"Jei žinai Šambalos mokymus, žinai ateitį"
Nicholas Roerich
- „Salik.biz“
Legendos apie Šambalą buvo žinomos tūkstančius metų. Ar ši vieta tikrai egzistuoja? Niekas nematė miesto ir Šambalos gyventojų. Galbūt ši mitinė šalis egzistuoja paraleliniuose pasauliuose, o gal - žmonių galvose ir ją galite pamatyti tik pasiekę Budos nušvitimą?
Tibete, kaip ir daugelyje kitų rytų šalių, sklando legendos apie legendinę karalystę - Azijos tautų mokymosi ir kultūros šaltinį. Pagal šias tradicijas tai buvo taikos ir klestėjimo šalis, valdoma išmintingų, užuojautos karalių. Jos gyventojai taip pat buvo nušviesti ir malonūs žmonės. Ši karalystė buvo vadinama Shambhala.
Budizmas vaidino labai svarbų vaidmenį Tibeto visuomenės vystymesi. Pasak legendos, Buda Shakyamuni aukščiausią tantrinį mokymą perdavė pirmajam Šambalos valdovui - Suchandrai. Šis mokymas, išsaugotas kaip „Kalachakra Tantra“, neša gilią Tibeto budizmo išmintį. Po to, kai karalius priėmė šias instrukcijas, Šambalos gyventojai pradėjo praktikuoti meditaciją ir eiti budizmo užuojautos meilės ir rūpinimosi visomis gyvomis būtybėmis keliu. Dėl to ne tik Šambalos valdovai, bet ir visi jų dalykai pasiekė aukštą dvasinio išsivystymo lygį.
Tibetiečiai iki šiol tiki, kad Šambalos karalystę galima rasti paslėptame nuošaliame slėnyje kažkur Himalajuose. Daugelyje budistų tekstų yra išsamių, bet labai neaiškių nurodymų, kaip pasiekti Shambhalą. Ar šie tekstai turi būti suprantami pažodžiui, ar metaforiškai, nuomonės skiriasi. Taip pat yra tekstų, kuriuose išsamiai aprašoma pati karalystė. Taigi, pagal Didįjį Kalachakra komentarą, Šambalos žemės yra į šiaurę nuo Sitos upės ir yra atskirtos aštuoniomis kalnų grandinėmis. Aukščiausiųjų Šambalos valdovų rūmai yra pastatyti didžiulio žiedo pavidalu Kailašo kalno viršuje.
Remiantis kitomis legendomis, Shambhala dingo iš žemės paviršiaus prieš daugelį amžių: atėjo valanda, kai visa Shambhala visuomenė pasiekė nušvitimą, o karalystė išnyko, pereinant į kitą, subtilesnę egzistencijos plokštumą. Pagal šias legendas Šambalos karaliai vis dar mato žmonių reikalus; kažkada jie grįš į Žemę, kad išgelbėtų žmoniją nuo sunaikinimo.
„Isis“atidengta Helena Blavatsky cituoja „Dievo sūnų“ir „šventosios salos“- Šambalos - legendą. Legendos šaltinis yra „Dzjano knyga“- seniausias literatūrinis ir filosofinis žemės civilizacijos traktatas. Anot Blavatsky, Shambhala yra nematoma mistinė šalis, kurioje gyvena mahatmos - pasmerktieji žmonijos mokytojai. Jie bendrauja su „išrinktaisiais“, per juos perduoda pranešimus ir slaptas žinias.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Neseniai kai kurie Vakarų tyrinėtojai padarė išvadą, kad Shambhala gali būti viena iš tikrų antikos karalystių, pavyzdžiui, Chjan-Chzhun karalystė Vidurinėje Azijoje. Senovės ik budistinių tekstų, apibūdinančių pamirštą Zhang Zhong karalystę Vakarų Tibete, informaciją patvirtina archeologiniai radiniai Tibeto pasienyje ir Pakistano Kašmyro dalyje. Vis dėlto dauguma mokslininkų „Shambhala“legendą laiko klasikiniu mitu.
Tarp Tibeto budizmo mokytojų jau seniai egzistuoja tradicija, kai Shambhala suprantamas ne kaip vieta kosmose, bet kaip pagrindas kiekvieno žmogaus potencialaus pabudimo ir psichinės sveikatos šaknims. Šiuo požiūriu nėra taip svarbu, kas tiksliai atstovavo ar yra Šambalos karalystė - konkreti istorinė tikrovė ar mitas. Daug svarbiau pabandyti suprasti šios tradicijos įkūnytą apsišvietusios visuomenės idealą.
