Senovės Rusija Ir Bizantija. Tik Istoriniai Faktai - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Senovės Rusija Ir Bizantija. Tik Istoriniai Faktai - Alternatyvus Vaizdas
Senovės Rusija Ir Bizantija. Tik Istoriniai Faktai - Alternatyvus Vaizdas

Video: Senovės Rusija Ir Bizantija. Tik Istoriniai Faktai - Alternatyvus Vaizdas

Video: Senovės Rusija Ir Bizantija. Tik Istoriniai Faktai - Alternatyvus Vaizdas
Video: Prof. A.Bumblauskas: Europa ir Lietuva. Ar egzistuoja europietiška lietuviškoji tapatybė (II dalis) 2024, Birželis
Anonim

Slavai ir Bizantija

Slavų valstybių sukūrimas turėtų būti priskiriamas VII amžiaus pirmajam ketvirčiui, kai Moravijoje buvo suformuota viena iš pirmųjų slavų valstybių. Pasakojimas apie jį išliko tik lotyniškuose šaltiniuose. Moravijos valstybės pradžią nustatė pats. Tai pasirodė maždaug 622 m. … kai čekų slavai buvo žiauriai paslėpti prie avarų. Jis pats sugebėjo suorganizuoti slavus. Kovodami dėl Moravijos išlaisvinimo, jie atsikratė avarų ir 627 m., Pasak metraštininko Fredegardo, Samo tapo karaliumi ir karaliavo maždaug 35 metus. Iš 12 žmonų jis turėjo 22 sūnus ir 15 dukterų. Išlaisvinęs slavus nuo jų priespaudų, jis sėkmingai kovojo su frankais, kurie pradėjo ieškoti sąjungos su juo.

- „Salik.biz“

Sunku nustatyti menką iš istorijos turimą informaciją, kad valstybės ribas būtų sunku nustatyti, tačiau jos branduolys buvo Moravija, o sostinė buvo Vysehradas. Nuo 641 m. Žinios apie save nutrūksta, o pati jos būsena suyra. Tačiau nepaprastai svarbu, kad buvo padaryta iniciatyva: nepaisant žiauraus „Avar“kaganato spaudimo, slavų elementas sugebėjo apginti savo teises.

Būdinga legenda apie Kuverį, arba Kuvratą, susijusį su judėjimu prieš Avaro kaganatą. Kuvrato biografijoje galima atsekti glaudžią Bizantijos ir slavų sąveiką. Kuvratas buvo auklėtas Konstantinopolio teisme ir pakrikštytas. Asmeninis meistriškumas buvo sujungtas su plačia pasaulėžiūra ir išsilavinimu. Savo karinio talento ir gudrumo dėka jis užgrobė rytinę šiuolaikinės Bulgarijos ir Makedonijos teritorijos dalį, o vėliau su Bizantija sudarytoje sutartyje numatė, kad jis liks okupuotoje žemėje. Be to, viena iš susitarimo sąlygų jam pasiliko teisę rinkti duoklę iš Dregovičių. Štai kaip galinga valdžia atsirado rytiniuose Bulgarijos regionuose. Kuvratas mirė valdant Konstantui II (641–668). Jį pakeitė Asparukhas, kuris po jo perėmė (proto) Bulgarijos ir slavų sąjungą. Stengdamasis išsigelbėti nuo Avaro kaganato, kuris užėmė plotą tarp Dunojaus ir Tisos, puolimo, Asparukhas sukūrė įtvirtintą stovyklą prie Dunojaus žiočių, pavadintą Asparuhov Ugol. Avarus jau gerokai suvaržė Kuveris iš Makedonijos ir Samo valstybės. Siekdama giliau ir giliau įsiskverbti į Balkanų pusiasalio regioną, (proto) Bulgarijos ir slavų sąjunga taip pat perkėlė savo sostinę. Po Asparuhovo kampu netoli Šumlos, Abobos srityje, buvo įkurta pirmoji bulgarų sostinė. Iš čia, iš Abobos (Pliska), jie pratęsė reidą prie Konstantinopolio sienų, eidami per Trakiją, tada puolė į Soluniją. Avarus jau gerokai suvaržė Kuveris iš Makedonijos ir Samo valstybės. Siekdama giliau ir giliau įsiskverbti į Balkanų pusiasalio regioną, (proto) Bulgarijos ir slavų sąjunga taip pat perkėlė savo sostinę. Po Asparuhovo kampu netoli Šumlos, Abobos srityje, buvo įkurta pirmoji bulgarų sostinė. Iš čia, iš Abobos (Pliska), jie pratęsė reidą prie Konstantinopolio sienų, eidami per Trakiją, tada puolė į Soluniją. Avarus jau gerokai suvaržė Kuveris iš Makedonijos ir Samo valstybės. Siekdama giliau ir giliau įsiskverbti į Balkanų pusiasalio regioną, (proto) Bulgarijos ir slavų sąjunga taip pat perkėlė savo sostinę. Po Asparuhovo kampu netoli Šumlos, Abobos srityje, buvo įkurta pirmoji bulgarų sostinė. Iš čia, iš Abobos (Pliska), jie pratęsė reidą prie Konstantinopolio sienų, eidami per Trakiją, tada puolė į Soluniją.

