Vaikų auklėjimo ir formavimo temos visais laikais buvo labai aktualios ir aštrios. Kiekvienas žmogus turi savo viziją ir nuomonę šiuo klausimu (pradedant vyriausybinėmis agentūromis, konkrečiomis moterimis ir vyrais, vaikų gydytojais, psichologais, mokytojais, mokslininkais).
Visų šių veiksnių įtakoje šiuolaikinis pasaulis šia tema siūlo didžiulį kiekį informacijos.
- „Salik.biz“
Galite atidaryti internetą ir gauti atsakymą į bet kokį dominantį klausimą (kaip suvynioti vaikus, kurį darželį vartoti, kurias knygas geriau skaityti, kuriuos geriau klausyti tam tikru klausimu). Iš pirmo žvilgsnio tai labai patogu ir praktiška, net nereikia niekur eiti, svarbiausia, kad po ranka yra internetas.
Tačiau kiek tokių žinių pritaikymas bus protingas, tai jau priklauso nuo pačių tėvų / būsimų tėvų sąžinės ir sąmonės lygio.
Auklėjime yra daug aspektų. Čia svarbus tiek kiekvieno iš tėvų vaidmuo, atliekant savo funkciją ir klojant būsimo žmogaus gyvenimo supratimo pamatus, tiek šeimos ir visos visuomenės vaidmuo.
Kalbėdami apie vaikus, apie jų auklėjimą, tapimą asmeniu, mes vis dar turime omenyje, kad ši tema yra skirta suaugusiesiems. Tikimės, kad šis straipsnis suteiks reikšmingą postūmį pakeisti ir permąstyti daugelio tėvų veiksmus, įpročius, idėjas ir padės jiems tapti sąmoningesniais švietimo klausimais. Kuris neabejotinai paskatins draugiškesnę ir klestinčią visuomenę, turinčią aukštesnes vertybes ir geresnę gyvenimo kokybę.
Laikui bėgant pasikeitė požiūris į auklėjimą ir švietimą. Norint įvertinti šią dinamiką, reikia atsižvelgti į kelis aspektus: chronologinį, lytį ir vietinį. Šie aspektai yra sintezėje ir praktiškai neatsiejami vienas nuo kito, papildo vienas kitą.
Vaiko auklėjimas priklauso nuo šeimos gyvenamosios vietos (vietos aspekto) - miesto ar kaimo aplinkos. Jei šeima yra miesto, tada didelę reikšmę turėjo šeimos finansinė gerovė, tačiau net ir mažas pajamas gaunančios šeimos turėjo galimybę suteikti vaikams išsilavinimą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Susikūrus Kijevo Rusijai (chronologinis aspektas), prasidėjo aktyvus miestų augimas, kuris prisidėjo prie naujų valstybinių institucijų formavimo.
Nuo X – XI amžių švietimo ir mokymo srityje vyravo religinė tendencija. Tėvo imitacija buvo naudojama kaip pagrindinis vaiko auginimo būdas, apibūdinantis patriarchalinio klano socialinių santykių buvimą. Tai patvirtina darbas „Vladimiro Monamako instrukcijos vaikams“1096 m.
Egzistuoja klaidinga nuomonė, kad tuo metu Rusijos gyventojai buvo neraštingi, tačiau tiesiog X – XI amžių laiko tarpas rašymas įsiskverbė į visus gyventojų sluoksnius. To meto žmonių išsilavinimas buvo maždaug toks pat kaip Vakarų Europos šalyse [5].
Aukštosios Kijevo Rusios išsilavinimo pagrindas buvo rankraščiai, kurių istorikų yra apie 140 tūkst., Ir būtent juose buvo laikomi aukšti to meto moraliniai pagrindai ir vertybės. Jaunosios kartos švietimo procesas vyko remiantis rankraščiais. Vaikams iš pasiturinčių šeimų kunigas buvo pakviestas kaip mokytojas.
Bažnyčia kontroliavo vaikų auklėjimą. Vėliau visų klasių vaikus mokė „raštingumo meistrai“- mokytojai, teikiantys pradinį išsilavinimą. Studijavo rašymą ir aritmetiką. Vaikai lankė parapijos mokyklas, tačiau ugdymas baigėsi trimis klasėmis.
XIV - XVI amžius pasižymėjo išsilavinimo nuosmukiu, to priežastis buvo mongolų-totorių jungas Rusijoje ir atitinkamai kultūrinė izoliacija. Dėl to keičiasi moralinės vertybės, kurios rutuliojosi užkietėjimo linkme. Šiuo laikotarpiu vaikų auklėjimą ir auklėjimą vykdė vienuolynai, kurie buvo atleisti nuo pagarbos ir turėjo savarankiškumą bei galimybę vykdyti kultūrinę veiklą.
Iki XVI amžiaus pabaigos vyravo vaikų auklėjimas šeimoje, kartais iš parapijos kunigų ar raštininkų-vienuolių buvo pritraukiama auklėtojų. To meto pedagoginiai veikėjai (Ivanas Fiodorovas, Fiodoras Rtiščiovas, Epifanija Slavenetsky) įgyja Bizantijoje ir Vakarų Europoje įgytą švietimo patirtį.
Nuo neatmenamų laikų kaimo vaikai buvo auginami didelėse šeimose. Buvo griežtai laikomasi santykių hierarchijos. Paprastų žmonių vaikai dažniausiai buvo auginami šeimoje. Jie buvo mokomi žemės ūkio darbų, namų ruošos darbų arba duoti meistrams išmokti amato. Vaikai mokėsi su vyresnėmis seserimis ir broliais, stebėjo, kaip dirba suaugusieji. Nuo 3 iki 4 metų vaikai buvo įtraukiami į įmanomą darbą.
XVI amžiaus pabaigoje Maskvoje atsirado pirmoji vokiečių gyvenvietės liuteronų bažnyčios mokykla, kurioje buvo vykdomas Vakarų Europos švietimas. Į mokyklas priimami aukštesnės klasės vaikai ir tik berniukai (lyčių aspektas). Tuo pačiu metu buvo atidarytos berniukų raštingumo mokyklos, kurios veikia vienuolynuose.
Ranka rašytos knygos naudojamos kaip instrukcijų šaltinis, vėliau pristatomos spausdintos abėcėlės. Aukštesniųjų sluoksnių vaikai siunčiami mokytis į Europos šalis.
1687 m. Rusijoje atsirado pirmoji aukštoji mokykla: slavų, graikų ir lotynų akademija.
XVIII amžiuje (Petro laikais) įvyko rimtų pokyčių, valstybės plėtrai reikėjo aukštesnio išsilavinimo ir mokslo plėtros. Todėl Petras I vykdo reformas švietimo srityje. Šių reformų ypatumas yra tas, kad jos buvo įvairialypės: jos sudarė sąlygas masiniam, specialiajam ir profesiniam mokymui bei mokslo darbuotojų mokymui gauti.
Imperatoriaus įsakymu apskričių miesteliuose, kur jau buvo prie vienuolynų prijungtos religinės mokyklos, pradinės mokyklos turėjo būti atidarytos visų klasių 10–15 metų vaikams, taip pat vadinamosios skaitmeninės mokyklos, kuriose jie mokė aritmetikos pagrindų.
Petro reformos paveikė ir mergaites (lytį). Bajorų šeimos pradėjo kviesti mokytojus mokyti merginų užsienio kalbų, groti muzika, šokti, valdžia mokyti pasaulietinių manierų, rankdarbių, didelis dėmesys skiriamas sugebėjimui tvarkytis [4].
