Joneso Freudo biografijoje mylimasis psichoanalizės įkūrėjo Sandoro Ferensi mokinys pasirodo prieš mus kaip daugiau nei paslaptingas asmuo. Autorius pažymi, kad vengrų susidomėjimas nežinomo pasaulio pasauliu buvo nuolatinis ir labai veiksmingas dirgiklis blaiviam mokslininkui austrai. Jonesas labai nenoriai užsimena apie tą Freudo ir Ferensy susirašinėjimo dalį, kuri susijusi su paranormalumu, ir net nekelia klausimo, kas būtent paskatino Ferensį tokiu susidomėti. Iš jo mes sužinome tik tai, kad Freudo mokinys pirmą kartą įstojo į „psichikos mokslą“1899 m.
Pasinaudodamas šiuo pirmuoju raktu ir remdamasis Mikaelio Balinto sudaryta Ferenchy kūrinių bibliografija, sužinojau, kad pats pirmasis mokslininko straipsnis vadinosi „Spiritizmas“. Matyt, nė vienas iš autorių nežinojo apie jo turinį. Dar labiau neaiškus buvo klausimas, ar Ferencija jame remiasi asmenine patirtimi.
- „Salik.biz“
Vėliau susirašinėdamas su Londono psichiatru Dr. Leela Veji-Wagner, kuris padėjo Jonesui iki mirties, sužinojau stulbinantį faktą, kuris pats savaime yra vertas atskiro tyrimo. Tai patvirtinantys dokumentai iki šiol buvo laikomi konfidencialiais. Jų šaltinis dr. Istvanas Varro dabar gyvena Čikagoje; savo laiku kartu su Rustemu Vamberi išleido sociologinį savaitraštį Nash Vek. Varro noriai reagavo į mano prašymą ir 1960 m. Lapkričio 14 d. Laišku man suteikė leidimą paskelbti tam tikrus jo susirašinėjimo fragmentus.
„Dr Dr. Ferenchy ir aš kalbėjome apie viską, įskaitant vadinamuosius nepaaiškinamus reiškinius“, - rašė jis. - Visų pirma, mes apsikeitėme nuomonėmis apie „dvasistus“- bent tuos, su kuriais buvome asmeniškai pažįstami. Nuo to laiko praėjo daug metų, bet jo pasakojamos istorijos vis dar šviežios mano atmintyje.
Štai vienas iš jų. Tai atsitiko tais metais, kai Ferenchy dar tik pradėjo savo karjerą medicinos srityje ir užėmė labai kuklias pareigas Rokus ligoninėje Budapešte su nemokamu maistu ir apgyvendinimu.
Siekdamas kažkaip sudurti galą su galu, jaunasis gydytojas dirbo ne visą darbo dieną pagal savo specialybę. Vieną dieną, remdamasis vyresniojo kolegos rekomendacija, jis priėmė labai sergantį senuką, kuriam prireikė medicininės priežiūros visą parą. Shandoro pamaina prasidėjo šeštą vakaro; prieš jį bute budėjo dar vienas jaunas specialistas.
Netrukus Ferencija netyčia sutiko savo seną pažįstamą - docentą Emilį Fellentarą, kurio paskaitose jis kadaise įgijo įprotį lankyti, nepaisant to, kad šis dalykas (chemija teismo medicinoje ar kažkas panašaus) nebuvo privalomas. ir pažadėjo studentui jokios praktinės naudos.
Ferencija suintrigavo ne tiek pati tema, kiek šio keisto dėstytojo asmenybė. Kadangi tik du studentai nuėjo pažiūrėti Fellentaro, senas vyras ir jaunas vyras tapo draugais. Tačiau baigusi institutą Ferenchy šių santykių neišlaikė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Gatvėje atsitiktinai sutikęs jauną gydytoją, profesorius geranoriškai nuskambėjo jam, kad pamiršo senuką, ir pakvietė jį apsilankyti. Deja, Ferencija nerado laiko apsilankymui.
Kai vieną dieną jie netyčia vėl susidūrė gatvėje, profesorius paskyrė susitikimą su savo buvusiu studentu konkrečią dieną ir konkrečioje vietoje, pažadėdamas apsilankyti labai ypatingame renginyje. Tik tada jaunuolis prisiminė, kad šis brangus senukas buvo įsitikinęs dvasininkas. Jis pats nesidomėjo dvasingumu, tačiau, būdamas psichiatras, nusprendė, kad bus įdomu viską pamatyti savo akimis, ir, priėmęs kvietimą, paskirtu metu pasirodė Fellentaro namuose, kur gyveno su seserimi ir dukra.