Kasinėjimai, atlikti aukščiau, rodo, kad egzistavo rūmai su sosto kambariu ir gyvenamosiomis patalpomis, pagonių šventykla, vėliau paversta krikščionių bažnyčia. Šie paminkliniai pastatai datuojami VIII a., Jie atsirado vėliau nei mediniai gyvenamieji pastatai, sudaryti iš mažų kambarių. Bulgarijos khanų sostinę juosė siena su sargybos bokštais, apvali ir kvadratinė. Rytiniai vartai, vedantys į miestą, dekoruoti raitelio su ietimi, kario aukštoje galvos apdangale ir elnio su šakotais ragais atvaizdais. Namuose rasta briedžių briedžių, šernų ir briedžių kaukolių. Buvo rasta graikų kalba užrašų, skirtų Bulgarijos Khanate didvyriams ir valstybės tarnautojams, kurie išsaugojo savo pavadinimus ir pavadinimus, taip pat miestų, kuriems priklausė bulgarai, pavadinimus. Remiantis kai kurių užrašų fragmentais, galima spręsti apie Bulgarijos ir Bizantijos susitarimus. Taip pat išsaugotos prabangos daiktų dalys, papuošalai, žiedai, apyrankės, karoliai. Auksinės ir varinės monetos, švino antspaudai liudija apie plačius khanato prekybinius ryšius.

Pirmosios Bulgarijos sostinės kasinėjimai leidžia suprasti, koks glaudus ryšys su Bizantija susiformavo Bulgarijos kultūroje ir rašyme. Antroji bulgarų sostinė buvo įkurta maždaug 821 m. Balkanų kalnų papėdėje. Velikaya Preslava yra žinoma iš rusų kronikos. VII amžiaus antroje pusėje. Bizantija buvo priversta pagerbti bulgarus. Bandymas atsisakyti mokėjimo sąlygų paskatino bulgarus. Imperatorius buvo priverstas šauktis kavalerijos iš Azijos, kur ypač garsėjo armėnų ir arabų kavalerija. Galima drąsiai teigti, kad žirgyno sistemos įvedimas Bizantijos kariuomenėje pakeitus sunkiai ginkluotus pėstininkus - pagrindinę Graikijos ir Romos kariuomenės jėgą - įvyko veikiant Irano jodinėjimo būriams ir klajoklių tautoms prie Europos sienos.

688 m. Balkanų klisuruose (tarpekliuose) bulgarus atstūmė Bizantijos kariuomenė, tada jie per Makedoniją persikėlė į Soluną, slavų užimtoje srityje. Bizantija pasinaudojo šia akimirka ir didelę imigrantų grupę - slavus - perkėlė į Mažąją Aziją, į Opsikiy regioną. Tiesą sakant, tokia kolonizacija prasidėjo anksčiau, nes informacija apie slavų koloniją Bitinijoje, kuri tiekė kareivius į imperiją, siekia 650 metus. 710 m. Bulgarijos khanas Tervelas su 3000 bulgarų ir slavų palaikė Bizantijos imperatorių ir sudarė aljansą su Mažosios Azijos slavais. Vėlesniais metais Bizantijos sostas rėmėsi Bulgarijos kariuomene, kuri išlaikė valdžią Justininui II. Khanas Tervelas už tai gavo aukštą titulą, kuris jam netrukdė, važiuodamas prastai apgintame Trakijoje, ir 712 g.eikite prie auksinių Konstantinopolio vartų ir ramiai grįžkite su didžiuliu grobiu. Kaliniai 715–716 ir 743–759 Tarp bulgarų ir Bizantijos sutartyse buvo nustatytos ribos tarp dviejų galių, buvo išlygos dėl keitimosi defektais. Prekeiviai, jei turėjo diplomą su antspaudais, turėjo teisę netrukdyti kirsti sieną. Įdomu atkreipti dėmesį į subtilaus šilko ir iškilmingų drabužių, taip pat raudonos, gerai apsirengusios maroko odos importą į Bulgariją.gerai paruošta maroko oda.gerai paruošta maroko oda.

