Kai vartojame žodį „lankininkas“, mes pirmiausia galvojame apie britus ir jų garsiąsias pergales Šimtmečio karo metu. Vis dėlto Kylančios saulės krašte šaudymo iš lanko menas vystėsi per šimtmečius ir pasiekė nuostabias aukštumas. Tiesa, čia, skirtingai nei Europoje, lankas netapo ginklu, prilyginančiu paprastąjį ir riterį.
Kojų pėdas su katana, kuris dažniausiai laikomas samuraju, yra Japonijos suvienijimo karo (XVI – XVII a.) Laikų vaizdas. Bet prieš tai japonų aristokratai pirmiausia buvo arklių lankininkai, o artimoji ginklai buvo nuošalyje. Gyvendami saloje ir retai bendraudami su kitomis kultūromis, japonai sukūrė savo, skirtingai nuo nieko kito, lanko versiją, kuri iš pirmo žvilgsnio gali pasirodyti labai keista.
- „Salik.biz“
Bambuko pyragas
Angliškas lankas vystėsi didinant pečių ilgį, dėl kurio jėgos taip pat augo. Azijiečių - mongolų, buriatų ir kitų klajoklių tautų - lankai išliko trumpi, tačiau jie buvo sutvirtinti iki kraštutinumo, apdengiant įvairias medžiagas. Japonams pavyko suderinti abu šiuos metodus.
Tradicinis japonų yumi lankas yra ilgesnis nei angliškasis lankas. Jei pastarojo matmenys paprastai neviršija 2,1 metro, tada standartinis yumi ilgis yra 2,2 metro. O įspūdingiausi egzemplioriai siekia 2,45 m ir dar daugiau. Iš pradžių, kaip ir britai, lankas buvo paprasta lazda su ištemptu lanko virve. Bet tada japonai buvo paleisti nuo prigimties - nė vienas augalas su tokia elastinga mediena jų saloje neauga. Todėl nuo 9 amžiaus atsirado kompozicinė struktūra - bambuko pamušalai buvo dedami ant „užpakalio“. Tada bambukas pasirodė ant svogūno „pilvo“.
Manoma, kad mongolų invazija, įvykusi Kubilai Khano valdymo metu 1274 ir 1281 m., Privertė japonus rimtai persvarstyti savo požiūrį į lanko dizainą. Mongolų lankininkai, siuntę strėlių debesis, sukėlė daug rūpesčių samurajams. Ir jei ne garsusis taifūnas „Kamikaze“(„Dieviškasis vėjas“), vargu ar jie būtų sugebėję atstumti išpuolį.
Remiantis viena iš versijų, būtent mongolai šnibždėjo mintį sustiprinti lanką rago kaladėlėmis. Nors kiti tyrinėtojai įrodo, kad japonai gana nepriklausomai išmoko ragą ir sausgysles įklijuoti lankus ir tai darė XI amžiuje. Vienaip ar kitaip, ši praktika neilgai truko. Šintojai ir budizmas - dvi pagrindinės Japonijos religijos - smerkė jausmingų būtybių žudymą. Todėl gaminant yumi lankus buvo įtvirtinta mintis, kad turi būti naudojamos tik augalinės medžiagos. Derindami bambuko lentas ir medieną, amatininkai pasiekė puikių rezultatų. Iki XVII amžiaus antrosios pusės yumi buvo nuo penkių iki septynių lentų, šonuose padengta medžiu, priekyje ir gale padengta kitu bambuko sluoksniu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Visiškai galop
Pagrindinis Yumi bruožas yra jo asimetriška forma. Rankena yra trečdalis ilgio nuo apačios, likę 2/3 pakyla virš lankininko. Tai suformavo unikalią šaudymo techniką. Angliškos strėlės tempia lanką iki skruosto ar skruostikaulio, mongolai - iki skrandžio, o japonai pirmiausia pakelia lanką virš galvos ir tada nuleidžia, paskirstydami rankas tolygiai ir labai plačiai bei patraukdami strėlės plunksną gana toli už ausies. Manoma, kad ši padėtis yra ergonomiškesnė ir mažiau patiria sąnarius. Po šūvio lankas pasisuko į delną, todėl nusilenkimas nepataikė į kairįjį dilbį. Atitinkamai, vienintelė lankininko įranga buvo pirštinė iš dešinės rankos, kuri apsaugojo pirštus nuo lankų trinties.
Pagal pagrindinę versiją, yumi asimetrija atsirado dėl to, kad samurajai šimtmečius kovojo ant arklio. Atitinkamai, trumpas apatinis petys padarė šaudymą patogesnį. Tuomet išsivystė kalavijuočių menas, samurajai nusileido, kad būtų lengviau pjaustyti vienas kitą kalavijais, ir lankai pamažu pradėjo palikti mūšio lauką.
