Iki XX amžiaus pradžios istorikai manė, kad arijų gentys atnešė civilizaciją į Indijos žemyną. kurie ten įsiveržė II tūkstantmetyje pr. Dauguma istorikų manė, kad Indijos vietiniai gyventojai, buvę prieš arijas, buvo laukinių žmonių gentis, kurią lengvai pavergė žymiai labiau išsivysčiusi indoarija. Tačiau 1922 m. Anglų archeologo Johno Maršalo ekspedicija atrado pasauliui Indo slėnio civilizaciją, kuri savo didžiausio miesto vardu buvo pavadinta Harappan. Šiuolaikinio Pakistano ir šiaurės vakarų Indijos teritorijoje buvo rasti senovės, labai išsivysčiusios kultūros megamiesčiai, egzistavę dar ilgai prieš arijų genčių atvykimą į Indiją. Šiandien ši civilizacija yra aktyviai tiriama, tačiau ji vis dar tebėra paslaptis istorikams ir archeologams.
Anot mokslininkų, tos valstybės (ar valstybių), kurią suvienijo ši civilizacija, gyventojai sudarė apie 5 milijonus piliečių, o tai yra daug senovės pasauliui. Tai buvo sudėtinga, išsivysčiusi visuomenė, egzistavusi tuo pačiu metu kaip senovės Egipto ir Mesopotamijos civilizacijos, tačiau aplenkusi jas skaičiumi ir teritorine aprėptimi - su šia kultūra susijusių daiktų randama nuo centrinės Indijos Gujarato valstijos pietų iki šiaurinių Afganistano teritorijų. Kai kurie mokslininkai teigia, kad Harappano civilizacija apskritai atsirado anksčiau nei visos kitos - seniausi radiniai datuojami IV tūkstantmečiu prieš Kristų, tačiau kai kurie mokslininkai tvirtina, kad šios kultūros egzistavimo skaičiavimas turėtų būti vykdomas apskritai nuo 8-ojo tūkstantmečio prieš Kristų.
- „Salik.biz“
Harappano civilizacija daugeliu atžvilgių pranoko savo amžininkus. Pavyzdžiui, seniausios kanalizacijos sistemos ir viešieji tualetai aptikti Mohenjo Daro ir Harappa miestuose. Harappano civilizacija buvo paremta miestais, kurie buvo statomi pagal labai griežtus, geometriškai patikrintus planus. Iš viso buvo aptikti 1056 miestai. Kiekvienas miestas turėjo įtvirtintą citadelę, viešus tvartus duonai laikyti, šulinius, kanalizaciją ir laistymo sistemas. Tačiau vis tiek tiriant Harappano civilizaciją yra daug tamsių dėmių ir klausimų. Čia yra tik keli iš jų.
Indo slėnio gyventojų kilmė
Iki šiol nebuvo tiksliai nustatyta, kokiai rasei priklausė šios civilizacijos atstovai, kokia kalba jie kalbėjo. Kai kurie mokslininkai teigia, kad Indo slėnio gyventojai buvo semitai, panašūs į šumerus. Kiti mano, kad Harappano civilizacija buvo etniškai artima indo-arijai, kurie Indijos teritorijose apsigyveno daug anksčiau - ne apie 2000 m. Pr. Kr., Bet apie 3600 m. Tačiau dauguma istorikų laikosi nuomonės, kad Harappano žmonės buvo dravidiečiai, tai yra atstovai. vykusias „Veddo-Australoid“lenktynes. Šiandien dravidiečiai gyvena tik Indijos pietuose. Prieš Harappos atradimą buvo manoma, kad arijams įsiveržus į Hindustaną, dravidų tautos, smarkiai atsilikusios nuo jų vystymosi, buvo išstumtos į Indijos pietus, o šiaurėje jos atsidavė įsibrovėliams. Dravidai tapo ūkininkais ir tarnais, o arijai tapo visuomenės elitu. Tačiau, jei Harappano civilizaciją iš tikrųjų sukūrė dravidiečiai, tai paneigia visas teorijas, teigiančias, kad jie buvo pusiau laukiniai džiunglių gyventojai. Galbūt arijų invazijos į Indiją istorija buvo panašesnė ne į užkariavimą, o į barbarų sunaikintą Romos imperiją.
Harappano rašymas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Harappano civilizacijos raštai dar nebuvo iššifruoti. Buvo rastas didžiulis skaičius rašytinių tekstų, kurių struktūra rodo aukštą rašytinės kultūros išsivystymo laipsnį. Rašant Harappaną buvo panaudota apie 400 ženklų, iš kurių kai kurie žymėjo garsus ir skiemenis, kiti - žodžius, kaip Egipto hieroglifai. Neįmanoma iššifruoti šio rašymo, jei tik todėl, kad visiškai nesuprantama, kokia tai buvo kalba, kuriai kalbų grupei ji priklausė. Net darant prielaidą, kad harappiečiai buvo dravidiečiai, didžiulė problema yra ta, kad dravidų kalbos iki viduramžių neturėjo rašytinės kalbos. Todėl mokslininkams šiandien sunku įsivaizduoti dravidų kalbas net prieš 1000 metų. Problemą galima išspręsti suradus dvikalbį - dvikalbį užrašą. Tačiau iki šiol to neįvyko.
Harappano visuomenės politinė struktūra
Ši civilizacija turėjo 2 centrus: Mohenjo-Daro ir Harappa miestus. Neaišku, ar tai buvo dviejų skirtingų valstybių sostinės, ar du dideli vienos šalies miestai. Klausimas, kaip tiksliai buvo suorganizuotos šios valstybės, išlieka atviras. Viena vertus, archeologiniai radiniai rodo didelę turtinę nelygybę šiuose miestuose. Turtingos seniūnijos, kuriose gyveno elitas, ir neturtingi būriai yra griežtai suskirstomos. Aišku, buvo klasių visuomenės struktūra. Tačiau klausimas, kas gyveno šiuose rūmuose - laisvieji vargšai, baudžiauninkai ar vergai, lieka atviras. Be to, nėra įrodymų, kad valdžia buvo sutelkta vieno valdovo rankose. Yra teorija, kad miestai turėjo respublikinę sistemą.
Harappano civilizacijos mirtis
Archeologiniai radiniai rodo, kad nuo XIX - XVIII a. Pr. Harappano civilizacija pradėjo degraduoti. Keramika nyksta, nauji pastatai miestuose yra mažesni už senus, statyba vyksta ne pagal tuos pačius griežčiausius planus, o chaotiškai. Čia yra keletas požiūrių: kai kurie archeologai tai sieja su klimato pokyčiais II tūkstantmetyje pr. Indėnai gilėjo ir pradėjo užtvindyti vis daugiau teritorijų, gyvybiškai svarbių Harappanams. Tačiau yra ir vidinė krizė, socialinių institucijų išsigimimas. Dėl to harappanai arba taip degradavo, kad prarado visą kultūrinį paveldą ir susimaišė su kitomis tautomis, arba, spaudžiami indoarėjų invazijos, migravo į Indijos pietus. Antroji hipotezė yra gana logiška, jei tvirtinama, kad harappiečiai buvo dravidiečiai. Bet tada neaišku, kodėl jie atėjo į naujas žemes,visiškai prarasdamas visas buvusios aukštosios kultūros liekanas.
Aleksandras Artamonovas