Antonas Makarenko yra puikus mokytojas. Tarptautinį A. S. Makarenko pripažinimą liudijo žinomas UNESCO sprendimas (1988 m.), Susijęs tik su keturiais mokytojais, kurie XX amžiuje nulėmė pedagoginio mąstymo kelią. Tai Johnas Dewey, Georgas Kerschensteineris, Maria Montessori ir Antonas Makarenko.
Makarenko yra žinomas dėl to, kad organizavo nepilnamečių nusikaltėlių ir gatvės vaikų kolonijas ir joms vadovavo. Į Makarenką atėjo vaikai, kurie jau buvo taip išvarginti, kad negalėjo gyventi normalioje visuomenėje: vagys, chuliganai, merginos-prostitutės. Tėvai atvežė savo vaikus, kai jie patys negalėjo su jais susitvarkyti. Ir Makarenko galėjo. Jis užaugino tokius įgūdžius, kad gali užtikrintai pasakyti: „Švietimas yra lengvas dalykas“. Makarenko tapo taip lengva, kad kolonijoje. Dzeržinskis, jis visiškai atsisakė pedagogų, o 600 buvusių nusikaltėlių buvo jo globoje. Mokykloje buvo mokytojai, gamykloje inžinieriai, tačiau 500–600 žmonių vaikų kolektyvas tam tikru mastu gyveno savarankiškai. Makarenko buvo tikras, kad vaikai išlips iš lovos patys, po signalo,sutvarkys save ir visas komunos patalpas. Komunoje niekada nebuvo valytojos. Mokiniai viską išvalė patys, be to, kad viskas turėjo blizgėti, nes per dieną į komuną ateidavo 3–4 delegacijos. Švara buvo patikrinta balta nosine.
- „Salik.biz“
Šiandien, Rusijos Federacijos Generalinės prokuratūros duomenimis, tik 10% Rusijos valstybinių našlaičių ir internatinių mokyklų absolventų prisitaiko prie gyvenimo, 40% daro nusikaltimus, dar 40% absolventų tampa alkoholikais ir narkomanais, 10% nusižudo.
Iš Maskvos našlaičių ir internatinių mokyklų kalinių teisių apsaugos komiteto pirmininko pranešimo V. Šemionovas Darbo ir socialinių ryšių akademijoje 1999 m. Liepos 1 d. Po kelerių metų (arba tiesiog su tikslesniais skaičiavimais) buvo paskelbti dar mažiau rožiniai duomenys: Rusijos Generalinė prokuratūra atliko tyrimą … koks buvo našlaičių namų absolventų likimas. Statistika buvo šokiruojanti. Keturiasdešimt procentų beveik iškart pateko į kalėjimą, dar keturiasdešimt - į nusikalstamą veiklą, dešimt procentų nusižudė ir tik dešimtadalis sugebėjo gyvenime susirasti darbą, susirasti normalų darbą, sukurti šeimą “. Nuoroda. Tie patys duomenys buvo pakartoti jo kalbose Valstybės Dūmos deputato iš Rusijos Federacijos komunistų partijos „Smolin ON“metu.
Palyginimui, prisiminkime, kad iš beveik 3000 kolektyvų mokinių, pavaldžių. A. S. Makarenko nežino nė vieno recidyvo, o daugelis šių absolventų likimo tyrinėtojų pastebi, kad „jie buvo laimingi žmonės“. Artimus laimėjimus pasiekė studentai ir A. Makarenko, Semjono Kalabalino ir jo žmonos Galinos Konstantinovna požiūrių perėmėjai (tik jų vadovaujami kolektyvai sukūrė apie 7000 žmonių), A. G. Yavlinsky ir kt.
