Mes, kaip sutuoktiniai, turime nedidelį nekilnojamojo turto gabalą vienoje iš provincijų. Kuklus vieno kambario butas.
Vasilina gyvena bute priešais. Rami, šiek tiek užgniaužta moteris. Ji atgyja pavasarį, kai jos dukra su anūkais atvyksta aplankyti iš tolimo poliarinio miesto.
- „Salik.biz“
Kalbantys žirgai man kartą pasakojo, kad iš penkių atminimo ženklų, esančių kelyje, vedančiame į kaimą, trys yra Vasilinos sūnų atmintyje.
Vienas po kito jie sudužo šalies keliu su metų skirtumu. Liko tik dukra. Būtent tada aš supratau moters keistenybių priežastį.
Kartą kaimynė pati papasakojo man liūdną gyvenimo istoriją. Bėgant metams apie sūnus kalbėjau be sielvarto, tiesiog pasakiau faktą. Į mano nedrąsų klausimą, kodėl šioje svetainėje mirė tiek daug žmonių, galbūt vieta nėra gera, Vasja atsakė išmintingai. „Reikia mažiau gerti“, - nedvejodamas rašė kaimynas. Vėl bandžiau pokalbį redukuoti į mistiką. Kaip ir anksčiau buvo panašių atvejų, žmonės man pasakojo. Vasilina pažvelgė į mane, susiaurino akis ir pašnibždėjo. - Čia nėra mistikos: abu arkliai buvo girti ir sutraiškyti, o vežimai sulaužyti. Jūs, rašytojas, neieškokite paslėptos prasmės ten, kur jos nėra. Jūs turite viską sugalvoti, bet dailiai piešti, kad žmonės galėtų sukčiauti. Bet tu ne toks. Kodėl apsimetate.
Vasilina pasakojo, kaip vieną dieną, pasinaudojusi kaimynų įtikinėjimais, ji nuvyko pas vietinį gydytoją, kad jauniausias sūnus ir jos vyras, taip pat miręs, būtų atsikratyti alkoholizmo.
- Kaip manote, ar tai padėjo? Kad ir kas tai be būtų! Jie negėrė mažiau. Sūnus mirė po šešių mėnesių. Miręs vyras vis dar krečiasi. Ir mirė nuo degtinės. Taigi, visas melas apie šiuos gydytojus, blogas vietas ir kitą mistiką. Niekas mano sapne neatsiranda ir manęs netrukdo.
Ant plono Vasilinos kaklo pamačiau sidabrinę grandinėlę, kurios vaizdas tamsėjo su laiku, atsargiai paslėptas nuo nepažįstamų žmonių. Ji pagavo mano akį ir nusišypsojo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Taip, aš dėviu. Manau, kad kada nors jis mane atsimins.
Aš niekada nemačiau, kaip Vasya per Velykas perka pyragus, ji neperžengia savęs ant kupolų ir sekmadieniais nevažiuoja į pamaldas. Sidabro gabalas ant grandinėlės nešiojamas kaip duoklė tradicijai, bet ne daugiau.
- Žiūrėk, jie dės kryžius, kol … čia Vasja vartojo žodį, kurio neįmanoma parašyti. Jie eina pas matinus, o grįžę namo prakeikia vienas kitą, plaka degtinę ir banguoja kumščiais. Ir jie galvoja, kai meldžiasi, mušė galvas ant grindų, tada visos nuodėmės buvo nuplautos. Ir tu nenusidedi, ir tau nereikės maldauti atleidimo. Ar aš galvoju teisingai?
Man pačiam visada buvo nuostabu, kaip toks sprogstamasis mišinys pasitaiko mūsų žmonėms. Atrodytų, nedaryk amoralių veiksmų ir tau nebus gėda. Bet ne, jie nusideda, o paskui nesavanaudiškai atgailauja, maldauja atleidimo ir sutaikinimo. Ir būtų gerai su tuo, kuris įsižeidė. Ne. Visagalis. Eik pas savo draugą, kurį išdavei, kris ant kelių, griebk už drabužių, prašyk nelaikyti blogio! Kam? Tuomet galite pagrįsti urmu. Jis meldėsi Viešpačiui, pasakojo apie savo nuodėmes ir atrodė apvalytas. Tai yra šlykštumas, kurio nepriimu. Kaip įprasta sakyti Atleidimo sekmadienį: „Dievas atleis, o aš atleisiu“. Aš pats negaliu prisiimti atsakomybės, leisk jiems ten teisti.