Svečiai sudarė labai jaukų ratą. Terpės vaidmenį perėmė dukterėčia Fellenthar. Garbinga teisė užduoti dvasią pirmąjį klausimą, gautą iš savininko Ferenchy. "Ką aš galvoju padaryti šiuo metu?" - jis parašė ant popieriaus lapo. Atsakymas buvo toks: „Asmuo, kurį galvojate, atsisėda lovoje, prašo stiklinės vandens, nukrinta ant pagalvės ir miršta“.
Ferencija siaubingai pažvelgė į savo laikrodį. Tada jis supyko, kad prieš kelias minutes jis turėjo pradėti budėti prie pagyvenusio paciento lovos. Neatsisveikinęs jis išbėgo iš namo ir pasveikino taksi. Taip, atsitiko tiksliai taip: tą pačią minutę, kai buvo užduotas klausimas, jo pacientas atsisėdo, paprašė vandens, tada krito žemyn ir atidavė savo vaiduoklį.
Taigi, galbūt savo pirmojoje esė, 1899 m., Ferencija vis dar rėmėsi asmenine patirtimi - seansu daktaro Fellentaro namuose? Ferencijos literatūrinis agentas Mikaelis Balintas man paaiškino, kad mokslininkas paskelbė savo darbą apie dvasingumą prieš atvykdamas į kliniką, vos atvykęs į Budapeštą. „Ferencija telepatija ir aiškiaregyste susidomėjo dar jaunystėje“, - man parašė Balintas. "Tai patvirtina jo susirašinėjimas su Freudu, kurio daugumos, deja, aš dar neturiu teisės skelbti."
Asmeninė bendravimo su antgamtinio pasaulio patirtimi abiem mokslininkams padarė gilų įspūdį, tačiau kiekvienas į tai reagavo savaip: ferencija su entuziazmu, Freudas, nuoširdžiai tikėdamas dvasingumu, kritiškai atsargus.
Padedant Budapešto draugams, man pavyko rasti Ferencijos straipsnio apie dvasingumą kopiją. Dr Balint buvo teisus: tai buvo aiškiai parašyta prieš apsilankius Fellenthar namuose.
Iš straipsnio išplaukia, kad Ferenchy susidomėjimas „psichiniu“reiškiniu, priešingai nei teigia dr. Varro, daugiausia reiškė skaitymą ir apmąstymą, be jokios asmeninės patirties palaikymo. Kūrinio esmė buvo sumažinta iki raginimo pripažinti „psichinio“mokslo teisę egzistuoti. Kaip pagrindinį pirminį šaltinį autorius panaudojo Aksakovo knygą „Animizmas ir spiritizmas“, 1890 m. Išleistą Leipcige. Šis caro patarėjo ir vieno iš pirmųjų dvasingumu besidominčių rusų darbas, matyt, jaunam Ferenchey tapo panašiu į dvasinę Bibliją.
Taigi, kiek mes žinome, seansas Fellentaro namuose leido Ferencijai tiesiogiai susidurti su dvasingumu. Anot Joneso, tik 1907 m. Freudas ir Ferencijus pradėjo diskutuoti šia tema. Dr Balint ne tik patvirtina šią datą, bet ir mano, kad iki tol jie niekuomet neturėjo asmeninio kontakto.
Tuo tarpu garsiajam vengrų psichiatrui buvo lemta dar kartą susitikti su Fellentaru, 1917 m. Dr Varro papasakojo man šią istoriją.
„Baisiai sugėdinta dėl gėdingo pabėgimo iš sesijos, Ferencija nuolat ketino aplankyti savo seną pažįstamą ir atsiprašyti, tačiau kiekvieną kartą atidėjo savo vizitą, kol sužinojo … kad atsiprašyti jau buvo per vėlu.
Vieną dieną ryte laikraštyje jis perskaitė apie daktaro Fellentaro mirtį. Taip pat ten buvo pranešta, kad laidotuvės vyks profesoriaus namuose, ir Ferenchy nusprendė, nors ir pavėluotai, pataisyti ir bent jau pareikšti užuojautą mirusiojo šeimai.
