Žmogžudiškas šventumas Ir Mdash; Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Žmogžudiškas šventumas Ir Mdash; Alternatyvus Vaizdas
Žmogžudiškas šventumas Ir Mdash; Alternatyvus Vaizdas

Video: Žmogžudiškas šventumas Ir Mdash; Alternatyvus Vaizdas

Video: Žmogžudiškas šventumas Ir Mdash; Alternatyvus Vaizdas
Video: 2. Šventumo trauma (Pamokų serija „Dievo šventumas“) 2024, Birželis
Anonim

Istorikai įtaria šią moterį jos vyro, Bizantijos imperatoriaus Leono IV nužudymu ir kaltinami vienintelio Konstantino VI sūnaus sunaikinimu ypatingu sadizmu. Tačiau tuo pačiu metu ji gerbiama iki šiol kaip šventoji Irena iš Bizantijos.

768 m. Rudenį nuo Kristaus gimimo iš Konstantinopolio į Atėnus išskrido neįprasta flotilė. Laivai, padengti šilku ir papuošti gėlėmis, buvo nuplauti nuotakai Bizantijos imperatoriaus sūnui Konstantinui V. Rytų Romos imperijos sostinė ruošėsi vestuvių šventėms …

- „Salik.biz“

Kuklus iš Atėnų

Sėdėdamas auksiniame soste, Konstantinas atidarė šydą, kuriame buvo paslėptas nupieštas 16-osios nuotakos veidas. Kai žmonėms pasirodė Irina, apsupta gausybės patricijų, bizantiečiai entuziastingai ją sveikino …

Imperatorius, uždėdamas karališkąjį diademą ant savo dukterėčios galvos, net negalėjo įsivaizduoti, kad dėl religinio griežtumo išaugęs našlaitis ateityje sunaikins sūnų ir anūką, taip pat panaikins visą dinastiją. Tiesa, Irinos pamaldumas Bizantijai iš pradžių atrodė per daug aršus. Bet ji vis dar buvo tokia jauna, be to, ji buvo kilusi iš Atėnų provincijų su savo prigimtimi, kuri pasitraukia į praeitį - senovės poetų ir filosofų patosu bei samaninėmis tradicijomis. Be to, prieš vestuves ji prisiekė karūnuotai uošvei, kad ji nemelsis prieš šventųjų veidus, kaip tai darydavo namuose. Senasis imperatorius, žinoma, tikėjo. Galų gale jis negalėjo žinoti, kad Irina iš Atėnų atsinešė dvi piktogramas ir sumaniai jas paslėpė savo kambariuose, o tai tada buvo laikoma sunkiu valstybiniu nusikaltimu Rytų Romos imperijoje …

Ikonoklazma

Reklaminis vaizdo įrašas:

Nuo II amžiaus piktogramos pakeitė šventas knygas žmonėms, nes tik nedaugelis žinojo, kaip skaityti. Bažnyčiose paprasti žmonės pirmiausia eidavo bučiuoti šventųjų veidus į paauksuotus rėmus. Jie tikėjo, kad jei sakramentą pritvirtini prie piktogramos, atrodo, kad gauni jį iš kankinio rankų su palaiminimu. Kai kurie kartais stengėsi nuplėšti dažų gabalėlį iš stebuklo darbuotojo atvaizdo, panardinti jį į Eucharistijos vyną ir taip išgerti, kad būtų daugiau gėrio. Valdžiams visi šie nepretenzingi liaudies papročiai atrodė kaip pagonybės aidai. Imperatorius Liūtas III visų bėdų kaltininku paprastai laikė perdėtą „piktogramų gerbimą“ir 726 m. Išleido ikonoklastinį dekretą. Ir tada viskas prasidėjo … „Piktogramos smuko - vieni į pelkę, kiti į jūrą, kiti į ugnį, dar kiti buvo supjaustyti ir suskaldyti ašimis. Ir tos piktogramos, kurios buvo ant bažnyčios sienų, kai kurios buvo nupjautos geležimi,kiti buvo padengti dažais “, - taip Stepono Naujojo gyvenime buvo apibūdinta ikonoklazma. Žmonėms buvo pasakyta: „Nedaryk sau stabo ir jokio įvaizdžio … negarbink jų ir ne tarnauk jiems …“Kaip tai sako Biblijos įsakymas, bet jūs, nusidėjėliai, apie tai pamiršote …

