Tai bus apie puikų vienuolį prognozuotoją, vardu Abelis, kuris gyveno Jekaterinos II ir Pauliaus I laikais, niekada nepadarė savo pranašysčių klaidos, tačiau būtent dėl šios priežasties jį tiesiogine prasme nuginklavo valdantieji monarchai, kurie matė jame grėsmę jų gerovei. Juk neatsitiktinai Vladimiras Vysotskis savo baladėje apie daiktus kasandra sako: "Bet aiškiaregiai - ir liudininkai - buvo sudeginti visų amžiaus grupių žmonių …"
- „Salik.biz“
Kas paskatino Abelį pareikšti savo prognozes?
„Savo šalyje nėra pranašo“, - kartą sakė rašytojas Genrikhas Sienkiewiczius. Pranašų nėra, nes jie buvo sunaikinti. Valdantiesiems nepatiko, kai kas nors pasakė apie juos karčią tiesą. Todėl ne kiekvienas prognozuotojas išdrįso paskelbti blogiausias savo prognozes.
Bet tai nebuvo Abelis, pravardę pranašas gavęs per savo gyvenimą. Jis išsiskyrė iš visų Rusijos, taip pat ir užsieniečių, pranašysčių nepaprastu pranašysčių tikslumu ir, svarbiausia, drąsa. Atrodytų, jo kvailystė jau buvo tame, kad per savo gyvenimą jis parašė knygą apie save, peržengiančią įprastą dienoraščio įrašą, pavadindamas ją „Tėvo ir vienuolio Abelio gyvenimu ir kančia“. Jo įžūlumas slypi tame, kad visi tokie „gyvenimai“yra susiję tik su šventaisiais, tarp kurių Abelis savavališkai užsiminė. Galima atleisti kitaip pamaldžiam vienuoliui ir giliai religingam asmeniui už jo įsitikinimą aukštu uždaviniu, kurio jis laikėsi iki savo dienų pabaigos, ne veltui manydamas, kad regėtojo talentą jam padovanojo aukštesnės galios.
Pranašystės Jekaterinos II eroje
Kaip ir daugelis kitų pranašų, Abelis parašė savo pirmąją prognozių knygą dėl kontaktų su už jos ribų. Pirmiausia jis parodė knygą vienuolyno abotui, tačiau neišdrįso jos teisti ir pasiuntė Abelį vyskupui. Vyskupas buvo inteligentiškas žmogus žemiška prasme, todėl, perskaitęs rankraštį, jis pataikė sau ant kaktos ir įsiveržė į keiksmažodžių srautą. Jis patarė Abeliui grįžti į vienuolyną, pamiršti viską, ką buvo parašęs, ir dieną bei naktį atsilyginti už savo nuodėmes. Tačiau Abelis nesutiko su Vladyka sakydamas, kad tekstą jam padiktavo pats apaštalas Paulius. Vyskupas supyko dėl tokios šventvagystės. Jis pašoko lyg apstulbęs: oho: jis buvo nenatūralus valstietis, bet sukosi kažko, ko negali atsiminti. Bet viskas buvo veltui ir Abelis atsistojo. Vyskupas norėjo jį apjuodinti ir pagrobti, kad būtų paaukotas.bet tada jis suprato: „O kas, jei šis nežinojimas yra teisingas? Juk jis skambino ne kam, o pačiai Jekaterinai II “. Kostromos ir Galitskio vyskupas neišdrįso prisiimti tokios naštos ir užsispyrusį vyrą pasiuntė tiesiai į gubernatorių. Tačiau ilgą laiką jo neklausė, kareivio būdu jis tiesiog pranašą paleido į kalėjimą, iš kur, griežtai prižiūrimas, buvo išvežtas į Sankt Peterburgą. Čia jį užėmė slaptoji ekspedicija, kuri uoliai registravo viską, ką sakė Abelis, taikydama jam fizines tyrimo priemones. Tačiau net ir čia vienuolis atkakliai tvirtino, kad nepridėjo nė žodžio iš savęs ir kad visa tai jam buvo padiktuota iš viršaus. Kai imperatorė buvo apie tai informuota, ji liepė nedorėlius, nusprendusius numatyti jos mirtį, apgyvendinti Šlisselburgo tvirtovėje, kur jis buvo beveik metus. Ten jis sužinojo naujienas, kurios jam vis dėlto nebuvo naujiena. Juk būtent jis nurodė tikslią Jekaterinos II mirties dieną - 1796 m. Lapkričio 6 d. 9 val. Ryte …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tęsiant kančias, valdant Pauliui I
