Malaizijos saloje Borneo ir netoliese esančiame Malakos pusiasalyje, pasak vietinių legendų, gyvena žmonės, kurie nepriklauso mūsų pasauliui.
Šie žmonės vadinami skirtingais vardais: paslėpti žmonės, šviesos žmonės ar švilpiantys žmonės. Vietine kalba jie vadinami Orang Bunian, kuris išvertus reiškia „garsus skleidžiantys žmonės“.
- „Salik.biz“
Iš tikrųjų šių būtybių savo akimis praktiškai niekas nematė, tačiau daugelis girdėjo bauginančius švilpimus, riksmus ar giedojimą, kurie buvo girdimi džiunglėse. Vietiniai gyventojai gerai išmano gyvūnus ir paukščius ir žino, kokius garsus skleidžia tam tikros gyvos būtybės. Tačiau nė vienas iš jų vis dar negali atpažinti šių keistų riksmų.
Švilpiantys žmonės yra dažni vietinių pasakų herojai, o tie, kurie juos matė, apibūdina juos kaip vaiduokliškai blyškus ir plonus padarus, panašius į žmones. Be to, jie yra labai gražūs, jų lūpos neturi griovelio, o ausys yra smailos. Jie rengiasi tradiciniais vietiniais drabužiais, tačiau visais kitais atžvilgiais yra nepaprastai panašūs į elfus iš Vakarų tautosakos.
Švilpiantys žmonės legendose dažnai yra apdovanojami tokiomis antgamtinėmis galiomis kaip teleportacija, skrydis, proto skaitymas. Jie taip pat gali tapti nematomi visiems, be to, jie turi kažką panašaus į dvasinę viziją.
Jie gyvena medžiuose giliausiose džiunglėse aukštai kalnuose, miega pakabinamuose hamakuose ir juda iš medžio į medį virvėmis ir virvių kopėčiomis. Jie turi labai išsivysčiusią klasės visuomenę, kurioje yra karaliai ir karalienės, princai, princesės ir panašiai, o pačioje apačioje yra valstiečiai. Tai yra, viskas yra kaip žmonėms.
Be to, anot jų, jie nepriklauso žmogaus pasauliui, bet gyvena eterinėje erdvėje tarp mūsų ir kitos dimensijos. Jie neabejingi žmonių reikalams, tačiau gali būti labai priešiški, jei kas nors įsiveržs į jų teritoriją. Ir jei žmonės ateina į kalnus, jie turi atlikti specialų ritualą ir palikti aukas, kad nesukeltų pykčio Orang Bunian.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pailsėję ar atėmę dovanas, jie gali pagrobti žmones. Jei kas nors dingsta kaime ir jo neįmanoma rasti, tada sakoma, kad jį pagrobė švilpiantys žmonės.
Kita vertus, jie dažnai padeda žmonėms susirasti prarastus giminaičius ar vaikus, jie patys gali įsimylėti žmones ir net su jais pasimylėti. Iš šio ryšio net gali gimti vaikai, ir jie turės nematomumo dovaną.
Kartais jie gali padėti ieškant lobių, tačiau jei lobių ieškotojas nusprendžia nedrąsiai pavogti lobį, jis pateks į bėdą. Švilpiantys žmonės gali atkeršyti taip, kad užpuolikas išprotėtų iš skausmo.
Žinoma, didžiąja dalimi tai yra tik folkloras. Tačiau tarp vietinių gyventojų yra tokių, kurie mūsų laikais susidūrė su šiais keistais padarais.
Hungzai.com paskelbė istoriją apie anūką, kurio senelis aštuntajame dešimtmetyje datuoja švilpiančius žmones. Tais metais jis nusipirko nedidelį ūkį į pietus nuo Tobos ežero kaimyninėje Sumatros saloje. Ir po to prasidėjo keistai reiškiniai.
Netoli džiunglių fermos dažnai būdavo girdimi neįprasti būgnų garsai. Tai nutiko kiekvieną trečiadienį ir jis jautė, kad šalia jo namų vyksta kokia nors didelė šventė.
Kitoje istorijoje liudininkas pasakojo, kad kai buvo vaikas, jis dingo tiesiai iš savo kambario. Jo tėvai jo negalėjo rasti.
Prieš keletą metų Gunung Tebu Terengganu mieste, Malaizijoje, 15-metis paauglys Mohammad Khairi Abdul Ghani dingo pėsčiomis. Penkias dienas jie jo ieškojo visomis priemonėmis, įskaitant tarnybinius šunis ir paieškos sraigtasparnių pagalba, tačiau niekaip negalėjo jo rasti.
Bet po poros dienų berniukas staiga pasirodė iš niekur ir pasakė, kad visada yra ten ir matė, kaip jie jo ieško, šaukė atgal, bet tarsi niekas jo nematė ir negirdėjo. Vietiniai gyventojai iškart pradėjo sakyti, kad jį pagrobė Orang Bunian.
1979 m. Staiga dingo 28 metų ūkininkas Azmi Ahmadas. Tai atsitiko Sungai Petani mieste. Vieną vakarą jis pasakė savo žmonai, kad eis maudytis upėje, bet negrįžo. Kai jo žmona ir kaimynai ėjo jo ieškoti, jie rado ant kranto tik jo tvarkingai sulankstytus drabužius.
Buvo nuspręsta, kad vyras nuskendo, o paskui jo kūno ieškoti buvo atvežti vietiniai šamanai. Jie dainavo ir deklamavo maldas, tačiau tai nedavė jokio poveikio.
Tačiau kitą dieną Azmi Ahmadas netikėtai buvo rastas gyvas, tačiau nesuprantamas. Jis buvo pusiau užmigęs ir papasakojo istoriją, kaip buvo nuvežtas į savo stebuklingą kalvą Orang Bunian.
Ūkininkui šiek tiek pagerėjus, jis tapo beveik apsėstas vėl atradęs šią kerinčią vietą. Tik jo šeimos malonumai sustabdė jo pabėgimą į džiungles ieškant Magiškos kalvos.
Yra istorijų, kuriomis „Orang Bunian“vilioja žmones su savo neįprastu dainavimu ir muzika. Kai kuris keliautojas Silan Govindana nuvyko į Malaizijos valstiją Selangorą ir pakeliui išgirdo gundančią melodiją tarp tankių medžių
Kitas keliautojas ir žurnalistas A. R. Amiruddinas užkopė į 2 km ilgio Ganung Yong Belar kalną Pahango Kamerono aukštumoje ir taip pat priartėjo prie kritimo iš nematomų būtybių.
Nuostabu, kaip šios istorijos labai primena Europos istorijas apie fėjas ir elfus. Nuo panašių žvilgsnių į pagrobimus ir paslaptingus ratus. Arba skolinamasi folkloro tradicijos, arba, labiau tikėtina, kad jie yra tie patys padarai.