Senovės Graikijos mituose ir visoje senovės literatūroje hiperborea ir hiperborea užima ne ribinę, o centrinę vietą. Senovės Graikijos mitai apibūdina originalią, rojaus šalį - Hiperborą ir Hiperborejos kalnus. Senovės Graikijos autoriai šiuos Hiperboreo kalnus taip pat vadina „Riphean“arba „Riphean“kalnais.
Pats pavadinimas - Hyperborea pas mus atsirado būtent senovės graikų transkripcijoje. „Hyper“vertime reiškia „už“arba „dėl kažko“. Boreas (graikų boréas - šiaurės vėjas. Bora (italų bora, iš lotynų boreas) - stiprus ir gūsingas šiaurės vėjas; boras - miškas. Skandinavų mitologijoje Boras buvo dievo Odino ir kitų dievų tėvas, o tai rodo artimą ryšį su skandinavų kultūra Hiperborea.
- „Salik.biz“
Iš Hiperborejos gamtos aprašymo išplaukia, kad Ripajų kalnuose, apimančiuose Hyperborea, yra teritorija, kuriai būdingas labai stiprus ir nuolatinis šaltas šiaurės vėjas - Borea. Tai bus vienas iš orientyrų geografinėje Hyperborea lokalizacijoje.
Iš senovės Graikijos šaltinių žinoma, kad Vandenyno upė teka Hyperborea. Pabandykime išsiaiškinti, kurį vandens telkinį graikai vadino Vandenynu, remdamiesi senovės autorių liudijimais.
Legendinis epinis Hellas Homerio (12–7 a. Pr. Kr.) Poetas Odisėjoje (IV, 560–568). (išvertė V. V. Veresajevas):
Štai ką Pomonius Mela rašo apie Hiperboreją savo darbe „Apie žemės struktūrą“:
Čia yra aiški geografinė nuoroda, kad Hyperborean kalnuose turėtume ieškoti Kronos jūros, apsupto žemyno apsupto žiedo - tai yra labai svarbi detalė, kurią pažymėjo senovės autorius, ežeras ar jūra su Kronos šventyklos kapu saloje. Žinant, kad Urale yra tik vienas meteorinės kilmės ežeras - „žiedas, supamas žemyno“, nėra sunku rasti Kronos jūrą (ežerą).
Daugiau nei prieš 10 000 metų Žemės atmosferoje suiręs kosminis kūnas ir „kulkosvaidžio sprogimas“iš šiukšlių sudarė ištisą mažų meteorito ežerų grandinę Šatura regione. Didžiausias meteoritas suformavo paslaptingą Smerdyachye (Smerdyachye) ežerą su krištolo skaidrumo vandeniu, kuris neleido sau ateiti, skleidžia vandenilio sulfido kvapą, jis yra anomalioje mistinėje, sakralinėje paranormalioje Shushmore zonoje. Galbūt Kronos jūra yra Turgoyak ežeras - vienas iš ežerų, susidariusių Urale dėl meteorito kritimo. Kronidų jūroje yra sala „Astera“(senovės graikų ἀστήρ - aster - žvaigždė).
Čia yra dar vienas hiperborejos geografijos požymis:
Plinijus Vyresnysis (apie 23 AD - 79 AD). Romos valstybininkas, enciklopedinis tyrinėtojas ir istorikas.
GAMTOS ISTORIJA. Keturi knyga:
Čia yra dar vienas Herodoto liudijimas: „Matyt, Europos šiaurėje yra daug aukso. Kaip ji ten iškasta, taip pat negaliu tiksliai pasakyti. Pasak legendos, jį pagrobia iš akiplėšos vienarūšiai Arimaspo žmonės “. (Herodotas, IV knyga).
Herodotas „Istorijoje“(IV, 13) sako: „Virš Issedonų gyvena vienos akies vyrai - Arimaspsas. Ir jis priduria: „mes juos vadiname skitų Arimaspsu; galų gale, su žodžiu „arima“škotai reiškia „vienas“, o žodis „spu“- „akis“(IV, 27). Virš jų gyvena gyvos grifai, saugantys auksą, o virš jų - jūrą pasiekiantys hiperborėjai.
(2) Visos šios gentys, pradedant nuo arimaspiečių, visada užpuolė savo kaimynus, išskyrus hiperborėjus. Ir kadangi arimaspiečiai yra išvyti iš šalies Issedonų, taigi Issedonai yra skitai “.
