32-osios Maskvos tarptautinės knygų mugės atidaryme, aptardamas istorijos knygas, Rusijos Federacijos kultūros ministras Vladimiras Medinskis kritikavo komiksus, pažymėdamas, kad „komiksai yra skirti vaikui, kuris tik mokosi skaityti, bet man atrodo, kad suaugęs žmogus yra nusiteikęs skaityti komiksus“. … Rugsėjį tai tapo aršių diskusijų tema. Mūsų leidinyje ne kartą rašyta apie komiksų meną ir jų kolekcionavimą, todėl ministrui uždavėme klausimą, atsakydami į kurį jis parašė visą tekstą.
"Pasakos apie tai, kaip Ilja Muromets nužudė plėšiką" Lakštingala ". 1855 metai. Litografija ant popieriaus, dažymas rankomis. Nuotrauka: Rusijos Luboko muziejus.
- „Salik.biz“
Neseniai keli menininkai pristatė komiksą „Herojai ir kultūros ministras“- savotišką juokingą „atsakymą“į vieną iš mano pastabų, pasakytą artėjant Maskvos tarptautinės knygų mugės atidarymui. Nepaprastai sužavėtas šiuo dėmesio ženklu. Bet, atsižvelgiant į tai, kad tuo metu buvo kalbama ne apie komiksus, o apie istorijos mokymą mokykloje su komiksų pagalba, norėčiau susimąstyti, kas apskritai yra komiksas, kodėl kai kurie žmonės mano, kad komiksai skirti tiems, kurie blogi (iki šiol blogi) moka skaityti, kodėl nėra nieko blogo domėtis šiuo žanru ir kolekcionuoti komiksus. Ir dar kartą atsakyti į tą patį klausimą, kuris skambėjo knygų mugėje: ar galima iš komiksų išstudijuoti istoriją?
Rusijos Federacijos kultūros ministras Vladimiras Medinskis. Nuotrauka: medinskiy.ru
Manoma, kad pirmąjį pilnavertį amerikiečių komiksą „Meškiukai ir tigras“1892 m. Išleido San Fransisko egzaminuotojas. Tačiau mokslininkai komiksų ištakas randa kaip atskirą žanrą majų piešiniuose, o viduramžių japonų „istorijose paveikslėliuose“- būsimoji manga, ir šiuolaikinės Europos politinėje karikatūroje.
Yabed-Koryabeda. Žurnalas „Murzilka“. Nuotrauka: žurnalo „Murzilka“redakcija.
Prieš pasirodant „tikriems“amerikiečių komiksams, šis žanras kiekvienoje šalyje vystėsi savaip, pasižymėdamas daugybe bendrų bruožų ir būdamas nacionalinėmis savybėmis.
Beje, nuo neatmenamų laikų nuotraukos, vaizduojančios visokius vystymo sklypus, buvo populiarios ir pas mus. Pavyzdžiui, „dvasinės“nuotraukos paveikslėliuose seniai egzistavo Kijevo-Pečersko Lavroje (šiuo atžvilgiu neatmetu, kad Kijevo tyrinėtojai jau bando paskelbti Ukrainos komiksų protėvių namus).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pas mus populiarūs buvo bažnytiniai kalendoriai, kuriuose buvo „infografika“apie tai, kada pas šventuosius melstis, visokios istorijos apie stebuklus ir monstrus. Laikui bėgant, pradėjo pasirodyti pasaulietinės nuotraukos-lubokai - su scenomis iš žemiško gyvenimo, montuojančiu ar humoristiniu tekstu. Kartais jie virto naujienų šaltiniu, veiksmingai pakeisiančiu laikraščius. Galų gale prasmė buvo aiški net tiems, kurie negalėjo skaityti. Su jų pagalba jie sužinojo apie vidaus politinius ir karinius įvykius. Tuo pačiu metu autoriai, be abejo, apdorojo istorijas taip, kad būtų suprantami neraštingiems.
Po 1917 m. Naujoji vyriausybė toliau naudojosi „liaudies propaganda“. Panašus principas veikė pilietinio („Windows ROSTA“) ir net Didžiojo Tėvynės karo („Windows TASS“) laikų propagandiniuose plakatuose.
