Archeologai pagaliau išsprendė Nazkos dykumos paslaptį, sužinoję nežinomos senovės kultūros paslaptis. Šlovė šiam Peru provincijos pakraščiui išgarsėjo 1947 m., Kai pasirodė pirmasis mokslinis leidinys „Nazkos dykumos linijose“. Kai 1968 m. Erich von Deniken savo knygoje „Ateities prisiminimai“paskelbė paslaptingus piešinius „ateivių bėgimo takais“, ši idėja tvirtai įstrigo daugelio žmonių galvose. Taip gimė mitas.
Dešimtmečiais mokslininkai ir mėgėjai bandė paaiškinti šių geometrinių raštų, kurie driekiasi už kilometrų ir apima maždaug 500 kvadratinių kilometrų plotą, mįslę. Apskritai jų atsiradimo istorija yra aiški. Per amžius pietų Peru gyventojai puošė dykumų teritorijas prie kranto paslaptingais ženklais, raižytais ant žemės. Dykumos paviršius padengtas tamsiomis uolienomis, tačiau kai jas perkeliate į šalį, atidengiamos po jomis esančios lengvos nuosėdinės uolienos. Būtent šį aštrų spalvų kontrastą senovės indėnai naudojo kurdami savo piešinius - geoglifus. Tamsi žemė buvo fonas didžiulėms figūroms, gyvūnų vaizdams ir, svarbiausia, trapecijoms, spiralėms, tiesioms linijoms.
- „Salik.biz“
Bet kam jie čia skirti?
Šie ženklai yra tokie dideli, kad manoma, jog suprasti, ką jie vaizduoja, galima tik pakilus į dangų lėktuvu. Paslaptingos Nazkos dykumos linijos, įtrauktos į 1994 m. Pasaulio paveldo vietų sąrašą, jau seniai patraukė ezoterikos mėgėjų dėmesį. Kam buvo skirta ši paslaptinga galerija? Ar dievai, kurie yra įpratę būdami danguje, skaityti žmonių sielose ir pažvelgti į jų rankų kūrinius? O gal tai yra antiluvijaus kosmodromo, kurį šioje tolimoje šalyje statė ateiviai, žymėjimas? Arba priešistorinis kalendorius ir saulės spinduliai, kritę žemėje vidurdienio dieną, kai lygiadienis, neabejotinai apšvietė vieną iš linijų, kad pradžiugintų kunigus ir jų bendražygius? O gal tai buvo tikras astronomijos vadovėlis, kuriame paukščio sparnas vaizdavo Veneros planetos eigą? O gal tai yra „šeimos ženklai“kurio pagalba tas ar tas klanas pažymėjo jų užimtas žemes? Arba brėždami linijas ant žemės, laukiniai galvojo ne apie dangiškąjį ir net ne apie dangiškąjį, o apie požeminį, ir šios tiesios linijos, eidamos į dykumos atstumą, iš tikrųjų pažymėjo požeminių upelių srovę, slaptą vandens šaltinių žemėlapį, apreikštą tokiu drąsiu atvirumu, kad mokslinis protas net ir dabar negali atspėti to, kas parašyta.
Buvo daug hipotezių, tačiau jie neskubėjo ieškoti faktų. Beveik visa paslaptingų piešinių mokslinio tyrimo istorija buvo sutrumpinta iki vokiečių matematikos Marijos Reiche, kuri nuo 1946 m., Praktiškai viena ranka, juos tyrinėjo, nustatydama jų dydžius ir koordinates. Ji taip pat saugojo šį senovinį paminklą, kai 1955 m. Buvo nuspręsta Nazkos plokščiakalnį paversti medvilnės plantacija, įdedant dirbtinio drėkinimo sistemą. Tai būtų sugadinę nuostabią galeriją po atviru dangumi (vis dėlto kai kurie piešiniai jau buvo sunaikinti statant greitkelius).
