Kas šiandien nežino garsiosios Trojos karo legendos? Šiuo mitu sunku patikėti, tačiau Trojos egzistavimo autentiškumas buvo patvirtintas garsaus vokiečių archeologo Heinricho Schliemanno (1822–1890) kasinėjimų metu. Šiuolaikiniai archeologiniai tyrimai patvirtina tragiškų įvykių, įvykusių XIII a. Pabaigoje – XII a. Pr. Kr., Istoriškumą. e. Atskleidžiama vis daugiau informacijos apie Trojos karą ir su juo susijusias aplinkybes.
Iki šiol žinoma, kad didelis Achajų valstybių sąjungos karinis susirėmimas su Trojos (Iliono) miestu, esančiu Egėjo jūros pakrantėse, įvyko 1190–1180 m. Pr. Kr. Pr. Kr. (Remiantis kitais šaltiniais, apie 1240 m. Pr. Kr.)
- „Salik.biz“
Homero poemos „Iliada“ir „Odisėja“buvo pirmieji šaltiniai, pasakoję apie tai kaip legendinį, tokį baisų įvykį. Vėliau Trojos karas buvo Virgilijaus Aeneido ir kitų kūrinių, kuriuose istorija taip pat susipynusi su grožine literatūra, tema.
Remiantis šiais darbais, Trojos karo priežastis buvo Paryžiaus, Trojos karaliaus sūnaus Priamo, gražuolės Helenos, Menelauso, Sparta karaliaus, žmonos pagrobimas. Menelauso kvietimu jam į pagalbą atėjo priesaikos surišti kosmosai, garsūs Graikijos didvyriai. Anot Iliados, graikų armija, vadovaujama Mikėnų karaliaus Agamemnono, Menelaus brolio, išėjo pagrobtos moters išlaisvinti.
Bandymas derėtis dėl Helenos sugrįžimo buvo nesėkmingas, ir tada graikai pradėjo varginančią miesto apgultį. Dievai taip pat dalyvavo kare: Atėnė ir Hera - iš graikų pusės, Afroditė, Artemidė, Apolonas ir Aresas - iš Trojos pusių. Trojos arklys buvo 10 kartų mažiau, tačiau Troja liko neprieinamas.
Vienintelis šaltinis mums gali būti tik Homero poema „Iliada“, tačiau autorius, kaip pažymėjo graikų istorikas Thucydidesas, perdėtai pabrėžė karo reikšmę ir jį pagražino, todėl poeto informaciją reikėtų vertinti gana atsargiai. Bet visų pirma mus domina tuo metu vykstančios karinės operacijos ir karo metodai, apie kuriuos Homeras kalbėjo labai išsamiai.
Taigi, Trojos miestas buvo keli kilometrai nuo Hellespont (Dardanelles) pakrantės. Graikų genčių naudojami prekybos keliai vyko per Troją. Kaip matote, Trojos arklys kišosi į graikų prekybą, o tai privertė graikų gentis susivienyti ir pradėti karą su Troju, kurį palaikė daugybė sąjungininkų, todėl karas vilkėsi daugelį metų.
Troją, kurios vietoje šiandien yra Turkijos miestelis Hisarlikas, juosė aukšta akmeninė siena su mūšiais. Achajai neišdrįso šturmuoti miesto ir jo nestabdė, nes kovos vyko lygiame lauke tarp miesto ir besiribojančios stovyklos, esančios Hellespont krantuose. Trojos arklys retkarčiais įsiverždavo į priešo stovyklą, bandydamas padegti į krantą ištrauktus graikų laivus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Aiškiai aprašydamas achajų laivus, Homeras suskaičiavo 1186 laivus, kuriais buvo gabenama šimtas tūkstančių armijų. Neabejojama, kad laivų ir karių skaičius yra perdėtas. Be to, reikia nepamiršti, kad šie laivai buvo tiesiog dideli laivai, nes juos buvo galima lengvai ištraukti į krantą ir gana greitai paleisti. Toks laivas negalėjo pakelti 100 žmonių.
Greičiausiai achajai turėjo kelis tūkstančius kareivių. Jiems vadovavo Agamemnonas, „daugelio auksinių Mikėnų“karalius. Kiekvienos genties kariai buvo jos vadovas.
