Veiksmingiausias būdas mus valdyti yra pakeisti lyderį. Niekada nemaniau, kad turėsiu rašyti šia tema, todėl specialiai nesistengiau atsiminti visų informacijos šaltinių, su kuriais man teko susidurti retų knygų kolekcininke. Aistra retoms knygoms, kaip parodė mano praktika, toli gražu nėra saugus užsiėmimas, mano biblioteka buvo apiplėšta keturis kartus. Po ketvirtojo karto nebelaikiau savo knygų, o stengiausi geriau atsiminti tai, ką mokėjau skaityti.
Susitikęs su senojo stačiatikių tikėjimo žmonėmis, iš kurių buvo galima ko nors išmokti, skverbdamasis į specialius sargybos namus pagal įvairius pretekstus, gavau vis daugiau įrodymų apie Rusijoje įvykdytą šėtonišką sujudimą. Leiskite man čia pateikti esmę nedarydamas jokių specialių nuorodų į šaltinius, nes pavadinti knygas reiškia pasirašyti nuosprendį dėl jų dingimo.
- „Salik.biz“
Paminėsiu tik vieną autorių D. S. Merežkovskis. Savo darbe „Antikristas“jis pastebėjo visišką caro Petro I išvaizdos, charakterio ir psichikos pasikeitimą grįžus iš „vokiečių žemių“, kur jis praleido dvi savaites, o vėliau grįžo po dvejų metų. Rusijos ambasadą, lydėjusią carą, sudarė 20 žmonių, jai vadovavo A. D. Menšikovas. Grįžus į Rusiją, šią ambasadą sudarė tik olandai (tarp jų ir liūdnai pagarsėjęs Lefortas), vienintelis iš senosios sudėties buvo Menšikovas. Ši „ambasada“atvedė visiškai kitokį carą, kuris prastai kalbėjo rusiškai, nepripažino savo draugų ir artimųjų, o tai iškart išdavė pakeitimą: Tai privertė caro Sophia, tikrojo caro Petro I seserį, iškelti lankininkus prieš apgaviką. Kaip žinote, žiauriai buvo užgniaužtas didelis sukilimas, Sofija buvo pakabinta prie Kremliaus Spassky vartų,Imperatorius išsiuntė Petro 1 žmoną į vienuolyną, kur ji niekada nepasiekė, ir pasikvietė jį iš Olandijos. Netikras Petras vienu metu nužudė „jo“brolį Ivaną V ir „jo“mažus vaikus Aleksandrą, Nataliją ir Lawrence'ą, nors oficiali istorija apie mus pasakoja visai kitaip. Ir jis išžudė savo jauniausią sūnų Aleksejų, kai tik bandė išlaisvinti tikrąjį tėvą iš Bastilijos.
Petras imperatorius padarė tokius pertvarkymus su Rusija, kad vis dar mus persekioja. Jis pradėjo elgtis kaip bendras užkariautojas:
- sutriuškino Rusijos savivaldą - „zemstvo“ir pakeitė ją biurokratiniu užsieniečių aparatu, kuris atvežė į Rusiją vagystes, apgaulę ir girtavimą ir privertė čia;
- valstiečius perleido bajorų nuosavybėn, paversdami juos vergais (kad balintume apgaviko įvaizdį, šis „įvykis“patenka į Ivaną IV);
- nugalėjo pirklius ir pradėjo sodinti pramonininkus, o tai paskatino sunaikinti buvusį žmonių universalumą;
- nugalėjo dvasininkus - rusų kultūros nešėjus ir sunaikino stačiatikybę, priartindami ją prie katalikybės, neišvengiamai sukėlusios ateizmą;
Reklaminis vaizdo įrašas:
- įvedė rūkymą, alkoholio ir kavos vartojimą;
- sunaikino Senąjį Rusijos kalendorių, atgaivindamas mūsų civilizaciją 5503 metais;
- įsakė visas rusų kronikas nuvežti į Peterburgą, tada, kaip ir Filaretas, liepė jas sudeginti. Iškvietė vokiečių „profesorius“; parašyti visiškai kitokią Rusijos istoriją;