Kaip visada visais laikais ir epochomis, kai buvo keičiama aukščiausia valdžia, pirmiausia pasikeisdavo aukštesni valdininkai, o paskui mažiausi. Pagaliau vienuolio Abelio atvejis atėjo permainų banga. Atidaręs slaptą paketą su savo pirmtako antspaudu, naujasis generalinis prokuroras pasibaisėjo tuo, ką buvo parašęs, tačiau nusprendė parodyti dokumentus imperatoriui Pauliui I, prisimindamas jo meilę viskam paslaptingą ir žinodamas apie nemėgimą savo pačios motinos. Gudrus kiemas neklydo - žinia užklupo imperatorių, o netrukus Abelis, nusiplautas ir užmaskuotas, buvo nuvežtas į Žiemos rūmus. Jų susitikimas buvo slaptas, todėl reikėtų tik spėlioti, apie ką jie kalbėjo. Žinant Abelio veikėją, galima pamanyti, kad ten pat jis tiesiogiai įvardijo imperatoriaus Pauliaus mirties datą. Tačiau, matyt, jis tylėjo arba dar neturėjo tokios vizijos. Bet kokiu atveju imperatoriui patiko Abelis,ir paties Abelio prašymu jis vėl buvo tonizuotas vienuolis. Patekęs į vienuolyną, Abelis vėl pradeda rašyti savo vizijas. Neabejotinai žinoma, kad būtent čia jis užrašė imperatoriaus Pauliaus I mirties detales, ir viskas pradėjo suktis taip, kaip praėjusį kartą. Pirmiausia bažnyčia, o vėliau pasaulietinė valdžia susipažino su rankraščiu, o po to jį perskaitė pats imperatorius Paulius I. Kitas įrašas kalbėjo apie gresiančią Pauliaus I mirtį, o jo bendražygiai bus nužudyti, taip pat buvo nurodyta mirties data. Greitai įteikiamas Paulius, įniršęs prieš save, įsako įkalinti pranašą Petro ir Pauliaus tvirtovėje. Tačiau Abelis ilgai nesėdėjo pas savo draugus - prognozės išsipildymo data nebuvo labai ilga. Po caro Abelio nužudymo jie pasiuntė jį į amžinąją gyvenvietę Solovetskio vienuolyne. Bet jis niekada nenustojo prognozuoti monarchų ateities.
Pranašo kankinimai caro Aleksandro I ir Nikolajaus I valdymo laikais
XIX amžiaus pradžioje Abelis slapta užrašinėjo naujas pranašystes apie artėjantį karą su prancūzais, jų užgrobimą ir 1812 metų Maskvos sudeginimą. Abeliui nepavyko pasiekti visiško slaptumo, ir netrukus informacija apie tai pasiekė imperatorių Aleksandrą I, kuris jau buvo susipažinęs su ankstesnėmis jo prognozėmis. Imperatorius liepė pranašą nedelsiant įkalinti griežčiausiame Solovkų kalėjime ir laikyti ten, kol šios prognozės išsipildys. Kaip žinote, jie išsipildė 1812 m. Rugsėjo mėn. Ir visus tuos metus nelaimingasis vienuolis buvo kalėjime, po kurio, karaliaus įsakymu, jis buvo paleistas ir, be to, pasiųstas karaliui auditorijai. Kadangi Abelis patyrė daug papildomų kančių dėl perdėto vietinio abato uolumo, jis jaudinosi, kad Abelis pasakys visą tiesą, ir išsiuntė karaliui pasiuntimą, sakydamas: „Dabar tėvas Abelis serga ir negali būti su jumis,bet galbūt kitais metais pavasarį “. Tačiau caras tuo nepatikėjo, nes jau buvo susitikęs su panašiu tarp savo subjektų, todėl liepė nedelsiant paleisti Abelį iš vienuolyno, aprūpinant jį viskuo, kas reikalinga kelionei į Peterburgą. Abelis pasirodė sostinėje 1813 metų vasarą, kai imperatorius buvo išvykęs, tačiau vienuolį šiltai priėmė princas Golitsyn, kuris parodė jam neįsivaizduojamą pagyrimą. Būtent šiam dvarininkui Abelis papasakojo viską apie valdančiosios monarchijos likimą nuo pradžios iki pabaigos. Princas pasibaisėjo tuo, ką išgirdo, ir