Taigi, važiuodami iš Viduržemio jūros, pro Tauridą ir Meotidą (Azovo jūra), pro Sarmatianus, Issedonus ir klajoklius ir į Ripos kalnus. Herodoto epitetas apie šiurkštų sniegą yra pteroforas („nešantis“) - „Kiekvienas, kuris matė arti krintantį storą sniegą, žino, apie ką aš kalbu. Sniegas atrodo kaip plunksnos “. (IV, 31, 2).
Hiperborea yra kalnuotas regionas, turintis atšiaurų šaltą klimatą, tirštus rūkus ir sniegą, panašų į baltas plunksnas. Beje, senovės graikų mituose, kai minimi Borea, Akilonas, Eliziejaus laukai, būtinai minimi stori rūkai. Svarbi klimato ypatybė! O Hiperborea yra saulėta vidutinio klimato šalis, esanti kitoje Akilono pusėje už Ripos (Hiperborejos) kalnų. Hiperborea yra ne Europoje, o Ripos (Uralo) kalnų pietuose, besitęsiančiuose iš pietų į šiaurę iki šiaurinio (skitų, hiperborejiečių) vandenyno.
Čia yra dar vienas Hyperborea įrodymas, kurį randame Callimachus (310 - 235), graikų poeto, Aleksandrijos epochos kritiko, jis buvo laikomas „elegijos karaliumi“ir senovės poetų Ovidijaus, Propertio, Catulluso, Virgilio pavyzdžiu.
„Callimachus“, himnas IV „Į Delos“:
„Callimachus“hiperboreaniečius tiesiogiai vadina „sąžiningais trumpaplaukiais Arimaspais“, nurodo į jų „ilgalaikį gyvenimą“. Ir patys hiperboriečiai graikams, nors ir paslaptingi, tikrai nėra utopiški, bet gana konkretūs ir tikri, turintys savo vardus ir kapus. Visi Delos saloje esančios „Apollo Hyperborean“šventyklos kunigai buvo tik hiperboreajai, pirmojo kunigo, kuris komponuoja himnus Apolono šventykloje Oleno (Lel), vardas.
Apie hiperborejų dovanas mes sužinojome Herodoto „istorijoje“: „Bet delijonai apie jas pasakoja daug daugiau, tvirtindami, kad šventos dovanos, suvyniotos į kviečių šiaudus, atvežtos iš hiperborejų, atitenka skitiečiams, o iš skitiečių kaimynai, gavę jas, nuolat perduoda jas vienas kitam. draugas toliau į vakarus, tiesiai iki Adrijos jūros “. (IV, 33)
Ir tada jis priduria: „(3) Taip jie sako, kad šios šventos dovanos atkeliauja į Delą; ir iš pradžių hiperboreanai siuntė nešti šventas dovanas dviem mergelėms, kurias Delians vadina Hiperoch ir Laodice. Kartu su jais dėl savo saugumo hiperboreanai išsiuntė kaip palydą penkis vyrus iš miestiečių, tuos, kurie dabar vadinami „Perferi“ir kurie gauna dideles pagyrimus Delose “.
IV, 35. „Delosiečiai taip pat sako, kad hiperochistai ir laodikėjiečiai į Delus atvyko dar anksčiau, sekdami tas pačias šalis, Argą ir Opidą - mergaites iš hiperboriečių“, kurios buvo gerbiamos Delose.
Romos poeto Horacijaus (Quintus Horace Flaccus) (65 m. Pr. Kr. - 8 m. Pr. Kr.) Hiperborejos matmenis galime rasti. „Pas globėją“:
Didžiulės Hiperborejos žemės, miškai, stepės ir kalnai, atviros erdvės, kurios nemato galo ir krašto, buvo vadinamos arijų platybėmis, tada begaline Didžiąja Skita, Sarmatia, Didžiąja Tartaria, o dabar - Didžiąja Rusija.
Senovės graikų filosofas ir mokslininkas Aristotelis (384 - 322 m. Pr. Kr.) Rašo:
„Mes gyvename vidurinėje erdvėje tarp Arkties juostos, arti Šiaurės ašigalio, ir vasaros atogrąžų, ir skitai-rusai bei kitos hiperboriečių tautos gyvena arčiau arkties juostos …“. (Cituojama iš surinktų Aristotelio veikalų, paskelbtų Berlyno mokslų akademijoje 1836 m.)
