai. Neabejotina, kad Troja, esanti tokioje svarbioje vietoje, virš Hellespont, ant hetitų karalystės ir graikų pasaulio sienos, vėlyvajame bronzos amžiuje turėjo tapti karinių operacijų teatru. Greičiausiai Homero istorija yra atskirų graikų ir Troso gyventojų konfliktų, kuriuos jis suvienijo į vieną lemiamą epinę kovą - visų karų karą, atmintis. Jei tai tiesa, tada Trojos karo legenda remiasi tikrais istoriniais įvykiais, net ir senovės legendomis. Eidami iš burnos į burną, pasakotojai ją papildė nepaprastomis detalėmis. Gal net gražioji Helena Troyanskaya pasakojime pasirodė daug vėliau.
Šaltinis: „Puikios istorijos paslaptys ir paslaptys“. B. Houghtonas