Daugelis iš Biblijos žino, kad išminčiai yra išmintingi vyrai, atėję iš rytų. Mato Evangelija sako, kad magai sekė Betliejaus žvaigždę, kad surastų Gelbėtoją ir padovanotų jam aukso, smilkalų ir miros dovanų. Vis dėlto ar šie paslaptingi išminčiai su neįprastomis dovanomis paminėti ir kitur, išskyrus Bibliją? Jei taip, kokia buvo Betliejaus žvaigždė?
Žodis magi (angliškai „magi“) kilęs iš lotynų kalbos žodžio, pasiskolinto iš graikų kalbos ir reiškiančio sąvoką „magoi“, kuris savo ruožtu buvo pasiskolintas iš senovės persų kalbos ir kilo iš žodžio „magus“. Senoje anglų kalboje šis žodis skambėjo kaip „mage“. Būtent iš jo yra kilęs šiuolaikinis angliškas žodis „magic“. Vienas pirmųjų magų paminėjimų yra Herodoto, kuris teigė, kad tai buvo slapta kunigų, gyvenusių žiniasklaidoje, klasė (šiandien tai yra šiaurės vakarinė Irano dalis ir Kurdistano teritorija), raštuose. Magai buvo vienos iš šešių vietinių medianų genčių atstovai. Kai VI a. Pr e. šios žemės buvo Persijos imperijos dalis, senosios medijos religijos kunigai, tikriausiai kilę iš Mesopotamijos,nutarė suderinti jų senovinius papročius pagal monoteistinį zoroastristų tikėjimą. Neabejojama, kad šis procesas buvo ilgas ir skausmingas. Iš rašytinių šaltinių žinoma, kad kai Persijos karalius Darius Didysis (521–486 m. Pr. Kr.), Vienas iš pirmųjų Achaemenidų dinastijos karalių (560–330 m. Pr. M. E.), Sužinojo, kad Magai medetų laikais karalystės užsiėmė sapnų aiškinimu, jis suteikė jiems privilegijų naujojoje valstybinėje persų religijoje. Herodotas rašė apie magus jau kaip Zoroastrio kunigai, atliekantys funkcijas, šiek tiek primenančias šamanų ar gydytojų ritualus. Be to, išminčiai tapo Persijos imperatoriaus konsultantais astrologijoje, todėl nenuostabu, kad netrukus sustiprėjo jų įtaka, o išmintingų žmonių, kaip didžiųjų išminčių, šlovė pasklido visoje imperijoje.kad šis procesas buvo ilgas ir skausmingas. Iš rašytinių šaltinių žinoma, kad kai Persijos karalius Darius Didysis (521–486 m. Pr. Kr.), Vienas iš pirmųjų Achaemenidų dinastijos karalių (560–330 m. Pr. M. E.), Sužinojo, kad Magai medetų laikais karalystės užsiėmė sapnų aiškinimu, jis suteikė jiems privilegijų naujojoje valstybinėje persų religijoje. Herodotas rašė apie magus jau kaip Zoroastrio kunigai, atliekantys funkcijas, šiek tiek primenančias šamanų ar gydytojų ritualus. Be to, išminčiai tapo Persijos imperatoriaus konsultantais astrologijoje, todėl nenuostabu, kad netrukus sustiprėjo jų įtaka, o išmintingų žmonių, kaip didžiųjų išminčių, šlovė pasklido visoje imperijoje.kad šis procesas buvo ilgas ir skausmingas. Iš rašytinių šaltinių žinoma, kad kai Persijos karalius Darius Didysis (521–486 m. Pr. Kr.), Vienas iš pirmųjų Achaemenidų dinastijos karalių (560–330 m. Pr. M. E.), Sužinojo, kad Magai medetų laikais karalystės užsiėmė sapnų aiškinimu, jis suteikė jiems privilegijų naujojoje valstybinėje persų religijoje. Herodotas rašė apie magus jau kaip Zoroastrio kunigai, atliekantys funkcijas, šiek tiek primenančias šamanų ar gydytojų ritualus. Be to, išminčiai tapo Persijos imperatoriaus