- prisidengdamas kova su senuoju tikėjimu, jis sunaikino visus vyresniuosius, kurie gyveno daugiau nei tris šimtus metų;
- uždraudė auginti amarantą ir naudoti amarantos duoną, kuri buvo pagrindinis Rusijos žmonių maistas, taip sunaikindama ilgaamžiškumą Žemėje, kuri tada liko Rusijoje;
- atšaukė natūralias priemones: odą, pirštą, alkūnę, blauzdas, kurios buvo drabužiuose, rakanduose ir architektūroje, ir jas pritvirtino vakarietiškai. Tai paskatino sunaikinti senovės Rusijos architektūrą ir meną, išnykti kasdienio gyvenimo grožis. Dėl to žmonės nustojo būti gražūs, nes jų struktūroje dingo dieviškosios ir gyvybinės proporcijos;
- pakeitė rusišką titulų sistemą europine, kuri valstiečius pavertė dvaru. Nors „valstietis“yra aukštesnis nei karalius titulas, nes yra daugiau nei vienas įrodymas;
- sunaikino rusišką raštą, kurį sudarė 151 simbolis, ir įvedė 43 Kirilo ir Metodijaus raštų ženklus;
- nuginklavo Rusijos armiją, išnaikindamas lankininkus kaip kastą su savo nuostabiais sugebėjimais ir magiškais ginklais bei įvedė primityvius šaunamuosius ir pradurtinius ginklus europietišku būdu, maskuodamas armiją pirmiausia prancūzų, o paskui vokiečių uniformomis, nors pati Rusijos karinė uniforma buvo ginklas. Žmonės naujas lentynas vadino „linksminančiomis“.
Bet pagrindinis jo nusikaltimas buvo rusiškojo švietimo naikinimas (įvaizdis + skulptūra), kurio esmė buvo sukurti žmoguje tris subtilius kūnus, kurių jis negauna nuo gimimo, o jei jie nebus suformuoti, tada sąmonė neturės ryšio su praėjusio gyvenimo sąmonėmis. Jei Rusijos švietimo įstaigose jie padarė universalų žmogų iš žmogaus, kuris, pradedant bateliais nuo batų ir baigiant kosminiu laivu, galėtų viską padaryti pats, tada Petras įvedė specializaciją, kuri padarė jį priklausomą nuo kitų.
Iki Petro maldininko Rusijoje jie nežinojo, kas tai yra vynas, jis liepė vyno statines išpilti į aikštę ir duoti nemokamą vandenį miestiečiams. Tai buvo padaryta siekiant sugadinti buvusio gyvenimo atmintį. Petro laikotarpiu tęsėsi gimusių kūdikių, kurie atsimena savo ankstesnį gyvenimą ir moka kalbėti, persekiojimai. Jų persekiojimas prasidėjo dar Jono IV metais. Masinis kūdikių sunaikinimas su ankstesniais gyvenimo prisiminimais privertė prakeikti visus tokių vaikų įsikūnijimus. Neatsitiktinai šiandien, kai gimsta kalbantis vaikas, jis gyvena ne ilgiau kaip dvi valandas. (tačiau retai būna išimčių)
Po visų šių veiksmų patys įsibrovėliai ilgą laiką nedrįso vadinti Petro didžiuoju. Ir tik XIX amžiuje, kai Petro siaubai jau buvo užmiršti, atsirado versija apie Peterį, novatorių, kuris padarė tiek daug naudingo Rusijai, netgi atvežė bulvių ir pomidorų iš Europos, tariamai atvežtų ten iš Amerikos. Solanaceous augalai (bulvės, pomidorai) buvo plačiai atstovaujami Europoje ir iki Petro. Jų endeminį ir labai senovinį buvimą šiame žemyne patvirtina didelė rūšių įvairovė, kuriai prireikė daugiau nei tūkstančio metų. Priešingai, žinoma, kad būtent Petro laikais buvo pradėta kampanija prieš