Paslaptingi Ainu žmonės nuo neatmenamų laikų gyveno Tolimuosiuose Rytuose, jų gyvenimo būdas buvo išsaugotas net atvykus rusams. Viskas pradėjo keistis XIX amžiaus pabaigoje, pablogėjus Rusijos ir Japonijos santykiams.
- „Salik.biz“
Barzdoti žmonės
Ainu (arba Ainu) pažodžiui reiškia „žmogus“. Pradinė šios etninės grupės buveinė yra Kamčatkos pietuose, Kuriluose, Sachaline, Amūro žemupyje, taip pat Japonijos salose. Anot mokslininkų, pirmasis „Ainu“čia pasirodė maždaug prieš 15 tūkstančių metų, tačiau nežinoma, iš kur jie atsirado.
Europiečiai, kurie pirmą kartą susidūrė su Ainu XVII amžiuje, nustebino savo išvaizda: šviesiaplaukiai, su europietiškomis akimis, vyrai su stora barzda ir ūsais - jie ryškiai skyrėsi nuo kaimyninių mongoloidų tipo tautų.
Tradicinė Ainu veikla visada buvo medžioklė ir žvejyba. Kaip ginklus jie daugiausia naudojo trumpą kardą, peilius ir lanką, dažnai su užnuodytomis strėlėmis.
Egzistuoja dvi Ainu migracijos hipotezės. Pirmasis sako, kad Ainai į Tolimuosius Rytus atkeliavo iš Šiaurės Sibiro, antrasis nurodo į Ramiojo vandenyno pietines salas.
Pastaroji versija atrodo labiau tikėtina, nes ainai turi tam tikrą artumą Australijos ir Polinezijos aborigenams: veido ir nosies struktūra, spiralinis ornamentas ant drabužių, paklotai kaip pusiaujo genčių, lankas panašus į polineziečių ginklą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Populiari versija apie Ainu ryšį su europiečiais, ypač su Kaukazo lenktynėmis, nepasitvirtino. DNR analizės rezultatai neatskleidė jokio genetinio ryšio tarp ainu ir indoeuropiečių.
Maždaug nuo 500 m. Pr e. iš Japonijos salų Ainu pradėjo išstumti mongoloidų tipo ateivius - šiuolaikinių japonų protėvius. Tačiau, nors ir nedaug, kariškasis Ainu ilgą laiką neleido nepažįstamiems žmonėms jų išvaryti iš gyvenamų vietų. Bet dėl padidėjusio užkariautojų antplūdžio jie vis tiek turėjo susitelkti Hokaido, Kurilų ir Sachalino teritorijose.
Susipažinimas
Pirmą kartą rusų pradininkai su Ainu susipažino XVII amžiaus pabaigoje Kamčiatkoje. Ryšiai su Amūro ir Šiaurės Kurilų Ainu užmegzti tik XVIII a. Ainai iškart buvo pripažinti Rusijos draugais, iki XVIII amžiaus vidurio apie pusantro tūkstančio šio etnoso atstovų buvo įgiję Rusijos pilietybę.
Keista, kai japonai pirmą kartą susisiekė su rusais, jie sunkiai atskyrė juos nuo ainu, nors patys rusai aiškiai matė skirtumą: ainai buvo tamsesni, dažniausiai tamsiaodžiai. Pirmųjų Rusijos tyrinėtojų aprašyme Ainui atrodė labiau kaip čigonams.
Ivanas Kruzenšternas rašė: „Ainu žmonės yra nuolankūs, kuklūs, pasitikintys, mandagūs, gerbiantys nuosavybę. Nesąžiningumas, nuoširdumas yra įprastos jų savybės. Jie teisingi ir netoleruoja apgaulės “.