Aristoteliui „skitai-rusai ir kitos hiperborejiečių tautos“nebuvo literatūriniai veikėjai, o buvo gana tikros tautos, kaip jų tolimoji šalis Hiperborea.
Hiperboreanai yra legendinių titanų palikuonys, liudytojai ir dalyviai Titanomachyje, didžiausiame įvykyje prieš Graikijos istoriją. Tai tiesiogiai nurodo senovės autoriai: "Hiperboreanai buvo titaniškos kilmės … Jie užaugo iš buvusių titanų kraujo".
Legendinis titanų mūšis („Titanomachy“) truko dešimt metų. Nugalėję naują dievų kartą, senieji titano dievai buvo nugriauti Tartarui. Pagal orfikų (dainų) tradicijas, Kronas vėliau susitaikė su Dzeusu ir valdė palaimintąsias salas Žemės gale, Hiperborejoje. Krono karaliavimas vėliau buvo primintas kaip teisingumo karalystė ir vadinamas auksiniu dievų amžiumi. Kronas buvo palaidotas giliame aukso akmens kapavietėje Kronnido jūros saloje, dar vadinamoje Skitų jūra. Kronidų dievas Dzeusas vadovauja senovės Graikijos olimpinių dievų panteonui ir veikia trišalėje hipostazėje - Dzeusas Φίλιος - Sūnus Dzeusas, Dzeusas πατηρ - Dzeusas - „Visų dievų ir žmonių tėvas“, Dzeusas Gelbėtojas („Soter“- Σωτήρ - gelbėtojas). Pasak legendos, po savo mirties Dzeusas buvo pakilęs į Olimpą amžinai karaliauti. Seniausiuose Graikijos mituose Olimpas buvo įsikūręs Arkadijoje, Hiperborejos regione, ir tik vėliau vardas Arcadia buvo perkeltas į vietinį Graikijos kalną.
Sprendžiant iš „Titanomachy“rezultatų, dievo Dzeuso šalininkai buvo išsibarstę po Žemės pakraščius įvairiomis kryptimis, tapo periferinėmis tautomis, o centre, palaimintojoje žemėje (Hiperborea), Kronas liko viešpatauti - pergalė liko Cronus ir jo šalininkams, titano dievams ir Tartarus (vėliau) gyventojams. Totorių).
Rumunijos, Amerikos istorikas, etnografas Mircea Eliade pasiūlė, kad „aukso amžiaus“mitai liudytų neolito revoliucijos įvykius, civilizacijos statybą.
Pirmasis graikų poetas Hesiodas (apie 700 m. Pr. Kr.). paliko tokį paliudijimą apie hiperborėjus kūrinyje „Darbai ir dienos“, 109–120, trans. V. Veresaeva:
Apibūdindamas Ripėjos kalnus Herodotas, „istorijos tėvas“pažymi, kad „šalyse, esančiose jų papėdėse, žiema yra tokia atšiauri, kad aštuonis mėnesius ten buvo nepakeliamas šaltis. Šiuo metu, net pilant vandenį ant žemės, nebus purvo, nebent tik tuo atveju, jei kūrensite ugnį … Toks šaltas oras tose šalyse tęsiasi aštuonis mėnesius, o likę keturi mėnesiai nėra šilti “(„ Herodotas “, IV knyga).
Herodotas ir vėlesni autoriai - Pseudo-Hipokratas, Dionizijus, Eustatijus, Virgilis, Plinijus - neabejotinai jungia Ripean kalnus su legendine šalimi Hiperborea.
Senovės autoriai hiperborea vadina saulės dievo Apolono gimtinę. Anot legendos, „Apollo Hyperborean“kas 19 metų skrenda į savo dangaus vežimą į Hiperboreją aplankyti savo motinos, deivės Leto.
Ankstyviausias iš senovės graikų poetų Alkmanas (7 a. Pr. Kr.).
„Ripos kalnas apaugęs mišku, juodos nakties krūtinė“.
Graikų poetas Bacchilides (505 - 450 a. Pr. Kr.). Olimpinė daina, 3, „Croesus“
„„ Delos Phoebus “priima augintinius ilsėtis Hiperborejos žemėse“.
