Faetono mito prasmė
Mitų yra daugybė, tačiau vienas iš jų - apie liūdną nepaklususio sūnaus likimą - nusipelno artimiausio dėmesio. Tai mitas apie faetoną. Tai nėra labai populiaru ir pamažu jo turinys yra padengiamas užmaršties dulkėmis. Astronomai ne kartą bandė tai prikelti, tačiau tai, kad praeityje nebuvo įrodymų apie planetos Phaethon egzistavimą, neleido pateikti argumentų, patvirtinančių, kad mitas pagrįstas tikrais faktais. Jų nesėkmės priežasties reikia ieškoti toje pačioje vietoje, kur slypi filosofų nesėkmių priežastys - visi jie siekia patvirtinti savo teorijas tik tose srityse, kurias studijuoja. Kita vertus, astronomus galima suprasti - sunku patikėti, kad jie galėjo rasti savo hipotezės patvirtinimą antikos legendose ir Biblijoje.
- „Salik.biz“
Mitas pasakoja, kad Faetonas, būdamas Saulės sūnus, panaudojo savo tėvo vežimą, tačiau negalėjo jo nukreipti tėvo keliu ir sudegino viską ant žemės, pats sudegintas žaibo. Garsusis prancūzas Rene Descartesas turi nuostabią išraišką: „Nustatykite žodžių prasmę, ir jūs išgelbėsite žmoniją nuo pusės jos kliedesių“.
Neįmanoma suprasti mito prasmės, turint omenyje, kad Saulės sūnūs yra Saulės sistemos planetos, o posakis „pakabink tėvo vežimą“yra panašus į posakį „pradeda šviesti kaip saulė“. Apskritai mito prasmė yra tokia: senovėje, o gal ne tiek daug, naktiniame danguje buvo dar vienas šviečiantis taškas - šis taškas buvo Faetonas - viena iš Saulės sistemos planetų. Dėl kažkokių nežinomų priežasčių ji pradėjo švytėti kaip Saulė ir dingo. Jį išnykus lydėjo padidėjusi mūsų planetos atmosferos temperatūra - tai vienintelis būdas paaiškinti posakį „sudegink viską Žemėje“. Mito semantinis turinys jokiu būdu neprieštarauja šiuolaikinėms mokslinėms sąvokoms: mirus vienai iš sausumos planetų, tai visiškai įmanoma.
Senovės žmonės turėjo legendą, o astronomai, kaip jau minėta, turi hipotezę: praeityje kartu su kitomis planetomis Phaethon planeta sukosi aplink Saulę, kurios orbita skriejo tarp Marso ir Jupiterio orbitų. Vėliau jis nustojo egzistuoti dėl susidūrimo su dideliu kosminiu kūnu ar veikiant kažkokioms kitoms jėgoms. Planeta negali išnykti be pėdsakų ir, remiantis hipoteze, jos nuolaužos šiuo metu juda buvusioje Faetono orbitoje ir sudaro asteroido juostą.
Hebrajų potvynio legendos, tezės apie Platono katastrofų dažnumą ir hipotezės apie Phaethono mirtį ryšys
Palyginus hebrajų legendą apie potvynio priežastis (ir čia), žemiškos katastrofos priežasčių platonišką versiją, mitą ir hipotezę apie planetą Phaethon, nesunku įsitikinti, kad tarp jų yra tam tikras ryšys. Visi jie, gimę skirtingais istoriniais laikais, kalba apie tą patį įvykį. Pabandykime išsiaiškinti, ar mūsų prielaidos turi teisę į gyvenimą. Pažvelkime į šiuolaikinio mokslo duomenis.
1. Astronomai visada buvo suglumę dėl didžiulio nenatūralaus atotrūkio tarp dviejų planetų - Marso ir Jupiterio. Pagal Titijaus-Bode taisyklę, tarp Marso ir Jupiterio turėtų būti planeta, tačiau jos nėra, tačiau yra asteroidų diržas - maži kosminiai kūnai, kitaip tariant, įvairaus dydžio beformiai blokai, besisukantys aplink visą Saulę pastovioje orbitoje, bet būtent tarp Marso. ir Jupiteris.