Deja, Ainui vis labiau ėmė priklausyti rusų išnaudojimas ir priespauda. Net Rusijos mokslininkai pripažino, kad Ainu padėtis Japonijos Hokaido mieste buvo daug geresnė nei Rusijai priklausančių kurilų. Jau XIX amžiaus viduryje Rusijos Ainui pamažu ėmė judėti į Japonijos teritorijas.
Tolimuosiuose Rytuose dirbęs gydytojas Dobrotvorskis pažymėjo, kad „XIX amžiaus viduryje pietiniame Sachaline, prie Busse įlankos, buvo 8 didelės Ainu gyvenvietės, kiekviename mažiausiai 200 žmonių. Po 25 metų neliko nė vieno kaimo “.
Navigatorius Ivanas Kruzenshternas, rašytojas Antonas Čechovas ir tremtyje buvęs lenkų etnografas Bronislavas Pilsudskis kažkaip bandė apginti Ainu teises, tačiau niekas negirdėjo jų balso ginant mažuosius.
Išėjimas
Kai pagal 1875 m. Sankt Peterburgo sutartį („dėl teritorijų mainų“) kurilai buvo perduoti Japonijai, visos Kuril Ainu gyvenvietės kartu su salomis automatiškai persikėlė į Tekančios saulės kraštą. Tik 83 šios etninės grupės atstovai norėjo likti Rusijos imperijoje. Jie apie tai pranešė 1877 m. Rugsėjo 18 d., Atvykę į Petropavlovską-Kamčiatską.
Caro vyriausybė pasiūlė likusiam Ainui pereiti prie išlygos Komandoro salose, kurios jie atsisakė. Keturis mėnesius Ainu klaidžiojo pėsčiomis, kol pasiekė Yachaino Kamchadal kaimą, kur nusprendė įsikurti. Vėliau netoliese išaugo dar viena Ainu gyvenvietė - Golygino. 1897 m. Surašymas parodė, kad 57 Ainu gyvena Golygino, 33 - Yavino.
Po Rusijos pralaimėjimo Rusijos ir Japonijos kare 1904–1905 m. Rusijos Ainu padėtis dar labiau pablogėjo. Tiesą sakant, jie liko ginti patys. Visų likusių Ainu buvo paprašyta vykti į Japoniją. Dėl šios priežasties daugiau kaip 90% šios etninės grupės atstovų išvyko iš Rusijos.
Sovietmečiu Ainuose nebuvo geriau elgiamasi. Visų pirma, naujoji valdžia sunaikino Golygino ir Yavino, visus gyventojus išsiuntusi į Zaporožės kaimą Kamčiatkos teritorijos Ust-Bolsheretsky rajone. Laikui bėgant jie asimiliavosi su Kamchadals.
Daugeliui kitų Ainu dar mažiau pasisekė. Šeštajame dešimtmetyje žmonės, turintys Ainu pavardes, buvo ištremti į GULAG - dėl tam tikrų priežasčių valdžia juos laikė japonais. Ainai savo pavardes ėmė keisti į rusus be išimties. 1979 m. Etnonimas „Ainu“buvo išbrauktas iš SSRS etninių grupių sąrašo: tauta paskelbta išnykusia.
Nepaisant to, Ainu išliko. Pagal 2010 m. Surašymo rezultatus 109 žmonės save vadino Ainu, 94 iš jų gyvena Kamčiatkoje. Tačiau, pasak etnologų, grynaveislių Ainu Rusijoje praktiškai nėra.
Bet jie išgyveno Japonijoje. Remiantis oficialiais duomenimis, Japonijos salose gyvena apie 25 000 žmonių. Beveik visi jie užsiima turizmo sritimi - aptarnauja ir linksmina egzotiškų dalykų ištroškusius turistus.
2008 m. Japonijos parlamentas pripažino Ainu tautine mažuma. Dabar Japonijos valdžia rengia specialius renginius, kuriais siekiama paremti mažą etninę grupę. Šiandien materialine prasme Ainu gyvenimas praktiškai nesiskiria nuo vietinių japonų gyvenimo.