Laikui bėgant, dėka visų rūšių ieškančiųjų „kosminių ateivių“pėdsakų, ši dykuma išgarsėjo visame pasaulyje. Kaip bebūtų keista, nebuvo atlikta išsami mokslinė pačių piešinių ir jų kilmės istorijos analizė. Taip pat nebuvo ištirta, kaip dykumos klimatas pasikeitė per pastaruosius tūkstantmečius. Keista, kad beveik visi spėjimai apie slaptų ženklų, puošiančių tolimąjį plokščiakalnį, kilmę buvo sukonstruoti spekuliatyviai. Nedaugelis skuba nuvykti į šį neįtikėtiną atstumą, kad nusileistų remdamiesi faktais. Tačiau tai tikriausiai galėtų daug ką paaiškinti vadinamosios Nazkos kultūros (200 m. Pr. Kr. - 600 m. Po Kr.) Istorijoje - ekspertų teigimu, „viena iš įdomiausių ir daugeliu atžvilgių paslaptingiausių ikikolumbietiškosios kultūros Amerika “.
Net neaišku, kas slepia daugiau paslapčių - žmonės ar jų palikti didžiuliai piešiniai. Antropologų, tyrusių senovės indėnus, gyvenusius šiame Peru regione, dispozicijoje yra tik mumijos, gyvenviečių liekanos, keramikos ir tekstilės pavyzdžiai. Be to, netoli nuo galerijos po atviru dangumi, Cahuachi mieste, guli didelės gyvenvietės griuvėsiai su piramidėmis ir platformomis, pagamintomis iš neapdorotų plytų (žr. ZC, 10/90). Tyrėjai mano, kad būtent čia buvo įsikūrusi Nazkos kultūros sostinė. Keramika, kurią ji paliko, išsiskiria ypatinga elegancija. Joms būdinga įvairi spalvų gama: indai dažomi raudona, juoda, ruda ir balta spalvomis. Šie dažyti indai buvo laikomi gražiausiais visoje senovės Peru. Jų blizgančios sienos yra padengtos nupjautų žmonių galvų, demonų būtybių, laukinių kačių, plėšrių žuvų,šimtamečiai ir paukščiai. Akivaizdu, kad šie paveikslai atspindi mitines senovės šalies gyventojų idėjas, tačiau istorikai apie tai gali tik spėlioti. Juk neišliko nė vieno rašytinio įrodymo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tūkstančius metų Nazca
Dar daugiau priežasčių kalbėti apie kruopščius tyrimus, kuriuos šioje dykumoje 1997–2006 m. Atliko įvairių mokslo sričių specialistai. Surinkti faktai paneigia populiarius ezoterikų paaiškinimus. Jokių kosminių paslapčių! Nazkos geoglifai yra žemiški, per žemiški.
1997 m. Ekspedicija, kurią organizavo Vokietijos archeologijos institutas, remiama Šveicarijos ir Lichtenšteino užsienio archeologinių tyrimų fondo, pradėjo tyrinėti Nazkos kultūros geoglifus ir gyvenvietes Palpos rajone, keturiasdešimt kilometrų į šiaurę nuo Nazkos miesto. Vieta nebuvo pasirinkta atsitiktinai, nes čia senovės indėnų nupiešti ženklai buvo netoliese jų gyvenviečių. Komandos vadovas, vokiečių istorikas Markusas Reindelis buvo įsitikinęs: „Jei norime suprasti geoglifus, turime atidžiai žiūrėti į juos sukūrusius žmones“.
Netoli Palpos archeologai rado daugybę įvairių laikų gyvenviečių liekanų, įskaitant akmeninių namų griuvėsius ir gerai prižiūrimus antkapius, kurie vis dėlto ilgą laiką buvo plėšiami. Visa tai liudijo apie sudėtingą hierarchiją, susikūrusią visuomenėje, priklausančioje Nazkos kultūrai. Palaidojimuose rasta dailioji keramika ir auksinės grandinėlės su žuvies ir banginių figūrėlėmis paneigė įprastą šios kultūros valstietiškojo pobūdio idėją. Tai jau turi savo elitą, aristokratiją. Geoglifai nebūtų buvę pastatyti be jos dalyvavimo.
Kasinėjimų metu Reindelis ir jo kolega Peru Joni Isla nuolat susipažino su vadinamosios Paraco kultūros paminklais. Jis datuojamas 800 - 200 m. Pr. Kr. Ši kultūra tapo žinoma 1927 m., Kai Peru archeologas Julio Tello dykumoje atrado 423 mumijas, neturinčias augalijos Paraco pusiasalyje, puikiai išsilaikančias vietos klimato sąlygomis.