Žaliajame kieme atsisveikinti su profesoriumi susirinko labai maža grupė žmonių: universiteto profesoriai, Fellentaro vyresnioji sesuo ir keli tolimi giminaičiai. Jo nuostabai Ferencija nematė moters, kuri tą įsimintiną vakarą veikė kaip terpė.
Galiausiai buvo išklausytos atsisveikinimo kalbos. Vedėjas paprašė vyrų pakelti karstą ir pastatyti jį ant rankos. Jie priėjo, sugriebė kraštus, bet … net negalėjo jo pajudinti. Jie labai stengėsi - veltui!
Pats paprasčiausias medinis karstas staiga pasidarė neįprastai sunkus!
Vairuotojas laukė, nekantrus visais savo žvilgsniais. Likę nežinojo, ką galvoti. Staigus sumišimas visus sukrėtė. Į namus įėjo sena moteris. Po kurio laiko ji vėl pasirodė, laikydama jaunesnės moters ranką. Neapibrėžtu žingsniu ji priartėjo prie karsto. Jos akys buvo užmerktos: ji atrodė kaip transas.
Fellentharo dukterėčia tiesiog palietė dangtį. Tą pačią akimirką vyrai be menkiausių pastangų pakėlė karstą.
Trumpai tariant, tai istorija, kurią man papasakojo pats daktaras Ferenchy. Ji man padarė įspūdį, bet aš neuždaviau klausimų, o jis nepateikė jokio paaiškinimo “.
Seansų dalyviai dažnai susiduria su tokiais reiškiniais. Situacijos neįprastumas buvo tas, kad kinetinė energija „surišo“ne ką daugiau, kaip karstą, o moteris, veikianti objektą, buvo nemažu atstumu nuo jo.
Psichoanalitinis įvykio aiškinimas nėra sunkus: dukterėčia, nenorėjusi paleisti daktaro Fellentaro, psichiškai pasipriešino jo pasitraukimui, nuostabiai parodydama „fizinę“vidutinybę.
Bet kas ji buvo, ši mergina? O ką tu padarei tuos septyniolika metų, kurie pasidalijo pirmąjį ir antrąjį gydytojo Ferenchy vizitus pas juos?
Dr Varro susisiekė su Budapešto nacionaline biblioteka ir paprašė žmonių, kurie dalyvavo laidotuvėse, sąrašą, tikėdamiesi sužinoti jos vardą. Deja, šio dokumento nebuvo bibliotekoje. Tačiau mums buvo pranešta, kad dr. Emilis Fellentaris (1834–1917) buvo Teismo kancleris ir, būdamas privatus docentas, Budapešto universitete dėstė kriminologinę chemiją.
Bibliotekos direktorius daktaras Georgas Paikoshi savo archyvuose vis dėlto nerado jokių nuorodų, kad profesorius domėjosi parapsichologija ar spiritizmu.
Ir čia yra dar vienas keistas atvejis iš Ferenčės gyvenimo. Apie tai man papasakojo daktaras Balintas.
„Kartą (manau, kad tai buvo iki 1914 m.) Aiškiaregys prilipo prie Ferencijos ir pradėjo reikalauti, kad su ja būtų atlikti kokie nors eksperimentai. Pavargęs ginčytis, psichiatras nustatytu laiku po pietų sutiko sutelkti dėmesį į tam tikrą mintį, kurios esmę aiškiaregys pažadėjo atspėti.
Įėjusi iš anksto suderintą valandą į savo kabinetą, Ferencija paėmė į rankas dramblio figūrėlę, atsigulė ant sofos ir kitas dešimt – penkiolika minučių nenustojo galvoti apie šį dramblį.
Po kelių minučių suskambo varpas. Skambino draugas Robertas Bereny: jis miegojo ir svajojo apie baisų sapną - Ferenciją džiunglėse, kovojančią su laukiniais drambliais! Aiškiaregės laiške, kuris atsirado kiek vėliau, buvo visiška nesąmonė “.