Per visą VIII amžių. Bulgarai ir toliau puola Bizantiją. Kartu su tuo VIII a. Taip pat aprašomos naujos akimirkos: Bulgarijos khanų vizitas Konstantinopolyje nepraėjo be pėdsakų. Iki IX amžiaus vidurio. Bulgarija pralenkė Krumą ir Omortagą, žymiausius ir aktyviausius jos khanus. Nuo pastarųjų laikų išliko išdidus užrašas graikų kalba, kuriame jis imituoja Bizantijos valdovų titulus.

Reklaminis vaizdo įrašas:

IX amžiaus viduryje. Bizantijoje iškilo pagrindinė politinė figūra, didelio intelekto, plačių pažiūrų ir neišdildomos energijos žmogus Photiusas. Pasaulietis žmogus nuo 857 m. Gruodžio 20-25 d. Perėjo visus dvasinės hierarchijos lygius, norėdamas tapti Konstantinopolio patriarchu ir atlikti grynai politines užduotis. Jo valstybingumas įvertino imperijos ir jos kaimynų etninės sudėties pokyčių svarbą. Jis sėkmingai nauju būdu pritaikė senus Bizantijos metodus - taikios iniciacijos į imperiją metodus. Šiuo metu subrendo supratimas apie Balkanų tautų politinės misijos poreikį, kurios sėkmei Bizantijos vadovai atsisakė graikų kalbos, kuri jiems suteikė didžiulius pranašumus prieš Lotynų Vakarus.

Kirilas ir Metodijus buvo pasaulinės istorinės reikšmės kultūrinės užduoties atlikėjai. Po 860 m. Broliai buvo išsiųsti Photius „į chazarus“, į pietines Rusijos stepes, kuriose gyvena slavai. Kirilas greičiausiai jau turėjo keletą savo vertimų į slavų kalbą. Čia jie „Fuli gentį“pavertė krikščionybe. Po pirmosios sėkmės broliai laukė ne mažiau nei pirmojo - darbo, nes Moravijos princas Rostislavas pasiuntė imperatoriui Mykolui ambasadorių, prašydamas kultūrinės ir politinės paramos. Popiežiaus Nikolajaus V laiškas nuo 864 m. Rodo, kad vokiečių kunigaikščių pretenzijos kiek įmanoma labiau sutapo su Romos interesais.

Kirilas ir Metodijus atvyko į Velehradą, Moravijos sostinę, 863 m. „Ir, sukvietęs mokinius, aš moku jėgos“. Tai buvo įmanoma tik dėl to, kad, žinodami slavų kalbą, jie atsinešė savo sudarytų sakralinių knygų laišką ir vertimus, kurie savo kalba ir literatūra prisidėjo prie slavų kultūrinės nepriklausomybės stiprinimo. Brolių švietėjiška veikla susitiko su Lotynų dvasininkų pasipriešinimu. 867 m. Popiežius, susirūpinęs slavų pamokslininkų sėkme, pakvietė juos į Romą. Pakeliui jie sustojo Panonijoje, kur slavų kunigaikščio Kocelio prašymu išmokė 50 jaunuolių skaityti ir rašyti bei paliko vertimų kopijas. 868 m. Popiežius Adrianas II iškilmingai priėmė slavų šviesuolius Romoje ir čia buvo pripažintas jų didelis darbas - slavų raštų vertimas.

Neabejotina knygų vertimo į slavų kalbą ir slavų abėcėlės išradimo pasekmė turėtų būti laikoma įžanga į Rytų Bulgarijos valstybės krikščionybę.