Buvo manoma, kad Nazkos teritorijoje buvo vaizduojamas tik vėlyvasis šios kultūros etapas. Tačiau tai pasirodė kaip apgaulė. Kasinėjimų metu buvo rasta gyvenviečių ir laidojimo vietų, priklausančių visiems Paraco kultūros etapams. Be to, keramikos ir tekstilės audinių panašumas, laidojimo ir būsto statymo tradicijos nedviprasmiškai įrodo, kad Nazkos kultūra yra jos tiesioginis įpėdinis. Taigi, Peru pietuose civilizacija atsirado daug šimtmečių anksčiau, nei buvo paprastai manoma. Ko gero, vienas iš jos centrų buvo Palpos oazė.
Netoli, Pernil Alto miestelyje, ant Rio Grande upės kranto, vokiečių archeologai rado „ankstyvojo Paraco“paminklus ir kartu keramiką, „kurių mes dar negalėjome priskirti jokiai epochai“. Atrodo, kad ši keramikos tradicija buvo ankstesnė už Paraco kultūrą. Jis datuojamas maždaug apytiksliai - 1800–800 m. Pr. Kr. (Pagal radijo angliavandenilių analizę, 1400–860 m. Pr. Kr.).
Tai yra ankstyviausi kūrenamos keramikos pavyzdžiai, rasti visame Andų regione. Juos paliko nežinoma civilizacija, egzistavusi Peru pietuose II tūkstantmetyje prieš Kristų. Būtent jai kilo geoglifų kūrimo menas.
Trečiadienis įstrigo
Vykdant šį projektą, pirmą kartą buvo ištirta vietos kraštovaizdžio istorija. Tai paaiškino „Nazkos dykumos ženklų“kilmę. Čia, skirtingai nuo kitų Peru pakrančių regionų, tarp Andų vakarinio keteros ir pakrantės driekiasi kita kalnų grandinė - Kordiljeros pakrantė. Plokštuma, 40 kilometrų pločio, skirianti šią kalnų grandinę ir Andus, buvo užpildyta akmenukais ir nuosėdinėmis uolienomis pleistoceno epochos metu. Buvo suformuotas plokščias stepių plotas - ideali „drobė“pritaikant įvairius piešinius.
Prieš kelis tūkstantmečius Andų papėdėje, Nazkos plokščiakalnyje, augo žolė, ganėsi lamos. Tokiu klimatu žmonės gyveno kaip „Edeno sode“(M. Reindel). Archeologas netoliese aptiko potvynio pėdsakų. Ten, kur driekiasi dykuma, purvo lavinos kažkada krito po sunkių nuosėdų.
Tačiau apie 1800 m. Pr. Kr. Klimatas tapo pastebimai sausesnis. Prasidėjusi sausra išdegino žolėtą stepę, ir žmonės buvo priversti įsikurti natūraliose oazėse - upių slėniuose. Beje, beveik tuo pačiu metu Nazkos dykumoje pasirodė pirmieji keramikos pavyzdžiai.
Ateityje dykuma tęsė puolimą, priartėjo prie kalnų grandinių. Rytinis jos kraštas pajudėjo 20 kilometrų link Andų. Žmonės turėjo persikelti į kalnų slėnius, esančius 400–800 metrų virš jūros lygio aukštyje.
Kai apie 600 m. Po Kr. Klimatas vėl pasikeitė ir tapo dar sausesnis, Nazkos kultūra išnyko. Liko tik paslaptingi ženklai, užrašyti ant žemės - ženklai, kurių nėra ko sunaikinti. Ypač sauso klimato sąlygomis jie išsilaikė tūkstančius metų.
Nazkos dykumos vystymosi istorija dar kartą liudija, kokią didelę jėgą dykuma reprezentuoja amžinoje konfrontacijoje su žmogumi. Pakanka tam tikrų klimato pokyčių, šiek tiek sumažėjusio kritulių kiekio, kuris nepastebės vidutinio klimato zonų gyventojų, ir tada, kaip pabrėžia ekspedicijos dalyvis geografas Bernhardas Eitelis, „įvyks dramatiški ekosistemos pokyčiai, kurie turės didžiulį poveikį joje gyvenančių žmonių gyvenimui“.