Kaip rašė Chogyamas Trungpa Rinpočė („Shambhala: sakralus kario kelias“): „Pasaulis yra visiškame chaose. Šiam chaosui prieštarauja Šambalos mokymas. Šambalos mokymai grindžiami prielaida, kad egzistuoja pirmykštė žmogaus išmintis, kuri gali padėti išspręsti pasaulio problemas. Ši išmintis nepriklauso nė vienai kultūrai ar religijai; jis ateina ne tik iš Vakarų ar Rytų; veikiau tai yra kario kelio tradicija, egzistavusi per visą istoriją įvairiose kultūrose ir epochose.
„Kario kelias“čia nereiškia orientacijos į karą. Žodis „karys“yra paimtas iš tibeto „pawo“, reiškiančio „tas, kuris drąsus“. T. y., Kario kelias yra žmogaus drąsos ir bebaimiškumo tradicija. Tai buvo tradicija tarp Šiaurės Amerikos indėnų ir Pietų Amerikos genčių; kovos išminties tradiciją atstovavo japonų samurajaus idealas; apšviestos armijos principai egzistavo ir Vakarų krikščionių bendruomenėse “.
Svarbiausias dalykas norint suprasti kario būklę ir pirmasis principas pamatyti Shambhala - nebijoti būti savimi. Kario kelio principai grindžiami savišvietos ir savikontrolės principais. Kario kelio esmė, drąsos esmė - jokiomis aplinkybėmis niekada nepasiduoti. Kario kelio užduotis yra visavertiškai gyventi tokiame pasaulyje, koks jis yra, su visais jo paradoksais, ir šiame pasaulyje surasti dabarties akimirkos esmę.
Būti kariu reiškia išmokti būti autentiškam kiekvienu savo gyvenimo momentu, būti tobulo paprastumo būsenoje. Budizmo tradicijose ši būties būsena vadinama „ne savimi“. „Aš“nebuvimo principas yra labai svarbus mokant Šambalą. Jūs negalite būti kariu, jei neturite egoizmo patirties.
Shambhala tradicijoje yra ypatinga disciplina ugdyti švelnumą, geranoriškumą prieš save ir mus supantį pasaulį - tai yra meditacijos praktika. Meditacijos praktiką Buda išmokė daugiau nei prieš pusantro tūkstančio metų. Nuo Budos laikų jis buvo perduodamas vienam asmeniui kitam ir taip išliko gyva tradicija. Dabar ši senovės praktika pasirodė pati moderniausia.
Yra toks sanskrito žodis - sadhana, reiškiantis praktikas, kurias žmogus atlieka, norėdamas žengti į nušvitimo kelią. Paprastai šis žodis nagrinėjamas kartu su meditacijos praktika, kurios tikslas yra išlaisvinti žmogų nuo jo tapatybės su ego.
Meditacija yra paties proto pobūdis, o pati patirtis jau yra nušvitimo patirtis. Meditacija yra vidinė kelionė. Ir ši kelionė yra begalinė. Ši kelionė prasideda, bet niekada nesibaigia.
Buda sakė, kad kai medituoji, nėra „aš“, nes pats tavo „aš“suvokimas skiria tave nuo viso kito.
Meditacija keičia mūsų sąmonę. Stengdamiesi nušviesti, jogai dešimtmečius praleidžia medituodami. Zeno studentai metų metus susitelkė ties koanais, Zeno mįslėmis. Apšviestieji, kurie pasiekė savo tikslą, sako, kad šis pojūtis ateina tarsi blyksnis ir trunka tik akimirką, tačiau jo galia yra tokia didžiulė, kad tai keičia žmogaus gyvenimą amžiams.
Tada jie supranta paslaptingus Tibeto Lamos žodžius:
"Kai pateksite į kalno viršūnę, toliau kopkite toliau".
***
į Himalajus, veikiau į Himalajus
ten mes tapsime protingesni
pagerinsime sveikatą
į Šambalą, į Šambalą
į nematomą mistinį kraštą
pasmerktiems žmonijos mokytojams
kaip malonu būti išrinktajam
atnešk šviesos tiems, kurie to nežino …
Autorius Ellen Bali