Krovinių Kultas - Alternatyvus Vaizdas

Krovinių Kultas - Alternatyvus Vaizdas
Krovinių Kultas - Alternatyvus Vaizdas
Anonim

Antrasis pasaulinis karas įgavo pagreitį. Vokiečių kariuomenė skubėjo į Maskvą, o Japonija jau buvo užėmusi didžiąją Šiaurės ir Centrinės Kinijos dalį ir įsiveržė į Prancūzijos Indokiniją.

1941 m. Gruodžio 7 d. Rytą iš šešių Japonijos orlaivių vežėjų pakilo oro armija (įvairių šaltinių duomenimis, nuo 350 iki 440 orlaivių), kurie nukreipė į Amerikos karinę bazę Pearl Harbor, esančią Havajų Oahu saloje. Japonų lakūnams ir jūreiviams buvo pavesta neutralizuoti JAV Ramiojo vandenyno laivyną siekiant užtikrinti Japonijos armijos veiksmų laisvę Pietryčių Azijoje.

- „Salik.biz“

Smūgis buvo netikėtas ir stulbinantis. Japonai nuskandino keturis linijos laivus, du naikintojus ir vieną kasyklą. Dar keturi mūšio laivai, trys lengvieji kreiseriai ir vienas naikintojas buvo smarkiai apgadinti. Buvo sunaikinti 188 amerikiečių lėktuvai, dar 159 buvo smarkiai apgadinti. Amerikiečiai taip pat prarado beveik du su puse tūkstančio nužudytų žmonių ir daugiau nei tūkstantį sužeistų.

Sėkmė viršijo visus Japonijos vadovybės lūkesčius. JAV Ramiojo vandenyno laivynas buvo praktiškai paralyžiuotas šešis mėnesius, leidus Japonijai santykinai lengvai paimti didžiąją dalį Pietryčių Azijos, įskaitant Honkongą, Birmą, Olandijos Rytų Indiją, Malają, Singapūrą ir Filipinus.

Perlo uosto tragedija paskatino JAV įsitraukti į aktyvų karo veiksmus. Prezidentas Franklinas Ruzveltas pasakė kalbą Amerikos kongresui ir paskelbė karą Japonijai. JAV karo laivams ir povandeniniams laivams buvo įsakyta pradėti karines operacijas vandenyne prieš Japonijos laivyną …

Ramusis vandenynas yra labai didelis. Kontroliuoti vandens plotą yra labai sunku. Ir tam, kad sėkmingai išspręstų kovos misijas, Amerikos armija turėjo sukurti mažus garnizonus salose, kurios užėmė kariniu požiūriu palankią padėtį.

Vietiniai daugelio šių salų gyventojai buvo labai toli nuo šiuolaikinės civilizacijos ir jau buvo įstrigę akmens amžiuje. Dažnai salos gyventojai dar nebuvo matę žmonių su baltais veidais, o dabar su dideliu susidomėjimu stebėjo ateivius.

Blyškieji, vietinių gyventojų požiūriu, visai neveikė - jie iš medžio neišpjaustė lankų ir strėlių, neaugino saldžiųjų bulvių, nemalė grūdų skiedinyje, nenešiojo krepšių. Vietoj to ateiviai išsirikiavo lygiose kolonose ir dėl tam tikrų priežasčių stovėjo ir žygiavo eilėmis, o blyškiųjų „vadai“šaukė jiems įvairiais nežinomais žodžiais.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Tačiau tuo pačiu metu blyškieji turėjo viską - stiprius plieninius peilius, drabužius, batus, palapines, žiebtuvėlius, žibintuvėlius, skardines su saldžiu džemu, buteliuose supilstytą ugnies vandenį ir panašiai. Norėdami gauti visus šiuos privalumus, amerikiečiai tiesiog pažymėjo paslaptingas juosteles ant žemės, įmetė kažkokius „lynus“(laidus) ant polių, uždėjo ausines ir šaukė nesuprantamus žodžius į kai kurias geležines dėžutes. Tada jie į dangų švietė gaisrais ar prožektoriais ir plevėsuodavo vėliavomis - ir iš dangaus skraidydavo geležiniai paukščiai, nešdami į dėžes visus šiuos nuostabius daiktus. Ateiviai dėžutes vadino „kroviniu“(angliškai „cargo“- „kroviniu“). Kai kurie nuostabūs daiktai iš tokių dėžučių krito ir salų gyventojams - už pagalbą jiems kaip gidus, taip pat mainais į kokosus, lukštus ir jaunų vietinių gyventojų palankumą.