„Nazca“kultūra neišnyko dėl momentinės katastrofos, pavyzdžiui, karo, tačiau, kaip ir majų kultūra (žr. „З-С“, 1/07), pamažu „užstrigo“dėl pakitusių aplinkos sąlygų. Užsitęsusi sausra ją nužudė.
Laimė yra tada, kai spondilis grįžta
Dabar, ištyrę pačią aplinką, kurioje gyveno paslaptingų geoglifų kūrėjai, tyrėjai galėjo pradėti juos aiškinti.
Ankstyviausios linijos ir piešiniai pasirodė maždaug prieš 3800 metų, kai Palpos apylinkėse atsirado pirmosios gyvenvietės. Pietų uraganai sukūrė šią galeriją po atviru dangumi tarp uolų. Ant rusvai raudonų akmenų jie subraižydavo ir raižydavo įvairius geometrinius piešinius, žmonių ir gyvūnų vaizdus, chimeras ir mitologinius padarus. Archeologai rajone rado tūkstančius uolų raižinių, kurių dydis svyruoja nuo kelių centimetrų iki kelių metrų. Ši didžioji petroglifų paroda buvo pradėta tyrinėti tik per pastaruosius dešimt metų. Tikriausiai visos jos buvo sukurtos II tūkstantmetyje prieš Kristų, „tačiau to negalima tvirtinti užtikrintai“(M. Reindel).
Svarbus įvykis įvyksta ne vėliau kaip 700 m. Pr. Kr. Petroglifai keičiami piešiniais, kurie nebetaikomi ant uolų, bet ant žemės. Pašalinę viršutinį žvyro sluoksnį, nežinomi Parakų kultūros menininkai upių slėnių šlaituose sukuria nuo 10 iki 30 metrų "grafiti" - daugiausia žmonių ir gyvūnų, kartais žvaigždžių, vaizdus. Tuo metu šios nuotraukos buvo grandiozinės. Bet tai tik pradžia. Praeis dar daug šimtmečių, kol pasirodys garsieji „ateivių takai“.
Manoma, kad apie 200 m. Pr. Kr. Nazkos dykumoje vyksta tikra „meno revoliucija“. Menininkai, anksčiau paveikslais dengę tik uolas ir šlaitus, įsipareigoja papuošti didžiausias „drobes“, kurias jiems davė gamta - priešais save ištiestą plokščiakalnį. „Tam tikras kūrėjas atsekė būsimos figūros kontūrus, o jo padėjėjai pašalino akmenis nuo paviršiaus“- taip Markusas Reindelis įsivaizduoja darbo eigą.
Tūkstančio metų tradicijas turėjusiems monumentaliosios grafikos meistrams čia teko nemažai pasisukti. Tiesa, dabar vietoj vaizdinių kompozicijų jie labiau mėgsta a la Mondrian kūrinius: geometrines figūras ir linijas. Jie pasiekia milžiniškas proporcijas, tačiau iš esmės juose nėra nieko ekstravagantiško, „kosminio“. Tiesių linijų pora, nesvarbu, kaip jas pratęsite, liks tik tiesių porų, ir norint tai suprasti, jums nereikia sėdėti sportinio lėktuvo kabinoje. Be abejo, Nazkos dykumoje taip pat yra didžiulių gyvūnų (beždžionių, vorų, banginių) atvaizdų, kuriais geriau grožėtis iš kažkur iš dienoraščio, tačiau šie piešiniai yra reti.
„Visur, taip pat ir archeologinėje literatūroje, neabejotinai sakoma, kad į geoglifus galima žiūrėti iš paukščio skrydžio, geriausiu atveju“, - sako ekspedicijos narė archeologė Karsten Lammbers. - Tai netiesa! Pakanka apsilankyti šioje srityje, kad įsitikintumėte, jog šie ženklai yra aiškiai matomi nuo žemės paviršiaus “.