XVIII amžiaus antroje pusėje buvo kuriamos internatinės mokyklos, kurios, kaip taisyklė, buvo skirtos tos pačios lyties vaikams. Tačiau nepaisant šio auklėjimo ir auklėjimo merginos liko namuose, tai buvo laikoma šeimos, tėvų priežiūros reikalu, o mergaitė iš neturtingos šeimos galėjo išmokti tik būti akušere, nes XVIII amžiaus pabaigoje buvo organizuojami akušerijos kursai.
Tik XIX amžiuje buvo atidaryti bajorų mergelių institutai, kurie buvo uždaros švietimo įstaigos, priimančios našlaičius ar vaikus iš pasiturinčių šeimų nuo 10 iki 12 metų.
Daugelis merginų vis dar buvo neraštingos. Tik XIX amžiaus pabaigoje moterys įgijo bendrojo lavinimo ir mokslo galimybes. Daugelyje miestų buvo atidaryti kursai moterims.
Visi keliai (mokyklos, internatinės mokyklos, licėjai) buvo atidaryti berniukams XVIII – XIX amžiuje, kad būtų galima mokytis. Tačiau kaimuose ir apskričių miestuose amatininkai ir pirkliai (ty didžioji dauguma miesto gyventojų) prieštaravo savo vaikų mokymui mokykloje. Visi profesiniai įgūdžiai buvo perduodami tiesiai iš meistro mokinio arba tėvo sūnui, o mokyklos atėmė vaiką nuo gamybos ir nutraukė šią tradiciją.
Dėl to mokyklos greitai prarado populiarumą ir netrukus buvo uždarytos. Tokie pasaulietiniai mokslai kaip matematika ir geometrija liko tik garnizono mokyklose, kur mokėsi kariškių vaikai.
XIX amžiaus viduryje atsirado daugiau galimybių. Atsirado vienos klasės zemstvo mokyklos, kuriose jie mokė aritmetikos, rusų kalbos ir Dievo įstatymų pagrindus visiems vaikams, nepriklausomai nuo jų klasės priklausymo. Tuo pat metu buvo atidarytos klasikinės gramatikos mokyklos ir tikrosios gramatikos mokyklos. Jie buvo mokami, bet beprasmiški ir nebrangūs - nuo 3 iki 10 rublių. Pirmose buvo mokomos senovės kalbos, antrajame - gamtos mokslai.
Tiesą sakant, bendrasis išsilavinimas Rusijos imperijoje niekada nebuvo įvestas. Jis egzistavo tik kaip įstatymo projektas, parengtas XX amžiaus pradžioje.
Po Didžiosios spalio socialistinės revoliucijos Rusijoje pasikeitė ideologija, pasikeitė ir požiūris į švietimą. Visuotinio nušvitimo idėja gimė SSRS kartu su teze, kad „valdyti valstybę reikia išmokyti net virėją“.
1918–1991 m. Vaikai iš tikrųjų nebuvo tėčiai, o jų motinos buvo valstybiniai (pradedant aušra pionieriais, okeanininkams, pionierių lyderiais, pionierių vasaros stovyklomis ir kt.), O vėliau, žlugus Sovietų Sąjungai, vaikui pasitraukus iš politinės ir švietimo sistemos, vaiko auklėjimas ir ugdymas vėl buvo užkrautas ant šeimos pečių.
Per perestroiką ir veržlų 90-ųjų metus, kai tėvai buvo priversti kažkaip išgyventi ir kuo nors pamaitinti savo vaikus, vaikai buvo palikti sau ir, kaip sakoma, „išlipti iš rankų“(literatūroje yra terminai „prarasta karta“). “,„ 90-ųjų karta “,„ Kita karta “).
Kalbant apie šią „populiarėjančią temą“, pasirodė daugybė knygų ir brošiūrų, straipsnių laikraščiuose apie teisingą vaikų auklėjimą (tiek autorių, tiek mūsų tautiečių, tiek užsienio autorių (pavyzdžiui, J. B. Gippenreiter, B. Spock, M. Ibuka) L. Petranovskaya, M. Montessori).
Apskritai šeima formuojama tuo metu, kai vyras ir moteris turi vaiką, bet pirmiausia formuojama pora - vyras ir moteris. Remdamiesi „žinių bagažu“, kurį jie gavo iš savo tėvų, „pasisavino“iš visuomenės, jie pradeda kurti tarpusavio ryšius.
Jie turi daug nuveikti - iki to momento, kai atsiranda vaikai ir iš tikrųjų susiformuoja šeima (nesvarbu, ar santuoka įregistruota, ar ne), reikia išsiaiškinti, ką jie turi bendro ir kiek sąlyčio taškų jie gali rasti ar padaryti nuolaidų vieni kitiems, kad sukurtų šeimą.
Tinkamo partnerio pasirinkimas
Turbūt kiekvienas žmogus norėtų gauti tikslius ir išsamius nurodymus, kaip išsirinkti tinkamą partnerį ir laimingai gyventi su juo. Patarimai, testai, horoskopai, ateities žinovai siūlo daugybę variantų, kaip surasti „sielos meilužį“. Teoriškai viskas klostosi sklandžiai, tačiau praktiškai daugelis negali ilgai gyventi kartu (jau nekalbant apie visą savo gyvenimą).
Niekas nemoko mūsų, kaip iš vieno milijono žmonių išsirinkti vieną „savo“žmogų, su kuriuo norėtume pasidalyti pasauliu ir pažinti jo vidinį pasaulį. Dažniausiai žmonės pasirenka remdamiesi bendrais interesais, siekiais, motyvacija kurti porą / šeimą.
Viena iš šiuolaikinių schemų reiškia tokį sąlyginį vyro ir moters susivienijimą pagal bendrų interesų trukmę:
Bendrų interesų trukmė
Sąlygiškai:
- Pirmasis etapas - žmonės nori patenkinti savo fiziologinius ir emocinius poreikius. Po „prisotinimo“tarpusavyje pora nutrūksta (santykiai vidutiniškai trunka 1–3 mėnesius⟩).
- Antrasis etapas - taip pat pasiekus tikslą „barščio“, kailinių, kelionių, „jaukių namų“forma, poroje įvyksta nesantaika ir pora / šeima skyla, jei nėra daugiau bendrų sąlyčio taškų (santykiai trunka vidutiniškai 1–3 metus⟩).
- Trečias etapas - santykiai kuriami vardan vaikų, siekiant „ką nors palikti“. Dažnai, sulaukę pilnametystės vaikų ar tuo metu, kai vaikai palieka šeimą, kad galėtų susikurti savo gyvenimą, vyras ir moteris išsiskiria, nes tikslas yra įgyvendinamas ir daugiau bendrų interesų nėra (vidutiniai santykiai trunka 14–18 metų⟩).
- Ketvirtasis etapas - gali suvienyti tos pačios profesijos / verslo / darbo žmones, kurie nori tobulėti, kurti karjerą kartu. Laikydamiesi šio požiūrio, pora gali susilaukti vaikų, tačiau ne kaip savaime suprantamą tikslą, o kaip neatsiejamą savo gyvenimo dalį. Pasibaigus darbui, pora taip pat gali išsiskirstyti, su sąlyga, kad nebėra „nieko daugiau kalbėti apie kartu“, išskyrus darbą. (santykiai vidutiniškai trunka 25 metus, kol žmonės yra pasinėrę į profesiją / bendrą reikalą).