Už visas savo pedagogines sėkmes A. S. Makarenko nebuvo pripažintas oficialia to meto pedagogika, vienas jo aršesnių priešininkų buvo N. K. Krupskaja. Nepaisant to, kad jie negalėjo susidoroti su benamiu, 1928 m. Makarenko metodas buvo uždraustas naudoti. Rezoliucija skambėjo kaip sakinys: „Siūloma ugdymo proceso sistema nėra sovietinė sistema“. Kolonija buvo apginta padedant Maksimui Gorkiui, kuris atvyko susitikti su kolonijos, pavadintos jos vardu, kaliniais M. Gorkio. Gorkio apžvalga apie koloniją ir Makarenko: „Jis yra griežtos išvaizdos, mažai kalbantis, didelėmis nosimis, protingomis ir žvaliomis akimis. Atrodo kaip kariškis. Visur, kur neatsilieka, viską mato, pažįsta kiekvieną kolonistą, kuriam susidaro keistas įspūdis, kad jis gerai auginamas “. Maksimas Gorkis, pasinaudodamas savo įtaka tarp OGPU vadovybės, išgelbėjo Makarenką,paverčiant jį visu etatu GPU darbuotoju ir atiduodant jį į naują koloniją, dabar jiems. Dzeržinskis. Naujoji komuna per savo egzistavimą praktiškai nieko negavo. Čekistai padėjo komunai atiduoti dalį atlyginimo, tačiau to pakako tik pusei poreikių. Pirmaisiais metais komunai labai reikėjo. Buvo laikai, kai dienos metu jie valgydavo vieną duoną. Bet po 3 metų komuna atsisakė čekistų pagalbos ir savo lėšomis pradėjo statyti elektrinių įrankių gamyklą, pirmąją šalyje. Pirmaisiais metais komunai labai reikėjo. Buvo laikai, kai dienos metu jie valgydavo vieną duoną. Bet po 3 metų komuna atsisakė čekistų pagalbos ir savo lėšomis pradėjo statyti elektrinių įrankių gamyklą, pirmąją šalyje. Pirmaisiais metais komunai labai reikėjo. Buvo laikai, kai dienos metu jie valgydavo vieną duoną. Bet po 3 metų komuna atsisakė čekistų pagalbos ir savo lėšomis pradėjo statyti elektrinių įrankių gamyklą, pirmąją šalyje.
Kaip sekėsi A. S. Makarenko? Nurodydamas savo kredo, kaip vieną svarbiausių punktų, Antonas Semenovičius primygtinai reikalavo tobulinti auklėjimo įtakos technologijas. Jis parašė:
„Mūsų pedagoginė produkcija niekada nebuvo pastatyta pagal technologinę logiką, bet visada pagal moralės pamokslavimo logiką. Ir kuo daugiau galvojau, tuo daugiau radau panašumų tarp auklėjimo procesų ir įprastų medžiagų gamybos procesų, ir šiame panašume nebuvo ypač baisaus mechaniškumo. Žmogaus asmuo, mano galvoje, ir toliau buvo žmogiškasis asmuo, turintis visą savo sudėtingumą, turtus ir grožį, tačiau man atrodė, kad būtent dėl to reikia kreiptis tikslesnėmis priemonėmis, su didesne atsakomybe ir didesniu mokslu, o ne pagal paprastą tamsią isteriją. Labai gilus gamybos ir švietimo analogija ne tik neįžeidė mano idėjos apie žmogų, bet, priešingai, užkrėtė mane ypatinga pagarba jam,nes negalima gydyti be pagarbos ir gero komplekso automobilio.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bet kokiu atveju, man buvo aišku, kad labai daug žmogaus asmenybės ir elgesio detalių gali būti padaryta ant presų, tiesiog antspauduojant standartiniu būdu, tačiau tam reikia pačių subtiliausių antspaudų darbo, reikalaujančio kruopštaus priežiūros ir tikslumo. Kitos detalės, kita vertus, reikalavo individualaus apdorojimo aukštos kvalifikacijos amatininko, aukso rankomis ir aštriomis akimis žmogaus rankose. Daugybei detalių reikėjo sudėtingų specialių prietaisų, reikalaujančių didelio išradingumo ir žmogaus genijaus skrydžio. O visoms detalėms ir visam pedagogo darbui reikalingas specialus mokslas. Kodėl techniniuose universitetuose mes tiriame medžiagų atsparumą, o pedagoginiuose universitetuose mes nenagrinėjame individo atsparumo, kai jie pradeda mokyti? Tačiau ne visiems paslaptis, kad vyksta toks pasipriešinimas. Kodėl pagaliau mes neturime kontrolės skyriaus, kuris galėtų pasakyti įvairiems pedagoginiams partneriams: „Jūs, brangieji, esate devyniasdešimt procentų trūkumų. Jūs nepasirodėte kaip komunistinė asmenybė, bet visiškai šiukšlė, girtuoklis, tingus ir savanaudis. Mokėk, prašau, iš tavo atlyginimo “. - Kodėl neturime mokslo apie žaliavas ir niekas iš tikrųjų nežino, ką iš šios medžiagos gaminti - degtukų dėžę ar lėktuvą?
