Alpinistų, žuvusių lipant į Everesto kalną, skaičius jau seniai viršijo du šimtus. Tik nedaugelio jų kūnai buvo pašalinti iš kalno ir palaidoti. Everesto šlaitai pažodžiui yra pakratyti mirusiųjų, per amžius įšilusių po juodu ir mėlynu dangaus kupolu
2004 m. Gegužę iš Everesto viršūnės po sėkmingo pakilimo grįžo šerpa, vardu Pemba Dorje. 8000 metrų aukštyje jis trumpai pailsėjo, kad sušiltų prie arbatos. Ne vienas gyvas padaras gali likti čia ilgą laiką dėl deguonies trūkumo. Išgėręs kelis karščius, Pemba paslėpė termosą kuprinėje. Šerpas ruošėsi tęsti savo kelionę, kai staiga pamatė kažką neįtikėtino: tiesiai prie jo artėjo juodi šešėliai. Jie buvo žmonių siluetai! Jų akys sudegė, o rankos buvo ištiestos į priekį. Visiškoje tyloje buvo aiškiai girdėti tylūs žodžiai: šešėliai maldavo šerpus suteikti jiems bent šiek tiek maisto. Jie priėjo gana arti, kai Pemba smarkiai pasuko jiems atgal ir, nežiūrėdamas atgal, nuėjo žemyn.
- Manau, - atsakė Pemba Dorje, atsakydamas į žurnalistų klausimus, - kad tai buvo alpinistų, žuvusių kylant Everestui, sielos. Jų kūnai nebuvo apardyti apledėjusiame kalno šlaite.
Vienu metu Nepalo alpinizmo šerpų asociacijos prezidentas Ang Tsering Yu sakė:
-Mes tikime žmonių, kurie mirė ant kalno, dvasiomis ir manome, kad reikia retkarčiais atlikti specialų ritualą, kad nuraminti jų sielas. Deginome kadagį kalno pusėje, išsklaidome ryžius, skaitome maldas.
Žmogus su dviem širdimis
1980 m. Rugpjūčio mėn. Legendinis italų alpinistas Reingoldas Messneris savo garsųjį solo pakilo į Everesto kalną be deguonies. Mesneriu vadinamas žmogus, turintis dvi širdis ir geležinius plaučius. Reikia pridurti, kad Reingoldas išsiskiria racionaliu protu ir geba nešališkai įvertinti tai, kas vyksta. Taigi, jam būnant viršūnės pakraštyje, suskambusiame oro negandoje, balsas palietė jo klausą. Jie buvo vis aiškesni, artimesni. Už permatomo lengvo snaigės audinio atsirado žmonių kontūrai.
- Mallory, Irwinas ?! Reingoldas sušnabždėjo.
Taip buvo pavadinti britų alpinistai, kurie 1924 m. Dingo Evereste ant Messnerio užkopimo šlaito.
Anglų psichoanalitiko sero Oliverio Lodge'o knygoje „Kodėl aš tikiu nemirtingumu“yra epizodas, pasakojantis, kad Mallory ir Irwino draugai buvo susitikę su mirusiuoju. Jiems pavyko gauti informacijos, kad alpinistai pasiekė viršūnę ir žuvo nusileidimo metu, o jų kūnai yra po uolos pakraščiu netoli nuo viršūnės.
Messneris jautė savo pirmtakų buvimą ant negyvo Everesto šlaito. Bet jis tvirtai žinojo, kad jei bus atitrauktas nuo tikslo, jis mirs. Todėl jis išmetė pašalines mintis ir jausmus ir tęsė savo kelią. Ir tik dvelkiantis vėjas, tarsi iš amžinybės, atnešė Reingoldui balsų, prašančių jo kažko.
Virvę, jungiančią laikus?
Yra žinoma, kad deguonies trūkumas dideliame aukštyje žmonėms gali sukelti klausos ir regos haliucinacijas. O kas, jei plonas oras, stipri ultravioletinė spinduliuotė ir kiti aukščio faktoriai, veikiantys žmogaus kūną, pažadins jame neįtikėtiną sugebėjimą įsiskverbti į kitą realybę, pamatyti nematomą? Dabar palikime šį klausimą neatsakytą. Mes nusileisime nuo Everesto iki 7000 metrų aukščio.