Nors yra ir žinomų atvejų, kai Japonijos pėstininkai masiškai naudoja lankus. Jie šaudė ne iš yumi, o iš paprastesnių ir trumpesnių variantų, kuriems nereikėjo specialių įgūdžių. Tokie maži lankai išsaugojo griaunamąją jėgą tik arčiausiai. Samurajai paniekino tokius lankininkus, o generolai stengėsi juos naudoti tik pilių apgulties metu, kad neuždirbtų blogos reputacijos.
Bambuko lankai buvo labai jautrūs oro sąlygoms. Jie buvo kruopščiai prižiūrimi, padengti laku, apsaugoti nuo karščio, šalčio ar drėgmės. Dėl šios priežasties atsirado lankai, kurie buvo perduodami vienoje šeimoje iš kartos į kartą. Be to, daugelis samurajų klanų turėjo savo unikalias galiukų formas. Tie, kurie buvo skurdesni, pirko paprastas strėles, tačiau ant jų uždėjo prekės ženklus, kad mūšio laukuose nebūtų ginčų - kas tiksliai nužudė priešo vadą ar garsųjį karį.
10 tūkstančių strėlių
Yumi vis dar negalėjo palyginti valdžios su anglišku ar mongolišku lanku. Įvairiais vertinimais, jo traukos jėga niekada neviršijo 30 kilogramų. Nors patyręs meistras galėjo pasiųsti strėlę maždaug 100 metrų atstumu, tačiau didžiąja dalimi tikslinis šaudymo atstumas buvo daug kuklesnis nei 10–15 metrų.
Tačiau japonams forma ir ritualas yra daug svarbesni nei turinys ir efektyvumas. Todėl jie mėgo rengti įvairiausias varžybas, kuriose lankininkai stebino žiūrovus pačiais neįsivaizduojamiausiais pasiekimais. Pavyzdžiui, 1686 m. Kiote lankininkė Wada Deihatte šaudė 24 valandas iš eilės, tik trumpam nutraukdama vandens gėrimą ar valgymą. Jis iššovė aštuonis tūkstančius strėlių ir visos jos pataikė į taikinį 100 metrų atstumu. 1852 m. Lankininkas, vardu Masatoki, pakartojo ir net pranoko savo pasiekimą. Per 20 valandų jis iššovė net 10 tūkstančių strėlių! Kai kurie jų praleido ženklą, tačiau buvo užfiksuota aštuoni tūkstančiai peržiūrų. Tarp samurajų populiari pramoga buvo šaudymas iš bėgančių šunų bukas strėlėmis. O patys desperatiškai šaudė į tokias strėles vienas į kitą.
Šaudydamas lankininkas pateko į būseną, panašią į transą ar meditaciją. Šiuolaikinėse kyudo varžybose (tradicinis japonų šaudymas iš lankų) ritualams taip pat skiriama didžiulė reikšmė. Kiekvienas šūvis apima aštuonis privalomus judesius, kurie teka vienas į kitą. Ir teisėjai įvertina ne tik pataikymo į taikinį tikslumą, bet ir visų judesių teisingumą.
Yumitori (lankininko) titulas daugelį amžių išliko garbingiausiu samurajaus vardu. Kario vadas Imagawa Yoshitomo, gyvenęs XVI amžiaus pirmoje pusėje, buvo vadinamas pirmuoju Rytų jūros lankininku, nors iki to laiko šaudymo menas nebebuvo aktyviai naudojamas mūšyje. Bet jie vis tiek jį vertino.
Ne pagal rangą
Lankas buvo ne tik ginklas, bet ir prestižo simbolis. Toliau pasakojama istorija apie iškilų XII amžiaus vadą Minamotono Yoshitsune. Kartą, per mūšį upės krantuose, jis nusimetė savo lanką į vandenį. Nors pajėgos buvo nelygios ir priešas surengė vieną ataką po kito, Yoshitsune atsisakė trauktis, kol pakėlė savo lanką. Jis beveik kainavo jo gyvybę, bet galų gale lankas vis tiek vėl pasibaigė savininkui. Po mūšio veteranai apsupo savo vadą ir atvirai išreiškė nepasitenkinimą jo elgesiu: „Tai buvo baisu, pone! Jūsų lankas gali būti vertas tūkstančio, dešimties tūkstančių auksų, bet ar verta pakenkti savo gyvybei? “Tam Yoshitsune atsakė: „Jei turėčiau lanką, tokį kaip mano dėdės Tametomo, kurį galėjo ištraukti tik du ar net trys žmonės, aš galėčiau jį sąmoningai palikti priešui. Bet mano lankas blogas. Jei priešai pasisavintų, jie iš manęs juoktųsi: „Žiūrėk, ir tai yra generolo lankas!“Aš to nenorėjau. Taigi rizikavau savo gyvenimu, kad jį susigrąžinčiau “.
Viktoras BANEVAS