Be technologinio efektyvumo, svarbiausiuose Makarenko pedagoginės sistemos punktuose būtų galima priskirti keturis taškus: Verslas. Komandos branduolys. Savęs valdymas. Formatas.
Verslas. Kolonistai turėjo tikrą darbą, kuris juos maitino ir drausmino. Iš pradžių kolonistai užsitikrino pragyvenimo šaltinį tik tam, kad pamaitintų save, vėliau ėmėsi rimtos gamybos. Pastatę savo gamyklą (per mažiau nei metus), mokiniai pradėjo gaminti elektrinius grąžtus, vėliau įsisavino „Leica“kamerų gamybą. „Leica“fotoaparatą sudaro 300 dalių, kurių tikslumas yra 0,001 mm, tais laikais tai buvo absoliučiai novatoriška gamyba. Gamyba komunoje buvo ne tik pelninga, bet ir labai pelninga: savivaldybė davė valstybei 4,5 milijono rublių pelno. metais. Mokiniams buvo mokamas atlyginimas, kurį jie išlaikė patys, jaunesni komunos nariai, mokėjo stipendijas buvusiems komunalams, kurie studijavo universitetuose, kaupė lėšas taupymo knygoms kaupti, kol išeis iš komunos, išlaikė orkestrą, teatrą,gėlių šiltnamis, organizuoti žygiai ir kiti kultūriniai renginiai. Ir svarbiausia, kad verslas formavo asmenybę: būdami 16–19 metų vaikai jau tapo viršininkais ir gamybos vadovais.
Komandos branduolys. Kolonistus auklėjo ne pedagogas rankiniu režimu, o kolektyvo branduolys automatiniu režimu. Autoritetingi kolonistai, viduje priėmę ir išpažindami kolonijos, kaip kolektyvo branduolio, vertybes, vaidino „raugo“, kuris persmelkė naujai atvykusius kolonistus, vaidmenį, paaiškėjo, kad tai mėsmalė, kuri, naudodama paaugliams prieinamas priemones, įžemino naujokus ir pavertė juos sistemos dalimi. Vaikai vieni kitiems perteikė naujas gyvenimo taisykles savo gimtąja kalba. Makarenko jas tik suvaržė, kad išliktų civilizuotame rėmuose.
„Jei tai yra sunkus žmogus, kuris netiki manimi, nesutinka su manimi, manimi nepasitiki, aš su tuo nekalbėsiu. Aš susirinksiu vyresnius, aš jam paskambinsiu ir oficialiausiu, draugiškiausiu tonu kalbėsiu su juo. Man svarbu ne tai, ką sakau, o tai, kaip kiti į jį žiūri. Jis pažvelgia į mane, bet bijo pažvelgti į savo draugus. Aš sakau: „Ir tada draugai tau pasakys“. Ir bendražygiai pasakys jam, ko aš juos anksčiau mokiau, ir jis įsivaizduos, kad jie patys tai sugalvojo. („Sovietinio mokyklinio ugdymo problemos“).
Skirtingo amžiaus vienetai - tas pats judesys, kai mažyliai buvo apsaugoti nuo vyresnių „homių“, o homies įterpė jiems naujas sąvokas.