Žurnalo „Action Comics“pirmojo numerio viršelis. 1938 m. Birželio mėn. Nuotrauka: paveldo aukcionas.
Tačiau laikui bėgant mūsų šalies „istorijų nuotraukose“tikslinė auditorija pasikeitė. Neraštingumo panaikinimo SSRS kampanija lėmė, kad vaikai tapo pagrindiniais paveikslėlių su tekstais vartotojais. Prisiminkite gruntą ar, aiškiau, žurnalą „Juokingi paveikslėliai“. Vaikas, užaugęs, persikėlė į „rimtesnį“žurnalą „Murzilka“(kaip dabar atsimenu: skaičiau ir žiūrėjau į septynerių metų Yabeda-Koryabeda nuotykius), paskui į beveik literatūrinį „Pionierių“, taip pat į „Jaunojo techniko“, „Jaunojo gamtininko“. „Ir panašiai, kur nuotraukos yra tik radijo bangos ir sovietinio mokslo bei technikos laimėjimų iliustracijos.
Pasirodė, kad klasikinis komiksas, pasirodęs Šiaurės Amerikos valstijose XIX amžiaus pabaigoje, turi savo ypatingą kelią. Tai, kad patraukė imigrantų, kurie gerai nemokėjo anglų kalbos, dėmesį, tapo kultiniu reiškiniu, vienu iš populiarių masinės kultūros žanrų. Ypač prieš televizijos erą. „Komiksai„ vedė “vidutinę amerikiečių šeimą iš kartos į kartą, sukurdami stabilų„ atskaitos rėmą “ir ideologines normas“, - sako šio reiškinio tyrinėtojai.
Nors „komikso“sąvoka kilo iš angliško komiko - „juokingas“, laikui bėgant dauguma amerikiečių komiksų prarado originalų komiksą, nuotykiai, fantazijos, siaubo ir panašiai tapo jų žanru. 1938 m. Pasirodė „Supermenas“, o vėliau ir dešimtys kitų superherojų: nuo Amerikos kapitono iki Betmeno, nuo „Geležinio žmogaus“iki „Žmogus-voras“. Jie pridėjo savo politiką: rinkimų kampanijų metu Amerikos didvyriai išsaugo „teisingus“kandidatus ir nugali „neteisingus“. Tuo pačiu metu vidutinis amerikietis visą savo gyvenimą praleidžia tų pačių herojų kompanijoje - ir taip iš kartos į kartą. „Šie personažai yra susipynę su jo ankstyvosios vaikystės prisiminimais, jie yra seni draugai. Eiti su juo per karus, krizes, darbo pasikeitimus, skyrybas, komiksų personažai pasirodo stabiliausiais jo egzistavimo elementais “. Komiksas tapo kolekcionuojamu ir jame nėra nieko ypatingo. Kažkas mėgsta rinkti monetas, kažkas - antspaudus, kažkas - komiksus. Įprastas dalykas.
Jackas Kirby ir Dickas Aersas. Komiksų serijos „Kelionė į paslaptį“viršelis su Thoru. 1983. Nuotrauka: „COMICLINK“aukcionas.
Šiandien nagrinėjama komiksų, kaip kultūros reiškinio, istorija, ginamos disertacijos, mokslininkai pristato specialius terminus ir veda mokslines diskusijas. Pvz., Ar kreolizuotas tekstas yra naudojamas komiksuose, isoverbaliniame ar polikode.
Bet palikime šio masinės kultūros fenomeno ir jo įtakos mokslininkų sąmonei tyrimą, o kolekcionavimą - entuziastingai. Pabandykime trumpai atsakyti į pradinį klausimą: kodėl negalėtum išmokti istorijos iš komiksų? Kodėl negalime jo sudėti į Puškino, Dostojevskio ir Tolstojaus komiksus?