raganavimą, kitaip tariant, maisto kultūrą (šiandien žodis „raganavimas“vartojamas ryškiai neigiama prasme). Prieš Petrą buvo 108 rūšių riešutai, 108 daržovių tipai, 108 vaisių tipai, 108 rūšių uogos, 108 rūšių makaronai,108 rūšių javai, 108 prieskoniai ir 108 rūšių vaisiai *, atitinkantys 108 - rusų dievus. Po Petro buvo tik kelios šventos rūšys, naudojamos maistui, kurias žmogus gali pamatyti pats. Europoje tai buvo daroma dar anksčiau. Grūdai, vaisiai ir šakniagumbiai buvo ypač naikinami, nes jie buvo siejami su žmogaus reinkarnacija. Vienintelis dalykas, kurį padarė imperatorius Petras, leido auginti bulves (bulves, kaip ir tabaką (!), Priklausančias nakvišų šeimai. Viršūnės, akys ir žaliosios bulvės yra nuodingos. bulvėse yra labai stiprių nuodų, solaninų, ypač pavojingų vaikų sveikatai.), saldžiųjų bulvių ir žemiškų kriaušių, kurios šiandien yra mažai vartojamos. Šventų augalų, kurie buvo naudojami tam tikru metu, sunaikinimas prarado sudėtingas dieviškas kūno reakcijas (prisiminkite rusišką patarlę „kiekviena daržovė turi savo laiką“). Maža to, maišant maistą, organizme atsirado pūlingų procesų, ir dabar žmonės, užuot kvapoję, išsipučia. Adoptogeniniai augalai beveik išnyko, liko tik silpnai aktyvūs: „gyvybės šaknis“, citrinžolė, zamaniha, auksinė šaknis. Jie prisidėjo prie žmogaus prisitaikymo prie sunkių sąlygų ir išlaikė žmogų jaunatvišką ir sveiką. Jokių metamorfozinių augalų, kurie prisideda prie įvairių kūno ir išvaizdos metamorfozių, nėra beveik 20 metų. „Šventoji ritė“buvo rasta Tibeto kalnuose ir netgi šiandien išnyko. Jie prisidėjo prie žmogaus prisitaikymo prie sunkių sąlygų ir išlaikė žmogų jaunatvišką ir sveiką. Jokių metamorfozinių augalų, kurie prisideda prie įvairių kūno ir išvaizdos metamorfozių, nėra beveik 20 metų. „Šventoji ritė“buvo rasta Tibeto kalnuose ir netgi šiandien išnyko. Jie prisidėjo prie žmogaus prisitaikymo prie sunkių sąlygų ir išlaikė žmogų jaunatvišką ir sveiką. Jokių metamorfozinių augalų, kurie prisideda prie įvairių kūno ir išvaizdos metamorfozių, nėra beveik 20 metų. „Šventoji ritė“buvo rasta Tibeto kalnuose ir netgi šiandien išnyko.
Tęsiama kampanija skurdinti mūsų mitybą ir šiuo metu kalega ir sorgas beveik nebenaudojami, o aguonų auginti draudžiama. Iš daugelio šventų dovanų liko tik vardai, kurie šiandien mums suteikiami kaip garsių vaisių sinonimai. Pvz.: gruhva, kaliva, bukhma, landushka, kurie perduodami kaip rutabagas, arba armud, quit, pigva, gutei, gun - dingo dovanos, kurios perduodamos kaip svarainiai. XIX amžiuje Kukišas ir Dulia žymėjo kriaušę, nors tai buvo visiškai skirtingos dovanos, tačiau šiandien šie žodžiai naudojami apibūdinti figos atvaizdą (beje, ir dovaną). Kumštis su įterptu nykščiu, naudojamas širdies mudrai žymėti, šiandien jis naudojamas kaip neigiamas ženklas. Jie nustojo auginti Dula, figą ir figą, nes tai buvo šventi augalai tarp chazarų ir varangiečių. Jau visai neseniai Proskas buvo vadinamas „soru“, miežiai - miežiais,soros ir miežių grūdai amžiams dingo iš žmonijos žemės ūkio.