Reklaminis vaizdo įrašas:
2. Į žemę nukritusių akmens ir geležies meteoritų (per tūkstantį pavyzdžių) įmagnetinimo tyrimas leido rasti juose panašius įmagnetinimo požymius, kurie rodo jų bendrą kilmę iš vieno dangaus kūno. Tuo pačiu metu spektrografiniai tyrimai parodė, kad beveik visi dirže esantys asteroidai turi tas pačias atspindinčias savybes kaip meteoritai, nukritę ant žemės … Kitaip tariant, moksliniai duomenys rodo, kad ir meteoritai, ir asteroidai yra kažkada suvienytos visumos dalys. Kas gali būti ši viena visuma vietoj asteroido diržo ir judėti orbitoje aplink Saulę? Tik planeta.
3. Amerikiečių mokslininkai S. Dole'as, K. Saganas ir R. Isakmanas apskaičiavo planetų kaupimosi procesą kompiuteriuose. Remdamiesi gautais duomenimis, jie padarė išvadą, kad esant dabartinei Saulės sistemos struktūrai tarp Marso ir Jupiterio, turi būti planeta, kurios masė viršija 0,001 Žemės masės. Jų apskaičiuota planetos masė yra maža, palyginti su šiukšlių, sudarančių asteroido juostą, skaičiumi. Astronomai šiandien žino apie du tūkstančius asteroidų, tarp kurių didžiausių „Ceres“skersmuo siekia apie 770 kilometrų. Jei surinksite visus asteroidus į vieną visumą, tokiu būdu gauta planeta turėtų būti daug didesnė. Dėl to kilo prieštaravimų, į kuriuos atkreipėme dėmesįkad Amerikos mokslininkai neatsižvelgė ir negalėjo atsižvelgti į vieną veiksnį - jie naudojosi turimos Saulės sistemos struktūros duomenimis, tačiau yra pagrindo manyti, kad ji buvo kiek kitokia. Greičiausiai faetono masė ir matmenys viršijo Žemės masę ir matmenis.
Viskas, kas buvo pasakyta, reiškia: greičiausiai, kad vienu metu Saulės sistemoje buvo dar viena planeta. Faetonas buvo ši planeta.
Bendrieji potvynių legendų modeliai tarp skirtingų tautų
Jau buvo pastebėta, kad praktiškai visos pasaulio tautos turi potvynių legendas. Svarbiausias jų bruožas yra beveik visiškas, iki smulkmenų susidedantis, pavienių, svarbiausių legendų elementų sutapimas visuose žemynuose ir visuose regionuose. Galime tik apgailestauti, kad niekas neatliko išsamios jų analizės, ir turime pagerbti J. J. Fraserį, kuris atliko didžiulį darbą ir subūrė juos. Tik jo dėka mes turime galimybę su jais susipažinti ir analizuoti.
1. Mikronezijoje Palau salos gyventojai pasakojo apie potvynį, kurį kadaise žmogus pakilo į dangų, iš kur dievai kiekvieną naktį žvelgia į Žemę spindinčiomis akimis-žvaigždėmis. Protingas nesąžiningas pavogė vieną iš šių akių ir atnešė į mūsų planetą. Dievai supyko ir perspėjo žmones, kad jie siųstų jiems potvynį per pilnatį ir laikytųsi savo žodžio. Pabrėžkime pagrindinį dalyką iš legendos:
- praeityje iš dangaus iš salos gyventojams pažįstama žvaigždė, kuri anksčiau ten būdavo kiekvieną vakarą;
- ji vėliau pateko į mūsų planetą, tai yra, nukrito į Žemę;
- potvynio priežastis buvo žvaigždės dingimas;
- buvo skirtumas tarp žvaigždės išnykimo ir potvynio pradžios laiko: ji prasidėjo ne iškart, o per kitą mėnulio pilnatį.