- Penktasis etapas - veikia pagal koncepciją: „Aš padedu tau tobulėti, tu - aš“. Visi ankstesni modeliai gali būti šio modelio viduje, tačiau jiems pasibaigus pora vis dar egzistuoja dėl poros noro gauti naujų žinių.
- Šeštoji pakopa taip pat gali apimti aukščiau išvardintus kriterijus, o žmonės taip pat iš pradžių yra pasirengę padėti vieni kitiems atskleisti savo tikslą, misiją ir realizuoti savo kūrybinius talentus (santykiai gali trukti visą gyvenimą).
Skirtumas tarp pirmo ir paskutinio etapo yra tas, kad pirmasis etapas apima tik savo kriterijus, nes pastarasis pateikiamas kaip visų šešių etapų derinys.
Idealiu atveju verta atkreipti dėmesį į tai, kaip jaučiatės su šiuo konkrečiu žmogumi (ar jums patogu ir malonu būti šalia, kalbėtis, daryti bendrą verslą, vadovauti savo gyvenimui)? Kokie yra bendrieji interesai? Kas jus vienija?
Galų gale, tuo tarpu, koks gilus vyro ir moters santykis, tuo padidės galimybės ugdyti vaiko galimybes.
Paprastai dėl ilgalaikių santykių poroje atsiranda vaikai. Ir šioje dalyje jūs turite suprasti, kokie svarbūs yra vaiko pastojimo ir nešimo procesai ir kaip jie veikia vaiko ateitį - jo formavimąsi ir raidą.
Teisingas vaiko supratimas ir nešiojimas yra pagrindų pagrindas
Teisinga samprata yra vaiko ir būsimų tėvų gyvenimo pagrindas.
Jo teisingumą sudaro ne tik būtini fiziologiniai veiksmai, bet ir protinis, moralinis bei dvasinis pasiruošimas. Pirmiausia, vyras ir moteris turėtų norėti vaiko savo šeimoje. Kartais būna, kad moteris ar vyras sako, kad norėtų turėti vaikų, tačiau poroje vaikas vis tiek neįsivaizduoja.
Daugelis stebisi, kenčia, kenčia, ieško gydytojų, gydytojų, tačiau visame tame trūksta pagrindinio taško. Tokios, kurioje jie visiškai nenori sau pripažinti, kad dar nėra pasirengę tėvams. Žmonės yra tokie išsekę (dėl darbo, asmeninių sunkių santykių, kitų stresų, nerimo dėl finansinės būklės), kad kūnas paprasčiausiai neturi jėgų ir jis „įjungia saugiklius“, kad pastojimo procesas neįvyktų.
Todėl pirmiausia turėtumėte būti sąžiningi sau ir savo partneriui šiuo klausimu. Pakalbėkite apie savo rūpesčius ir pabandykite padėti vieni kitiems rasti sprendimą. Svarstykite apie vaiko išvaizdą, pagalvokite apie tas savybes, kurias norite pamatyti jame, įsivaizduokite, koks jis bus, kokius talentus jis pelnys.
Ši meditacija padės jums protauti geriausią koncepcijos scenarijų, atpalaiduoti kūną ir nuraminti protą. Taip pat pageidautina, kad vyras ir moteris derintųsi tarpusavyje - kad moteris suprastų savo švelnią, sklandžią moterišką prigimtį, o vyrui - stiprią, tikslingą ir bendrą nėštumo ir vaiko auginimo viziją. Tada visi natūralūs procesai vyks greičiau ir bus geresni rezultatai.
Pasibaigus pastojimo procesui, ateina kitas svarbus, jaudinantis ir atsakingas poros momentas - tai moters nėštumas.
Veždamas kūdikį
Pradėjus nėštumą moters gyvenimas visiškai pasikeičia. Ji (gyvenimas) yra pažodžiui padalinta į „prieš ir po“. Jau šiame etape motinos instinktas „įsijungia“. Keičiasi įpročiai, elgesys, mintys, veiksmai - viskas nukreipta į rūpinimąsi vaiku, jo „klausymą“, jo pažinimą.
Gerai, kai moteris sąmoningai pasinerti į savo moterišką, gilią esmę, kur atsiskleidžia nauji pasaulio suvokimo kanalai ir paaštrėja jausmai. Ji supranta, kas yra tikras gėris, o kas neteisinga jos vaikui, tampa tiksliu bet kurios nuomonės, įvykio, patarimo, idėjos naudingumo ir nenaudingumo rodikliu (ji nevalgo to, ką valgė prieš nėštumą, nežiūri filmų, sukeliančių baimės ir nerimo jausmus), nebendrauja su garsiais ir piktais žmonėmis).
Moteris vaiko atžvilgiu tampa visažinė (ji žino, kokius žodžius reikia tarti, kad vaikas taptų ramesnis, kaip jį glostyti, kai jis nori dėmesio, o kada nori valgyti). Net jauna moteris išduoda tokias žinias, kurių negavo, kai buvo auklėjama pati. Šiuo laikotarpiu žinios perimamos iš kolektyvinės nesąmonės, kurioje sukaupta visa motinystės patirtis. Ir nors moteris dažnai negali paaiškinti savo veiksmų motyvacijos, ji „jaučia žarnyne“, kad jai reikia daryti būtent tai.
Be tokio gilaus skaitymo, kitas pagrindinis šios būsenos aspektas yra stabili moters psichoemocinė būsena ir jos saugumo jausmas. Ji turėtų būti saugi visomis prasmėmis: socialine prasme - ji žino, kur kreiptis medicininės pagalbos, turi kur auginti vaiką; šeimoje - artimieji ja rūpinasi, džiaugiasi nėštumu (ypač vyru), teikia naudingų patarimų; finansiškai - moteris žino, kaip vaikas bus auginamas.
Vyras dažniausiai rūpinasi ir sprendžia daugelį šių klausimų. Moteris, matydama, kad jis bando, ateina į ramybės būseną. Ji gali atlikti savo „moteriškus“reikalus: įrengti erdvę namuose, eiti į užsiėmimus (ruošdamasi gimdymui ir gimdymui, sportuoti, kūrybingai, lankytis muziejuose), gaminti maistą, pasivaikščioti parkuose su šeima.
Norėdami išlaikyti tokią tolygią emocinę būseną, daugelis gydytojų pataria vengti didžiausio emocijų intensyvumo. Nes per didelis džiaugsmas ar bet koks kitoks emocinis susijaudinimas paprastai po kurio laiko virsta emociniu nuosmukiu, liūdesiu, melancholija, kartais net neatlygintinu verkimu (tokiu atveju emocijos atrodo kaip sinusoidiškos, pirmiausia kyla, paskui - nuosmukio). Todėl geriausia palaikyti lygią ar šiek tiek nukrypusią emocinę būseną.
Jei moteris yra įpratusi kontroliuoti savo gyvenimo procesus dėl nepasitikėjimo aplinkiniais ir mato, kad vyro, jos manymu, nepakanka, ji pradeda įrodinėti sau ir „visam pasauliui“, kad „aš padarysiu viską pati, aš galiu padaryti viską“. Tai, be abejo, daro įtaką jos būklei: visi jausmai perduodami vaikui, ir kartu kyla mintis, kad geriau nepasitikėti pasauliu.
Ateityje tokio poveikio padarinius labai sunku pakeisti jau susiformavusioje vaiko psichikoje (ir suaugusieji turi metų metus atkurti savo požiūrį į gyvenimą ir išmokti mylėti bei pasitikėti pasauliu). Net būdamas gimdoje, vaikas skaito abiejų tėvų emocinę žinią (daug gilesnę ir stipresnę, nei dauguma supranta), kad jų nesitikima arba kad galbūt tėvai turi minčių atsikratyti jo.