Homeras achajų vadino „ietininkais“, nes neabejojama, kad pagrindinis graikų karių ginklas buvo ietis su variniu antgaliu. Karys turėjo varinį kalaviją ir gerus gynybinius ginklus: antblauzdžiai, lagaminas ant krūtinės, šalmas su arklio rankomis ir didelis skydas, surištas variu. Genties vadai kovojo karo vežimuose arba buvo išardomi. Žemesniųjų hierarchijų kariai buvo mažiau ginkluoti: jie turėjo ietis, virves, „dvigubus kraštus“, kirvius, lankus su strėlėmis, skydus ir buvo atrama jų vadams, kurie patys įsitraukė į vieną kovą su geriausiais Trojos kariais. Iš Homero aprašymo galima įsivaizduoti aplinką, kurioje vyko kova. Tai nutiko taip.
Varžovai buvo įsikūrę arti vienas kito. Karo vežimai buvo išrikiuoti; kariai nuėmė šarvus ir padėjo šalia vežimų, tada atsisėdo ant žemės ir stebėjo vieningą jų lyderių kovą. Kovotojai iš pradžių metė ietis, paskui kovojo su kardais (variu), kurie netrukus pateko į neviltį. Pametęs kardą, kovotojas pasitraukė į savo giminės gretas arba jam buvo duotas naujas ginklas tęsti kovą. Nugalėtojas paėmė iš nužudytojo šarvus ir atėmė ginklą.
Pirmieji į mūšį įsitraukė mūšio kovos vežimai, tada „nuolat, vienas po kito, achajų falangos judėjo į kovą su trojanais“, „vaikščiojo tyloje, bijodami savo vadovų“. Pėstininkai pirmuosius smūgius padarė ietimis, o po to supjaustė kardais. Pėstininkai ietimis kovojo su kovos vežimais. Mūšyje taip pat dalyvavo lankininkai, tačiau strėlė nebuvo laikoma patikima priemone net ir puikaus lankininko rankose.
Nenuostabu, kad tokiomis sąlygomis kovos rezultatą lėmė fizinė jėga ir ginklų nešiojimo menas, kurie dažnai atsisakydavo: varinės ietys sulenkiamos, o kalavijai nutrūko. Manevras mūšio lauke dar nebuvo naudojamas, tačiau jau pradėjo ryškėti karo vežimų ir kojų kareivių sąveikos organizavimo pradžia.
Ši kova tęsėsi iki užmigimo. Jei naktį buvo pasiektas susitarimas, lavonai buvo sudeginami. Jei nebuvo susitarimo, priešininkai pasistatė sargybą, organizuodami armijos apsaugą lauke ir gynybinius statinius (tvirtovės siena ir stovyklos įtvirtinimai - griovys, smailūs stulpai ir siena su bokštais). Apsauga, kurią paprastai sudarė keli skyriai, buvo už griovio. Naktį į priešo stovyklą buvo siunčiami žvalgybiniai tikslai sučiupti kalinius ir išsiaiškinti priešo ketinimus, vyko genčių vadovų susitikimai, kuriuose buvo nuspręstas tolesnių veiksmų klausimas. Ryte mūšis atnaujintas.
Maždaug taip vyko begalinės kautynės tarp achajų ir trojanų. Pasak Homero, tik dešimtaisiais (!) Karo metais pagrindiniai įvykiai pradėjo prasidėti.
Kartą Trojos arklys, sulaukęs sėkmės naktiniame rūkyje, išmetė priešą atgal į savo įtvirtintą stovyklą, apgaubtą grioviu. Perėję griovį, Trojos arklys pradėjo šturmuoti sieną bokštais, tačiau netrukus buvo išvarytas atgal.
Vėliau jie vis tiek sugebėjo akmenimis nulaužti vartus ir įsiveržti į Achajų stovyklą. Laivams prasidėjo kruvinas mūšis. Homeris tokią Trojos arklysčių sėkmę paaiškina tuo, kad geriausias besiribojančių karys, nenugalimasis Achilas, iškritęs su Agamemnonu, mūšyje nedalyvavo.
Pamatęs, kad achajai atsitraukia, Achiilo draugas Patroclus įtikinėjo Achilą leisti jam stoti į mūšį ir atiduoti savo šarvus. Įkvėpti Patrokliaus, achajai susitelkė, dėl to trojanai prie laivų susitiko su naujomis priešo pajėgomis. Tai buvo tankus artimų skydų formavimas "viršūnė prie viršūnės, skydas prie skydo, einantis po kaimyniniu". Kariai išsirikiavo į keletą gretų ir atmetė trojos puolimą, o kontratakai - „aštrių kardų smūgiais ir dviejų smailių viršūne“- pavyko juos mesti atgal.