RUSIJA IR BYZANTIJA

Kaip ir kitos slavų tautos, Rusija karuose ir taikiuose santykiuose susiduria su graikų pasauliu. Iki IX amžiaus pirmojo ketvirčio. apima informaciją apie Rusijos užpuolimą Krymo pakrantėje nuo Korsuno iki Kerčės, kuri priklausė Bizantijai. To paties amžiaus antrąjį ketvirtį, prieš bet kuriuo atveju iki 842 m., Rusija užpuolė Mažojoje Azijoje esančią Juodosios jūros pakrantę. Buvo apiplėšti ir nuniokoti regionai nuo Propontiso iki Sinopo. Ryškiausias įvykis buvo rusų išpuolis prieš Konstantinopolį 860 m. Birželio 18 d., Kai 200 jūrų laivų pradėjo grasinti Bizantijos sostinei. Kaip aukštą slavų informuotumą apie savo kaimynų reikalus liudija faktas, kad jie panaudojo laiką, kai caras Michaelas persikėlė į savo kariuomenės viršūnę ginti Mažosios Azijos pakrančių regionų. Jis skubiai grįžo iš kelio, vedė derybas dėl taikos, dėl kurios buvo sudarytas susitarimas. Birželio 18-25 dienomis „Rus“, bijodamas pasaulio sostinės, nusiaubė artimiausią aplinką ir liko be pralaimėjimo.

Valdant imperatoriui Teofiliui, 839 m. Sostinėje buvo Rusijos ambasadoriai, pranešama „Vertinsky“metraščiuose. Yra įrodymų, kad sutartys buvo sudarytos 860, 866-867. Pastaroji pasekmė buvo krikščionybės priėmimas Rusijoje iš Bizantijos rankų. Patriarcho Photiuso pranešimas sako, kad Konstantinopolis puikiai suprato šios valstybės, kilusios iš Rytų Europos, būklę.

Apie išplėtotą Rusijos prekybą 9-ojo amžiaus pirmoje pusėje. žinomas iš arabų geografo Ibn Khordadbeh pranešimų, jo teritorija buvo Juodoji jūra. Tačiau Bizantijos sostinė skleidė „stebuklingus burtus“, kurie privertė Rusiją ieškoti glaudžių santykių su ja. Būtent čia buvo nukreipti Dniepro slavų norai, tačiau nebuvo taip lengva gauti galimybę laisvai prekiauti sostinėje. Olegovo „skydas ant Konstantinopolio vartų“buvo tikrai pergalingų rusų kampanijų simbolis. Pergalės, giedamos rusų ir skandinavų liaudies dainose, buvo įvykdytos prieš Olego sutartį su Bizantija 911 m. Joje neminima krikščionybė ar dvasiniai ryšiai, tačiau sakoma, kad ankstesni susitarimai liudijo „daugelį metų tarp krikščionių ir Rusijos buvusią meilę“. Tačiau jame yra daug įdomių detalių. Taigi sostinėje buvo priimti ambasadoriai iš Rusijos,jei jie turėjo su savimi auksinius Rusijos kunigaikščio antspaudus, pirkliai - svečiai - turėjo parodyti sidabrinius antspaudus ir, pagaliau, buvo leista įprasti kareivius, kurie atvyko su tikslu priimti į karo tarnybą Bizantijoje. Antspaudai turėjo oficialią reikšmę, privertė Rusijos valdovus atsakyti už savo vietinių gyventojų veiksmus, tuo labiau kunigaikštis buvo įpareigotas jiems uždrausti „daryti nešvarius triukus mūsų šalies kaimuose“, tai yra Bizantijos kaimuose ir regionuose. Ambasadoriai ir visi svečiai turėjo gyventi Konstantinopolio pakraštyje prie vienuolyno Šv. Mamutas, o pirmąją vietą gavo kijeviečiai, antrąją - černigovitai, trečiąją - pereaslavlitai, paskui kiti. Ambasadoriai sulaukė palaikymo, o svečiai - „mėnesio“natūra: duona, vynas, mėsa, žuvis ir vaisiai, ne tik tie, kurie atėjo parduoti, bet ir pirkti sostinėje. Iš čia aiškukokią svarbą Bizantijos vyriausybė skyrė eksportui. Svečiams ir „mėnesiui“, kuris buvo leidžiamas ne ilgiau kaip šešiems mėnesiams, tvarkyti buvo paskirtas specialus pareigūnas. Baimės, kurias sukėlė svečiai iš Rusijos, nereikia specialių komentarų. Juos į turgų išleido tik 50 žmonių, be ginklų, lydimi miesto „tvarkos sergėtojo“. Išvykdami svečiai gaudavo kelionei reikalingų atsargų ir laivo įrangos, pastaroji tikriausiai atsirado dėl tokios įrangos nusidėvėjimo tolimoje kelionėje „nuo varangiečių iki graikų“. Išvykdami svečiai gaudavo kelionei reikalingų atsargų ir laivo įrangos, pastaroji tikriausiai atsirado dėl tokios įrangos nusidėvėjimo tolimoje kelionėje „nuo varangiečių iki graikų“. Išvykdami svečiai gaudavo kelionei reikalingų atsargų ir laivo įrangos, pastaroji tikriausiai atsirado dėl tokios įrangos nusidėvėjimo tolimoje kelionėje „nuo varangiečių iki graikų“.

