Daugelį teorijų apie Atlantidą sugalvojo mėgėjai. Jų metodas buvo parinkti keletą tariamai panašių tam tikro regiono kultūros, archeologijos ar geografijos ypatybių, sukonstruoti šį stuburą su išgalvotomis detalėmis ir galiausiai paskelbti apie „tikrosios“Atlantidos atradimą. Ši metodika paskatino daugybę atradimų. Iki šiol „Atlantis“buvo „atrastas“Šiaurės Amerikoje, Ceilone, Palestinoje, Mongolijoje, Kartachege, Ispanijoje, Maltoje, Centrinėje Prancūzijoje, Nigerijoje, Brazilijoje, Peru ir Kaukazo kalnuose, Maroke, Sacharos dykumoje, Arktyje, Antarktidoje, Olandija, Rytų Prūsija, Baltijos jūra, Grenlandija, Ramiojo vandenyno pietinės dalys, Meksika, Iranas, Irakas, Krymas, Vakarų Indija, Švedija, Britų salos ir, žinoma, Egėjo jūra.
Nė vienas iš šių spėlionių - išskyrus galimą Mino teoriją - nenagrinėja klausimo, kaip Platonas galėjo turėti patikimos informacijos apie visas minėtas vietas. Jie tiesiog remiasi mintimi, kad Platonas vienaip ar kitaip sakė tiesą. Kitoje „tikinčiųjų“pusėje yra skeptikai, kurie Atlantidos paiešką laiko beprasmiška okupacija ir Platoną vadina svajotoju.
- „Salik.biz“
Vienintelis tikras būdas išeiti iš šios aklavietės yra mesti viltį surasti „tikrąją“Atlantidą ir sutelkti dėmesį į pagrindinį klausimą: ar galime nustatyti Platono aprašymo šaltinį?
Nors Platonas visada šiek tiek prisidėjo prie savo vizijos prie tradicinių medžiagų, kuriomis jis naudojosi, niekas niekada negalėjo įrodyti, kad jis kaltas dėl visiško klastojimo. Jei vadovaujamės nekaltumo prezumpcijos principu, geriau būtų ištirti „Solono liniją“, per kurią Platonas sužinojo Atlantidos istorijos detales. Tačiau ar Platonas klydo manydamas, kad Solonas šią istoriją iš pradžių sužinojo iš Egipto kunigų?
Problemos šaknis slypi Egipto kilmės teisingoje Atlantidos legendoje. Senovės egiptiečiai turėjo nepaprastai miglotą užsieniečių idėją, todėl mintis, kad jie išsaugojo išsamų dviejų tolimų civilizacijų - Atlantidos ir senovės Atėnų - istorijos aprašymą, švelniai tariant, neįtikėtina. (Vieninteliai senovės egiptiečių aprašymai apie užsienio valstybes nurodo artimiausius Egipto kaimynus, su kuriais jis turėjo tiesioginius politinius ir komercinius ryšius. Taip pat reikia atsiminti, kad grynaveisliai egiptiečiai užsieniečius laikė „nepilnaverčių“rasėmis.) Dar sunkiau manyti, kad egiptiečiai, kurie didžiavosi savo kultūra ir vadino jos senovės pasaulyje, lengvai sutiko kalbėti apie Atlantidos civilizaciją, kuri buvo žymiai senesnė ir todėl pranašesnė už savo. Be to,kaip egiptiečiai galėjo vesti įvykių, kurie tariamai įvyko tūkstantį metų prieš jų pačių kultūros atsiradimą, apskaitą?
Atėnų vaidmuo Atlantidos legendoje yra dar labiau painus. Buvo manoma, kad senovės atėniečiai atstumė Atlanto invaziją; vis dėlto Atėnų visuomenė buvo susikūrusi daug vėliau nei senovės egiptiečiai. III tūkstantmetyje pr. e … piramidžių statytojų laikais Atėnų regionas Atikoje buvo apgyvendintas, tačiau paprastų valstiečių ūkių lygiu. Atėnų miestas atsirado ne anksčiau kaip XIV amžiuje prieš Kristų. e. Mes visiškai neturime įrodymų, kad „didžioji Atėnų civilizacija“galėjo egzistuoti daug anksčiau. Elementus, vadinamus „Egiptu“, „Atėnais“ir „Atlantis“, galime suktis taip, kaip mums patinka, tarsi Rubiko kube, tačiau pasimatymai vis tiek neprideda daugiau ar mažiau harmoningo paveikslo. Kol pripažinsime Egipto kunigų vaidmenį perteikiant Atlantidos legendą, viskas išlieka beprasmė.