1975 m. Nickas Ascotas, britų Everesto ekspedicijos, kuriai vadovavo, narys
Chrisas Boningtonas, ant šio kalno šlaito, susidūrė su reiškiniu, kuris jo praktiniam europietiškam protui sukėlė sumaištį. Nikas pakilo iš keturios stovyklos į penktą stovyklą, laikydamasis ant specialiai pritvirtintos virvės. Jo laikrodis perskaitė 3.30. Mėnulio šviesa užtvindė viską aplinkui. Atrodė, kad sniegas švyti tamsoje. Ant netoliese esančių uolų buvo galima pamatyti gilių įtrūkimų, o juose buvo blizgantis žalsvas ledas. Matomumas buvo puikus. Pakilęs 60–70 metrų virš ketvirtosios stovyklos, Nikas staiga pajuto, kad kažkas jį seka. Jis atsisuko ir pamatė už nugaros tamsią figūrą. Alpinistas sugalvojo, kad kažkas iš komandos bando sučiupti jį, ir sustojo.
Taip pat atrodė, kad persekiotojas sustoja ar juda labai lėtai. Nikas sušuko, bet atsakymo nebuvo. Po kelių minučių laukimo, Nikas toliau lipo. Jis apsisuko dar tris ar keturis kartus, bet vaizdas nepasikeitė. Alpinistas aiškiai pamatė vyrą, klaidžiojantį sniego keliais. Atrodė, kad šis vyras dabar aplenkia Niką, tada vėl atsilieka. Kitą kartą, kai Nikas apsisuko, niekas už nugaros nebuvo. Bet visas šlaitas iki ketvirtosios stovyklos buvo visiškai matomas!
Figūra išnyko taip, lyg ji būtų išnykusi į mėnulio šviesą.
Pasiekęs savo tikslą šeštą valandą ryto, Nickas Ascotas radijo ryšiu susisiekė su ketvirtąja stovykla. Jam buvo pranešta, kad nė viena gyva siela, išskyrus jį, išvyko į penktąją stovyklą. Taigi asmuo, kurį Nikas matė, nebuvo jų komandos narys. O kitų komandų tiesiog nebuvo …
Štai ką Chrisas Boningtonas sako apie tai:
- Nickas Ascotas nebuvo pakankamai aukštas, kad būtų haliucinacijos auka. Jis turėjo gerą aukščio aklimatizaciją. Be to, jis išsiskiria analitiniu matematiko protu. Manau, kad tai buvo įdomus psichinis reiškinys, kelionės laiku. Staiga jis sugebėjo pamatyti įvykius, kurie čia vyko prieš dvejus metus. Šerpa Janbo dirbo su Nicku 1972 m. Rudenį ir mirė nuo lavinos 1973 m. Rudenį lipdamas kartu su japonų alpinistais.
Tai Chriso Boningtono versija. Bet galbūt lavina mirusios šerpos dvasia norėjo ko nors paprašyti ar net perspėti Niką iš senos atminties?
Šešėliai, kilę iš kalno
Nusileisime dar pusantro kilometro. Visai neseniai buvau Evereste 5500 metrų aukštyje. Mane lydėjo jaunas vaikinas iš Kanados.
Mes pakilome iš Gorak Shep, paskutinės prieglaudos, esančios netoli Everesto. Niekas kitas ten nebuvo. Giedrą, beveik be vėjo dieną, mes stovyklavome prie samanų uždengto akmens. Mūsų žvilgsnis atsivėrė nuostabus vaizdas į aukščiausią pasaulio viršūnę. Esant geram orui šiame aukštyje, saulė yra karšta, nusivilkau šiltą geltoną megztinį ir padėjau ant akmens. Šiek tiek vėliau apžiūrėjome patogesnę vietą dešimt metrų žemiau švelnaus šlaito ir judėjome ten.