greitai išsiuntė vienuolį į piligriminę kelionę į šventas vietas. Daug keliavęs, Abelis pagaliau apsigyveno Trejybės-Sergijaus Lavroje, kur jam iškart buvo paskirta atskira kamera su visais tuo metu įmanomais patogumais. Tačiau šlovė jau aplenkė ateitininką. Abelį dažnai lankydavosi norintys sužinoti, „ką mums ruošia ateinanti diena“tačiau vienuolis, nepriklausomai nuo rango ir klasės, atsisakė. Tai palengvino asmeninis įsakymas, pagal kurį Abeliui buvo uždrausta pranašauti bet kokiu pretekstu, nes priešingu atveju jo laukė kraneliai ir kalėjimas. Pranašas „žinojo ir tylėjo“labai ilgai - beveik 10 metų, tačiau tada tarp žmonių pasklido naujos prognozės apie gresiančią Aleksandro I mirtį, kad antrasis caro brolis Konstantinas atsisako sosto, bijodamas tėvo likimo, ir kad ši vieta užims trečiąjį brolį - Nikolajų, taip pat artėjantį dekabristų sukilimą. Labiausiai stebina tai, kad Abelis neturėjo nieko tam, tikriausiai todėl, kad prieš pat aprašytus įvykius Aleksandras I pats susitiko su Sarovo Serafimu, kuris žodis po žodžio numatė tą patį jam …pagal kurį Abeliui buvo uždrausta pranašauti bet kokiu pretekstu, priešingu atveju jo laukė pančiai ir kalėjimas. Pranašas „žinojo ir tylėjo“labai ilgai - beveik 10 metų, tačiau tada tarp žmonių pasklido naujos prognozės apie gresiančią Aleksandro I mirtį, kad antrasis caro brolis Konstantinas atsisako sosto, bijodamas tėvo likimo, ir kad ši vieta užims trečiąjį brolį - Nikolajų, taip pat artėjantį dekabristų sukilimą. Labiausiai stebina tai, kad Abelis neturėjo nieko tam, tikriausiai todėl, kad prieš pat aprašytus įvykius Aleksandras I pats susitiko su Sarovo Serafimu, kuris žodis po žodžio numatė tą patį jam …pagal kurį Abeliui buvo uždrausta pranašauti bet kokiu pretekstu, priešingu atveju jo laukė pančiai ir kalėjimas. Pranašas „žinojo ir tylėjo“labai ilgai - beveik 10 metų, tačiau tada tarp žmonių pasklido naujos prognozės apie gresiančią Aleksandro I mirtį, kad antrasis caro brolis Konstantinas atsisako sosto, bijodamas tėvo likimo, ir kad ši vieta užims trečiąjį brolį - Nikolajų, taip pat artėjantį dekabristų sukilimą. Labiausiai stebina tai, kad Abelis neturėjo nieko tam, tikriausiai todėl, kad prieš pat aprašytus įvykius Aleksandras I pats susitiko su Sarovo Serafimu, kuris žodis po žodžio numatė tą patį jam …bet tada jo naujos prognozės apie gresiančią Aleksandro I mirtį pasklido tarp žmonių, kad antrasis caro brolis Konstantinas atsisako sosto, bijodamas tėvo likimo, ir kad šią vietą užims trečiasis brolis Nikolajus, taip pat apie gresiantį dekabristų sukilimą. Labiausiai stebina tai, kad Abelis neturėjo nieko tam, tikriausiai todėl, kad prieš pat aprašytus įvykius Aleksandras I pats susitiko su Sarovo Serafimu, kuris žodis po žodžio numatė tą patį jam …bet tada jo naujos prognozės apie gresiančią Aleksandro I mirtį pasklido tarp žmonių, kad antrasis caro brolis Konstantinas atsisako sosto, bijodamas tėvo likimo, ir kad šią vietą užims trečiasis brolis Nikolajus, taip pat apie gresiantį dekabristų sukilimą. Labiausiai stebina tai, kad Abelis neturėjo nieko tam, tikriausiai todėl, kad prieš pat aprašytus įvykius Aleksandras I pats susitiko su Sarovo Serafimu, kuris žodis po žodžio numatė tą patį jam …kuris jam pasakė tą patį žodį po žodžio …kuris jam pasakė tą patį žodį po žodžio …