2. Taumari, Aberi ir Kataushi gentys, gyvenusios prie Purus upės Centrinėje Pietų Amerikoje, sakė, kad kadaise žmonės išgirdo požeminį triukšmą ir niūrų griaustinį. Saulė ir mėnulis pradėjo įgauti raudoną, mėlyną ir geltoną spalvas. Po mėnesio vėl griaudėjo griaustinis, iš žemės į dangų pakilo tiršta migla, kilo perkūnija ir krituliai. Potvynis baigė šiuos neįprastus reiškinius.
Šias dvi legendas skiria vandenynas, tačiau bet kas gali būti tikras dėl jų pagrindinių elementų sutapimo.
Tuo metu, kai Palau salos gyventojai atrado žvaigždės dingimą iš savo įprastos vietos, pietų amerikiečiai išgirdo požeminį triukšmą. Praėjus tam tikram laikui po šio įvykio (kitą mėnulio pilnatį ir po mėnesio) prasidėjo potvynis. Nepaisant didžiulių atstumų tarp stebėtojų, potvynis prasidėjo tuo pačiu metu.
Pietų amerikiečių legendose atrodo neįprasta, kad mūsų šviestuvai paminėjo spalvą. Ar įmanoma, kad saulė ir mėnulis pakeistų savo spalvą? Pasirodo - taip, tai įmanoma. 1950 m. Dangus virš Vakarų Europos staiga pasidarė rudas, bet saulė buvo mėlyna. Kai sutemo žemė, mėnulis buvo ryškiai mėlynas.
Mėlyni šviestuvai prieš rudą dangų yra neįprasti, ir mokslininkai pradėjo ieškoti tokių kontrastų priežasčių. Atsakymas pasirodė paprastas: neilgai trukus Kanadoje kilo miškų gaisrai, kurie sudegino maždaug 300 kilometrų pločio juostą. Degimo produktai: pelenų, vandens garų ir suodžių dalelės pakilo į maždaug septynių kilometrų aukštį, visa ši masė buvo gabenama per vandenyną ir pakabinta virš Europos. Brėždami paraleles tarp praeities ir dabarties įvykių, galime pasakyti, kad senovės Saulės ir Mėnulio spalvos pasikeitimo priežastis buvo gaisrai ir, sprendžiant iš požeminio triukšmo, ugnikalnių išsiveržimai.
3. Pagal Vakarų Kanados genčių tradicijas potvynis prasidėjo rugsėjį. Tai reiškia, kad Pietų amerikiečių gentys pirmą kartą išgirdo pogrindžio griausmą ir nuobodu griaustinį nuo pelenų liepos pabaigoje - rugpjūčio pradžioje. Todėl liepos pabaigoje - rugpjūčio pradžioje iš dangaus dingo žvaigždė, apie kurią kalba Palau salos gyventojai.
4. Taitis salos gyventojai išsaugojo legendas apie stipriausią, precedento neturintį uraganą, kuris iškirto medžius ir nunešė juos į dangų. Po uragano žemė buvo užtvindyta vandeniu.
Faetono mirtis ir potvynis
Mes paėmėme tik nedidelę visų legendų dalį, tačiau jų visiškai pakanka, kad, palyginti su anksčiau minėtais apie Phaeton, atkurti paveikslą ir įvykių seką danguje ir žemėje, kurios paskutinė dalis buvo potvynis.
Liepos pabaigoje – rugpjūčio pradžioje Phaethon planeta pradėjo švytėti kaip saulė. Tada ji dingo ir daugiau niekada nepasirodė. Po planetos protrūkio ir išnykimo žmonės iškart išgirdo požeminį triukšmą ir nuobodų griaustinį; pamatė saulės ir mėnulio spalvos pasikeitimą.
Galima tik stebėtis, kaip žmogaus atmintis, nepaisant gyvenimo sunkumų ir sunkumų, sugebėjo išsaugoti tūkstantmečius įvykusios katastrofos bruožus. Tik jos didingumas ir suvokimas, ką ji matė, padėjo legendoms išlikti iki šių dienų. Būtent taip legendos praneša, kad įvykiai Žemėje turėtų vystytis, kai dings viena iš artimiausių mums planetų. Planetos sunaikinimas neišvengiamai pažeis Saulės sistemos pusiausvyros būklę, o tai, savo ruožtu, turėtų sukelti žemės plutos ir planetos atmosferos sutrikimus. Žemės drebėjimai, ugnikalnių išsiveržimai, uraganų vėjai ir gaisrai yra kosminės katastrofos, privalomos Žemei, padariniai.