Maždaug du trečdaliai geoglifų yra aiškiai matomi iš bet kurios apylinkės. „Apskritai jie nebuvo sukurti tam, kad būtų svarstomi“, - pabrėžia Reindel. Jie veikiau buvo „šventovės“po atviru dangumi dalis. Jie gali būti vadinami „iškilmingomis figūromis“. Archeologiniai tyrimai parodė, kad šios linijos turi grynai praktinę (tiksliau, mistišką) paskirtį.
Piešinių kampuose ir galuose buvo akmenuotos akmens, molio ir neapdorotų plytų konstrukcijos (iš viso tyrinėtojai suskaičiavo apie šimtą tokių griuvėsių). Juose buvo likę tekstilės audinių, augalų, vėžių, jūrų kiaulytės ir spondilo kriauklių - neva aukojamų dovanų. Archeologai šiuos radinius aiškino kaip altorius ar miniatiūrines šventyklas, kurios buvo naudojamos atliekant tam tikrus ritualus. Kurie?
Ypatingą dėmesį patraukė spondilio apvalkalai. Visame Andų regione šie gražūs kriauklės buvo laikomos vandens ir vaisingumo simboliais. Tačiau šis moliuskas gyvena atogrąžų vandenyse - beveik 2000 kilometrų į šiaurę nuo Nazkos dykumos - ir į jo krantus prasiskverbia tik atvažiavęs El Niño. Tuomet šilta jūros srovė nukrypsta toli į pietus, o Peru pakrantėse iškrinta gausūs krituliai. Akivaizdu, kad nuo senų senovės žmonės siejo spondilio atsiradimą su artėjančiais nuosmukiais. Neįprasta kriauklė atnešė vandens į laukus ir laimės šeimoms. Paaukodami jį ant altoriaus, dykumos gyventojai tikėjosi melstis į dangų lietaus.
Be piešinių, tyrėjai rado daugybę indų, palaidotų žemėje, matyt, atliekant kai kuriuos ritualus. Taip pat buvo pastebėtos skylės, į kurias, atsižvelgiant į jų skersmenį ir gylį, buvo pastatytos iki dešimties metrų aukščio stiebai; jie privalo turėti plevėsuojančius audinius (ant keraminių indų jau matėme panašių stiebų, papuoštų vėliavomis, vaizdus).
Remiantis geofizikiniais tyrimais, gruntas išilgai linijų (jų gylis siekia beveik 30 centimetrų) yra labai stipriai sutankintas. Ypač sutramdyti yra 70 piešinių, vaizduojančių gyvūnus ir tam tikrus padarus (jie sudaro maždaug dešimtadalį visų žemės graffiti). Panašu, kad minios žmonių čia vaikščiojo šimtmečius! Visa ši teritorija buvo įvairių festivalių, susijusių su vandens ir vaisingumo kultais, vieta. „Buvo keletas procesijų, galbūt su muzika ir šokiais, kaip rodo piešiniai, palikti ant keraminių indų“, - sakė Reindelis. Šie vaizdai primena, kaip vyko tos šventės (ar „pokalbiai su dievais“?). Mes matome, kaip žmonės ant jų geria kukurūzų alų ar žaidžia pypkę, žygiuoja ar šoka, aukojasi ir meldžiasi dievams, kad duotų lietaus. Tokias procesijas Anduose galima pamatyti dar ir šiandien.
Tokios ceremonijos turėjo didelę simbolinę reikšmę. Kai klanas sukūrė ar pakeitė geografinius duomenis, jis savo kaimynams atvirai parodė: mes čia gyvename! Šis poelgis buvo iš tikrųjų religinis aktas. „Todėl Indijos gyvenvietėse nerandame jokių šventovių - net Cahuachi. Jiems visa gamta buvo šventykla “, - sako Reindelis.
Norint sukurti didžiulius piešinius, kaip, pavyzdžiui, statant piramides kitose Amerikos vietose, reikėjo bendrų daugybės žmonių pastangų. Vėlgi, naujausi tyrimai parodė, kad šie piešiniai ne kartą ir visiems laikams pasirodė tokia forma, kokią juos rado mokslininkai ir „kosminių pranešimų“entuziastai. Geoglifai buvo ne kartą keičiami, plečiami ir transformuojami.
