Jordanijos švino kodai (kartais tiesiog vadinami Jordanijos kodais arba švino knygomis) yra 70 mažų kodų, daugiausia švino plokštelių (tačiau yra ir varinių plokštelių), kurie buvo rasti urve Jordanijoje, grupė. Informacija apie juos pirmą kartą buvo paskelbta 2011 m. Kovo mėn. Švino knygas mokslininkai atrado 2011 m. Kovo mėn. Pradžioje, kai jų savininkas Izraelio beduinas Hassanas Saida bandė parduoti rankraščius. Norėdami įvertinti „knygas“, jis kreipėsi į jų ekspertus, kuriuos pažinojo.
Kiekviename kode yra nuo 5 iki 15 švino lapų (kai kurie yra paso dydžio, kiti - kreditinės kortelės). Lakštai yra laikomi kartu su švino žiedais. Piešiniai ir raidės išsilydė į pagrindinius puslapius.
- „Salik.biz“
Kodai buvo rasti 2005–2007 m. netoli Sahamo kaimo Jordanijoje, kai potvynis buvo aptiktas įėjimas į urvą. Ten, mažose nišose, iškirptose į uolą, buvo rasti kodai. Viena iš nišų buvo pažymėta menora (septynių šakų žvakidė), senovės žydų religiniu simboliu. Radinį radęs jordanietis beduinas atidarė šių nišų spyną ir rado kodus, tačiau jų nedavęs valstybei, o pardavė iš beduino iš Izraelio, kuris kontrabandą rado Izraelyje savo sunkvežimyje.
Izraelio beduinas, kuris dabar saugo knygas, neigia, kad jis jas kontrabanda išvežė iš Jordanijos, ir tvirtina, kad jos buvo jo šeimos nuosavybėje pastaruosius 100 metų ir buvo surastos jo senelio.
Tačiau Jordanijos valdžia yra pasiryžusi grąžinti kodus į savo šalį.
Pirmieji, susidūrę su „knygomis“, buvo Izraelio valstybės antikinių daiktų vyriausybės departamento darbuotojai. Beveik iškart susipažinę su kodais ir kitais artefaksais, jie atsisakė pripažinti bet kokią istorinę vertę jiems. Profesorius André Lemaire'as pripažino senovės sorbonos epigrafijos specialistą, profesorių André Lemaire'ą, pagrįstą „skirtingų laikotarpių simbolių ir nesuderinamų rašymo stilių … parduoda apgaulingi antikvariniai prekeiviai).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Izraelio valdžia, manydama, kad radinys yra padirbtas, leido Britanijos muziejui juos nuvežti į Europą analizei. Remiantis preliminaria Šveicarijos metalurgų išvada, lakštai buvo liejami iš švino, gauto iš rūdos Viduržemio jūros regione, pagal senovės romėnų naudojamą technologiją, o lapų korozijos laipsnis atitinka maždaug du tūkstantmečius sausame klimate.
Oksforde metalo ekspertas Peteris Northoveris atliko keletą preliminarių bandymų, kurie galėjo reikšti hipotetinį amžių apie 1-ąjį mūsų eros amžių. REKLAMA Tačiau tokios pažintys reiškia faktinę medžiagą, iš kurios gaminamos „knygos“. Dėl užrašų ant metalinių lakštų aplink juos kilę tyrinėtojai pradėjo labai karštus ginčus.
Izraelio archeologai Jordanijos kodeksus laiko aukštos kokybės klastotėmis. Jų nuomone, analizė parodė tokį senovės amžių, nes klastotės autoriai, matyt, naudojo metalą iš kažkokios senovės vietos.
Jordanijos Senienų departamento direktorius Ziyad al-Saad mano, kad kodeksai galėjo būti Jėzaus pasekėjų darbai ir galėjo būti sudaryti praėjus keliems dešimtmečiams po to, kai Jėzus buvo nukryžiuotas. Jis palygino šiuos kodus su Negyvosios jūros ritiniais ir pažymėjo, kad tai gali būti svarbiausias atradimas Biblijos archeologijos istorijoje. Jis mano, kad kodų turinys yra užšifruotas.
Britų religijos tyrinėtojas Davidas Elkingtonas griežtai pasisakė už kodeksų antikos laikymąsi, jis surinko aplink save tyrėjų grupę, kuri pasidalino savo nuomone.