Taigi, pasak legendos, pirmoji katastrofos dalis pasibaigė ir tik tokiu būdu ji turėjo pasibaigti artimiausio mūsų kaimyno Faetono mirtimi. Svarbiausias legendų elementas, patvirtinantis jų patikimumą, yra teiginys apie katastrofos antros dalies pradžią praėjus mėnesiui po planetos išnykimo. Mėnesio intervalas ne tik senovės neišrastas - tai vienas iš svarbiausių įrodymų, kad Faetono mitas pagrįstas tikru pagrindu.
Jei Faetonas iš susidūrimo su kometa virto beformių riedulių krūva, tada Palau salos gyventojų versija apie žvaigždės perkėlimą į Žemę reiškia ne ką kita, kaip vieno iš katastrofos metu susidariusių fragmentų kritimą ant jo paviršiaus. Kosminio kūno judėjimas iš Phatono orbitos į Žemę per mėnesį gerai atitinka šiuolaikines kosminių kūnų judėjimo koncepcijas. Plačiai žinoma Halley kometa 1985 m. Gruodžio 2 d. Kirto Marso orbitą, o 1986 m. Sausio 1 d. - Žemės orbita, judama 50 kilometrų per sekundę greičiu. 1910 m. 34–41 kilometro per sekundę greičiu ji įveikė tą patį atstumą per 49 dienas.
Kosminis kūnas, turintis didžiulį skrydžio greitį ir didelę masę, kai nukrenta ant žemės, negalėjo sukelti katastrofiškų padarinių. Ir jei atsižvelgsime į tai, kad tokių kūnų buvo keturi - turėsime galimybę tuo įsitikinti, o dar vienas sprogo ore - neįsivaizduojamas nutiko planetoje. Ne veltui senovės žmonės tvirtino, kad diena virto naktimi ir net žemės po jų kojomis nebuvo matoma.
Platonas teigė, kad skiriamasis potvynio Europoje bruožas buvo absoliuti staigmena: vos per vieną naktį jis sunaikino gyventojus ir civilizacijos laimėjimus. Šią baisią naktį „kartu su žemės drebėjimu kilo neįtikėtinas potvynis“.
Čekoslovakų geologas, profesorius Z. Kukalis, paneigiantis potvynio galimybę, kritikuoja Platono pareiškimą teigdamas, kad žemės drebėjimai ir potvyniai nėra susiję. Tačiau jis reiškia natūralią įvykių eigą ir neatsižvelgia į nežemišką katastrofos kilmę. Kartu jis yra vienintelis, to nežinodamas, pastebėjęs svarbiausią ir neišvengiamą kosminio kūno kritimo į vandenyno pakrančių vandenis pasekmes. Kai jis patenka į vandenyną, būtinai turi įvykti cunamis - griaunančios bangos, kurios paprastai kyla jūroje dėl žemės drebėjimo. Iš istorijos žinoma, kad 1755 m. Lapkričio 1 d., Po žemės drebėjimo, kurio epicentras buvo 200 kilometrų nuo Portugalijos kranto Azoro-Giblartaro diapazone, per kelias sekundes Lisabonos pakrantę apėmė didžiulė banga ir nusinešė apie 60 tūkstančių žmonių gyvybių.
Įsivaizduokite, kokia aukšta ir destruktyvi banga bus po to, kai dangaus kūnas kosminiu greičiu pateks į vandenyno pakrančių vandenis. Jos kritimas sukels galingą žemės drebėjimą ir, nesuderinamas su natūraliai vykstančiu, cunamiu. Europos pakrančių regionų gyventojai neturėjo šansų išgyventi. Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, nors ir neišvengiama, tačiau tiesiog šalutinis „Dievo rūstybės“poveikis. Patekimas į raudonai karšto kosminio kūno vandenyno vandenis iš karto išgaravo didžiulis vandens kiekis, kuris po to staiga krito ant žmonių galvų lietaus pavidalu.