Tačiau jis neturėjo ilgai būti laisvas. Mikalojaus I įsakymu Abelis buvo areštuotas trečią kartą ir išsiųstas į bažnyčios kalėjimą. Priežastis buvo ta, kad Abelis parašė dar vieną „nepaprastai siaubingą“knygą, kurią pats nusiuntė imperatoriui Nikolajui I perskaityti. Manoma, kad būtent jis apibūdino Rusijos prarastą būsimą Krymo karą, kuris įsiutino Nikolajų I …
Taip pat žinoma, kad jo pagrindinė pranašystė, skirta visų Rusijos carų likimui iki „antikristo atėjimo“(tai reiškė bolševikus), buvo laikoma užrakinta ir palikta imperatoriaus Pauliaus I našlės, kuri turėjo būti perskaityta tik po šimto metų po imperatoriaus Pauliaus I kankinystės. Taigi, iš visų vėlesnių carų, tik Nikolajus II susipažino su šia prognoze 1901 m. Būtent šioje pranašystėje buvo surašytas Nikolajaus II ir visos jo šeimos egzekucija 1918 m. Tačiau Nikolajus II pasirodė fatalistas ir, užuot kažkaip priešinęsis, kad išvengtų tokio baisaus likimo, pateko į neviltį, padaręs daug klaidų. Galima manyti, kad būtent Abelio pranašystė pasirodė esanti grėsmingas fonas, savotiška elgesio programa,pagal kurį Nikolajus II aklai ir visiškai šlubčiojo paskui jį kaip skerdžiamas veršelis. Manoma, kad apatišką suvereno nuotaiką paaštrino ir jo vizitas pas tam tikrą japonų regėtoją ir Rusijos palaimintą aiškiaregystę, kuris carui prognozavo beveik tą patį …
Yra žinoma, kad 1903 m. Sausio 6 d., Gaminant salyklą iš patrankų prie Petro ir Pauliaus tvirtovės, vienas iš ginklų vietoj tuščio užtaiso buvo klaidingai pakrautas šautuvu. Šaudymas pataikė į Žiemos rūmų langus ir į pavėsinę, kur tuo metu buvo Nikolajus II su savo retinu. Visi buvo baisiai išsigandę, išskyrus patį karalių, kuris, reaguodamas į šūvį, net nekėlė antakio. Ir kai caras pasigirdo dėl savo nepaprastos savikontrolės, jis atsakė: „Iki 18 metų aš nieko nebijau“…
Kitos realybės dėsniai
Žinoti savo ateitį natūraliai vilioja. Retas, bet todėl reikšmingas prognozės reiškinys liudija, kad ne viskas mūsų tikrovėje paklūsta griežtiems fiziniams įstatymams. Bet tiksliau, gebėjimas numatyti įvykius remiasi kitos, alternatyvios, tikrovės dėsniais. Šie įstatymai, taip sakant, yra „draudžiami“mūsų pasaulyje, nes jie pamažu jį naikina, daro mūsų pasaulį nestabilų. Tam tikru mastu tai jautė visi Rusijos valdovai, kurių likimą numatė Abelis. Galų gale priežastis, dėl kurios, viena vertus, jie labai domėjosi jo spėjimais, bet, kita vertus, bijojo jų ir slėpė juos užraktu ir raktu, yra ta, kad paskelbtas numatymas atėmė iš jų galimybę pasirinkti, tapo bausme, likimu, kurio neįmanoma išvengti.
Prognozė ne tik gali paralyžiuoti paties žmogaus pastangas, bet iš tikrųjų tai tampa nekintamu jo tolesnio elgesio keliu. Galų gale, jei pranašystė nebūtų buvusi žinoma, asmuo, kurį paliečia, galėjo elgtis visiškai kitaip. Kitaip tariant, asmens žinios apie prognozes stumia jį prie numatomos pabaigos.
Gerai žinomas istorinis pavyzdys yra pranašo Olego likimas, poetiškai pakartotas A. S. Puškino. Jei princas nebūtų sutikęs blogo mago - jis nebūtų sutikęs mirties „nuo savo arklio“. Taigi žmogus yra savo prognozės įkaitais. Bet kokia jam žinoma pranašystė, neatsižvelgiant į tai, ar žmogus tam priešinasi, ar, priešingai, sėdi sudėtomis rankomis ir pasyviai laukia likimo, didesne ar mažesne dalimi lemia jo ateitį.
Arkadijus Vyatkinas, parapsichologas. Nenormalios žinios, Nr., 2011, 27