Tiesą sakant, tai buvo grynoji politika su ekonomika arba, paprasčiau tariant, žingsnis į priekį siekiant suartėjimo su kaimynais - žydais ir musulmonais, kurių šventyklose, kaip žinote, nėra paveikslų ar skulptūrų, vaizduojančių šventuosius. Pasitelkdami ikonoklazmą, Bizantijos imperatoriai norėjo sušvelninti religinę konfrontaciją ir ateityje pavergti nekrikščioniškų religijų tautas.

Buvo dar viena priežastis. Tai Bizantijos bažnyčios praturtinimas ir sustiprinimas. Kunigai vis dažniau užimdavo vyriausybės pareigūnų pozicijas ir reikalaudavo valdžios. Ikonoklazma juos skaudžiai smogė. Vienuolynų skaičius sumažėjo, vienuoliai pabėgo, kunigai buvo ištremti. Tačiau paprastiems žmonėms visa tai buvo svetima ir nelabai aiški. Ir ne tik paprasta. Bizantijos imperatorės dukra Irina nesiruošė paklusti tarybos sprendimui. Prieš Atėnų piktogramas ji nuoširdžiai meldėsi, kad gimtų ilgai lauktas sūnus, slapta iš visų karališkųjų rūmų gyventojų. Berniukas, gimęs 771 m., Buvo pavadintas jo senelio Konstantino vardu. Penkerių metų jis buvo karūnuotas kaip Konstantinas VI, o tai tik apsunkino jo liūdną likimą …

Kas buvo slepiama po pagalve

Irina žinojo, kaip laukti. Ištisus 12 metų - per senojo imperatoriaus, pasiutusio ikonoklasto Konstantino V gyvenimą, o po jo mirties - jai pavyko paslėpti tikras mintis ir jausmus. Ir ji paslėpė savo piktogramas po pagalve, kur jas kadaise atrado jos vyras imperatorius Liūtas IV. Tiesą sakant, iki šios akimirkos ji buvo tyliai tikinti moteris, niekieno neliečiama, niekam neprieštaraujama, o jos šventumas (jei toks radinys neįvyko) būtų buvęs žmogiškai suprantamas (kaip ji galėjo, kovojo už savo tikėjimą). Tačiau radinys įvyko ir kilo skandalas, imperatorienei grėsė gėda. Būtent tada prasidėjo kruvinų įvykių serija.

Irinos vyras staiga mirė. Ir tarp žmonių buvo pradėta absurdiška legenda, kad Leo tariamai liepė gauti karūną iš imperatoriaus Heraklijaus kapo, pakėlė ant šios šventos senovės ant galvos ir, gavęs dalį kadaverio nuodų, buvo uždengtas mirtina opomis.

Vargu ar gydytojai tuo patikėtų. Tačiau istorijos apie opas užsiminė apie apsinuodijimą.

Nors, žinoma, ne tik Irina turėjo ir galimybę, ir motyvą. Tačiau sutapimas yra neįtikėtinas: lemtingas radinys - skandalas - sutuoktinio mirtis.

Dėl to našlė, spręsdama kitus sosto pretendentus iš savo vyro giminaičių, pradeda viešpatauti su savo devynerių metų sūnumi imperatoriumi. Netrukus vienuolynai atidaromi, tremtiniai grįžta, tikintieji bučiuoja piktogramas ir gieda psalmes Irenos garbei.