Kodėl Hiperborejos šalis taip patraukė senovės graikų dėmesį? Kuo jie išsiskyrė iš dešimčių ir šimtų kitų periferinių šalių? Kodėl visi senovės Graikijos dievai yra kilę iš Hiperborėjos? Pasirodo, kad graikai garbina ne savo, o svetimus dievus? Kodėl pagrindiniai senovės Graikijos didvyriai savo didžiausius žygdarbius atlieka labai, labai tolimoje Hyperborea šalies teritorijoje. Kodėl graikų herojai Hercules ir Perseusas kiekvieną kartą važiuoja į tolimąją Hiperborea atlikti legendinių žygdarbių? Kodėl jiems kaip atlygis už išnaudojimą skiriami epitetai - Heraklio hiperboreanai, Perseus hiperboreanai, Hermes hiperboreanai, Prometėjo hiperboreanai? Kodėl dievų sielos eina į amžinąjį poilsį hiperboriečių žemėse? Iš kur graikai turėjo žinių apie tokios tolimos šalies geografiją, kurioje jie niekada nebuvo buvę?
Argi Hiperborea nėra tokia miela graikams, nes tai yra jų Tėvynė, šalis, iš kurios kadaise buvo kilę jų protėviai? Tada jų nostalgija tolimai tėvynei Hiperborea yra suprantama. Daugybė senovės literatūroje esančių rašytinių įrodymų ir autorių bei liudininkų autoritetas neleidžia abejoti hiperborėjos egzistavimu. Teiskite patys.
Pontos Hecateus (IV a. Pr. Kr.) Pluta. Camill., 22, 2. „Romą užėmė armija, kilusi iš hiperboriečių šalies“.
Kiti senovės autorių liudijimai yra išsamūs, nurodant šalies ir žmonių tikrovę - hiperborėjus:
Ankstyvasis krikščionių teologas ir rašytojas, spekuliacinės teologijos įkūrėjas Klemensas iš Aleksandrijos (150 - 215 AD).
Scholias į „Exhortational run to the Hellenes“, II, 29: „Hiperborėjai yra skitų gentis … jie aukoja asilus Apolonui“.
Arimaspai ir skitai yra ne mitiniai, o tikrosios tautos. Hyperborean ir Arimaspian miestų, Eliziejaus laukų, Ripean kalnų ir Scythia artumas leidžia mums nustatyti jų geografinę padėtį. Senovės autoriai, be spalvingų Ripean kalnų aprašymų, paliko mums žemėlapius su savo atvaizdais. Didelė kalnų grandinė, vaizduojama Mileto Hecateuso, Hesiodo, Eratostheneso, Agrippos, Ptolemėjo.
Auksinė moteris 1562 m. Žemėlapyje.
Ripeysko-Hyperborean kalnai žemėlapiuose buvo vaizduojami iki XVI a. Viduramžių Europos žemėlapiuose, sudarytuose remiantis graikų šaltiniais, yra paaiškinimų: „Akmens diržas yra senovės Hiperboro kalnai“. Viduramžių geografai, kaip ir patys senovės graikai, tuo neabejojo ir užtikrintai tapatino Hiperboro kalnus su Uralo kalnais.
Senovės ir viduramžių rašytiniuose šaltiniuose 3000 metų randame nuorodas į mitinius Hiperboro kalnus, nesuteikiančius pagrindo šią informaciją laikyti tuščiu išradimu.
Antikinis įvairių autorių rašytinių šaltinių pasaulis turėjo plačių minčių ir svarbių detalių apie hiperboriečių gyvenimą ir papročius. Būtent čia, pasak Aeschilo, „žemės gale“, „laukinių skitų dykumoje“- Dzeuso įsakymu atkaklusis Prometėjas buvo pririštas prie uolos, priešingai nei draudė dievai, kurie žmonėms davė ugnį, atskleidė žvaigždžių ir dangaus kūnų judėjimo paslaptis, išmokė žmones meno. laiškų pridėjimas, ūkininkavimas, navigacija ir buriavimas.
Kitaip tariant: "Civilizacijos pamatai buvo pakloti Hyperborea-Scythia". Tačiau Hiperboro regionas ne visada buvo toks apleistas ir benamis, kur erelis kankino Prometėjas, kol Heraklis, kuris už šį žygdarbį gavo epitetą Hiperboreanas, išblėso.