Kas nutiko tikrajam Petrui I? Jį sugavo jėzuitai ir paguldė į Švedijos tvirtovę. Jam pavyko perduoti laišką Švedijos karaliui Karoliui XII, kuris jį išgelbėjo iš nelaisvės. Kartu jie surengė kampaniją prieš apsimetėlius, tačiau visi jėzuitų ir masonų broliai Europoje, pašaukti į kovą, kartu su Rusijos kariuomene (kurios artimieji buvo paimti įkaitais, jei kariuomenė nuspręstų pereiti į Karolio pusę) iškovojo pergalę Poltavoje. Tikrasis Rusijos caras Petras I vėl buvo paimtas į nelaisvę ir pastatytas toliau nuo Rusijos - Bastilijoje, kur vėliau mirė. Ant veido buvo uždėta geležinė kaukė, kuri sukėlė daugybę gandų Prancūzijoje ir Europoje. Švedijos karalius Karolis XII pabėgo į Turkiją, iš kur vėl mėgino surengti kampaniją prieš apgaviką.
Atrodytų, nužudyk tikrąjį Petrą, ir bėdos nebus. Bet faktas yra tas, kad Žemės įsibrovėliams reikėjo konflikto, ir be gyvo karaliaus už grotų nei Rusijos-Švedijos karas, nei Rusijos-Turkijos karas, kurie iš tikrųjų buvo pilietiniai karai, paskatinę dviejų naujų valstybių susiformavimą, būtų žlugę.: Turkija ir Švedija, tada dar kelios. Tačiau tikroji intriga buvo ne tik kuriant naujas valstybes. XVIII amžiuje visa Rusija žinojo ir kalbėjo apie tai, kad Petras I buvo ne tikras caras, o klastotojas. Atsižvelgiant į tai, „didiesiems Rusijos istorikams“, kilusiems iš vokiečių žemių: Milleriui, Bayeriui, Schlözeriui ir Kuhnui, kurie visiškai iškreipė Rusijos istoriją, nebebuvo daug sunkumų paskelbiant visus Dmitrijevo carus melagingais Dmitrijais ir impozitoriais, kurie neturėjo teisės į sostą, o kurie ne. pavyko dejuoti, jie pakeitė karališkąją pavardę į - Rurik.
Satanizmo genijus yra romėnų teisė, kuri yra šiuolaikinių valstybių konstitucijų pagrindas. Jis buvo sukurtas prieštaraujant visiems senovės kanonams ir idėjoms apie visuomenę, pagrįstą savivaldos principais (savivalda + galios). Pirmą kartą teisminė valdžia buvo perduota iš kunigų rankų į žmonių, neturinčių dvasinio orumo, rankas, t. geriausiųjų taisyklę pakeitė bet kurio taisyklė. Romėnų teisė mums pateikiama kaip žmogaus laimėjimo „karūna“, iš tikrųjų tai yra netvarkos ir neatsakingumo viršūnė. Valstybiniai įstatymai pagal Romos įstatymus grindžiami draudimais ir bausmėmis, t. dėl neigiamų emocijų, kurios, kaip žinote, gali tik sunaikinti. Tai sąlygoja bendrą susidomėjimą įstatymų įgyvendinimu ir pareigūnų pasipriešinimą žmonėms. Net cirke darbas su gyvūnais grindžiamas ne tik lazda, bet ir morka,bet žmogų mūsų planetoje užkariautojai vertina žemiau nei gyvūnai.