Pati kodo forma pasisako už antiką, kurią kartu su pergamento ratu plačiai naudojo pirmieji krikščionys.
Apie artefaktų kilmę iš I amžiaus judėjų ir krikščionių aplinkos. gali netiesiogiai paliudyti apie tai, kad jie buvo rasti tikėtinų judėjų-krikščionių bendruomenių persikėlimo vietoje Trans-Jordanijoje po to, kai 70 m. po mūsų eros romėnai sunaikino Jeruzalę.
Šefildo universiteto Senojo Testamento studijų departamento profesorius emeritas Philipas Davisas teigia, kad įtikinamiausi paminklo ankstyvosios krikščioniškos kilmės įrodymai yra plokštė, ant kurios iškaltas šventojo Jeruzalės miesto žemėlapis.
Naujojo Testamento istorijos ekspertė Margaret Barker pabrėžia, kad aptariamo radinio vieta daugiau kalba apie ankstyvąjį krikščionį, nei apie žydų kilmę.
„Mes žinome, kad dvi krikščionių grupės pabėgo nuo persekiojimo Jeruzalėje. Jie kirto Jordano upę netoli Jericho, o paskui ėjo į rytus labai arti ten, kur, kaip buvo sakoma, knygos rastos“, - sako ji.
Graikijos epigrafijos ekspertas iš Oksfordo Peteris Tonemannas atkreipė dėmesį į graikišką užrašą ant vieno iš kodų, kuriame gana lengvai skaitomi šie žodžiai: „Nebūk liūdnas ir labas! „Avgar“, dar žinomas „Eision“vardu … “. Anot tyrėjo, jam prireikė mažiau nei valandos, kad iš „kodo“būtų rastas tariamas dekoduojamo užrašo originalas. Tai antkapinis paminklas iš Madaba (Jordanija), datuojamas 108/109 AD ir dabar esantis Amano archeologijos muziejuje. Visas užrašas atrodo taip: „Selamanui, puikiam vyrui, nebūk liūdnas ir labas! Avgaras, dar žinomas kaip Esionas, Monoat sūnus, trečiaisiais provincijos įkūrimo metais pastatė šį antkapį savo mylimam sūnui.
Tai yra, greičiausiai, „kodas“, kuriame yra šio užrašo dalis, yra šiuolaikinis klastojimas, kurį padarė vienas iš Amano gyventojų senovinio užrašo pavyzdžiu, kuris buvo rastas ir įdėtas į Jordanijos muziejų 1958 m.
Suklastotą taip pat rodo „tariamai krikščioniškų simbolių, nukopijuotų (jei ne keista) iš senovės Graikijos ir žydų monetų (palmių, menorų, helenistinių karalių siluetų, gyvūnų ir kt.) Rinkinys“, - įsitikinęs Tonemann.
Be to, šie faktai prieštarauja autentiškumui:
- „metalinių knygų“vaizdai ir simboliai yra labai panašūs į visiems gerai žinomus senovės portretų pavyzdžius, kurie šiandien yra viešai prieinami;
- dažnas armėnų hebrajų raidžių ir žodžių su raidėmis ir žodžiais viename lape derinys, be to, skirtingos tarmės; Daugelis žodžių greičiausiai yra paprasčiausias niūrumas, kurio neįmanoma išversti.
Vis dar laukiama ginčų dėl kodų turinio ir autentiškumo. Taip pat „knygų“atradimo vietos ir laiko aplinkybės kartu su kitais artefaksais (cenzeris, slinkties fragmentai ir kt.) Vis dar tebėra apgaubtos nežinomybės rūke. Pasak tyrėjų, jos pirmiausia buvo rastos ir atgautos iš olos, esančios Jordanijoje. Anot dabartinio savininko, beduinų iš Galilėjos kaimo (tai patvirtino jo pašnekovas D. Elkingtonas), juos prieš šimtą metų atrado jo senelis Šiaurės Egipte ir paveldėjimo būdu perdavė jam.
Jordanijos valdžia siekia susigrąžinti rankraščius remdamasi įstatymu, suteikiančiu jiems teisę laikyti karalystėje aptinkamas senienas. 7 iš jų, remiantis žiniasklaidos pranešimais, jau grąžinti į Jordaniją.