Graikijos saulės dievas-gydytojas Apolonas, gimęs tolimojoje Hiperboreoje, beveik visų Viduržemio jūros šalių protėvių namuose. Apolonas, kaip ir jo sesuo Artemidė - dievo Dzeuso vaikai, gimę iš jo pirmosios žmonos Titanide Leto, yra tiesiogiai susiję su Hiperborea. Remiantis senovės autorių liudijimais ir senovės graikų bei romėnų įsitikinimu, Apolonas ne tik aplankė savo tolimąjį tėvynę Hiperborea, ant vežimo, kurį kas 19 metų tempė gulbės, bet ir patys hiperboreajai šiauriečiai nuolat atvykdavo į Helą Delos saloje su savo dovanomis savo Dievo šventykloje. Apolonas. „Apollo Hyperborean“sesuo, deivė Artemidė, taip pat neatsiejamai susijusi su Hiperborea. Apollodorus (1, 1U, 5) vadina Artemidę hiperborėjų užtarėju.
Artemidės hiperborejietiškas ryšys taip pat minimas senoviniame Pindaro ode, skirtame Hiperboreano Heraklio vardui. Anot Pindaro, Hercules pasiekė Hiperborea, kad įvykdytų legendinį žygdarbį - gauti aukso rago „Kirėnos“balandį: „Jis pasiekė kraštus už ledinės Borejos“.
„Apollo“skraido skraidančia mašina į „Hyperborea“.
Graikai pranešė, kad Hiperboreoje klestėjo aukštoji moralė, menas, religiniai ir ezoteriniai įsitikinimai bei įvairūs amatai, reikalingi patenkinti šalies poreikius. Buvo plėtojama žemės ūkis, gyvulininkystė, audimas, statyba, kasyba, odos apdirbimas, medienos apdirbimas.
Kokias išvadas galima padaryti iš mitų apie Hiperborą ir Ripos kalnus, kad būtų galima nustatyti jų geografinę vietą?
1. Reikėtų suprasti, kad Ripean ir Hyperborean kalnai yra vienas ir tas pats geografinis objektas, tai yra, tai yra Uralo kalnai - „Akmens diržas“. Uralo kalnai yra seniausi Žemės planetoje. Ripean kalnų pavadinimą reikia rasti Vedų sanskrito kalba, kuri yra visų indoeuropiečių kalbų pagrindas. Sanskrito kalba: Aruh, ruhati, rushat, ruham - Aruh -rohati, -rukSat, -ruhat, ruham - eiti į kalnus, perlipti; rohayati - išdrįsti, pasiekti viršūnę; Ropayati - ropayati - „kopti į kalnus“parašyta „Rig Vedoje“.
2. Prieigose prie Hyperborea yra plotas, kuriame vyrauja stiprus, pastovus šaltas vėjas ir tiršti rūkai. Tai vėjo stulpas Dalniy Taganai mieste (Pietų Uralas), kurį atrado V. I. XIX amžiaus pabaigoje. Jis pasiūlė ten įkurti orų stotį. V. I. Vernadskio iniciatyva atidaryta meteorologinė stotis „Taganai-Gora“dirbo dar visai neseniai. Dabar čia įsikūręs minų gelbėtojų būrys. Giedras oras čia retas. Vidutiniškai per metus, beveik 240 dienų per metus, Dalniy Taganai mieste karaliauja rūkas, giedamas senovės graikų mitų. Vidutinis metinis vėjo greitis čia yra 10,5 metro per sekundę, o kai kuriomis dienomis didesnis nei 50 metrų per sekundę. Žemyno ir vandenyno pasienyje yra tokių vietų. Tačiau pačiame Eurazijos žemyne tokių vietų nebėra. Pietų Uralas yra Boreo karalystė.
3. Hyperborea yra Kronidų jūra - Turgoyak ežeras, vienas iš ežerų, susidariusių Urale dėl meteorito kritimo. Kronidų jūroje yra sala „Astera“(senovės graikų ἀστήρ - astera - žvaigždė), kurioje gimė Apolonas ir Artemidė, dievai iš senovės graikų mitų, kur buvo palaidota Dzeuso tėvas Kronosas ir kiti dievai.