Savęs valdymas. Jei nėra jokių veiksmų ir nėra sveiko kolektyvo branduolio, savęs valdymas yra neįmanomas ir žalingas. Jei komandos pagrindas yra sveikas, savivalda ją stiprina ir tobulina, tapdama lyderystės ir lyderystės mokykla.
Formatas. Makarenko intensyviai pristatė ir atidžiai laikėsi taisyklių bei ritualų, kurie, elgdamiesi per kūną, kolonistams statė naujas gyvenimo normas. Atsikelti laiku, nusiprausti, nušveisti grindis, juo labiau nespėti ant grindų yra natūralu ir būtina. Bet „Nestovėk, atremk sieną - atsistok tiesiai“ir „Nespausk“nebėra akivaizdūs dalykai, tačiau būtent šios smulkmenos ugdo vidinį asmenybės branduolį. Kolonistai greitai priprato prie karinės tvarkos, vėliavų, ragų ir eisenos formavimo. Kai visi žygiuoja į formavimą, yra statomas žingsnis (ir tai yra svarbu), o komandoje visi yra suderinti su visais.
„Manau, kad vaikai neturėtų net vienas kito spausti. Jie turi judėti tikslingai. Jokio be tikslo judesio. Ir aš savo komunardams pasakiau: aš noriu bėgti - ten gali bėgti. Jei prašau, elkitės patys čia. Apskritai, svarbiausia mokytis santūrumo, judesių slopinimo. (iš „Komunizmo auklėjimas ir elgesys“) “.
Makarenko niekada nebuvo humanistas, jis buvo pasirengęs sunkiai dirbti, kaip ir žmogus, vertino tvarką ir drausmę, įskaitant armijos įsakymus.
Matydami jo vaikų būrelius, žengdami žingsnis po ragus ir būgnus, mokytojai turėjo siaubą. Ši technika veikė nuostabiai efektyviai, tačiau mokytojai tvirtino: „Metodai nėra vienodi!“
Iš G. K. Kalabalinos atsiminimų: „Vakare budintis pareigūnas praneša: diena praėjo saugiai. Kalabalino tikrinimas šiuo pranešimu kiša nosį: jis skleidžia mistiką! B-l-a-g-o-o! Ir jis nustato, kad tai „nusikaltimas“. Arba direktorius duoda nurodymą mokiniui, kuris, atsakydamas į jį: „Taip!“Inspektorius jau trūkčioja: kažkokia militarizuota bendruomenė! “Remiantis šių daugybės patikrinimų rezultatais, aukščiausia valdžia paskelbia nuosprendį: „Atleisti Kalabaliną iš našlaičių namų direktoriaus pareigų ir toliau drausti jam eiti pareigas, susijusias su darbu su vaikais!“
Po Semjono Kalabalino mirties, mėgstamo A. S. Makarenko, sukūręs keletą sėkmingų komunų pagal savo sistemą, Makarenko komunų Rusijoje nebeliko. Vienaip ar kitaip, Makarenko sistema vis dar veikia, tačiau bent dvi aplinkybės trukdo įgyvendinti jo sistemą tiek Rusijoje, tiek užsienyje. Pirma, Makarenko sistema daro prielaidą, kad vaikai gali ir turėtų dirbti, o vaikų darbas šiuo metu yra draudžiamas. Antra, Makarenko sistema leidžia atlikti sunkias, vyriškas įtakos priemones, nepriimtinas šiuolaikinei humanistinei pedagogikai.
Nepaisant to, Makarenko požiūris šiomis dienomis, kaip keista, yra įgyvendinamas versle, būtent pažangiausiose įmonėse. Darbuotojų pajamų susiejimas su bendru įmonės pelnu, naujų darbuotojų lavinimas ir supažindinimas su įmonės kultūra per komandos branduolį, savęs valdymas kūrybinėse komandose ir formato kontrolė yra auksinis šiuolaikinio verslo fondas.
Pagrindiniai Makarenko darbai: „Knyga tėvams“(kartu su G. S. Makarenko), 1937 m.; „Pedagoginiai darbai“, t.1–8, M., 1983–1986.