Everesto viršūnė patraukė mano akis. Ledynų krištolas, šaltas snieguotų uolų blizgesys, siaubingų bedugnių tamsūs žandikauliai, man atrodė, buvo labai arti. Ir aš jau mačiau Chriso Boningtono ekspedicijos 1975 m. Maršruto giją, jų aukštikalnių stovyklų vietas. Įsivaizdavau, kaip Nickas Ascotas lipo iš vienos stovyklos į kitą. Virš jo už nugaros lipo tamsi figūra … Ir staiga prieš mano akis mirgėjo šešėlis! Kanadietis tuo metu nesavanaudiškai fotografavo Everestą ir nematė nieko neįprasto. Po akimirkos pajutau kažkieno žvilgsnį į mane ir aštriai apsidairiau. Prieš mano akis buvo tas akmuo, prie kurio mes įsikūrėme anksčiau, bet be geltonos mano megztinio dėmės. Suglumęs nuėjau prie akmens. Vos prieš kelias minutes čia buvo mano senas megztinis (aš pats jį palikau ant samanoto akmens),ir dabar dingo be pėdsakų! Aplink nėra nė vieno. Neįmanoma nepastebimai nueiti tako. Beje, kanadiečio juodos pirštinės, kurias jis nusiėmė ir taip pat paliko prie akmens, taip pat dingo, kad būtų lengviau laikyti kamerą.
Kas galėjo pavogti seną megztinį ir dėvėti pirštines? Ar tikrai … šešėlis ?! Taip, prieš mano akis plūdo šešėlis - neturėjau kito atsakymo. Taigi alkani vaiduokliai nuo Everesto šlaitų vis dar šalti ?!
Šešios egzistencijos sferos
Pagal Tibeto budizmo tradicijas visas pasaulis yra padalytas į šešias egzistencijos sferas. Tai yra dievų, demonų (asurų), žmonių, gyvūnų, taip pat pragariškų kančių ir alkanų dvasių (pretas) sferos. Jei šias sferas pastatysite ant Everesto, tada pačiame viršuje gyvena deivė Miyolansanma, kuri, nepaisant ilgo kalnuose žuvusių alpinistų sąrašo, suteikia žmonėms ilgą gyvenimą.
Apskritai, norint apmąstyti dievus ir deives yra gyva, yra daug išrinktų, puikių meditacijos meistrų. Mums, paprasčiausiems mirtingiesiems, kartais suteikiama galimybė sutikti su savo žemišku įsikūnijimu. Nedaugelis gali pamatyti ugningą pragariškų kančių sferą.
Tačiau su demonų prigimties žmonėmis man teko ne kartą susitikti kelionių Himalajuose metu. Iš gyvūnų karalystės Everesto papėdėje dažniausiai galite rasti pakrautą jaką su varpu aplink kaklą. Šie ilgaplaukiai gyvūnai labai gerai toleruoja šaltį ir yra būtini ekspedicijoms …
Kumjung kaime, netoli nuo Everesto, vietiniame muziejuje po stikliniu varpe eksponuojama Yeti galvos oda. Bet kuriai sferai priklauso šis padaras, vis dar nežinoma. Iš žmonių pasaulio yra alpinistai, kalnų turistai ir jų gidai bei padėjėjai, nenuilstami šerpai. Ir labai arti šių kalnų mėgėjų, galima sakyti, lygiagrečiai yra alkanų vaiduoklių sfera. Aukštumose, ploname ore, kur mūsų sąmonė keičiasi, tampa plonesnė, jutiminis suvokimas aštrėja, mes susitinkame su alkanų vaiduoklių, nepatenkintų norų pasauliu. Po mirties ten važiuoja žmonių, kurie nepasiekė savo tikslų, per savo gyvenimą neįgyvendinę savo ambicijų, sielos … Taigi jie klaidžioja kaip tamsūs šešėliai, amžinai alkani, nepatenkinti, nebaigę savo žemiškų reikalų, ištiesdami savo vaiduokliškas rankas mums.
Olegas POGASIY
2010-ųjų XX amžiaus paslaptys