941 m. Vadovaujant princui Igoriui buvo surengta nauja kampanija su 40 tūkst. Armijos prieš Bizantiją, o arabai atitraukė Bizantijos laivyną. Tačiau jiems nepavyko užimti Konstantinopolio. Rusai nusiaubė pakrantę nuo Bosforo iki Bizantijos, judėdami palei Mažosios Azijos krantus, kur juos aplenkė Bizantijos kariuomenė. Po sunkaus pralaimėjimo Igoris grįžo per Azovo jūrą, bijodamas pečenegų paslėpimo ant Dniepro. Tik 944 m. Buvo atnaujinta taikos sutartis su Bizantija, tačiau daug mažiau pelninga. Kai kurios šios sutarties sąlygos kelia didelį susidomėjimą: Bizantijos imperatorius gavo teisę karo metu iškviesti Rusijos „kareivius“ir savo ruožtu pažadėjo aprūpinti Rusijos kunigaikštį karine jėga, akivaizdžiai apsaugoti „per daug drebėti“Krymo Bizantijos regionus. Krymo apsauga buvo patikėta Kijevo Rusijai, nes pats Bizantija tam neturėjo pakankamai jėgų. Chersonesos rajonai turėjo būti apsaugoti nuo juodųjų bulgarų, o Rusijos kunigaikštis įsipareigojo neleisti jų „nešvariems“Korsuno krašte. Kaip galima paaiškinti šią naują Rusijos ir Bizantijos susitarimo nuostatą? Ar todėl, kad Rusijai pavyko tvirtai įsitvirtinti netoli Chersoneso? Igorio ir princesės Olgos amžininkas imperatorius Konstantinas Porfirogenitas savo esė „Dėl imperijos administravimo“išsamiai pasakoja apie Rusijos politinę struktūrą ir prekybinius ryšius. Bizantija puikiai suprato visus Rusijos reikalus. Igoro našlė princesė Olga du kartus buvo Konstantinopolyje. Tačiau derybos su imperatoriumi jos netenkino, nes jis pamatė savo palaikymą Pečeneguose ir nesiekė skatinti Rusijos stiprinimo. Kaip galima paaiškinti šią naują Rusijos ir Bizantijos susitarimo nuostatą? Ar todėl, kad Rusijai pavyko tvirtai įsitvirtinti netoli Chersoneso? Igorio ir princesės Olgos amžininkas imperatorius Konstantinas Porfirogenitas savo esė „Dėl imperijos administravimo“išsamiai pasakoja apie Rusijos politinę struktūrą ir prekybinius ryšius. Bizantija puikiai suprato visus Rusijos reikalus. Igoro našlė princesė Olga du kartus buvo Konstantinopolyje. Tačiau derybos su imperatoriumi jos netenkino, nes jis pamatė savo palaikymą Pečeneguose ir nesiekė skatinti Rusijos stiprinimo. Kaip galima paaiškinti šią naują Rusijos ir Bizantijos susitarimo nuostatą? Ar todėl, kad Rusijai pavyko tvirtai įsitvirtinti netoli Chersoneso? Igorio ir princesės Olgos amžininkas imperatorius Konstantinas Porfirogenitas savo esė „Dėl imperijos administravimo“išsamiai pasakoja apie Rusijos politinę struktūrą ir prekybinius ryšius. Bizantija puikiai suprato visus Rusijos reikalus. Igoro našlė princesė Olga du kartus buvo Konstantinopolyje. Tačiau derybos su imperatoriumi jos netenkino, nes jis pamatė savo palaikymą Pečeneguose ir nesiekė skatinti Rusijos stiprinimo. Bizantija puikiai suprato visus Rusijos reikalus. Igoro našlė princesė Olga du kartus buvo Konstantinopolyje. Tačiau derybos su imperatoriumi jos netenkino, nes jis pamatė savo palaikymą Pečeneguose ir nesiekė skatinti Rusijos stiprinimo. Bizantija puikiai suprato visus Rusijos reikalus. Igoro našlė princesė Olga du kartus buvo Konstantinopolyje. Tačiau derybos su imperatoriumi jos netenkino, nes jis pamatė savo palaikymą Pečeneguose ir nesiekė skatinti Rusijos stiprinimo.