Visa tai kloja pamatus būsimam vaikui, jo bendravimą su tėvais ir dvasinį ryšį su jais.
Vaikai, kurie gimsta sąmoningiems tėvams (kai vyras ir moteris nori vaiko savo šeimoje, išnaikina / neturi žalingų įpročių, auklėjasi savimi), man labiau tikėtina subalansuota psichika, jausmų kultūra, stiprus ryšys su tėvais, atvirumas pasauliui., geresnė sveikata.
Esant džiugiai nuotaikai, didesnė tikimybė, kad nėštumas ir gimdymas bus lengvas ir ramus. Ir net daugybė „standartinių“fiziologinių bėdų bus apeinamos.
Gamta taip sutvarkyta, kad vaiko (motinos) gyvenime prasideda vaikas. Atsiradęs gimdoje ir devynis mėnesius praleidęs pilve, vaikas išmoksta tiksliai moteriško - motinos meilės, priežiūros, energijos, pojūčių. Formuojamas tiesioginis fiziologinis ir energetinis ryšio su pasauliu kanalas. Tėvas, artimieji, kiti žmonės veikia kaip papildomi kanalai, o motina yra pagrindinis šaltinis.
Motinos vaidmuo vaiko gyvenime
Motina yra nesavanaudiškos meilės pavyzdys. Meilė, kuri neprašo meilės mainais. Tarp vaiko ir motinos yra užmegztas stiprus ryšys visą gyvenimą. Motinos meilė pasireiškia „nesavanaudiško dovanojimo“forma, moteris nuo apvaisinimo momento yra taip užvaldyta šio jausmo, kad jai reikia ją suteikti nesustojant.
Kita vertus, vaiko sistema numato „nesusijusį meilės poreikį“. Jis priima tik meilę, meilę, rūpestį, dėmesį. Jis teikia džiaugsmą ir džiaugsmą dėl savo buvimo, tačiau kitos dovanojimo formos dar nėra numatytos.
Jis nesąmoningai su ja bendrauja skaitydamas motinos būseną, jos elgesį, intonacijas. Aukščiau rašėme apie emocinį (arba biologinį) ryšį tarp vaiko ir motinos. Vaikas labai greitai fiksuoja nuotaiką, motinos mintis (nesvarbu, ar jos teigiamos, ar neigiamos), jos psichologinę būseną.
Tai neabejotinai atspindi psichologinę ir fiziologinę vaiko būklę (bet kokia vaiko liga pirmaisiais jo gyvenimo metais yra visiškas motinos būklės atspindys). Jei moteris yra laiminga, apsupta rūpesčio, dėmesio, yra sveika ir transliuoja savo meilę pasauliui, tada su tokiu požiūriu moters vaikai turės daugiau šansų būti visiškai sveiki, ramūs (jie tikri, kad pasaulis yra malonus jiems ir nėra ko bijoti) ir mažiau. atsižvelgiant į nepagrįstas užgaidas.
Motina nuo pat gimimo ir visą gyvenimą rodo savo vaikams pavyzdį, kokia turi būti moteris, kokia yra jos moteriška prigimtis.
Prasidėjus motinystei, daugelis moterų išsiskiria tik dėl vaikų ir nustoja rūpintis savimi, veda socialinį gyvenimą, džiaugiasi maloniais pirkiniais ir skiria laiką sau. Tokia samprata sąmoningai nenatūrali, nes motinos įvaizdis (berniukams tai yra pirmosios moters įvaizdis, mergaitėms - sekamas pavyzdys) bus skaitomas „toks, koks yra“ir jų gyvenime atsispindės neteisingai, sąmoningai iškraipant tikrąją moteriškąją esmę / prigimtį.
Todėl geriau, kai moteris stebi savo elgesį ir savo pavyzdžiu parodo vaikams, kokia švelni, rūpestinga, mylinti ir dėmesinga turėtų būti motina moteris.
Vaikai tik skaito ir projektuoja tai, ką mato. Jie mato kaip pavyzdį motinos elgesį ir jos kontaktą su kitais žmonėmis, gyvūnais, augalais.
Be nesavanaudiškos meilės moteriai, esančiai motinystės būsenoje, norima perduoti jos kantrybę ir toleranciją.
Kantrybė yra jūsų jausmų kontrolė ir noras taikiai išspręsti situaciją. Tolerancija yra tada, kai žmogus bando pajusti situaciją iš kito asmens perspektyvos
Be to, svarbu, kad tolerancija nebūtų paversta situacijos priėmimu „tokia, kokia yra“, jei tai neatitinka pačios moters gyvenimo padėties.
Jei susidaro sudėtinga padėtis, motinai geriau elgtis iš „taikdarės“pozicijos, per meilę, gerumą, prieraišumą, tarnavimą vaikams pasakyti jiems, kaip išspręsti problemą. Karštos, impulsyvios, viešpataujančios, bandančios išsisukti iš bet kokios situacijos, kai tampa nugalėtojomis, moterys neša tą patį pavyzdį savo vaikams, nesąmoningai nustatydamos jiems tą pačią elgesio formą.
Jei moteris suvokia, kad jos jėgų nepakanka esamai situacijai išspręsti (ji negali būti subalansuotoje būsenoje arba nežino, kaip išspręsti tą ar tą problemą), verta kurį laiką atidėti atsakymo paiešką. Norėdami nuraminti emocijas, buvo rasti atsakymai ir vaikai „prisiminė“motinos išmintį sprendžiant sudėtingas problemas.
Iš to, kas pasakyta, negalima daryti išvados, kad motina visada turėtų būti švelni ir švelni. Jei situacija reikalauja iš motinos griežtumo, tuomet verta ją parodyti. Tačiau sunkumu gali būti išreikšta meilė, o ne grėsmė, o ne neapykanta.
Motinos bendravimo ir auklėjimo procesas nesustoja nė minutės. Šis „darbas“trunka nuo pastojimo momento ir visą gyvenimą.
Tėvo vaidmuo
Daug kalbėta apie motinos vaidmenį vaiko gyvenime nuo pat vaiko gimimo iki jo augimo ir dar daugiau - iki pat Motinos senatvės. Moteris yra šeimos tęsinys, tačiau jei kalbėsime apie moterišką principą, į galvą ateis meilės, šilumos, lopšinės, švelnios globos žodžiai, kurie neturi ribų.
Ir vis dėlto Tėvas šeimoje turi ne mažiau svarbų ir aiškų vaidmenį ugdant visavertį žmogų - tiek berniuką, tiek mergaitę. Motina yra šeimos židinys, atmosfera, kurioje vaikas gyvena, susijusi su patogumu kasdieniame gyvenime, o Tėvas - kaip gyventi, kuo remtis gyvenime, kad būtum savarankiškas, todėl pasitikintis savimi ir ryžtingas gyvenime.
Naujagimio vaiko vieta, kol jis dar mažas, yra šalia jo motinos ir jis jam paklūsta remdamasis savo instinktais. Kol motina guldo vaiką prie krūties, maudžia, glamonėja (tai labai svarbu), įtraukia į lopšį prie dainų, kad jis miegotų, įgydamas jėgų - tėvas, kantriai rūpindamasis savo žmona ir padėdamas jai su vaiku, laukia jo pradžios etapo, skirto auklėjimui. ir vaiko auginimas, kuris įvyksta suvokiant pasaulį ir suprantant kalbą.