4. Ripeyskiy-Uralskiy kalnuose netoliese buvo du regionai - atšiaurus ir švelnus derlingas klimatas. Švelnaus, derlingo klimato zona yra „Miass“auksu besisukantis slėnis su nepertraukiamu aukso gavyba per pastaruosius 300 metų, kur net bulvės subręsta 2–3 savaitėmis anksčiau nei tik 30 kilometrų į vakarus, kalnuotoje zonoje, netoli Taganų.
5. Hiperboreanas - Uralo kalnai driekėsi iki poliarinių platumų. Senovės graikų dievų tėvai ir palikuoniai gyveno Ripean kalnuose, Hiperborea. Taigi hiperborėjai yra pačių senovės graikų palikuonys, kurie savo ankstyvojoje istorijoje prisiminė ir pajuto jų ryšį ir kultūrinius ryšius su Hiperborea, kalbėjo hiperborejos kalba ir savo dievus vadino hiperborėjais.
6. Vandenyno upė - senovės graikams atrodė kaip vandens zona, jungianti Kaspijos jūrą ir Arkties vandenyną, perkeliant katerius ant Olimpo kalno, lediniame Akvilonyje (iš vandens - vandens, užpakalio - kanalo). Pavadinimas Avalonas (Obolonas, Bolonija, Bolonija) kilęs iš senojo rusiško žodžio „Bolonija, Bolonija“, reiškiančio „potvynio pieva“, „žemas upės krantas užtvindytas vandeniu“, reiškia upės pakrantę, upių pakrantės pievas užtvindė pavasario potvyniai. Avalonas (Obolonas) yra amžinos jaunystės ir malonės sala. Vandenyno upė sujungė Volgos, Kamos, Belajos, Ai ir Obės, Tobolo, Isetos, Uy, Miass upių kanalus. Būtent ant šio vandenyno Hiperborea „žemyno apsupta Kronidų jūra buvo išdėstyta žiede“. Turgoyak ežeras yra Miass slėnyje ir nedidelis kanalas jungiasi su Miass upe (Ocean River).
Geografinių nuorodų analizė, naudojant lyginamosios mitologijos metodus, paremtus lingvistine ir neolito revoliucijos teorija, vaizdai senuose žemėlapiuose ir tiesioginiai tekstiniai paaiškinimai leidžia užtikrintai teigti, kad Hiperborejos kalnai yra Uralo kalnai. Tai rodo ir archeologiniai radiniai, patvirtinantys, kad visi pagrindiniai neolito revoliucijos išradimai buvo padaryti Pietų Urale. Tai yra žemės ūkis, gyvulininkystė, arklių prijaukinimas, išplėtota metalurgija vario, bronzos ir geležies išgavimo dėka, rato ir kovos vežimo išradimas, pirmoji keramika Europoje, kaip tęstinė tradicija, ir kita.
Techninės ir istorinės detalės rodo, kad patys senovės graikų mitai pasakoja apie Didžiosios neolito revoliucijos įvykius, apie ryškiausią įvykį žmonijos istorijoje, apie civilizacijos statybą Pietų Uralo, Hiperborejos, Hyperborean (Nostratų) kalbinės bendruomenės žemėse.
Nostratų (hiperboreaniečių) kalbų bendruomenė yra kalbų makrofilma, vienijanti keletą Europos, Azijos ir Afrikos kalbų šeimų ir kalbų.
Borealinė kalba („už Boreuso ribų“) yra kalbininko N. D. Andrejevo terminas, apibūdinantis daugelio kalbų būklę Europos mezolito metu. Borealų kalba yra hipotetinė proto kalba, iš kurios indoeuropiečių (tai apima ir graikų, ir rusų kalbas), uralo ir Altajaus kalbos. Borealinė proto kalba vienija stabilią rusų-borealių etnokultūrinę-kalbinę bendruomenę.
Visos indoeuropiečių kalbos yra iš vienos proto-indoeuropiečių kalbos (Pra-IE), kurios kalbininkai gyveno prieš 5–6 tūkstančius metų. Gentis, kalbėjusi šia senovine kalba, save vadino arijais.
Vedų sanskrito kalba - gimtoji Rig Vedų kalba, žodis ripa reiškia kalnus - Ripos kalnus. Būtent iš čia, iš Ripos viršūnės, erelis Indrai atnešė nemirtingumo gėrimo - Somos, tai patvirtina senovės Indijos mitai.