Tuo tarpu jaunam imperatoriui jau 12 metų. Regentės motina suranda jam nuotaką. Tai aštuonerių metų Karolio Didžiojo dukra, vardu Rotruda. Ji atvežta į Konstantinopolį, mokoma graikų kalbos, susižadėta su Konstantinu …

Irina sušaukia ekumeninę tarybą. Tačiau, kol ji negali pradėti, Šventųjų Apaštalų bažnyčioje pasirodo ikonoklastinės kovotojos … Tačiau ji žino, kaip laukti. Ir po metų, dalyvaujant 3 tūkstančiams vyskupų, piktograma buvo iškilmingai pristatyta kitai tarybai! Ikonoklastai buvo oficialiai animatizuoti, o Gelbėtojo vaizdas spindėjo virš Konstantinopolio vartų …

Vykdyk, nesigailėk

Ir tada Bizantijos valstybėje pradeda keistis dalykai. Irina likviduoja sūnaus sužadėtuves karaliaus Charleso dukrai. Konstantinas yra nevilties, jis myli prancūzų princesę Rotrude, o mama verčia jį pas kitą nuotaką! Ir tai nepaisant to, kad Karlas, dvasininkų globėjas, krikščionybės plitimas, mokyklų steigėjas bažnyčiose ir vienuolynuose, o svarbiausia - jokiu būdu ne ikonoklastas. Toks giminaitis tikrai palaikytų aršias krikščioniškas moteris! Tačiau šį kartą tai nėra tikėjimo dalykas. Bizantijos pralaimėjimas Šiaurės Italijoje ir Karolio pergalė parodė, kad ji, Irina, buvo silpna ir neapsaugota nuo šio karaliaus. Pasirodo, kad valdžia jai brangesnė ir svarbesnė už sūnaus laimę, o „religija buvo daugiau priemonė nei pabaiga“(XVIII amžiaus vokiečių istorikas Friedrichas Schlosseris).

Tuo tarpu Konstantinas rengia sąmokslą prieš savo motiną, tačiau praranda ją. 18-metis teisėtas imperatorius baudžiamas kaip neklaužada berniukas, sėdėdamas tamsiame rūmų kambaryje ir, pažemintas, po savaitės ar dviejų paleidžiamas į dienos šviesą. Tačiau išgirdęs, kad Irina neperduos jam visos galios iki kapo, jis vėl ketina ją nuversti. Kareiviai palaiko jį, atsisakydami prisiekti, kad regento vardas bus nurodytas prieš Konstantino vardą. Irina dvejus metus buvo ištremta į atokius rūmus. Grįžusi ji ir jos sūnus valdo kartu, tačiau artimai su juo tame pačiame soste. Dėl to Irina liepia užmerkti Konstantiną! Tai vyksta 797 m. Rugpjūčio 15 d. Porfyro miegamajame, kur jos sūnus gimė prieš 26 metus!

Atrodo, kad užkluptas imperatorius buvo greitai pamirštas. Net metraštininkai iš tikrųjų nežino, kas nutiko toliau. Arba aklieji greitai miršta nuo sužeidimų kalėjime, arba, ištremti į vienuolyną, gyvena dar aštuonerius metus kartu su savo mylimuoju Teodotu, vienintele gyva siela visoje imperijoje, kuris jo neatsisakė vienas … Bet visi išdavė Iriną. Tiesa, ne iš karto. Ji valdo dar 5 metus, bet galiausiai vakar sirgaliai ją siunčia į pragarą. Pasak legendos, Lesvos saloje tremtinys atgailauja ir su ašaromis drėkina medį, pasodintą Konstantino atminimui. Ir tai jis daro iki savo mirties, „mylėdamas Dievą ir Jo teisumą labiau nei savo paties sūnų …“Tai sako Irinos gyvenimas - galų gale ji vis dar laikoma šventoji, kovojusi „už tikrąjį tikėjimą“, „kankiniu“. Tiesa, grynai žmogišku būdu paaiškėja, kad ši moteris vis tiek labiau kankino kitus.

Liudmila MAKAROVA

Rekomenduojama: