Romanovų karališkosios šeimos ir, svarbiausia, paties imperatoriaus Nikolajaus II kanonizacija nėra vienareikšmiškai suprantama. Gana dažnai tenka išgirsti klausimų: ką šis karalius padarė, dėl kurio buvo kanonizuotas? Pažvelkime į faktus.
- „Salik.biz“
Šaudymas Jekaterinburge
1918 m. Liepos 16–17 d. Naktį Jekaterinburgo „Ipatiev“namo rūsyje buvo nušautas imperatorius Nikolajus Aleksandrovičius, kuris 1917 m. Kovo 2 d. Atsisakė sosto, jo žmona imperatorienė Alexandra Feodorovna, taip pat jų vaikai Olga, Tatjana, Marija, Anastasija ir Aleksejus. …
Praėjus trims dienoms po egzekucijos 1918 m. Liepos 8 (21) dienomis, atliekant dieviškąją tarnystę Kazanės katedroje Maskvoje, patriarchas Tikhonas paskelbė: „Atsitiko baisus dalykas - buvęs caras Nikolajus Aleksandrovičius buvo nušautas. Privalome, vykdydami Dievo žodžio mokymą, smerkti šį poelgį, kitaip kulkos kraujas kris ant mūsų, o ne tik ant tų, kurie tai padarė. Mes žinome, kad jis, atsisakęs sosto, tai darė turėdamas omenyje Rusiją ir iš meilės jai. Po atsižadėjimo jis galėjo rasti sau saugumą ir palyginti ramų gyvenimą užsienyje, tačiau to nepadarė, norėdamas kentėti kartu su Rusija. Jis nieko nepadarė, kad pagerintų savo situaciją, atsistatydino iš pareigų likimo valiai “. Be to, patriarchas palaimino bažnyčios arkivyskupus ir klebonus atlikti atminimo pamaldas Romanovams.
Pagarba
Kaip tikina Rusijos bažnyčios vadovai, pagarbi pagarba pateptajam, tragiškos jo mirties aplinkybės, taip pat Rusijos žmonėms būdingas gailestis dėl nekaltų vaikų mirties, prisidėjo prie požiūrio į karališkąją šeimą ne kaip politinių represijų aukas, bet kaip krikščionį. kankiniai. Todėl beveik iš karto prasidėjo romanovų garbinimas, kuris tęsėsi visą sovietmetį mūsų istorijoje. Šie jausmai buvo ypač stiprūs emigrantų sluoksniuose. Taigi emigrantų spaudoje buvo pranešimų apie karališkųjų kankinių stebuklus, pavyzdžiui, miros srautas piktogramų su jų atvaizdais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1981 m. Rusijos bažnyčios užsienyje vyskupų taryba Romanovus paskelbė kankiniais. 1989 m. Liepos 16 d. Laisvoje aikštelėje, kurioje kadaise stovėjo Ipatievo namai, buvo surengta maldos tarnyba Romanovų atminimui. 1990 m. Rugpjūčio 18 d. Šioje vietoje buvo pastatytas medinis kryžius, šalia kurio keletą kartų per savaitę buvo skaitomos maldos ir akaistai.
Už ir prieš
Tuo tarpu buvo daug balsų prieš kanonizaciją, ypač Nikolajus II. Jo nesėkminga valstybės politika, įskaitant Khodynkos tragediją, Kruviną sekmadienį, Lėnos egzekuciją ir ryšius su Rasputinu, buvo paminėti kaip argumentai. 1992 m. Vyskupų tarybos sprendimu buvo įsteigta Sinodalinė komisija, kuriai buvo pavesta tirti medžiagą, susijusią su karališkosios šeimos kankinyste. Dėl to Nikolajaus II politinę veiklą Bažnyčia atskyrė nuo dvasinių ir fizinių kančių laikotarpio, kurį paskutinis Rusijos imperatorius patyrė savo gyvenimo pabaigoje. Pabaigoje buvo padaryta tokia išvada: „Kai kančios, kurias karališkoji šeima ištvėrė nelaisvėje su nuolankumu, kantrybe ir nuolankumu, kankinystėje buvo apreikšta Kristaus tikėjimo, užkariaujančio blogį, šviesa.kaip jis spindėjo milijonų stačiatikių, kurie XX amžiuje išgyveno Kristaus persekiojimus, gyvenime ir mirtyje.
Būtent suvokdama šį karališkosios šeimos žygdarbį, komisija, visiškai vieningai ir pritardama Šventajam Sinodui, nustato galimybę Katedroje pašlovinti naujus Rusijos kankinius ir išpažinėjus imperatoriaus Nikolajaus II, imperatorienės Aleksandros, Tsarevičiaus Alexy, Didžiosios kunigaikštienės Maria ir Tatiarevich Aleksos, Olga, Tatiarevichės Olga, Tatiarevičiumi Olga, Tatiarevičiumi.
2000 m. Rugpjūčio 14 d. Rusijos Bažnyčios vyskupų taryboje caro šeima buvo kanonizuota kaip Naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėtojų tarybos dalis - apreikšta ir nepastebėta.
Bažnyčios vadovams taip pat buvo labai svarbu, kad Nikolajus II vedė padorų ir pamaldų gyvenimą: jis daug dėmesio skyrė stačiatikių bažnyčios poreikiams, dosniai paaukojo lėšų bažnyčių statybai. Visi karališkosios šeimos nariai, pasak ROK, gyveno pagal stačiatikybės tradicijas.
Galima skirtingai susieti su Nikolajaus Romanovo politine veikla, tačiau šiuo atveju į jo asmenybę žvelgiama išimtinai iš krikščioniškos pasaulėžiūros perspektyvos. Kankinystėje jis atpirko už visas savo nuodėmes.