Sausas klimatas Nazkos dykumos gyventojus padarė puikiais menininkais ir inžinieriais. Net Maria Reiche, aprašydama dykumoje rastus piešinius, pažymėjo: „Kiekvieno segmento ilgis ir kryptis buvo kruopščiai išmatuoti ir užregistruoti. Grubių išmatavimų nepakaktų, kad būtų atkurta tobula forma, kurią matome darydami aerofotografiją; tik kelių colių nuokrypis iškreiptų piešinio proporcijas “.
Jau per pirmąjį tūkstantmetį prieš Kristų senovės perujiečiai per požeminius vamzdžius išmoko siurbti požeminius vandenis į rezervuarus, sudarydami gyvybę suteikiančios drėgmės atsargas. Jų pastatytą išradingą kanalų sistemą, įskaitant požemines, iki šiol naudoja vietos gyventojai.
Kažkada, naudodamiesi šiuo kanalų tinklu, senovės indėnai drėkindavo laukus, kuriuose augindavo pupeles ir bulves, moliūgus ir maniokus, avokadus ir žemės riešutus. Pagrindinės medžiagos, kurias jie naudojo ūkyje, buvo medvilnė ir nendrės. Jie gaudė žuvis tinklais ir medžiojo ruonius. Jie gamino plonasienę keramiką, kuri buvo nudažyta ryškiomis, spalvingomis scenomis.
Beje, pailga galva buvo laikoma grožio idealu tarp vietinių gyventojų, todėl kūdikiai buvo pririšti prie kaktos lentomis, kad deformuotų kaukolę, kol ji augo. Jie taip pat praktikavo kraniotomiją, o kai kurie iš jų operuodavo pakankamai ilgai po šios procedūros.
Tačiau Nazkos kultūrai skirtas laikas jau senka.
Kuo sausesnis jis buvo plynaukštėje, tuo dažniau kunigai turėjo atlikti stebuklingas ceremonijas, kad iššauktų lietų. Devynios iš dešimties linijų ir trapecijos yra nukreiptos į kalnus, iš kur atėjo taupančios liūtys. Ilgą laiką magija padėjo, ir drėgmę atnešę debesys grįžo, kol apie 600 m. Po Kristų dievai galutinai supyko ant šioje žemėje apsigyvenusių žmonių.
Didžiausi piešiniai, kurie pasirodė Nazkos dykumoje, datuojami tuo metu, kai čia praktiškai liovėsi lietūs. Vaizduotėje nupieštas šis paveikslas. Žmonės tiesiogine prasme malšina atšiaurų lietaus dievą, kad atkreiptų dėmesį į jų kančias. Jie tikisi, kad bent jau šiuos jam duotus signalus jis pastebės. Taigi, poliariniai tyrinėtojai, pasiklydę lede, palapinę nudažo raudonai, kad kažkas skristų per dangų, kad pamatytų savo bėdos ženklą. Tačiau indų dievas, kaip liudija šiuolaikiniai geografai, liko aklas, kad įsitrauktų į žemės kūną. Nebuvo lietaus. Tikėjimas buvo bejėgis.
Galų gale indėnai paliko savo gimtąją, bet atšiaurią žemę ir išvyko ieškoti klestinčios šalies. Kai po kelių šimtmečių klimatas pasidarė švelnesnis ir žmonės vėl apsigyveno Nazkos plokščiakalnyje, jie nieko nežinojo apie tuos, kurie kadaise čia gyveno. Tik linijos žemėje, atsitraukdamos į atstumą ar susikirtusios, priminė, kad arba dievai čia nusileido į žemę, arba žmonės bandė kalbėtis su dievais. Bet piešinių prasmė jau buvo pamiršta. Tik dabar mokslininkai pradeda suprasti, kodėl atsirado šie laiškai - šie didžiuliai „hieroglifai“, atrodo, yra pasirengę išgyventi amžinybę.
Tačiau būtų neteisinga vieninteliais šių piešinių žiūrovais vadinti dievus, panardintus į nirvaną ar visuotinę tinginystę. Šios linijos yra labiau „scena, o ne paveikslas“, - įsitikinęs Reindelis. Tiesa, jis pats neįsipareigoja spręsti, kodėl linijos yra išdėstytos būtent taip, o ne kitaip, kodėl jos sudaro tą ar tą modelį.