Kita vertus, gal Platonas buvo teisus manydamas, kad Solonas legendą sužinojo vienos iš savo kelionių metu, tačiau suklydo manydamas, kad tai įvyko jo garsiojo vizito Egipte metu? Solonas keliavo į įvairias vietas, ypač į Lydijos karalystę Anatolijos (dabartinės Turkijos) pakrantėse. Ten - karaliaus Croesuso teisme (karaliavo nuo 560 iki 547 m. Pr. Kr.), Patarlėdamas dėl savo didžiulių turtų, tačiau vis dėlto iš tikrųjų egzistavęs - Solonas, pasak legendos, apsikeitė istorijomis ne tik su karaliumi, bet ir su pačiu puikiu fabulistu Ezopu.
Būtent Anatolijoje tęsiasi daugybė kitų gijų, pradedant nuo Atlaso, garsaus titano iš graikų mitų, palaikiusio tvirtovę. Anot Platono, atlasas buvo pirmasis Atlantidos karalius, kuris buvo pavadintas jo vardu. Taigi jis yra pagrindinis mitologinis personažas pasakojime apie Atlantidą ir gali geriausiai papasakoti apie jo kilmę. Graikai tikėjo, kad kai Ditonas ir Olimpinės dievybės buvo nuversti titanus, vyriausiuosius dievus, jų lyderis atlasas išvyko į tremtį į vakarinį pasaulio kraštą, kur per amžius jis turėjo nešti didžiulį tvirtovės svorį ant savo pečių. Galiausiai jis virto kalnu (Atlaso kalnai Maroke) ir taip pat davė savo vardą Atlanto vandenynui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau iki jo tremties Atlasas ir jo artimieji turėjo valdų daug toliau į rytus. Atlaso dukterys buvo kelių karališkųjų dinastijų, iš kurių reikšmingiausias buvo Troja, šiaurės vakarų Anatolijoje, protėviai, o kitos valdė Lesvos salą prie Egėjo jūros Anatolijos krantų. Buvo tikima, kad Atlaso sesuo įkūrė miestus Kilikijoje (pietvakarių Anatolijoje), o jo motina buvo nimfa Azija, kurios vardas dabar yra visas didžiulis žemyno rytus nuo Viduržemio jūros. Romėnų laikais tai reiškė tik Anatoliją (Mažąją Aziją), o prieš tai tai buvo terminas mažai Lydijos pakrantės zonai.
Daugybė Atlaso mitų nuorodų į Anatoliją leidžia manyti, kad graikai šioje Viduržemio jūros dalyje palaikė dangų palaikančio milžino idėją (palyginimui, nors Kretos istorija kupina mitologinių asociacijų, nė viena iš jų nėra susijusi su atlasu - tai dar viena Mino teorijos silpnybė).). Anatolijoje nuo XV a. Pr. Kr. Vaizduojamos Atlante figūros, kurios mums pažįstamos iš modernesnių statulų. e., tūkstantis metų prieš ankstyviausius graikų paveikslus. Jie daugiausia kilę iš didžiosios hetitų civilizacijos, kurios imperija valdė centrinę Anatoliją II tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Įvairiuose meno kūriniuose - nuo skulptūrų iki akmeninių antspaudų - pavaizduota žmogaus figūra pakelta ranka, palaikanti stangrumą. Viename hetitų tekste yra aprašytas milžinas Ubelluri,kurio kojos stovėjo požemyje, o pečiai palaikė žemę ir dangų. Kai senovės graikai sako, kad Atlanto klanas kilęs iš Anatolijos, mes turime visas priežastis jais tikėti.