Nuo tos akimirkos vaikas vis labiau stengiasi būti artimas savo tėvo, o tai dažnai sukelia net tam tikrą motinos pavydą, tačiau tai yra normalus procesas, nes tėvas vaikui yra elgesio, stiprios paramos, pasitikėjimo ugdymosi ir treniruotės pavyzdys įveikiant galimas kliūtis.
Bet tuo pat metu tai taip pat yra tėvo meilė, rūpinimasis, taip pat sistema, skirta įvertinti vaiko veiksmus per tėvo sutikimą, jo pagyrimas ir griežtumas, kai reikia, kad vaikas neprarastų proporcingumo jausmo. Augindamas vaikus šeimoje, priklausomai nuo vaiko lyties, tėvas veikia kiekvienam skirtingai. Paimkime pavyzdį, kas Tėvas yra mergaitei, o kuris - berniukui.
Tėvas mergaitei
Mergaitei tai pirmiausia yra elgesio ir vertinimo modelis renkantis būsimą vyrą, palaikymas su vertybių sistema, tam tikras temperamentas ir iš dalies fizinis panašumas į vyrą. Taigi mergaitei nebus sunku intuityviai surasti savo „sielos draugę“, su kuria jai bus patogu, jei tėvas tiesiogiai dalyvavo auginant dukrą.
Jei tėvo nesmerkia „moters valdžia“iš žmonos, motinos pusės, o žmona, savo ruožtu, yra nuoširdi, myli savo vyrą ir jo klauso, tada išvykimo metu šeima užaugins vertą dukrą, kuri gali pasirinkti tinkamą, vertą vyrą ir savo vaikų tėvą., tokiu būdu sąmoningai nustatant būsimos sveikos kartos potencialą tiek fiziniu, tiek psichologiniu stabilumu.
Auginame vertus berniukus - mes auginame vertus ir drąsius gynėjus, bet auginame vertas mergaites - auginame vertą kartą. Moteris turėtų suprasti, kad vairuodama vyrą „po kulnu“, ji tik glumina savo pasididžiavimą, bet galiausiai padaroma tik žala šeimai ir vaikams. Moters stiprybė slypi jos silpnume.
Užimdami kiekvieną iš jų vietų, nepriekaištaudami vienas kitam, vyras ir žmona pasieks daugiau, užaugins gerus vaikus, susilauks nuostabių anūkų ir laimingai gyvens savo gyvenimą.
Tėvas berniukui
Kalbant apie berniuko auklėjimą, tėvo ir sūnaus tandemas yra neatsiejamai susijęs vientisumas.
Sūnui tėvas yra pagrindinė parama ugdant stipriąsias vyriškas savybes, formuojant pasitikėjimą berniuku sunkiais laikais, sprendžiant tam tikras kasdienes problemas. Tėvo auklėjimas sūnui vėliau bus puiki patirtis jam įveikiant daugelį problemų.
Žaidimų pagalba, pavyzdžiui, karinėse kovose, tėvas padeda sūnui įgyti strategijos, taktikos įgūdžių, lavinant savo šeimos ir tėvynės gynėją, intelektualiuose žaidimuose - išradingumas ir logika, intymiuose pokalbiuose, derinant prie tėvo biologinio lauko, dalijamasi savo patirtimi, kaip draugas, taip ugdant vyriško atsidavimo bruožus.
Praktiškai tėvas, turėdamas tam tikrų įgūdžių, savo pavyzdžiu, kasdien atlikdamas kasdienes užduotis, kurios gali būti susijusios su jo profesija, perduoda jas vizualiai sūnui ir, jei įmanoma, praktikuoja kartu su juo.
Vaikas, kuris, pavyzdžiui, dėl fizinių priežasčių niekada neturėjo galimybės pakabinti lentynos virtuvėje ar iš plytų iškloti kokios nors konstrukcijos, subrendęs ir sustiprėjęs, jis gana gerai sugeba tai padaryti be didelių sunkumų, nes vaikystėje jis dažnai žiūrėjo darbą savo tėvo ir įsisavino įgūdžius vizualiai, kaip kempinė. Tęsdami eilutes iš aukščiau paminėto epigrafo, apokrifinės Evangelijos „Geroji žinia Jėzaus Kristaus pasauliui, kaip pasakojo mokinys Jonas“, atkreipiame jūsų dėmesį:
"… Ir kai tėvas pamatys, kad sūnus suprato visus jo nurodymus ir sumaniai atlieka savo darbą, jis atiduos sūnui visas savo prekes, kad sūnus galėtų tęsti tėvo darbus …"
Negalima nepaminėti Tėvo vaidmens, atsižvelgiant į motinos, taigi ir jų vaikų, psichologinę ramybę šeimoje. Vyras žmonai nėra tik palaikymas šeimoje ir šeimos maitintoja, sunkiais laikais dėl psichologinių moters savybių vyras sugeba išlaikyti pusiausvyrą ir neleisti žmonai panikuoti, taip pat priimant sprendimus „užgesina“nereikalingas emocijas, su sąlyga, kad vyras pats vyko nepažeidžiant psichikos ir nekokybiškai kartojant tęstinumą.
Visuomenės gyvenime kartais gali atsitikti taip, kad biologinis tėvas dėl įvairių priežasčių negali dalyvauti vaikų auklėjime, tada iškyla skubus klausimas: „Ar tėvas patėvis gali pakeisti biologinį? O kokiais pajėgumais? “Atsakymas yra gana paprastas: taip, tėvo vaidmenį gali pakeisti bet kuris nusistovėjęs vyro atstovas.
Tai gali būti seneliai, giminaičiai, mylintis vyras ir motinos vaikų patėvis, arba vyro auklėtojai gali iš dalies pakeisti tėvą per bet kurias sporto dalis, ratus ir pan. Bet kokiu atveju, tiesiogiai ir dėmesingai auklėjant vaikus, vieno iš tėvų biologinis laukas ar nuoširdžiai mylintis auklėtojas prisitaiko prie vaiko biologinio lauko ir tai padeda visiškai auklėti vaikus.
Vyro ir moters psichikos skirtumų organizavimo klausimo supratimas lemia vaiko auginimo visavertėje šeimoje svarbos supratimą ir dėl to priverčia tėvus susimąstyti, kaip rimtai jiems reikia rūpintis, kad išlaikytų meilę ir harmoniją, išlaikyti abipusę pagarbą šeimoje, kantrybę ir parodyti daugiau dėmesio savo vaikams. …
Šeimos vaidmuo
Motina ir tėvas yra svarbiausi vaiko energijos, žinių, jausmų ir emocijų šaltiniai. Ar kada pastebėjote, kaip skirtingai vaikas elgiasi priklausomai nuo tėvų nuotaikos ir emocinių būsenų?
Jei motina yra maloni ir švelni, tada vaikas dažniausiai būna linksmas ir aktyvus, tačiau kai tik ji pradeda erzinti, nervinti, vaikas beveik akimirksniu tampa niūrus ir nekontroliuojamas. Tas pats, bet šiek tiek mažiau, nutinka bendraujant su tėvu ir kitais šeimos nariais.
Nuo pat gimimo mama ir tėtis yra visas pasaulis vaikui, vaikas yra emociškai, energingai ir egregoriškai uždarytas ant jų. Todėl jis visų pirma „sugeria“jų energiją. Patekęs į mamos, tėčio, kitų šeimos narių biologinį lauką, vaikas skaito „nuotaiką“ir perduoda ją pasauliui kaip atvirkštinę reakciją.