Galiausiai ataka buvo atmesta. Bet pats Patroklas mirė Hektoro, Prijamo sūnaus, Trojos karaliaus, rankose. Taigi Achiilo šarvai atiteko priešui. Vėliau Hefaestas padirbinėjo Achillei naujus šarvus ir ginklus, po to Achilas, pasipiktinęs dėl draugo mirties, vėl pateko į mūšį. Vėliau jis dvikovoje nužudė Hektorą, pririšo kūną prie vežimo ir puolė į savo stovyklą. Trojos karalius Priamas su turtingomis dovanomis atėjo pas Achilą, paprašė grąžinti sūnaus kūną ir oriai palaidojo.
Tuo baigiasi Homero „Iliada“.
Remiantis vėlesniais mitais, į Trojos arklius pagalbos kreipėsi vėliau Penfisilea vadovaujamos amazonių moterys ir etiopų karalius Memnonas. Tačiau netrukus jie mirė Achilas. Ir netrukus pats Achilas mirė nuo Paryžiaus strėlių, kurias režisavo „Apollo“. Viena strėlė pataikė į vienintelę pažeidžiamą vietą - Achilo kulną, kita - į krūtinę. Jo šarvai ir ginklai atiteko Odisėjui, pripažintam achajų drąsiausiu.
Po Achiilo mirties graikams buvo prognozuojama, kad be Herculeso, kuris buvo prie Philoctetes, ir Neoptolemuso, Achilo sūnaus, lanko ir strėlių jie negalės paimti Trojos. Šiems didvyriams buvo išsiųsta ambasada, jie suskubo į pagalbą tautiečiams. Filocitai su Herkaus strėle mirtinai sužeidė Trojos princą Paryžių. Odisėjas ir Diomedas nužudė Trakijos karalių Resą, kuris skubėjo į pagalbą Trojos arklys, ir atėmė iš jo stebuklingus arklius, kurie, pasak pranašystės, patekę į miestą, būtų padarę jį neįveikiamą.
Dar daugiau. Odisėjas ir Diomedas pateko į Troją ir pavogė paladžio iš Atėnės šventyklos, kuri saugojo miestą nuo priešų. Tačiau galingos Trojos gynybinės sienos liko nepriekaištingos.
Ir tada gudrus Odisėjas sugalvojo nepaprastą karinį triuką …
Ilgą laiką slapta nuo kitų jis kalbėjosi su tam tikru Epey, geriausiu dailidžiu Achajų stovykloje. Iki vakaro visi achajų lyderiai susirinko Agamemnono palapinėje prie karo tarybos, kur Odisėjas papasakojo apie savo nuotykių planą, pagal kurį turėjo būti pastatytas didžiulis medinis arklys. Įgudę ir drąsiausi kariai turi tilpti į jo įsčias. Visa likusi armija turi įlipti į laivus, pasitraukti iš Trojos pakrantės ir pasislėpti už Tendos salos.
Kai tik trojanai pamatys, kad achajai paliko krantą, jie pamanys, kad Trojos apgultis buvo panaikinta. Trojos arklys tikrai nuvilks medinį arklį į Troją. Naktį Achajų laivai grįš, o kareiviai, pasislėpę mediniame arklyje, iš jo išeis ir atidarys tvirtovės vartus. Ir tada - paskutinis nekenčiamo miesto puolimas!
Tris dienas kirviai beldėsi į kruopščiai aptvertą laivo stovėjimo aikštelės dalį, tris dienas paslaptingas darbas buvo įsibėgėjęs.
Ketvirtos dienos rytą trojanai nustebo, kad Achajų stovykla buvo tuščia. Achajų laivų burės tirpo jūrų migloje, o pakrantės smėlyje, kur tik vakar buvo priešo palapinės ir palapinės buvo pilnos spalvų, stovėjo didžiulis medinis arklys.
Jubilant Trojans paliko miestą ir smalsiai klaidžiojo po apleistą pakrantę. Nustebę, jie apsupo didžiulį medinį arklį, kuris virpėjo virš pakrantės gluosnių krūmų. Kažkas pradėjo patarti mesti arklį į jūrą, kažkas - jį sudeginti, tačiau daugelis reikalavo nutempti jį į miestą ir pastatyti pagrindinėje Trojos aikštėje kaip kruvinų tautų mūšio atminimą.