konsultantais astrologijoje, todėl nenuostabu, kad netrukus sustiprėjo jų įtaka, o išmintingų žmonių, kaip didžiųjų išminčių, šlovė pasklido visoje imperijoje.vienas iš pirmųjų Achaemenidų dinastijos karalių (560–330 m. pr. Kr.), jis sužinojo, kad viduramžių karalystės laikais magai vertėsi sapnų aiškinimu, ir suteikė jiems privilegijų pagal naują valstybinę Persijos religiją. Herodotas rašė apie magus jau kaip Zoroastrio kunigai, atliekantys funkcijas, šiek tiek primenančias šamanų ar gydytojų ritualus. Be to, išminčiai tapo Persijos imperatoriaus konsultantais astrologijoje, todėl nenuostabu, kad netrukus sustiprėjo jų įtaka, o išmintingų žmonių, kaip didžiųjų išminčių, šlovė pasklido visoje imperijoje.vienas iš pirmųjų Achaemenidų dinastijos karalių (560–330 m. pr. Kr.), jis sužinojo, kad viduramžių karalystės laikais magai vertėsi sapnų aiškinimu, ir suteikė jiems privilegijų pagal naują valstybinę persų religiją. Herodotas rašė apie magus jau kaip Zoroastrio kunigai, atliekantys funkcijas, šiek tiek primenančias šamanų ar gydytojų ritualus. Be to, išminčiai tapo Persijos imperatoriaus konsultantais astrologijoje, todėl nenuostabu, kad netrukus sustiprėjo jų įtaka, o išmintingų žmonių, kaip didžiųjų išminčių, šlovė pasklido visoje imperijoje.šiek tiek primena šamanų ar gydytojų ritualus. Be to, išminčiai tapo Persijos imperatoriaus konsultantais astrologijoje, todėl nenuostabu, kad netrukus sustiprėjo jų įtaka, o išmintingų žmonių, kaip didžiųjų išminčių, šlovė pasklido visoje imperijoje.šiek tiek primena šamanų ar gydytojų ritualus. Be to, išminčiai tapo Persijos imperatoriaus konsultantais astrologijoje, todėl nenuostabu, kad netrukus sustiprėjo jų įtaka, o išmintingų žmonių, kaip didžiųjų išminčių, šlovė pasklido visoje imperijoje.
- „Salik.biz“
Svarbus žinių apie Dariaus laikų išminčius šaltinis buvo senovės persų tekstų rinkinys iš 506–497 m. Pr e. apie administracinio ir ekonominio pobūdžio problemas tablečių pavidalu iš Persepolio miesto įtvirtinimų, kuriose kalbama apie tiek religinę, tiek politinę magų įtaką visuomenei tuo metu. Tačiau tuo metu Vidurinių Rytų valstybėse buvo įprasta derinti vadovo ir kunigo pareigas. Magiui, kaip kulto ministrui, buvo patikėtos svarbios pareigos, tai patvirtina spalvingas aukojimo ritualo Persijos sostinėje Persepolyje aprašymas. Tabletėse pateikiama informacija apie magus kaip „ugnies užsidegėjus“, atlikusius ypatingą ritualą, panašų į aukojimą senovės persų aukščiausiajam dievui Ahuramazdai (išmintingas viešpats). Molio tabletės pasakoja apie magų veiklą Persijos karaliaus teisme, tą patvirtina ir senovės graikų autorių liudijimai: kunigai, kurie religinę veiklą vykdė aukščiausiu lygiu, dalyvavo valdant valstybę.
Po Aleksandro Didžiojo invazijos į Persiją žiemą 331 m. Pr. Kr. e. Achaemenidų dinastija nustojo egzistavusi. Žinoma, senovės šaltiniuose yra nuorodų į kai kuriuos ritualus, kuriuos magai atliko Aleksandro teisme, nepaisant to, akivaizdu, kad jis sunaikino daugybę Zoroastrijos šventovių, galbūt todėl, kad šioje religijoje jis matė grėsmę savo galiai.