Šeimos biologinis laukas susiformuoja dėl to, kad vienos šeimos nariai turi artimus ryšius vienas su kitu, tvirtus ryšius, paremtus meile, jie labai dažnai gyvena tame pačiame bute / name, gyvena bendrą gyvenimą, turi savo bendravimo stilių, savo įpročius ir tradicijas. Suaugusiųjų biologinis laukas stipriau veikia vaikus šeimoje dėl jų amžiaus. Dėl šios priežasties jie taip greitai jaučia emocinius svyravimus tiek teigiama, tiek neigiama linkme.
Jei šeima labiau gyvena darniai: dažniausiai vyrauja teigiamos emocijos ir įvykiai, tada visa šeima formuoja teigiamą-teigiamą lauką ir būdamas jame vaikas tuo pačiu gauna apsaugą, palaikymą, priežiūrą ir dėmesį. Jis vysto stabilią ir teigiamą psichoemocinę būseną.
Šeimos biologinis laukas tampa toks galingas, kad neigiamas ilgą laiką „nesiliauja“tokioje šeimoje, yra neutralizuojamas vienas kito palaikymo, pagalbos, priežiūros dėka, todėl dėl tokio suaugusiųjų „darbo“vaikas nesąmoningai išmoksta išeiti iš neigiamų scenarijų be kivirčų, riksmų. ir skandalai, palaikykite kitus ir ieškokite pagalbos, kai jam to reikia.
Žinoma, nuoširdi meilė šeimoje vienas kitam yra pagrindas pozityviam biofield šeimai sukurti. Be jo, aišku, neįmanoma užauginti vaiko ir panaudoti jame galimybes pereiti į negrįžtamą žmogaus psichinės struktūros tipą, kad iki užaugimo jis įvyktų kaip žmogus ir taptų žmogumi iš didžiosios raidės.
Norėdami užauginti žmogų nuo vaiko, tėvai, be Meilės, turi suprasti ir paprasčiausias psichologijos srities sąvokas. Tai padės pakoreguoti ugdymo procesą, nukreipdami jį tinkama linkme. Viena iš pagrindinių psichologijos srities sąvokų yra žinios apie psichikos struktūros tipus.
Psichinės struktūros tipų (TSP) aprašymas grindžiamas klausimais, kas yra lemiama formuojant asmens elgesio statistiką.
Jei jis priima sprendimus, daugeliu atvejų vadovaudamasis instinktais, tada tokio tipo psichika yra vadinama gyvūnu. O vaikui tai pasireiškia pirmaisiais jo gyvenimo etapais. Iš pradžių vaikas valgo, geria, palengvina. Suaugusiųjų dėmesio pritraukimas emocijomis. Kaip gyvūnas.
Jei daugelyje situacijų sprendimai priimami remiantis kultūriniais įpročiais, elgesio automatizmu, tokia TSP vadinama zombiu / biorobotu, nes elgesys iš esmės nesiskiria nuo roboto, veikiančio pagal jo programas, elgesio.
Vaike pirmieji elgesio požymiai, pagrįsti šiuo protiniu prietaisu, išryškėja, kai jis pradeda kopijuoti suaugusiųjų elgesį, o tada, kai jis derina savo elgesį su kultūros normomis. Pavyzdžiui, jis neatleidžia savęs ten, kur norėjo, bet ištveria tualetą. Kaip matote, instinktų ir kultūrinių programų prieštaravimai išsprendžiami pastarųjų naudai.
Jei individas sugeba pakilti virš visuotinai priimtų elgesio normų, pats išsiaiškinti sprendimą, naudodamasis protu, tokia TSP vadinama demoniška. Tai labai aiškiai galima pastebėti tais vaiko gyvenimo momentais, kai jis protestuoja prieš tai, ką jam sako suaugusieji, prieš visuotinai priimtas normas, kai jis pradeda kažką daryti savaip, sako: „Aš pats“. Paprastai šis laikotarpis vadinamas „pereinamuoju“arba „sunkiu“amžiumi.
Ir pagaliau, humaniškas psichinės struktūros tipas suponuoja sprendimų priėmimą remiantis savomis priežastimis, bet ne principu „ko aš noriu, aš tai perversiu“, o derindamas sprendimus su savo sąžine. Būtent tokią jo psichikos struktūrą visi turėtų pasiekti iki jaunystės pradžios.
Paaiškinkime, kad nėra „grynų“psichinės struktūros tipų, kiekvienas žmogus turi vietą instinktams ir kultūrinėms programoms, ir protui, ir sąžinei. TSP nustatoma pagal tai, kuri elgesio linija statistiškai pasireiškia dažniau. O ant vaiko tai labai aiškiai matoma, kai pradeda ryškėti ir vyrauja tie ar kiti bruožai, pagal kuriuos galima jį priskirti prie vieno iš jo psichikos struktūros tipų.
Tėvai, matydami tai, turėtų suprasti, iš kur atsiranda užgaidos ir užsispyrimas, ir pataisyti pagal tikslą - šviesti Asmenį.
Tėvai, matydami tai, turėtų suprasti, iš kur atsiranda užgaidos ir užsispyrimas, ir pataisyti pagal tikslą - šviesti Asmenį.
Koks yra tikras meilės pasireiškimas šeimoje, tai labai gerai parodo pavyzdys animaciniame filme „Fantik. Primityvi pasaka “
(„Sojuzmultas“, 1975 m., Režisierius E. A. Hamburgas (1925 - 2000); scenarijaus autorius B. V. Zakhoderis (1918 - 2000)
Šiame animaciniame filme Stusha-Kutusha personifikuoja demoniško tipo psichinės struktūros nešėją, o pats pirmasis dramblys Fantik tame pasakų pasaulyje yra humaniškojo tipo psichinės struktūros nešėjas.
Ir atitinkamai, pasakos siužete, Fantikas parodė tą meilę to primityvaus pasaulio gyventojams. Kaip savo veiklos liudytoja, beždžionė Martha pateikia galutinį įvertinimą: "Tai nepakartojama!" Ir ji teisingai vertina. Jei pateksite į tą pačią situaciją su psichinės struktūros tipu, kuris skiriasi nuo Fantikui būdingo, ir bandysite padaryti tą patį, ką jis padarė, tada atskiros psichikos sąveikos su pasakos siužeto pasaulio egregorine sistema algoritmas bus skirtingas, todėl rezultatas taip pat bus skirtingas. …
Todėl „tai“iš tikrųjų yra „nepakartojama“: vienas turi būti, tai yra. įvykti tam tikra kokybe, o ne pavaizduoti, kas tas individas nėra. Kad animacinio filmo „Fantik. Primityvi pasaka “išgalvota, o moraliniai ir psichologiniai tipai animaciniame filme vaikams atsiranda po pasakų gyvūnų kaukėmis, - reikalo esmė nesikeičia: žmogus turi būti, o ne mėgdžioti. Bet animacinis filmas aiškiai ir suprantamai parodo Meilės esmę, jei apie tai pagalvojate.
Meilė yra laisvas kūrybiškumas, jei laisve turime sąžinę turėdami omenyje Dievo duotus nurodymus, kūrybą iš sielos palaimos. Ir todėl Meilė visada peržengia ribotas tų veiklos algoritmų ribas, kurios buvo kuriamos anksčiau, kito kūrybinio veiksmo pradžioje, net jei šie algoritmai atsirado praeityje pačios Meilės apraiškose.
Meilė už logikos ribų
Nesuprantamas protui
Meilė, jis linksminasi su netikru
Abipusiai naudingas degiklis
Jo kalėjimas apšviestas.