Priešingai nei romėnų įstatymai, Rusijos valstybė buvo kuriama ne pagal draudžiančius įstatymus, o pagal piliečių sąžinę, kuri nustato pusiausvyrą tarp paskatų ir draudimų. Prisiminkime, kaip Bizantijos istorikas Procopiusas iš Cezarėjos rašė apie slavus: „Visi įstatymai buvo jų galvose“. Santykiai senovės visuomenėje buvo valdomi kon principų, iš kurių mums kilo žodžiai „kanonas“(senovės - kononas), „nuo neatmenamų laikų“, „rūmai“(ty pavojuje). Vadovaudamasis žirgo principais, žmogus vengė klaidų ir vėl galėjo įsikūnyti į šį gyvenimą. Principas visada yra aukščiau įstatymo, nes jame yra daugiau galimybių nei įstatyme, lygiai kaip sakinyje yra daugiau informacijos nei vienas žodis. Pats žodis „įstatymas“reiškia „anapus žirgo“. Jei visuomenė gyvena pagal arklio principus, o ne pagal įstatymus, tai yra gyvybiškai svarbu. Įsakymuose yra daugiau nei prieš,ir todėl perženkite tai, kaip pasakoje yra daugiau nei sakinys. Įsakymai gali pagerinti žmogaus organizavimą ir mąstymą, o tai savo ruožtu gali pagerinti žirgo principus.
Kaip puikus Rusijos mąstytojas I. L. Solonevičius, kuris iš savo patirties žinojo Vakarų demokratijos malonumus, be ilgaamžės Rusijos monarchijos, paremtos nacionaline reprezentacija (zemstvo), buvo išrastas pirkliai ir dvasininkai (turintys galvoje Petrine laikus), demokratija ir diktatūra, pakeičiančios viena kitą per 20–30 metų. Tačiau duokime jam žodį: „Profesorius Wipperis nėra visiškai teisus, kai rašo, kad šiuolaikiniai humanitariniai mokslai yra tik„ teologinė mokslistika ir nieko daugiau “; tai yra kažkas daug blogiau: tai apgaulė. Tai yra visa apgaulingų kelionių signalų kolekcija, viliojanti mus į masinius bado ir egzekucijų kapus, šilumą ir karus, vidinius griuvėsius ir išorinius pralaimėjimus. Diderot, Rousseau, D'A-Lambert ir kitų „Mokslas“jau baigė savo ciklą: buvo badas, buvo teroras, buvo karai,ir įvyko išorinis Prancūzijos pralaimėjimas 1814 m., 1871 m., 1940 m. Hegelio, Mommseno, Nyčės ir Rosenbergo mokslai taip pat baigė ciklą: buvo teroras, karai, badas ir pralaimėjimas 1918 ir 1945 m. Chernyshevsky, Lavrovs, Michailovskys, Milyukovs ir Lenins mokslas dar nėra praėjęs viso ciklo: yra badas, yra teroras, buvo karai, tiek vidiniai, tiek išoriniai, bet pralaimėjimas vis tiek ateis: neišvengiamas ir neišvengiamas, dar viena išmoka už dviejų šimtų metų žodžių jungtį už purvo lemputes., užsidegę mūsų minčių valdovams dėl supuvusios tikrojo istorinio pelkės vietos “.tiek vidinis, tiek išorinis, tačiau pralaimėjimas įvyks: neišvengiamas ir neišvengiamas dar vienas mokėjimas už dviejų šimtų metų tarimą, už mūsų minčių valdovų uždegančias pelkines lemputes virš supuvusios tikrosios istorinės pelkės vietos.tiek vidinis, tiek išorinis, tačiau pralaimėjimas ateis: neišvengiamas ir neišvengiamas, dar vienas mokėjimas už dviejų šimtų metų tarimą už pelkės žiburius, užsidegusius mūsų minčių valdovų virš supuvusios tikrojo istorinio pelkės vietos “.
Solonevičiaus išvardyti filosofai ne visada sugalvojo idėjas, galinčias sunaikinti visuomenę: dažnai jų buvo raginama.
V. A. Shemshuk „Rojaus sugrįžimas į žemę“
Mes rekomenduojame: "caro Petro pagrobimo ir pakeitimo tyrimas bei karaliaus sosto nugrimzdimo skatinimas".