Greičiausiai bus padaryti netikėti atradimai.
Pirmieji geografiniai Sibiro žemėlapiai pasirodė tik XVI amžiuje. Taigi apie viską, kas čia buvo anksčiau, galime tik spėlioti. O jei atidžiai pažvelgsite į senus žemėlapius, galėsite pamatyti paslaptingus miestus.
- „Salik.biz“
Artanija
Yra žinoma, kad 9–10 amžiuose arabų ir persų geografai žinojo apie tris Rusijos žemes: Kijevą, Novgorodą ir trečiąją Rusiją, kurią jie vadino Artanija arba tiesiog Arta.
Vieni tyrėjai Artaniją tapatina su teritorija „už akmens“, tai yra su Sibiru, kiti su Tmutarakanu, dar kiti su dabartinio Riazanės regiono teritorijomis.
Manoma, kad Artaniją sunaikino totorių ordos, tačiau išlikę senovės slavų palikuonys išgyveno iki antrojo rusų atvykimo į Sibirą.
Turkai ir mongolai šią sritį vadino orda, normanai - Ostrogard, vokiečiai - Ostergard, priešingai nei Novgorodo-Kijevo Rusios herbai. Rusijos istorikas Vasilijus Tatishchevas pavadinimą „Ostergard“(Rytų Gards) paaiškino tuo, kad ši šalis buvo toli į rytus Jurgos, Hunų ir Avarų žemėse. Tiek hunai, tiek avarai į Europą atkeliavo iš Sibiro, o jurgai (ugarai) čia visada gyveno.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šalį rekomenduojanti Kinija
Austrijos diplomatas Žygimantas Herbersteinas, du kartus, 1517 m. Ir 1526 m., Lankęsis Maskvoje, sudarė Sibiro žemėlapį, kuriame pavaizduotas didžiulis ežeras Ob viršuje, kurį jis pavadino kinams. Herbersteinas rašė, kad Ob upė yra iki 80 verstų pločio, ir, matyt, tikėjo, kad tokia galinga upė turėtų tekėti iš labai didelio ežero. Ežero pavadinimą galbūt sugalvojo jis. Ir visai netoli šio rezervuaro kartografas parodė Kumbaliko miestą, į kurį mes grįšime.
Po Herbersteino, kuris kalbėjo rusiškai, bet nebuvo Sibire, Vakarų kartografai dar beveik du šimtmečius piešė Kinijos ežerą, o šalia jo - šalį, vadinamą Kinija.
Anglas Antonio Jenkinsonas parodė, kad į Kinijos ežerą teka didelė upė, kilusi iš Vidurinės Azijos. Ir jis pastatė Taškentą Sirdaryos upės aukštupyje. Tiesą sakant, tai buvo Aralo jūra, o ne Kinijos ežeras.
Pastarasis olandų kartografo Nikolao Witseno žemėlapyje pirmiausia buvo vadinamas Altyno ežeru arba Teletskoje. Jo mokslinio tyrimo knyga buvo paremta rusų šaltiniais ir vadinosi „Šiaurės ir Rytų Tartarija“, kur žodis „Tartaria“buvo Sibiro sinonimas. Nors dažniau šis terminas buvo naudojamas viduramžių Vakarų Europos literatūroje, siekiant apibūdinti Didįjį stepę - kadaise Aukso ordos dalį, didžiąsias teritorijas tarp Europos, Sibiro, Kaspijos ir Aralo jūrų, Uralo kalnus ir Kiniją.
Lukomorija
Savo pastabose Herbersteinas rašė, kad Lukomorijos srities, esančios „kalnuose kitoje Obės pusėje“, lukomoriečiai gyvena netoli Kinijos ežero.
Garsus Altajaus geologas ir etnografas Michailas Rosenas, tyrinėjantis ankstyvuosius Vakarų Europos žemėlapius, ant kurių pavaizduoti Ob ir Altai, atrodo pirmasis iš tyrėjų, sugebėjusių suprasti terminą „Lukomoria“. Keistas Vakarų Sibiro lygumos pavadinimas, kaip paaiškėjo, Rusijoje buvo naudojamas ne tik norint apibūdinti jūros pakrantės posūkius, bet ir stačią paaukštintos pakrantės arką teritorijose, esančiose vidaus vandenyse.
Pirmą kartą vardas „Lukomoria“pasirodė knygoje „Užrašai apie muskusus“, kurią 1549 m. Išleido Žygimantas Herbersteinas. Po jo šį terminą XVI – XVII amžiuose pakartojo Vakarų Europos kartografai Gerardus Mercator, Iodoca Gondius ir J. Cantelli.
Michailas Rosenas padarė išvadą, kad Lukomorsko kalnai yra Sibiro kalnagūbrių, vadinamų Belogorie priešais Irtišo žiočių, vakarinis flangas. O Tomsko etnografė Galina Pelikh, beje, gimtoji Barnaulas, mano, kad Irtišo lenkimas jo estuarijos dalyje buvo pavadintas „Lukomorye“dešimt kartų prieš Ermaką.