Kalbant apie Joneso knygą, sunku atsikratyti jausmo, kad joje jis tarsi keršija Ferencijai, nuolat pavydi Freudui - akivaizdu tik dėl to, kad pastarasis papasakojo vengrų draugui tiek daug keistų dalykų apie jo gyvenimą. Tuo pat metu Jonesas tiesiog atsisako pripažinti telepatijos fenomeno realybę, netiki aiškiaregyste ir kaltina Freudą „netinkamu lengvabūdiškumu“. Didysis austras, pasak Joneso, būdamas paveiktas savo draugo Wilhelmo Fleisso, praėjusio amžiaus pabaigoje buvo pasirengęs „tikėti bet kuo, net ir numerologija“.
Matyt, Jonesas ypač susirūpinęs dėl Freudo eksperimentų „nesąmoningos magijos“žanre, kurio pagalba jis, pradėdamas 1905 m., Pradėjo „pašalinti blogio jėgas iš savęs“. Freudas, be to, tikėjo ženklais: kartą matydamas žmogų, labai panašų į save, jis įsivaizdavo, kad dvigubas pasirodė numatantis artėjančią jo mirtį. "Dabar aš tikiu, kad mirusieji iš tiesų prisikelia iš kapo!" jis rimtai sušuko pamatęs mirusio paciento seserį.
Tada - dėl nuoširdaus Joneso apgailestavimo - Freudas buvo paveiktas dviejų artimiausių draugų - Ferenche ir Jungo, kurių kiekvienas savaip buvo linkęs į „okultinius įsitikinimus“.
Joneso vartojami terminai „okultiniai įsitikinimai“yra gana būdingi: jis nesuprato skirtumo tarp „okultizmo“ir „parapsichologijos“sąvokų, o tai, juokinga, kaip gali pasirodyti, primena patį Freudą. Jis taip pat sudėjo viską į vieną krūvą: telepatiją ir numerologiją, astrologiją ir poltergeistą.
Jonesas teigia, kad Jungas pirmasis sudomino Freudą antgamtiniais reiškiniais, inicijuodamas paslaptingus baldų išmušimus - Jones žodžiais tariant, „žaidžiant poltergeistą“.
Įdomu, kad Jungas, kaip ir Ferencija, susidomėjo tarpininkavimu 1899 m. Abiejų mokslininkų nuomonės daugeliu aspektų buvo panašios; deja, tada ginčas sunaikino šį daug žadantį trigubą aljansą.
Jonesas teigia, kad 1909 m., Grįžę namo iš Amerikos, Freudas ir Ferencija aplankė Berlyno aiškiaregį Frau Seidlerį. Po kelių sesijų su ja Freud prisipažino, kad ji „iš tikrųjų turi tam tikrų telepatinių sugebėjimų, leidžiančių suvokti kitų žmonių mintis, nors ir šiek tiek iškreiptai“.
Po kelių mėnesių Ferencija atsiuntė Freudui užrašus su savo paciento pareiškimų užrašais, padarytais prieš psichoanalitinę sesiją. Paaiškėjo, kad šis žmogus žodžiu kartojo frazes, kurias Ferencija buvo girdėjęs dienos metu. Šis dokumentas padarė stiprų įspūdį Freudui ir jis pareiškė, kad nebeabejoja žmogaus galimybėmis perduoti mintis per atstumą.
1912 m. Freudas ir Ferenchy susirašinėdami aptarė „protingo Hanso“- stebuklingo žirgo iš Vokietijos Elberfieldo, kuris turėjo tam tikrus matematinius sugebėjimus, fenomeną: jis žinojo, kaip sudėti ir atimti, brėžti apskritimus kanopomis ir panašiai - tai leido manyti, kad primityvios telepatinio suvokimo formos. nėra svetimas gyvūnams.
Ferencija džiaugėsi Hanso triukais, tačiau Freudas turėjo savo nuomonę dėl šio rezultato. Jis manė, kad telepatija neturi nieko bendra ir kad šis reiškinys patvirtina jo paties teorijas apie pasąmoningo proto veiklos mechanizmus.
1924 m. Ferenchy laiške Freudui paskelbė apie savo ketinimą Hamburgo kongresui pateikti telepatinių eksperimentų ataskaitą, į kurią Freudas reagavo trumpai: „Nedaryk to“. Medžiagos, kurias Jones tik mini savo knygoje, laukia paskelbimo - tai priklauso nuo daktaro Balinto.
Autorius: Fodoras Nandoras. Iš knygos: „Tarp dviejų pasaulių“