Graikų rašytojas ir geografas Strabo (63 m. Pr. Kr. - 21 m. Pr. Kr.) Apibūdina kapų asociaciją Kapadokijoje (dabar Turkijos centrinė dalis), vadindamas jos narius „ugniagesiais“. Jis pasakoja apie ugniagesių šventyklas su altoriais, ant kurių nuolat buvo palaikoma deganti ugnis, kur išminčiai „aukštomis veltinėmis skrybėlėmis, kurios pasiekdavo jų skruostus ir net uždengdavo lūpas“, ateidavo kiekvieną dieną maždaug valandą ir, laikydami virš ugnies tamarisko ar kito augalo šaką, skaitydavo burtai. Matyt, kai kurie magai keliavo į vakarus, sustodami Graikijoje ir Italijoje. Jų įsitikinimų ir papročių pėdsakų galima rasti mitraizme, senovės slaptoje religijoje, kuri III ir IV amžiuose sulaukė didelio populiarumo tarp Romos legionierių. Romos imperijos laikais buvo pradėtas vartoti žodis „burtininkas“. bet kurio Rytų kulto atstovo paskyrimai,ir su Jėzaus gimimu - visais, kurie buvo siejami su magija, astrologais ir sapnų aiškinimu. Magai, matyt, buvo pripažinti Romos imperatoriškojo teismo dalimi, nes jie minimi kaip aukšto rango pareigūnų padėjėjai “ir administratoriai.
Mato evangelija (sukurta 60–80-aisiais) yra vienintelis šaltinis, apibūdinantis magų atėjimą pas Jėzų Betliejuje. Sakoma, kad „Jeruzalėje atvyko išmintingi vyrai iš rytų“, kurie domisi žvaigždėmis. Jei taip, šie išminčiai buvo astrologai. Ryšys su žvaigždėis paskatino kai kuriuos tyrinėtojus susimąstyti, kad jie kilę iš Babilono - tuo metu garsaus astrologijos centro. Tačiau, vertinant pagal jų atsiųstų dovanų - aukso, smilkalų ir miros - išskirtinumą, Arabija gali tapti labiau tikėtina vieta, tačiau ji neturėjo kunigų sluoksnio, kurį sudarė magai. Matas neminėjo, kiek buvo išminčių. Tačiau dovanų skaičius rodo, kad jų buvo trys. Šios dovanos turi didelę simbolinę reikšmę krikščionims: smilkalai reiškia krikščioniškąjį dieviškumą, auksas - karališkumą ir mirą,kuris buvo naudojamas patepti mirusiųjų kūnus, simbolizavo Viešpaties kančią ir artėjančią mirtį.
Pagal Mato evangeliją, prieš atvykdami į Betliejų, magai susitiko su Judėjos karaliumi Erodu, kuris buvo marionetė Romos imperijos rankose. Pamatę žvaigždę rytuose, jie paprašė valdovo parodyti jiems naują karalių. Erodas, žinodamas apie Senojo Testamento numatymą, išsiuntė juos į Betliejų, tačiau paprašė jų aplankyti jį grįžtant ir papasakoti apie viską, kad jis taip pat galėtų parodyti savo pagarbą naujagimiui Gelbėtojui. Kai magai atvyko į Betliejų, danguje vėl pasirodė žvaigždė. Jie sekė ją, kol surado žydų karalių ir įteikė jam dovanų. Tada astrologai turėjo pranašišką sapną, įspėjantį apie apsilankymą Erode su reikalavimu grįžti į Persiją kitu keliu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Erodas buvo sužavėtas apgaulės ir davė įsakymą sumušti nekaltus kūdikius, dėl kurių buvo sužeisti visi jaunesni nei dvejų metų vaikai, buvę Betliejuje ir jo apylinkėse. Tačiau Juozapas sugebėjo nuvežti Mariją ir kūdikį į saugią vietą Egipte.
Šiandien plačiai diskutuojama apie žvaigždę, kuri vedė magus ilgoje kelionėje iš rytų į Judėją. Siūlomi įvairūs šio astronominio reiškinio paaiškinimai, įskaitant versiją, kad tai buvo meteoritai, planeta Venera, stovinčių planetų reiškinys, naujos žvaigždės gimimas, kometa ir net NSO. Iki šiol yra dvi labiausiai paplitusios teorijos, kad žvaigždė rytuose buvo arba Jupiterio planeta, arba Halley kometa.