Salų gyventojai buvo nustebinti - jie meldėsi savo dievams įvairiais būdais, tačiau dievai mainais niekada jų neatsiuntė tiek daug gero ir naudingo. Paaiškėjo, kad jie meldžiasi arba neteisingai, arba neteisingai dievams …

Tada karas pasibaigė, o amerikiečiai išskrido sparnuotose mašinose ir išskrido geležinėmis valtimis. Salos gyventojai liko vieni su savo prisiminimais apie tą magišką laiką ir dideliais stebuklais.

Laimingas gyvenimas staiga baigėsi. Krovinys nebeiškrito iš dangaus, kad ir kiek salų gyventojai klausė apie tai savo dievų. Ir tada jie pradėjo galvoti, ką jie blogo daro?..

Salų gyventojai laikė gana akivaizdžiu, kad visi gražūs dalykai atsirado dėl kažkokio magiško veiksmo. Juk nė vienas iš vietinių gyventojų niekada nėra matęs, kaip amerikiečiai juos gamina - jie viską paruošė iškart.

Bet jei tai yra magija, tada, norėdami gauti visus šiuos nuostabius dalykus, turite padaryti tą patį, ką ir blyškieji. Būtent - pakloti tūpimo juostas, pakabinti virves, o tada, uždėjęs ant ausų specialius prietaisus (ausines), šaukite žodžius į geležinę dėžę ir laukite, kol visa gausa vėl iškris iš dangaus …

Kai po kurio laiko salose pasirodė antropologai, jie ten atrado keistų ir visiškai neregėtų religinių kultų. Vietiniai gyventojai išvalė džiungles, pastatė pintinius bokštus su antenomis, pynė dažytų kilimėlių vėliavas ir, nešiodami ausines, padarytas perpus kokosus, kažką šaukė į bambukinius mikrofonus. Stulpai visur buvo įklijuoti, sujungti kanapių virvėmis. O asfaltuotuose takuose buvo lėktuvai, pagaminti iš bambuko ir šiaudų kilimėlių, savo išvaizda labai panašių į tikrus. Aborigenų klastingi kūnai buvo dažomi karinėmis uniformomis su raidėmis JAV ir įsakymais, o patys aborigenai uoliai žygiavo, laikydami lazdas kaip šautuvus. Po visų šių „magiškų“veiksmų salos gyventojai buvo įsikūrę arti jų sukurtų lėktuvų modelių ir įtemptu lūkesčiu žvilgtelėjo į dangų.

Salos gyventojai laukia dangaus krovinio
Salos gyventojai laukia dangaus krovinio

Salos gyventojai laukia dangaus krovinio.

Ši Ramiojo vandenyno salų gyventojų religinė veikla ir įsitikinimai yra bendrai vadinami „krovinių kultu“. Ir nors skirtingose salose (o kartais net ir kaimyniniuose tos pačios salos kaimeliuose) „magiškų“ritualų sąrašas galėjo būti skirtingas, tačiau iš esmės visa tai susiklostė į vieną pagrindą - tikėdamiesi „dovanų iš dangaus“salos gyventojai uoliai replikavo Antrojo pasaulinio karo karių veiksmus. Paties tikrojo „ateivių“veiksmai …

Keista, kad vienu atveju kultas buvo vadinamas „Johno Froomo religija“. Šis vardas atsirado dėl to, kad vienas amerikiečių pasijuokė iš vietinių salų gyventojų ir pasakė: „Kodėl turėtum dirbti? Netrukus Jonas atvyks iš Amerikos (… Jonas iš Amerikos) ir jis tau atneš visko panašaus! “Iškraipyta frazė „John from …“ir prilipo prie „John Froome“kokybės.

Naivūs vietiniai gyventojai tikėjo šiuo amerikiečiu ir laukė. Dabar Johnas Froomas iš esmės yra mesijas, kuris, pasak legendos, vasario 15 dieną tikrai skris į salos gyventojus (nežinia, kokiais metais) ir visiems atneš tiek krovinių, kiek reikia. Tuo tarpu Johno Froome'o kulto kunigai tvirtina, kad su savo mesiju „per radiją“bendrauja padedami moters, kurios virvės yra apvyniotos virve, kuri patenka į transą ir pradeda tarti nesuprantamus žodžius, kuriuos tada aiškina kunigas …

Vietiniai gyventojai kaip amerikiečių kareiviai
Vietiniai gyventojai kaip amerikiečių kareiviai

Vietiniai gyventojai kaip amerikiečių kareiviai.

Praėjo ilgi keisto religinio garbinimo ir laukimo metai … ir dabar dievai išgirdo salos gyventojus!

Septintajame dešimtmetyje prasidėjo Vietnamo karas, o JAV vėl dislokavo karines bazes Ramiajame vandenyne. Krovinys vėl buvo pristatytas.