Perkeldami atsakomybę nuo savęs „aukštesnėms jėgoms“, mes pamirštame apie pagrindinius humanizmo principus. Tačiau būtent su jais santykiai yra užmegzti visame nušvittame pasaulyje. Ne veltui didieji protai - Walteris, Diderotas ir kiti amžininkai paskelbė savo triumfą! Pasirodo, kad veltui. Santykius lemia ne žmogus, o tam tikra dievybė, kuri teis.
Ir kaip Vasilina teisinga dėl mūsų dvilypumo. Kartais žiūrite į susituokusią porą: jie yra susituokę bažnyčioje, o sutuoktinis turi kryžių iki bambos, o ant krūtinės ženklo taip pat yra kryžius. Ir tada jūs sužinosite - jis muša savo tyliąją žmoną mirtingu mūšiu, bet geria juodai. Bet tada jis kerta save ant piktogramų raudoname kampe ir per Velykas greitai susilaiko, nors niekada nevalgė.
Ir šis „saldus“paprotys krikštyti ir dažyti kiaušinius. Piešia žmones, kurie yra daug: žalia, mėlyna, geltona. Bet pagal kanonus jis yra raudonas ir tik šitaip, ne kitaip. Visas keturiasdešimt dienų miestiečiai ir valstiečiai, valgydavę mėsą, marinuoti marinučius, smarkiai prisimena apie atostogas. Jūs manysite, kad pasninko nebuvo laikomasi visomis prasmėmis, svarbu kiaušinius dažyti, sudėti į pintinį krepšį ir oriai eiti į bažnyčią. Ir nesvarbu, kad naktį prieš tai jie šaukė savo namuose, todėl jie nebus supainioti po kojomis, bet po sunkaus darbo virtuvėje gėrė alų su draugais. Tai neskaičiuojama! Dievas atleis.
Ir kad visas keturiasdešimt dienų mano vyras ir aš linksminosi, šnabždėjo gimtąja kalba, taigi, viskas yra tvarkoje.
O per religines šventes bent jau išjunkite pasiuntinius: stačiatikių šlamštas sklinda iš visų skaičių. Jūs neturite laiko nusiųsti juokingų „gifų“su lapinių kiaušinių ir Velykų zuikių atvaizdais į šiukšlių dėžę. Muzikiniai atvirukai klaidžioja pirmyn ir atgal: šventinė, tautinė, kaip pasakojo viena ponia. Iš tiesų, visos šalies mastu! Veidmainystės ir obskurantizmo triumfas. Pastaruoju metu tai darau: trumpai atsakau į visas kalėdines ir velykines atvirutes: esu ateistas. Viskas, jokių komentarų. Noras išsiųsti stačiatikių šiukšles atgraso naujus abonentus „vieną kartą“. Pigiau vieną kartą patekti į juodąjį sąrašą, nei paaiškinti dalykus. Laikyk mane pikta, netolerantiška ragana. Pasakyk ką nori, tik nevadink to stačiatikiu! Aš nenoriu priklausyti jūsų stovyklai, geriau, kad daugiau nieko nebūtų likę, nei tokie: apgaulingi ir siaurūs.
Ar net žinote, kad Velykų zuikis ir juokingi kačiukai nėra stačiatikių simboliai? Šie kaprizai atėjo pas mus iš katalikybės. Ar jūs iš viso perskaitėte Evangeliją, gerai, bent jau trumpą santrauką? Abejoju. Ir tai daro mane tokį šlykštą, gąsdinantį ir niūrų. Baisu, kad vaikštau tomis pačiomis gatvėmis su žmonėmis, gyvenančiais pagal dvigubus standartus. Dievui jie turi savo taisykles, žmonėms - kitus. Taigi, tai nėra toli nuo bėdų.
Ir tortą, kuris sovietmečio vaikystėje buvo bashi vadinamas „pavasario tortu“, pirmadienį nusipirkau su didele nuolaida, man nesvarbu, kada jį turiu, esu ateistas.