Pasakos yra neatsiejama ne tik rusų tautosakos, bet ir visos kultūros dalis. Požiūris į šį liaudies meno žanrą buvo skirtingas: iki XIX amžiaus pradžios pasakos buvo laikomos daug valstiečių, o aukštoji visuomenė į jas nekreipė dėmesio. Tačiau vėliau situacija pasikeitė.
Bajorai suprato, kad norint išsaugoti savo tautinę tapatybę reikia prilipti prie savo šaknų, todėl susidomėjimas liaudies pasakomis daug kartų išaugo.
- „Salik.biz“
Nepaisant to, laikui bėgant šiam folkloro žanrui būdinga prasmė tapo vis mažiau aiški, o šiuolaikiniams vaikams ir jų tėvams pasaka dabar dažnai tėra tik pramoga. Ar tikrai Rusijoje pasakos buvo komponuojamos tik linksmybėms?
Žinoma, vaikai prieš daugelį metų linksmino pasaką, tačiau tai veikiau buvo antraeilė funkcija. Vaikas pirmiausia turėtų būti auginamas ir, svarbiausia, perteikti jam pasaulio, kurį turėjo jo tėvai, idėją.
Mūsų protėviai mieliau diegė savo pasaulėžiūrą ne kuriančia, o vaikams labiau prieinama forma - žaisdami. Kitaip tariant, tėvai per pasaką paaiškino savo vaikui ne tik tai, kas gerai ir kas blogai, bet ir kodėl kyla saulė ar kaip atsirado mūsų pasaulis. Ir jei analizuosime mums pažįstamus folkloro kūrinius tų amžių filosofijos požiūriu, galima labai nustebinti.
Imbierinis vyras
Iš pirmo žvilgsnio visiems pažįstama pasaka jauną skaitytoją moko, kad reikia paklusti savo vyresniesiems, o tuštybė dažniausiai neduoda gero. Tačiau sakralinė „Kolobok“reikšmė, kuri, matyt, atsirado pagonybės laikais, turėjo paaiškinti vaikui, kaip saulė, kurią simbolizuoja apvalus tortas, keliauja per dangų (kai kurių liaudies meno tyrinėtojų teigimu, gyvūnai Koloboko kelyje yra žvaigždynai). Galutinis pagrindinio veikėjo pagrobimas lapė yra ne kas kita, kaip užtemimas: senovės žmonės manė, kad saulę valgo piktoji dvasia.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ryaba vištiena
Šiuolaikiniam vaikui šios pasakos moralė yra skaidri: reikia rūpintis tuo, ką turi, ir mėgautis paprastais dalykais. Tačiau mūsų protėviams „Ryaba Hen“kalbėjo apie pasaulio sukūrimą ir Saulės bei Mėnulio atsiradimą Visatoje.
Pelė simbolizavo tamsią dvasią (buvo manoma, kad gyvūnas atsirado iš po žemės, todėl buvo susijęs su požemiu), kuri bandė atitraukti Saulę nuo žmonių. Bet vietoj vieno šviestuvo žmonės, kuriuos išgąsdino tamsa, du iš karto gaudavo iš vištos, kuri juos paguosdavo.
Ropė
Kaip jau galima spėti, ši pasaka yra susijusi ne tik su tuo, kad negalima susitvarkyti su sunkumais, ir visada reikia padėti vieni kitiems. Iš tikrųjų „ropė“taip pat parodo kartų tęstinumą ir ryšį tarp žmonių pasaulio ir gyvūnų pasaulio: kai žmogus pats nieko negali padaryti, jis kreipiasi pagalbos į Gamtos jėgas.
Pati ropė, viena versija, yra saulė: tik harmonijoje su aplinkiniu pasauliu žmonės gali iš jos gauti naudos.
Kiti tyrėjai tvirtina, kad pirminėje versijoje buvo ir tėvas, ir motina, o ropė simbolizavo genties šaknį, kurią pasodino protėvis - senelis. Tiesa, kodėl tada reikėjo šią šaknį ištraukti, lieka nesuprantama.
Taigi, jūs galite pasidaryti bet kokią liaudies pasaką ir joje rasti įdomių simbolių bei pamokymų. Pavyzdžiui, Koschey simbolizuoja ne tik pagonišką Černobogą, bet ir žiemos šaltį, kuris vagia (raudonųjų mergaičių) šilumą, Emelya yra asmuo, praradęs harmoniją su gamtos pasauliu, o Baba Yaga yra mirtis, nuo kurios herojai turi pabėgti.
Tačiau mokslininkai pripažįsta, kad dėl susidomėjimo folkloru, kuris kurį laiką nyko, kai kuriuos kūrinius labai sunku vienareikšmiškai interpretuoti. Be to, akivaizdu, kad šiuolaikiniams vaikams sakralinės pasakų reikšmės bus nesuprantamos, nes dabar žinios apie pasaulį pažengė toli į priekį ir pasaulėžiūra visiškai pasikeitė.
Bet tai nereiškia, kad mūsų laikais nėra prasmės skaityti vaikui liaudies meno kūrinių. Galų gale, jie vis dar išsaugojo ypatingą magiją, reikalingą vaiko sielai, ir pats vaikas pasakose gali atrasti kažką visiškai savito.