Kai kuriose salose tai netgi sukėlė susirėmimus su vietos gyventojais, kurie buvo visiškai tikri, kad Amerikos bazėse dedamos dėžutės yra jų (salos gyventojų) kroviniai, kuriuos jie prašė iš savo protėvių, o ateiviai turėjo atlikti tik išimtines funkcijas. jo pristatymas …

Tačiau praėjo ir Vietnamo karas. Pamatai dar kartą buvo nuleisti. Vėl baigėsi krovinių srautas. Tačiau, jau įsitikinę savuoju tikėjimo „teisingumu“, salos gyventojai dar labiau uoliai pradėjo atlikti pažįstamus ritualus, kad kuo greičiau pamatytų ilgai lauktą krovinį.

Ir iš tikrųjų - po kurio laiko jiems vėl pasisekė. Po dar vieno niokojančio cunamio, nuslūgusio Ramiajame vandenyne, humanitarinė pagalba kai kuriose salose buvo pradėta mesti iš sraigtasparnių ir lėktuvų. Salos gyventojai vėl įsitikino savo religijos „teisingumu“!..

Kad ir kaip būtų, kai kuriose vietose krovinių kultas išliko iki šių dienų - pavyzdžiui, Jono Frumo kultas vis dar yra išsaugotas Tanos saloje, esančioje Naujojo Hebrido salyno pietinėje dalyje.

Jono Froome kulto kaimas
Jono Froome kulto kaimas

Jono Froome kulto kaimas.

Tai nereiškia, kad krovinių kultas yra susijęs tik su Antrojo pasaulinio karo įvykiais. Po jos jis sulaukė tik didžiausio platinimo ir šlovės. Panašių kultų atsirado ir anksčiau.

Pirmieji krovinių kultai buvo užfiksuoti XIX a. Pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Anksčiausias iš jų yra „Tuka“judėjimas, kuris atsirado Fidžyje 1885 m.

Taigi „dvasių šokis“, panašus į krovinių kultą, atsirado per indėnų ir anglamerikiečių kontaktą XIX amžiaus pabaigoje. Karščiavimo metu payutų indėnų pranašas Vovoka turėjo viziją, paskatinusią jį išmokyti indėnus ypatingų ritualų, kurių pagrindinė dalis buvo giedojimas ir apskrito šokiai. Tikėtasi, kad naujojo mokymo šalininkai atsikratys baltųjų žmonių, kurie turėjo išnykti, o indėnų protėvių sielos kartu su didžiulėmis buivolų bandomis turėjo sugrįžti į žemę geležinkeliu.

Šis judėjimas apėmė didžiąją dalį vakarinių JAV genčių. Žiauriausi judėjimo rėmėjai buvo indėnai Lakota. Nepaisant taikios Wovoka pamokslų prigimties, kai kurie Lakotos lyderiai jo idėjas interpretavo savaip. Jie patikino, kad visi, nešiojantys dvasios marškinius, dekoruotus apsauginiais amuletais, tampa neliečiami, o kareivių kulkos negalės jiems pakenkti. JAV vyriausybė siuntė karius slopinti šios doktrinos šalininkų sukilimus, o po tragiškų įvykių 1890 m. Gruodžio mėn., Kai mirė šimtai indėnų, buvo pakirstas tikėjimas Vovoka pranašysčių tiesa ir palaipsniui nutrauktas ritualų atlikimas …

Kiti ankstyvieji kultai taip pat atsirado Papua Naujojoje Gvinėjoje („Taro kultas“ir „Vailalio beprotybė“). Vietnamo karo metu dalis hmongų tikėjo artėjančiu antruoju Jėzaus Kristaus atėjimu, kuris ateis pasipuošęs kamufliažu prie karinio džipo vairo ir nuves juos į Pažadėtąją žemę. Kai kurie Amazonės indėnai iš medžio drožinėjo kasetinių garso grotuvų modelius, kurių pagalba jie „kalbėjo dvasioms“…

Visas šias religijas vienija vienas svarbus momentas - jos atsirado dėl įvykių, susijusių su dviejų civilizacijų atstovų susitikimu, kurie iš esmės skiriasi vystymosi prasme. Mažiau išsivysčiusi civilizacija, negalėdama suprasti ir paaiškinti labiau išsivysčiusios civilizacijos laimėjimų ir galimybių, galų gale sukuria savotišką kultą, kuriame išsivysčiusios civilizacijos objektai įgyja religinę ir mistinę prasmę. Ta pati prasmė suteikiama ir tam tikroms tokių objektų imitacijoms, kurios tampa „garbinimo objektais“. Tačiau šie „garbinimo objektai“šiuo atveju nėra tokios religijos puoselėtojų fantazijų ir išradimų rezultatas, bet turi visiškai realius materialius prototipus, kurie turėjo tam tikrą labai specifinį (ne religinį!) Funkcionalumą.

ANDREJAS SKLYAROVAS