Tuomet kodėl Barnaulas, stovintis ant stataus Ob posūkio, nėra Lukomorye ?!
Samariki
G. Cantelli žemėlapyje į pietus nuo Lucomoria padarytas užrašas Samaricgui arba Samariegui. Galina Pelikh neseniai sužinojo, kas ar kokie yra samarikai. Ji paskelbė išsamų straipsnį apie pirmuosius rusų naujakurius, kurie buvo vadinami Samarais ir kurie, pasak legendos, į Sibirą atkeliavo iš Samaros upės, kuri įteka į Dneprą kairėje. Galina Pelikh pasiūlė, kad Samaras išvyko į neramų XIII – XIV amžių dėl Dono į Sibirą dėl to, kad ten prasidėjo „baisūs karai“. Štai kodėl šių žmonių vardas įsigalėjo Sibire kaip cheldon-chaldon (žmogus iš Dono).
Vietiniai Sibiro gyventojai aiškiai išskyrė post-Ermako gyventojus, kurie buvo laikomi kolonizatoriais, ir vietinius rusus, kurie atvyko „už akmens“(Uralo kalnai) daug anksčiau nei jų tautiečiai, kurie savo tarmėmis ar mentalitetu neprilygo savo Europos kolegoms. Būtent samarikai-chaldonai atnešė istorinę atmintį apie legendinius Sibiro protėvių namus - trečiuosius Rusiją.
Liūdesys
Yra įvairių požiūrių į patį egzistavimo faktą, taip pat apie miesto, pažymėto slavišku Sadino vardu, vietą.
Žygimantas Herbersteinas savo užrašuose pabrėžė, kad Lukomorijos vietovės lukomoriečiai vykdo gyvą prekybą su Grestinos ir Serponovo gyventojais.
Esė apie Sibirą autorius, italas Alexandro Gvagnini, 1678 m. Parašė: „… Šio regiono kaimynystėje yra sadistinės ir serponų tautos nuo Sadinos tvirtovės iki Kinijos ežero, iš kur kilusi minėta Ob upė. Prie šio ežero gyvenantys juodaodžiai, nemokantys bendros kalbos, turi paprotį atvykti į Sadino tvirtovę, atsinešdami įvairių prekių, o ypač perlų ir brangių akmenų, kuriuos sad ir serponai iš jų gauna mainų būdu. Lukomorye gentys, taip pat liūdesiai ir serponai bei kai kurie kiti, gyvenantys Obyje ir Kinijos ežere … iki pat Didžiojo vandenyno, kaip sakoma, atiduoda duoklę Maskvos kunigaikščiui “.
Iodoka Gondius Gustiną padėjo kažkur Ob aukštupyje, ne kalnuose, o Vakarų Sibiro lygumoje, šalia modernaus Barnaulo. Miesto vieta nėra labai aiški, tačiau užrašas 1606 m. Žemėlapyje šalia Sadinos sako: „Šiame šaltame mieste kartu gyvena totoriai ir rusai“.
Amsterdamo burmistras Nikolaas Witsenas dešinėje Katuno pusėje netoli jos burnos sukėlė paslaptingą liūdesį.
Ortelijaus žemėlapiuose taip pat pavaizduotas prie Ob upės esantis Grustinos miestas, tačiau šio žemėlapio mastelis neleidžia kalbėti apie tikslią jo vietą. Verta paminėti, kad jis turi panašius geometrinius matmenis kaip Sibiro miestas, Sibiro Khanate sostinė.
Mūsų amžininkė - Altajaus regioninės NSO asociacijos narė Jelena Melnikova sako: „Atlikus biologinę buvimo vietą ant Bobyrgano kalno ir apdorojant kartografinę bei istorinę medžiagą, darau išvadą, kad ant Bobyrgano kalno balno XV – XVI a. ten buvo miesto tvirtovė Sadinas “. Bobyrganas, leiskite man jums priminti, yra sovietinio rajono teritorijoje.
Taip pat yra prielaidų (taip pat be jokių įrodymų), kad Grustinos miestas buvo netoli Berdsko miesto ir yra senesnis nei 500 metų; arba: miestas galėtų būti priešais Ob upę už Chumysh upės.
Serponovas
Rusijos žemėlapis, kurį Guillaume'as Sansonas paskelbė 1688 m. Romoje „De Rossi“atlase, nurodo, kad Grustina yra rytiniame Obės krante, o Serponovas (Serpenovas) - ant Kičo (Ket) upės, tekančios Ob.
Bet, remiantis kitais viduramžių kartografijos duomenimis, Serponovas buvo įsikūręs tiesiai prie Ob šaltinių, Biysu ir Ketyn (Biya ir Katun) santakoje.
Serponovo miestelis taip pat minimas Austrijos ambasadoriaus Ivano siaubingo barono Žygimanto Herbersteino knygoje „Pastabos apie muskusus“: „Šį miestą aplankė labai daug žmonių, kurie nemokėjo visuotinai priimtos kalbos ir atsinešė įvairių prekių, pirmiausia perlų ir brangakmenių. kad Artano tautos iš jų nupirko “.