Jis slepia savo jausmus nuo kančios
Meilė laužo ugnį
Širdis sukurta
Iš buvusių žarijų, iš norų.
Ir priprasti prie tamsos
Vargšas bičiulis bijo šviesos;
Meilėje visi ieško tik gero, O tai veda prie aklumo …
Ir slepiasi nuo nudegimų nišoje
Proto šaltos mintys
Įdaryti pelenais -
Daug aklųjų po išdidžiu stogu.
Aušra liepsnojo
Ant pilko debesies sparnų;
Kas užkrauna kito naštą -
Jame ir mylėkite dangišką šviesą.
(Eilėraštis paimtas iš svetainės: https://www.obshelit.ru/works/37978/. Autorius save vadino slapyvardžiu „Wanderer“, poemą pasimatydamas 2008 03 25)
Kitaip tariant, norint tapti Žmogumi, žmogui gyvenime reikia sugebėjimo mylėti, kurį praktiškai suteikia Dievas, - kad kiekvienas galėtų išmokti save.
Todėl tikros nuoširdžios Meilės sukūrimas šeimoje yra didžiulis tėvų kūrybinis darbas, kurį už tęstinumą apdovanoja nusipelniusi, rūpestinga ir mylinti vaikų karta.
Vaikai yra ne tik mokiniai, bet ir mokytojai savo tėvams. Stebėdami jų elgesį, trokšdami žinių, jų nevaržomos ir kūrybingos prigimties, galime pergalvoti savo elgesį ir įgyti tą lengvumą, pasitikėjimą žmonėmis, gamta, pasauliu, meilę, grynumą visiems gyviesiems dalykams.
Vaikui turi būti suteikta laisvė, kad jis turėtų savo viziją ir savo metodus, kaip pažinti pasaulį (liesti, laižyti, plakti, žaisti, dainuoti, piešti …). Atsižvelgiant į tai, kad vaikai ankstyvame amžiuje turi figūratyvinį mąstymą, patartina procesą kurti remiantis vaizdais, vaizdiniais žaidimais / metodais.
Per juos vaikai gali perduoti daug daugiau informacijos nei pagrįsti paprastu bet kurio fakto teiginiu. Taigi tėvas galės kartu su savo vaiku pasitelkti vaizduotę pokalbyje, sugalvoti naujų žaidimų, kurie padės adaptuotis ateityje, įžengiant į savarankišką gyvenimą.
Suaugusiesiems, norint rasti daugiau sąlyčio taškų su vaiku (mama, tėvas, šeimos nariai, mokytojai …), geriau bendrauti su vaiku nuo jo lygio (fiziškai netgi naudinga sėdėti ant grindų ir mokyti vaiką iš to paties lygio). Pateikdami žaidimų pavyzdžius, parodydami įvairias gyvenimo situacijas ant lėlių ir kitų žaislų.
Kad vaikui pasaulio pažinimas būtų patogus ir harmoningas, jam taip pat reikia ribų. Jie jį saugo, stabilizuoja. Principas „Bėk ir daryk, ką nori, ir tu gali daryti viską“negrįžtamai sutrikdo harmoningą vaiko vystymąsi, padarydamas jį nekontroliuojamu, sugadintu, agresyviu asmeniu. Be to, būtina apsaugoti vaiką žodžiu.
Dažniausiai suaugusieji vartoja žodžius: „ne“, „ne“, „nelieskite“, „atsargiai“(verta atkreipti dėmesį, kad žodis „ne“vaikas įvardijamas kaip žodis, keliantis „mirtingojo pavojų“, todėl jis tikrai turėtų būti vartojamas kraštutinumu. atvejai (kai jie įkiša pirštus į išleidimo angą, kai pasiekia aštrius daiktus ar viryklę …)).
Šis metodas labai mėgstamas tėvų / šeimos narių piktnaudžiavimo ir vaiko gyvenimas virsta vienu tęstiniu „ne“. Labai svarbu sekti šį aspektą ir laikytis taisyklės, kad už vieną „ne“turi būti du „taip“arba „tu gali“, tada vaikas toliau su susidomėjimu tyrinėja pasaulį ir jis toliau yra malonus ir atviras prieš jį.
Be to, kad laikomasi šios taisyklės, visiems šeimos nariams patartina teigiamai sustiprinti vaiko veiksmus - atkreipti dėmesį į tai, ką jis padarė gerai, paskatinti jo iniciatyvą, kalbėtis su juo ir paaiškinti, ką būtų galima padaryti geriau, dar kartą vadovauti ir mokyti. Visa tai daugelį metų sustiprins santykius šeimoje, vaikas nesijaus „atsiskyrėliu“ir nesuvokia tėvų kaip prižiūrėtojų ir kritikų, galinčių tik bausti ir mokyti.
Ši auklėjimo forma (kai labai dažnai jie moko ir baudžia) yra suformuota dėl pernelyg „rimto“gyvenimo suvokimo ir teikiant didelę reikšmę kasdienėms problemoms.
Šiuo formatu suaugusieji gali nesuvokti žaidimų kaip pažintinio proceso ir atitolti nuo vaiko, kviesdami vaiką žaisti savarankiškai arba dažnai „nupirkti vaiką“leisdami jam žaisti prietaisus ir nusipirkdami neįtikėtiną kiekį naujų žaislų.
Tokios koncepcijos taikymas lemia vaiko ir tėvo atokumą, atsiribojimą vienas nuo kito, taip pat sukuria galimybę vaikui vystytis emocinėms ir psichologinėms problemoms (priklausomybei nuo dalykėlių). Šioje padėtyje vaikas pamažu pradeda izoliuotis nuo savo tėvų ir nuo visos visuomenės, užsirakindamas savo kambaryje ir visą laiką praleisdamas žaisdamas žaidimus prie savo telefono ar kompiuterio. Jam pasidaro nuobodu būti savo šeimos kompanijoje, nes jis nejaučia palaikymo ir entuziazmo dėl savo klausimų, supranta ir nesąmoningai „bėga“ten, kur jam patogu.
Kartais vaikas pradeda patraukti į save dėmesį neracionaliu elgesiu (vadinamasis deviantinis elgesys - elgtis ne taip, kaip nori tėvai), arba sąmoningai ar nesąmoningai ieškoti tų, kurie jį supras ir atvers jo bendravimo formai (sąmoningesniame amžiuje). Taigi vaikai yra atskleidžiami tik tiems, kurie, jų manymu, juos supranta ir priima, susiranda draugų sau, taip pat ir tarp suaugusiųjų.
Vaikai, kurie nesulaukia tinkamo (jų manymu) dėmesio iš savo tėvų / šeimos, jaučiasi „apleisti“(neturi kur gauti atsakymų į savo klausimus). Todėl visų pirma svarbu (iki maždaug 10 metų yra šeima).
Nors tėvai iš prigimties turėtų būti arčiausiai vaiko esantys žmonės, atviriausi ir išmintingiausi, dažnai gyvenime nutinka taip, kad tėvai „nepažįsta“savo vaikų. Jie žino, ką vaikas valgo, ką nešioja ir į kurį darželį eina, tačiau nežino tikrojo dalyko (kas vyksta vaiko sieloje - jo išgyvenimai, jausmai, prigimtis). Tai dažniausiai žino mokytojai, mokytojai, draugai, klasės draugai - žmonės, praleidžiantys daug daugiau laiko su vaiku nei tėvai.