Graikiškas žodis „aster“, kurį Matas Evangelijoje naudoja apibūdindamas Betliejaus žvaigždę, gali būti interpretuojamas kaip kometa. Tačiau ar rašytiniuose to meto šaltiniuose yra dar informacijos apie kometas? Romėnų laikotarpiu buvo manoma, kad kometos atsiradimas skelbia tragiškus istorinius įvykius, pavyzdžiui, imperatoriaus mirtį, o tai reiškia, kad tuo metu ji negalėjo būti siejama su Mesijo gimimu. Tačiau magai Turkijos Juodosios jūros pakrantėje kometoms laikė gerą ženklą. Sėkmingas karaliaus Mithridates VI viešpatavimas buvo susijęs su kometomis - gerais dangaus skleidėjais, ką liudija monetos su jų atvaizdu. Halley kometos pasirodymas 12 m. Prieš Kristų e. siaubė visus Viduržemio jūros regiono gyventojus, pirmiausia Romos gyventojus, kurie ją stebėjo danguje virš miesto. Kadangi manoma, kad Erodas mirė 4 m. Pr. Kr. e.,dauguma mokslininkų šiandien yra linkę į Jėzaus gimimą maždaug 12–4 m. pr. Kr. Pr e. Tai reiškia, kad Halley kometa gali būti vadinamoji Betliejaus žvaigždė. Tačiau kometos teorijoje yra tam tikrų prieštaravimų. Mato Evangelija sako, kad Erodas ir Jeruzalės gyventojai naktiniame danguje nepastebėjo Betliejaus žvaigždės, tačiau taip negali būti, kai kalbama apie tokį pastebimą dangaus objektą kaip Halio kometa.
Jupiteris tais laikais buvo žinomas kaip Dzeuso žvaigždė ir tradiciškai buvo laikomas karalių planeta. Astronomas Michaelas R. Molnaras iš Naujojo Džersio Rutgerso universiteto aiškina Mato evangelijos žodžius, kad žvaigždė „grįžta“ir „stovi“kaip priešingo Jupiterio planetos judesio ir stovėjimo įrodymą. Molnaras atrado romėnų monetą, išleistą Antiochijoje, Romos romėnų privatumo sostinėje Sirijoje, datuojamą Jėzaus gimimo metu. Monetoje pavaizduotas Astrologinis Avino ženklas, pasukus galvą atgal, tarsi žiūrint atgal į žvaigždę. Molnaras mano, kad moneta buvo išleista kaip priminimas apie Judėjos užgrobimą Romos Antiochijoje 6 AD. e. Tolesni tyrimai parodė, kad svarbiausiame Klaudijaus Ptolemėjo „Tetrobiblo“astronomijos kūrinyje Avinų ženklas aiškinamas kaip žvaigždynas, kontroliuojantis „Judėjos, Idumėjos, Samarijos, Palestinos ir Kelesirijos“gyventojus, tai yra kraštus.valdė karalius Erodas. Taigi žvaigždutė ant monetos galėjo simbolizuoti Judėjos likimą, kuris buvo po Romos Antiochijos jungu. Tai gali reikšti, kad astrologai tikėjosi didžiojo žydų karaliaus gimimo, kuris išpranašavo Betliejaus žvaigždės pasirodymą Avinų žvaigždyne. Molnaras yra tikras, kad dangaus reiškinys, kuris įvyko balandžio 17 d., 6 m. Pr. Kr. BC, kai Jupiteris buvo Avinų žvaigždyne ir Mėnulis uždarė planetą, ir tai buvo įvykis, nurodantis dieviškojo kūdikio gimimą. Nors šiai versijai patvirtinti reikia daugiau tyrimų, ji kol kas yra labiausiai pagrįsta ir rodo, kad magai iš Persijos pasekė tikrąją žvaigždę (šiuo atveju Jupiterį), kuri netrukus juos vedė Betliejuje pas būsimąjį Judo karalių. …žvaigždutė ant monetos galėjo simbolizuoti Judėjos likimą, kuris buvo po Romos Antiochijos jungos. Tai gali reikšti, kad astrologai tikėjosi didžiojo