Įpusėjus ginčui, Apollo Laocoon kunigas kreipėsi į medinį arklį su dviem sūnumis. "Bijokite danų, kurie atneša dovanų!" jis verkė ir, pagrobęs aštrią ietį iš Trojos kario rankų, įmetė į arklio medinį pilvą. Pradurta ietis drebėjo, iš arklio pilvo pasigirdo vos girdimas vario skambėjimas. Tačiau niekas neklausė Laocoon. Visą minios dėmesį patraukė jaunų vyrų, vedančių į nelaisvę Achajų, pasirodymas. Jis buvo atvežtas pas karalių Priamą, kurį šalia medinio arklio apsupo teismo bajorija. Kalinys prisistatė kaip Sinonas ir paaiškino, kad pats pabėgo iš achajų, kurie turėjo paaukoti jį dievams - tai buvo saugaus grįžimo namo sąlyga.
Sinonas įtikino Trojos arklius, kad arklys buvo pradinė dovana Atėnei, kuri galėtų atskleisti jos rūstybę Trojoje, jei trojos arklys sunaikintų arklį. Ir jei pastatysite jį mieste priešais Atėnės šventyklą, tada Trojus taps nenugalimas. Tuo pačiu metu Sinonas pabrėžė, kad būtent dėl to achajai pastatė arklį tokį didžiulį, kad trojos arklys negalėjo jo nutempti per tvirtovės vartus …
Kai tik Sinonas ištarė šiuos žodžius, iš jūros pusės pasigirdo riksmas. Dvi didžiulės gyvatės išlindo iš jūros ir pririšo Laocoon kunigą bei abu jo sūnus su jų glotnių ir lipnių kūnų mirties žiedais. Akimirksniu nelaimingieji atidavė savo vaiduoklį.
Dabar niekas neabejojo, kad Sinonas sako tiesą. Todėl mes turėtume greitai įrengti šį medinį arklį šalia Atėnės šventyklos.
Pastatę žemą platformą ant ratų, trojanai pasodino ant jos medinį arklį ir nuvežė į miestą. Tam, kad arklys galėtų praeiti pro Skeiano vartus, trojai turėjo išardyti dalį tvirtovės sienos. Arklys buvo pastatytas į sutartą vietą.
Kol troškūnai, girti iš sėkmės, šventė pergalę, naktį Achajų skautai tyliai išlipo iš arklio ir atidarė vartus. Iki to laiko Graikijos armija, Sinono signalu, tyliai grįžo atgal ir dabar užėmė miestą.
Dėl to Troja buvo išplėšta ir sunaikinta.
Bet kodėl Troy žuvo būtent arklys?
Šis klausimas buvo užduodamas nuo senų senovės. Daugelis senovės autorių bandė rasti pagrįstą legendos paaiškinimą. Išsakyta įvairių prielaidų: pavyzdžiui, kad achajai turėjo kovos bokštą ant ratų, padarytą arklio pavidalu ir apmuštą arklio oda; arba kad graikai galėjo patekti į miestą per požeminę perėją, ant kurios durų buvo nupieštas arklys; arba kad arklys buvo ženklas, kuriuo achajai tamsoje atskyrė vienas nuo kito priešą … Dabar visuotinai priimta, kad Trojos arklys yra kažkokio karinio gudrumo, kurį achajai naudojo gaudydami Troją, alegorija.
Beveik visi didvyriai, ir achajai, ir trojos arklys, žūsta po miesto sienas. Iš tų, kurie išgyveno karą, daugelis mirs pakeliui į namus. Kažkas, pavyzdžiui, karalius Agamemnonas, grįžęs į namus suras mirtį artimųjų rankose, kažkas bus ištremtas ir praleis savo gyvenimą klajonėse. Tiesą sakant, tai yra herojiškojo amžiaus pabaiga. Po „Trojos“sienomis nėra laimėtojų ir pralaimėtojų, herojai yra praeitis ir ateina laikas paprastiems žmonėms.
Įdomu, kad arklys taip pat simboliškai susijęs su gimimu ir mirtimi. Žirgas, pagamintas iš eglės medienos, nešiojantis kažką savo įsčiose, simbolizuoja naujo gimimą, o Trojos arklys pagamintas tik iš eglės lentų, o jo tuščiaviduriame pilve sėdi ginkluoti kariai. Pasirodo, Trojos arklys atneša mirtį tvirtovės gynėjams, tačiau kartu tai reiškia ir kažko naujo gimimą.
Naujausių archeologinių ekspedicijų rezultatai dar neleidžia įtikinamai rekonstruoti Trojos karo scenarijaus. Tačiau jų rezultatai neneigia, kad už Trojos epo istoriją yra Graikijos ekspansijos prieš didelę galią, esančią vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje, istorija ir neleidžiantys graikams įgyti galios šiame regione. Belieka tikėtis, kad tikroji Trojos karo istorija vis tiek kada nors bus parašyta.
M. Kurushinas