Kunigaikščio Svjatoslavo valdymo metu vyko labai svarbūs įvykiai. Imperatorius Nikiforas Foka, norėdamas pristatyti Bulgariją, tačiau arabai blaškėsi prie savo Azijos sienos, kreipėsi pagalbos į Kijevo princą. Turėdamas 60 tūkst. Armijos, Svjatoslavas įsiveržė į Bulgariją 968 m. Ir sulaukė karinės sėkmės. Laikinai grįžo į Kijevą, paskui - į Bulgariją. Bet jo noras suvienyti Velikaya Preslava su jo valdoma Kijevo kunigaikštyste išgąsdino Konstantinopolį. Jonas Tzimiskesas 971 m. Laimėjo bulgarų paramą ir pradėjo žiaurią trijų mėnesių trukusį Dorostolio blokadą. Jis sumaniai pasinaudojo Svjatoslavo, kuris nepaliko sargybinių kalnų perėjose, priežiūra. Po bergždžių bandymų prasiveržti, Svjatoslavas pradėjo derybas su Tzimiske, pažadėdamas išlaikyti ankstesnį susitarimą ir prireikus suteikti imperijai karinę paramą.

Per didelius karinius sukilimus ir fermentaciją Bizantijoje 986–989 m. karinę pagalbą jai suteikė Kijevo kunigaikštis Vladimiras, kuris taip pat užėmė Chersonesos miestą. Konstantinopolis jį gavo tik „už caro veną“, kaip išpirką už caro seserį, ištekėjusią už Vladimiro. Savo ruožtu Vladimiras tapo krikščioniu.

Netrukus po to Bizantijos ir Rusijos ryšiai šiek tiek susilpnėjo. Abiejų šalių dėmesį atitraukia svarbesnės užduotys: kova „prieš stepę“Rusijoje, kova su arabais ir Vakarai Bizantijoje.

Rusija išsivystė į stiprią, nepriklausomą valstybę, turinčią savo tradicijas ir kultūrą. Santykiai su Bizantija, Skandinavija, Bulgarija nuo pirmųjų žingsnių pavertė jėgą pasaulio ryšiais.

BYZANTINĖ KULTŪRA IR JOS PAVYZDYS SLOVAMS

Nuostabų vaidmenį, kurį Bizantija vaidino bendrojoje viduramžių kultūroje, vieningai pripažįsta tiek Lotynų, tiek Graikijos viduramžių rašytojai, Sirijos ir Armėnijos istorikai, arabų ir persų geografai. Metraščiai, kuriuos sudarė „Dangaus imperijos“mandarinai, žino apie didelę tolimųjų Vakarų galią jiems. Aukštos materialinės kultūros lygis ir platūs prekybiniai ryšiai buvo svarbiausios jos galios priežastys.