žydų karaliaus gimimo, kuris išpranašavo Betliejaus žvaigždės pasirodymą Avinų žvaigždyne. Molnaras yra tikras, kad dangaus reiškinys, kuris įvyko balandžio 17 d., 6 m. Pr. Kr. BC, kai Jupiteris buvo Avinų žvaigždyne ir Mėnulis uždarė planetą, ir tai buvo įvykis, nurodantis dieviškojo kūdikio gimimą. Nors šiai versijai patvirtinti reikia daugiau tyrimų, ji kol kas yra labiausiai pagrįsta ir rodo, kad magai iš Persijos pasekė tikrąją žvaigždę (šiuo atveju Jupiterį), kuri netrukus juos vedė į Betliejų pas būsimąjį Judo karalių. …žvaigždutė ant monetos galėjo simbolizuoti Judėjos likimą, kuris buvo po Romos Antiochijos jungos. Tai gali reikšti, kad astrologai tikėjosi didžiojo žydų karaliaus gimimo, kuris išpranašavo Betliejaus žvaigždės pasirodymą Avinų žvaigždyne. Molnaras yra tikras, kad dangaus reiškinys, kuris įvyko balandžio 17 d., 6 m. Pr. Kr. BC, kai Jupiteris buvo Avinų žvaigždyne ir Mėnulis uždarė planetą, ir tai buvo įvykis, nurodantis dieviškojo kūdikio gimimą. Nors šiai versijai patvirtinti reikia daugiau tyrimų, ji kol kas yra labiausiai pagrįsta ir rodo, kad magai iš Persijos pasekė tikrąją žvaigždę (šiuo atveju Jupiterį), kuri netrukus juos vedė Betliejuje pas būsimąjį Judo karalių. …kad astrologai tikėjosi didžiojo žydų karaliaus gimimo, kuris išpranašavo Betliejaus žvaigždės pasirodymą Avinų žvaigždyne. Molnaras yra tikras, kad dangaus reiškinys, kuris įvyko balandžio 17 d., 6 m. Pr. Kr. BC, kai Jupiteris buvo Avinų žvaigždyne ir Mėnulis uždarė planetą, ir tai buvo įvykis, nurodantis dieviškojo kūdikio gimimą. Nors šiai versijai patvirtinti reikia daugiau tyrimų, ji kol kas yra labiausiai pagrįsta ir rodo, kad magai iš Persijos pasekė tikrąją žvaigždę (šiuo atveju Jupiterį), kuri netrukus juos vedė Betliejuje pas būsimąjį Judo karalių. …kad astrologai tikėjosi didžiojo žydų karaliaus gimimo, kuris išpranašavo Betliejaus žvaigždės pasirodymą Avinų žvaigždyne. Molnaras yra tikras, kad dangaus reiškinys, kuris įvyko balandžio 17 d., 6 m. Pr. Kr. BC, kai Jupiteris buvo Avinų žvaigždyne ir Mėnulis uždarė planetą, ir tai buvo įvykis, nurodantis dieviškojo kūdikio gimimą. Nors šiai versijai patvirtinti reikia daugiau tyrimų, ji kol kas yra labiausiai pagrįsta ir rodo, kad magai iš Persijos pasekė tikrąją žvaigždę (šiuo atveju Jupiterį), kuri netrukus juos vedė Betliejuje pas būsimąjį Judo karalių. …ir tai buvo įvykis, kuris rodė dieviškojo kūdikio gimimą. Nors šiai versijai patvirtinti reikia daugiau tyrimų, ji kol kas yra labiausiai pagrįsta ir rodo, kad magai iš Persijos pasekė tikrąją žvaigždę (šiuo atveju Jupiterį), kuri netrukus juos vedė Betliejuje pas būsimąjį Judo karalių. …ir tai buvo įvykis, kuris rodė dieviškojo kūdikio gimimą. Nors šiai versijai patvirtinti reikia daugiau tyrimų, ji kol kas yra labiausiai pagrįsta ir rodo, kad magai iš Persijos sekė tikra žvaigžde (šiuo atveju Jupiteriu), kuri netrukus juos vedė Betliejuje pas būsimąjį Judo karalių. …
Autorius: B. Houghtonas. "Didžiosios istorijos paslaptys ir paslaptys"