Kas nutiko po potvynio? Diskusija apie religijos ir tikrųjų žinių kilmę
Platonas tik užfiksavo sunkumų, su kuriais susidūrė žmonių potvynis po potvynio, faktą ir paaiškino beveik visiško protėvių žinių praradimo priežastis. Kas iš tikrųjų nutiko?
Mes retai susimąstome apie asmens priklausomybę nuo visuomenės ir priimame aplinką kaip savaime suprantamą dalyką. Civilizacijos laimėjimai yra daugelio žmonių darbas, kurių kiekvienas, paliktas su gamta, tampa bejėgis ir be gynybos. Metai, per kuriuos žemės paviršius buvo padengtas vandeniu, išmetė Antiluvijos civilizacijos žmogų į gyvūno lygį. Jam nieko neliko: nei darbo įrankių, nei pagrindinių reikmenų. Norėdami bent kažkiek suprasti, kokioje situacijoje yra žmonės, galite pabandyti medį nupjauti pagal paaštrinto akmens gabalą arba su juo išpjaustyti augintinio skerdeną. Mūsų samprotavimai apie galimybę užsidegti trinant medieną nuo medienos atrodo gana pagrįsti, ypač kai mes sėdime prie degančio židinio. Pabandykite padaryti ugnį tokiu būdu, ir visi gali pamatytikiek toli nuo realybės yra mūsų teoriniai išradimai. Net neįmanoma įsivaizduoti, koks jo darbas kainavo ir kiek gyvenimo metų buvo praleidžiama gaminant ugnį esant potvynio drėgmei.
Išgyvenę potvynį geriausiu atveju buvo priversti kabintis urvuose, maitintis žaliais šakniastiebiais ir laikyti laimę kasti dantis į negyvo gyvūno lavoną. Tik vėliau pasirodys akmeninės ašys ir peiliai, strėlių galvutės ir kiti primityvaus gyvenimo objektai, kurie dabar gausiai pristatomi kraštotyros muziejų stenduose.
Žmonės, kuriuos užklupo elementai ir pagal aplinkybes atsidūrė lygiaverčiuose santykiuose su gyvūnų pasaulio atstovais, į naują gyvenimą atnešė tik fizinį kūną ir atmintį. Kūnas pagimdė palikuonių. Ir atmintis …
Potvynis pasiėmė ankstesnės civilizacijos laimėjimus, tačiau žmogaus atmintis, nepaisant visų sunkumų, išsaugojo Žinias. Svarbiausias buvo visatos esmės supratimas, kuris buvo atskleistas per Kūrėjo, kaip Aukščiausiosios Dievybės ir Dievo, kuris yra žmonijos likimų arbitras, idėją. Būtent Kūrėjo idėja paskatino etnografus pamatyti tikėjimą Vienuoju Dievu pirmųjų šiuolaikinės visuomenės žmonių religijoje.
Ne religija kilo iš primityvių įsitikinimų, bet, priešingai, potvynį išgyvenusių žmonių palikuonys buvo pavergti saviveikla ir dėl to antiluvijaus idėjų apie pasaulio struktūrą irimas sukėlė primityvius įsitikinimus. Tai, kas materialistinė ir religinė filosofija vadinama religijos atspirties tašku, iš tikrųjų yra paskutinis senovės žinių praradimo etapas, kuris nebuvo atkurtas iki šiol.
Daugelis žmonių žino „Egipto mirusiųjų knygą“, kurios autorius yra egiptologas E. A. Wallis Budge. Tai yra Egipto giesmių ir tekstų rinkinys, kurį egiptiečiai įdėjo ant kapų ir sarkofagų, karstų ir antkapinių obeliskų sienų. Šie istoriniai paminklai liudija visų klasių egiptiečių, nuo faraonų iki paprastų mirtingųjų, tikėjimą pomirtiniu gyvenimu. Bet jie neša informaciją apie elementariųjų dalelių fiziką, kol kas slepia jų paslaptis.