Norint išlaikyti pasitikėjimą tarp vaiko ir tėvų, vaiko ir šeimos, suaugusieji neturėtų dominuoti. Šiuo faktu piktnaudžiauja dauguma suaugusiųjų, remdamiesi pozicija: „Jūs vis dar esate per jaunas, kad galėtumėte susidaryti savo nuomonę. Daryk tai, ką sakau “arba„ Mes tave pagimdėme, dabar galime tau įsakyti “. Žmonės šią komunikacijos formą kuria ne mokydamiesi, bet norėdami patenkinti savo ego ir sukurti svarbų pagrindą.
Todėl geriau, kai patys suaugusieji „dirba“patys ir koreguoja savo elgesį. Arba kažkas iš išorės atkreipia į tai dėmesį ir padeda pakeisti švietimo požiūrį į draugiškesnį, lygesnį. Viskas gyvenime yra susiję. Vaikai tėvams skiriami ne tik juos auklėti, bet ir ugdyti suaugusius, bendraujant su vaikais. Šiuo aspektu vaikai pateikia suaugusiųjų grįžtamąjį ryšį, kuris kyla iš jų pačių veiksmų, principų, pažiūrų.
Bet kokios netinkamo auklėjimo pasekmės vaikui atsispindi ne iškart. Paprastai viskas, kas susikaupė vaikystėje vaikystėje (jo pasipiktinimai, nesusipratimai, sumišimas, baimės, taip pat džiaugsmingos ir laimingos akimirkos) „išeina“pereinamuoju amžiuje, tai yra, kai vaikas rodo demoniško tipo psichikos struktūros požymius ir įveikia tradicijas., kultūros normos ir pati pradeda kurti sprendimus.
Taip yra todėl, kad tėvai vaikystėje (nuo gimimo iki maždaug 3 metų) dažnai buvo užsiėmę savo verslu ir per mažai dėmesio skyrė vaikui. O „paauglystė“tiesiog atspindi meilės trūkumą vaikystėje. Todėl tėvai turėtų būti labai atidūs vaikams ir maitinti juos meile. Tuomet jų adaptacija visuomenėje bus švelniausia.
Vyresnioji karta su retomis išimtimis, pavyzdžiui, jaunimas, tapo bendrais interesais - tai yra „gero atlyginimo“, kaip atrodyti geriau ir padaryti stiprų įspūdį, ieškojimas (dėl to daugelis senelių verčiasi atrodyti „jaunais senais vyrais“(dėl milžiniškos kosmetikos naudojimo), plastinės chirurgijos, įkyraus gyvenimo būdo ir perspektyvių asmeninių santykių)).
Kūnas neatitinka amžiaus, tai sukuria didžiulį atotrūkį kartų tęstinume. Praeina akimirka, kai vyresnioji karta savo anūkus moko gerumo, sąžiningumo, draugystės, atvirumo, pasitikėjimo, dėmesingumo (vienas iš pavyzdžių - A. S. Puškino auklės Arinos Rodionovna įvaizdis).
Sakralus patirties perdavimas išnyksta. Gerai, kai vyresni draugai, šeimos nariai, broliai, seserys, močiutės, seneliai yra pavyzdys jaunesniems. Jie moko juos su gerumu ir meile.
Dažnai sakoma, kad kūdikiai ir vaikai turi „angelišką sielą“. Ir tai iš dalies tiesa. Jų šviesa, atvirumas, energija veikia suaugusiuosius taip, kad nuotaika automatiškai kyla, visi dienos metu patiriami išgyvenimai ir absurdai yra išlyginti, ir mes suprantame, kas yra svarbiausias ir svarbiausias dalykas gyvenime.
Geriausia, jei šeima visada turėtų būti kūdikis ar mažas vaikas. Tai užpildo šeimą ir vienija (kažkas maudžia vaiką, kažkas maitina, guldo miegoti, skaito pasakas, moko), valo nuo ydų, blogų įpročių, blogų charakterio bruožų. Žmonės ne visada yra pasirengę pasikeisti į gerąją pusę, net mesti alkoholį, rūkyti, tobulėti, sportuoti patys), tačiau yra pasirengę tai padaryti vaikų labui.
Jei vyras ir moteris dėl savo amžiaus nebegali susilaukti vaikų, tokiu atveju šeima yra užpildyta anūkų ir prosenelių. Tai suteikia stiprybės ir noro kiekvienam šeimos nariui būti geresniam, protingesniam, dėmesingesniam, švelnesniam. Duokite visiems meilės ir rūpesčio. Vaikai vienija šeimą rūpindamiesi savimi.
Visuomenės / visuomenės vaidmuo
Daugelis religinių įsitikinimų teigia, kad vaikas ateina iš Dievo per tėvus ir į visuomenę. Paprasčiau tariant, tėvai jį augina, pateikia gyvenimo principus, moko, tačiau vaikui sustiprėjus, jie paleidžia jį į „pasaulį“, kad jis „atsistotų ant kojų“, eidamas per pamokas, darydamas klaidas ir kurdamas savo gyvenimą. Tėvai čia jau veikia palaikymo (moralinės, finansinės, pagalbos patariant) vaidmeniu, tačiau daugiau bendraujama su visuomene.
Kokią visuomenę, kokius draugus, kokį darbą vaikas pasirenka gausesnėje masėje, lemia, kokias vertybes ir moralės normas įvedė tėvai. Jei mąstysime globaliai, atsižvelgiant į visos planetos interesus, tai vaikai neabejotinai yra mūsų ateitis ir nuo jų priklausys ateities pasaulis.
Todėl tėvai, investuojantys į savo vaiką dideles vertybes (kad jie būtų laisvi nuo alkoholio, tabako, nesąžiningų kalbų, trokšta „greito maisto“, būtų jautrūs, sąžiningi, žinotų, kaip reikia mylėti, vertina kitų žmonių darbą, ugdo susidomėjimą žiniomis, dvasinį tobulėjimą.) sudaro sąlygas ir nustato reikalavimus, kad visuomenė atitiktų savo aukštus standartus (vaikų darželiai su skirtingais mokymo metodais, mokyklos (su atskiru ugdymu berniukams ir mergaitėms, kūrybinės klasės, sporto skyriai, tinkami pedagogai ir mokytojai (kurie tikrai myli savo darbą ir nori mokyti vaikus, suinteresuoti mokytis ir atrasti kiekvieno konkretaus vaiko prigimtį, o ne tik eiti į darbą)).
Tokie požiūriai formuoja vaiką nuo ankstyvo amžiaus, sąmoningą supratimą: „kas jis nori būti užaugęs“, o svarbiausia - kas! Tai užkerta kelią būsimoms „sunkioms“situacijoms dėl išsilavinimo ir universiteto / kolegijos pasirinkimo, jūsų profesijos.
Yra mažiau situacijų, „kad tik įgytum išsilavinimą“, o paskui susirandi „padorų“darbą ir išlaiki visą gyvenimą. Yra sąmoningesnė pasirinkimo laisvė ir racionalumas.
Jei tėvai ir visuomenė atsižvelgs į visus aukščiau išvardintus metodus ir požiūrius, augant kiekvienas vaikas taps sveikas, savarankiškas, pasitikintis savimi, malonus, harmoningai išsivysčiusiais suaugusiaisiais. Tai neišvengiamai sukurs sąmoningą visuomenę, kuri prisiima atsakomybę ne tik už save, bet ir už savo šeimą, vaikus ir silpnybes. Tokiu būdu jūs ir aš galėsime pritraukti ne tik vieną asmenį iš didžiosios raidės, bet ir visą visuomenę.