Šiandien populiariuose pasiuntiniuose yra daugybė būdų, kaip padėti perteikti idėją, nuspalvinti ją emociškai - pasitelkiant „gifus“, „šypsenas“ir kitas piktogramas. Tačiau pagrindinės priemonės vis tiek yra raidės ir žodžiai. Taigi knyga, nuoseklus parašytas tekstas, išlieka ir, tikiuosi, išliks pagrindiniu mūsų žinių šaltiniu. Tačiau knyga yra ne tik „žinių šaltinis“. Knygos kur kas efektyviau lavina vaizduotę ir mąstymą nei paruoštos iliustruotos ar vaizdo informacijos dalys, suvokiamos esant minimaliam psichiniam stresui. Todėl bet kuri knyga, net ir lengva, linksma, lavina vaizduotę, intuiciją ir kūrybiškumą geriau nei bet kuri paruošta nuotrauka ar vaizdo įrašas. Bet tai dar ne viskas.
Skaitymas kaip procesas yra ne tik vaizduojamojo mąstymo lavinimas. Rimtas skaitymas yra darbas, galima sakyti, tinkamumas smegenims. Prisiminkite gudrų Tyrioną, „Sostų žaidimo“herojų, kuris niekada nesileido su knygomis apie kampaniją. Jonas Sniegas jo sustingęs klausia: „Kodėl tu tiek daug skaitai? Kodėl jums to reikia? “„Mano brolis yra riteris, jo ginklas yra kardas“, - atsako jam Tyrionas. - Mano pagrindinis ginklas yra smegenys. Skaitymas jį aštrina, tai yra geriausias mano ginklo mokymas “.
2019 m. Belgija švenčia 90 metų nuo „Tintino ir jo draugų“pasirodymo - legendinis komiksas Hergé. Nuo 2001 m. Reporteris Tintinas ir jo ištikimas šuo Sniego gniūžtė - oficialūs Briuselio simboliai. Nuotrauka: BRAFA meno mugė.
Komiškos treniruotės - niekam neįžeidimas - nėra pats geriausias dalykas, norint pasiūlyti išsilavinusio suaugusiojo smegenis. Atvirkščiai, tai puikus fizinis pratimas ikimokyklinukui. Tai, kas puiku pirmoje klasėje, sunkiai pritaikoma universitete. Universiteto studentas, turintis „Juokingus paveikslėlius“ir gruntą po ranka, rizikuoja sukelti dviprasmišką kitų reakciją. Bet tai - pabrėžiu - yra mano grynai asmeninė nuomonė.
Tačiau yra ir kitas veiksnys, nulemtas žanro specifikos, kuris daugiausia iliustruoja veikėjų žodžius ir mintis. Beveik bet kuriame komiksų knygoje veikėjas gauna nedviprasmišką vertinimą: geras prieš blogą, herojus prieš piktadarį. Bet kuri istorinė figūra (ar klasikinės literatūros herojus), bet kuris istorinis įvykis negali pasigirti kompiuterine logika arba, kalbant specialistais, dvejetainėje sistemoje, apibūdinančioje supančią tikrovę. Skaitydami knygas, studijuodami šaltinius, sudarome didelį asmenybės, įvykių vaizdą, reflektuojame, analizuojame, bandome pateikti savo - taip, subjektyvų, bet prasmingą - vertinimą. Komiksuose beveik neįmanoma perteikti tokio sudėtingo suvokimo, tiksliau, tai jau bus nebe komiksas, o koks nors kitas menas. Klasikinis komiksas yra taip arba ne, juoda arba balta. Kaip šitas.
Komiksai turi daug aistringų šalininkų ir daug arogantiškų priešininkų. Kvailiausias dalykas yra juos dirbtinai apriboti arba skatinti tiek pat, kiek dirbtinai. Bet vis tiek skaitykime knygas. Žinoma, kad tas, kuris skaito knygas, visada kontroliuoja tuos, kurie žiūri televizorių. Panašiai tie, kurie kuria komiksus, visada kontroliuoja tuos, kurie juos vartoja. Šiaip ar taip, nepamirškite vienos garsaus George'o Orwello romano prasmių: „Kas kontroliuoja jūsų kalbą, kontroliuoja jūsų mąstymą“.