Aleksandrija Egipte, Antiokas Sirijoje, Edesa Eufrate, Mayferkatas ir Dvinas Armėnijoje, daugybė Mažosios Azijos miestų, Chersonesos Tavrikoje, Solun Balkanų pusiasalyje buvo regionų tvirtovės, buvo prekybos ir strateginių kelių kryžkelėje. Tačiau visi keliai vedė į antrąją Romą - Konstantinopolį, pasaulio sostinę. Konstantinopolis, politinis, administracinis, komercinis ir kultūrinis imperijos centras, buvo didžiulė rinka. Čia plūstelėjo prekės iš tolimiausių pasaulio rinkų. Iš Kinijos ir Centrinės Azijos buvo atvežtas žalias šilkas, kuris perduotas iš Sogdo pirklių rankų persams ir sirams, kurie jį pristatė į pakrantės miestus, o iš ten - į sostinę. Rusijos ir Skandinavijos valtys tiekė vaško, kailių, medaus. Razinos, abrikosai, migdolai, datulės, vynas, Sirijos ir Saracenų audiniai buvo pristatyti iš Irano ir Arabijos ant kupranugarių Sirijos pakrantės uoste,kilimai ir paruošti drabužiai. Iš čia dideli ir maži laivai gabeno krovinius į Bosforą. Iš Egipto atkeliavo grūdai, o iš Afrikos gelmių - auksinis smėlis ir dramblio kaulas. Sostinė nekantriai praryjo didžiulį kiekį šviežių ir sūdytų žuvų, kurios buvo atvežtos iš visų Viduržemio jūros ir Juodosios jūros regionų. Tai buvo skurdžiausių miestų žmonių maistas. Į Nicomedia iš Mažosios Azijos buvo atvežti galvijai. Arklių bandos ganėsi Trakijoje, iš kur jie buvo išvežami į sostinės pakraštį. Alyvuogių aliejus atkeliavo iš Mažosios Azijos, Hellas, Peloponeso. Į Nicomedia iš Mažosios Azijos buvo atvežti galvijai. Arklių bandos ganėsi Trakijoje, iš kur jie buvo išvežami į sostinės pakraštį. Alyvuogių aliejus atkeliavo iš Mažosios Azijos, Hellas, Peloponeso. Į Nicomedia iš Mažosios Azijos buvo atvežti galvijai. Arklių bandos ganėsi Trakijoje, iš kur jie buvo išvežami į sostinės pakraštį. Alyvuogių aliejus atkeliavo iš Mažosios Azijos, Hellas, Peloponeso.

Bizantija taip pat buvo viduramžių švietimo dėmesys. Graikų kalba kalba ją siejo su helenizmo tradicijomis, su neprilygstamais homomerų epo, Thucydides ir Ksenofono prozos pavyzdžiais, filosofiniais Platono dialogais, Aristofano komedijomis ir Aeschilo, Sofoklio ir Euripido tragedijomis. Atėnų akademija, kurioje klestėjo „pagoniška filosofija“, veikė iki VI amžiaus vidurio. Aleksandrijos, Antioko ir Konstantinopolio aukštesniosios mokyklos, be kanceliarinių dalykų ciklo, turėjo medicinos ir teisės fakultetus. Daugybė teisės aktų suteikė mokytojams ir gydytojams atlyginimą iš iždo, atleido juos nuo visų pareigų, kad jiems būtų suteikta „reikalinga laisvė užsiimti vorų veikla“. Konstantinopolio universitetas nuo V a sunumeruota 31 dėstytoja, dėstžiusi literatūros, oratorijos, filosofijos ir teisės mokslus. Tam profesoriai gavo valstybės paramą.

Tai leido išsaugoti švietimą Bizantijoje, o tai savo ruožtu prisidėjo prie tolesnio įstatymų ir įstatymų tobulinimo, medicinos ir žemės ūkio žinių išsaugojimo, ką patvirtina atitinkami traktatai. Bizantijos kronika ir istoriografinė tradicija per „Procopius“ir „Theophylact Simokatta“yra sujungtos su senovės Graikijos pavyzdžiais, per Theofanų, o ypač Johno Malala, chronografiją, ji semiasi naujos stiprybės iš gyvosios liaudies kalbos.

Tiek materialioji Bizantijos kultūra, tiek jos ugdymo vaisiai tapo kitų tautų nuosavybe. Iš Bizantijos slavai gavo abėcėlę ir pirmuosius vertimus iš graikų kalbos į savo gimtąją kalbą. Slavų ir rusų kronikos seka jų kilmę, chronologiją ir tradicijas iki bizantiškos chronografijos, visų pirma iš George'o Amartolio, kuris anksti buvo išverstas Bulgarijoje. Tai būdinga kitiems literatūros kūriniams (eilėraščiams, hagiografijoms), kurie buvo išversti ir suvokiami, kad vėliau atsirastų naujų originalių pavyzdžių. Bet Bizantija su savo civilizacija nešė išdavystės, pažeminimo, smurto nuodus, kurie klestėjo Pei.

Priėmus krikščionybę, atsiradus slavų raštams ir suklestėjus šios nuostabios kultūros pagrindui, slavų tautos greitai pateko į kultūriškai pažangių viduramžių tautų skaičių. Bizantijos pavyzdžių įsisavinimas neįvyko mechaniškai, bet buvo kūrybiškai pakeistas, įgavo naujas, originalias organines formas, todėl didžioji dalis Bizantijos dvasinio palikimo ir toliau gyveno maskvėnų Rusijoje.

N. Pigulevskaja