E. A. Wallis Budge'as pratarmėje ir įžanginėje knygos dalyje, darydamas istorinę tekstų kilmės analizę, susidūrė su dar nepaaiškintu istoriniu faktu. Priešdinasniniu laikotarpiu niekas ant kapų nepadarė jokių užrašų, tai yra, toks paplitimas, paplitęs tarp dinastijos epochos egiptiečių, tuo metu neegzistavo. Bet tai visai nereiškia, kad tekstų taip pat nebuvo. Tekstai gimė ilgai prieš Egipto civilizaciją, kaip pakankamai įtikinamai rašo Wallisas Budge'as:
„Nėra jokios abejonės, kad daugelio burtų, aptinkamų Heliopolio versijoje, kuri buvo naudojama per 4 ir 5 dinastijas, šaknys yra ankstyviausioje prieš dinastiją epochoje ir kad jos yra tokios pat senos ar net senesnės už pirmųjų egiptiečių, kurie pasitraukė paskui, civilizaciją. istoriniai įrodymai ir tiesioginiai jų pirmtakai.
… Jų turinį užrašė raštininkai apie 3000 m. Pr. Kr. e., ir juose aptiktos klaidos rodo, kad raštininkai nagrinėjo tekstus, kurie tuo tolimu metu buvo tokie senoviški, kad daugelio vietų buvo tiesiog neįmanoma išrašyti, be to, raštininkai nukopijavo nemažą dalį tekstų, nesuvokdami jų prasmės.
Pagal įprastus standartus, 5-ajame tūkstantmetyje pr. e. žmonių bendruomenę atstovavo primityvus žmogus. Kodėl jis, būdamas tekstų savininkas, nelaikė jų religingais, kaip vėliau padarė jo palikuonys? Atsakymas paprastas. Ikidinaziniai egiptiečiai nebuvo primityvūs ir nelaikė tekstų religingais, nes žinojo tikrąjį jų turinį.
Visuomenė dar turi suvokti: pirmieji šiuolaikinės civilizacijos atstovai netikėjo Dievu tokia forma, kokia ji pasireiškia dabar, ir neturėjo religijos kaip tokios. Jie žinojo - žodis „dievas“reiškia grynai fizinį reiškinį, būdingą visatai ir planetai, kurioje gyvena protingos būtybės. Šios žinios atskleidė visatos paslaptis ir žmonėms įvedė tam tikras pareigas, kurių esmę mums neįprasta forma atnešė religija, pažadėdama vieniems dangišką gyvenimą, o kiti - vietą virš amžinosios ugnies dervos katile.
Bet koks mūsų bandymas pažvelgti į gyvenimą po potvynio leis mums pamatyti ne tik laukinio urvo gyvenimo vaizdus. Pamatysime, kad beveik visos senovės tautos, nepakenkdamos gyvybiniams interesams, daug dėmesio skyrė Visatos problemoms. Žinias, tiksliau, žinių fragmentus, mums atnešė „Dievo rūstybės“tyrinėtojų žmonių sąmonė, kurie pasakojimais iš praeities gyvenimo sukūrė legendas ir mitus tarp savo palikuonių. Tačiau svarbiausią dalyką mums perdavė religija, galbūt tik miglotai atspėjusi, koks jis svarbus tiems, kurie gyvena Žemėje. Ir nors tai tik žinių fragmentai ir, nors jie negali spindėti dėl nežinios sluoksnio, apimančio juos po potvynio kartų, jie vis dar egzistuoja.
Mes turime atsigręžti į senovės literatūros šaltinių tekstus ir palyginti juos su šiuolaikinėmis mokslinėmis ir religinėmis sąvokomis, pabandyti pašalinti paviršutinišką sluoksnį iš šių žinių liekanų ir pažvelgti į pasaulį aniluvijos civilizacijos žmogaus akimis. Tačiau ir po potvynio, nes net iškreipėme numatomą istorinę praeitį, kurios neatpažįstame.