Akivaizdu, kad tai turėjo religinį pagrindą, tačiau dėl surinktų faktų trūkumo mokslininkai ir toliau ginčijasi apie žmonių, gyvenusių Nazkos dykumoje du tūkstantmečius, religiją, ginčytis dėl jų visuomenės prigimties ir politinės struktūros. Ši dykuma vis dar turi daug paslapčių. Bet jie turės būti išspręsti be ezoterikų dalyvavimo. Šiose „Nazkos dykumos paslaptyse“yra per daug žemiškumo, kasdienybės, veltui.
Menininkų pasaulyje nebuvo gyvenimo be kalnakasių
2007 m. Amerikos ir Peru archeologai atrado kasyklą Nazkos dykumos regione, kur beveik prieš du tūkstančius metų, ilgai prieš atvykstant Ispanijos užkariautojams, iškasė geležies rūdą - hematitą. Tada amerikiečių tyrinėtojo Kevino Vaughano teigimu, šis mineralas buvo sumaltas į miltelius, paruošiant ryškiai raudoną ochrą.
„Archeologai žino, kad Naujojo ir Senojo pasaulio tautos geležies rūdą kasė prieš tūkstančius metų“, - aiškina Vaughanas. - Senajame pasaulyje, būtent Afrikoje, jie tai pradėjo daryti maždaug prieš 40 tūkstančių metų. Yra žinoma, kad žmonės, senovėje gyvenę Meksikoje, Centrinėje ir Šiaurės Amerikoje, taip pat kasdavo mineralus, turinčius geležies “. Tačiau ilgą laiką archeologai negalėjo rasti nė vienos senovės kasyklos, kol prieš kelerius metus jų dėmesį patraukė urvas, esantis Peru pietuose. Jos plotas buvo apie 500 kvadratinių metrų.
Kasinėjimų metu čia buvo rasti akmeniniai įrankiai, indų fragmentai, medvilnės ir vilnos audiniai, kriauklės, iš moliūgų iškalti indai, kukurūzų burbuolės. Radiokarbono analizė parodė, kad organinės medžiagos yra nuo 500 iki 1960 metų. Archeologų teigimu, per tą laiką iš kalno buvo išgauta apie 700 kubinių metrų uolienų, kurių bendroji masė buvo apie 3700 tonų - ir visa tai norint gauti trokštamą ochrą, kurios reikėjo aplinkinių rajonų gyventojams. Jis buvo naudojamas keramikiniams indams ir audiniams dažyti; indėnai jį naudojo dažydami savo kūnus ir molines namų sienas. Šiame menininkų krašte geležies amžius neprasidėjo.
„Senajame pasaulyje metalai buvo naudojami įvairiems ginklams ar ginklams gaminti“, - pažymi Vaughanas. "Amerikoje jie buvo tik prestižo reikalas, didikų puošmena".
Kas nubaudė piramidę?
2008 m. Rudenį iš kosmoso darytų nuotraukų dėka Italijos tyrėjai Nazkos dykumoje atrado piramidę, kuri buvo uždengta prieš daugelį amžių. Jo bazinis plotas buvo beveik 10 tūkstančių kvadratinių metrų. Piramidę pastatė pusantro kilometro nuo Cahuachi žmonės, priklausantys Nazca kultūrai. Manoma, kad ją sudarė keturios terasos, išdėstytos viena virš kitos. „Reljefo struktūra ypač matoma palydovinėse nuotraukose, nes saulėje džiovintų molio plytų tankis labai skiriasi nuo gretimo grunto“, - aiškina tyrimo vadovė Nicola Mazini.
Cahuachi gyventojai šią piramidę, kaip ir daugelį kitų pastatų, palaidojo po smėlio sluoksniu, kai netoliese viena po kitos kilo dvi katastrofos: potvynis, o po to stiprus žemės drebėjimas. Akivaizdu, kad archeologai mano, kad po šių nelaimių vietos kunigai prarado tikėjimą stebuklingąja piramidės galia ir … ją palaidojo. Tai buvo padaryta su likusiais pastatais. Tačiau šios spėlionės yra gana spekuliatyvios. Niekas nežino, kas tada nutiko.
Šaltinis: „Žinios yra jėga“