Žemėlapyje iš garsaus flamandų geografo Gerardus Mercator, išleisto 1595 m., Serpenovo miestas yra pavaizduotas vieno iš dešinių Obės intakų viršuje, o Grustinos miestas yra kairiajame Kinijos (Teletskoje) ežero krante.
Tačiau Michailas Rosenas šias gyvenvietes vadina išgalvotomis. Tai suprantama, nes istorikai labai atsargiai naudojasi tokia informacija, nes jos nepatvirtina jokie kiti dokumentai, išskyrus žemėlapius ir keliautojų užrašus.
Katunionas
Ob viršuje, Biya ir Katun santakoje, Nikolaas Witsen parodė Katunion (Katunaon) miestą.
Tačiau, pasak Michailo Roseno, „iš tikrųjų Biekatunskio kalėjimas čia buvo pastatytas tik 1709 m., Bet, matyt, buvo rusiškų piešinių su būsimų tvirtovių projektais ir pavadinimais ant jų, kuriuos Witsenas panaudojo“.
O Vasilijus Doroginas, Sibiro valstybinio telekomunikacijų ir informatikos universiteto vyresnysis dėstytojas, naudodamas senovės ir šiuolaikinių panašių sričių žemėlapių turinio analizės metodą, padarė išvadą, kad šis „Biysko miestas Nikolajaus Witseno laikais buvo vadinamas„ Katunionu “.
Senovėje ši vieta buvo vienintelė patogi „plūduriuojanti“perėja, o mūsų amžininkai ją vadina „Vikhorevka“arba „Topols“.
Biya ir Katun santaka visada buvo ypač gerbiama tarp Sibiro slavų. Tai rodo XVIII amžiaus Sibiro tyrinėtojo, pagrobto švedų karininko Johanno Stralenbergo darbai, apibūdinantys Altajaus dievobato „Auksinės moters“buvimą Obės ištakose, kuri, pasak pačių altajų, priklausė baltųjų tautai, gyvenusiai čia dar prieš turkų atvykimą.
Tomsko katakombos
Bevardis ispanų pranciškonų vienuolis, XIV amžiaus viduryje parašęs „Žinių knygą“apie legendinę rytinę Ardeselibo valstiją, kurioje karaliavo prezidentas Jonas, pavadino jos sostinę Graciona, tai yra, Sadina. Ardeseliba, kaip nesunkiai matote, turi tą pačią šaknį („ard“- „menas“) su „Artania“. Jono karalystės sostinės lokalizacija nėra paslaptis - jos koordinatės tam tikru laipsniu sutampa su Tomsko miesto koordinatėmis. Bent jau tokia yra Tomsko tyrinėtojo Nikolajaus Novgorodovo nuomonė.
Jis praneša, kad Rusijos kazokai, 1604 m. Pastatę Tomsko tvirtovę, nerado čia jokio miesto. Bet rašytinis Gavrilo Pisemskio vadovas ir berniukiškas sūnus Vasilijus Tyrkovas pažymėjo, kad natūralus kraštovaizdis yra labai sutrikdytas. Akademikas Piotras Pallasas, kuris 1760 m. Lankėsi Sibire, taip pat pažymėjo Tomsko kraštovaizdžio nenatūralumą - begalinius „įdubimus ir duobes“.
Daugybė archeologinių radinių miesto ribose ir Tomsko apylinkėse vienareikšmiškai rodo, kad šioje teritorijoje nuo mūsų eros pradžios iki XVII – XVIII amžiaus egzistavo galinga slavų gyvenvietė.
Per keturis Tomsko egzistavimo šimtmečius ne kartą buvo pažymėti buvusios žmonių buvimo čia ženklai. Tai, pirma, rafinuota augalija - beržas, gudobelė, kanapės; antra, senovės archeologinės vietos ir, pagaliau, žmonių laidojimo metodai. Kazokų Tomsko tvirtovės teritorijoje buvo aptikti 350 karsto denių. Laidojimo apeigos ir kaukolių struktūra leido imperatoriškojo Tomsko universiteto prokurorui S. Chugunovui tvirtinti, kad jie visai nebuvo totoriai, bet ir krikščionys.
Kambalyk
Šiuolaikinės Altajaus teritorijos teritorija atitinka tą Ob dalies atkarpą, iš kurios upė leidžiasi iš kalnų į Vakarų Sibiro lygumą. Čia Iodoka Gondius simboliais rodo du miestus, iš kurių vienas yra bevardis, o kitas vadinamas Cambalichu. Po juo, palei Ob, nurodytas Grustinos miestas. Šie legendiniai miestai pirmą kartą buvo pažymėti Žygimanto Herbersteino žemėlapyje, išleistame 1549 m.
Šimtus metų iki jo Sibire apsilankęs islandas Snorri Sturlusson (1179–1241), geografinio traktato „Žemės ratas“autorius, rašė: „Iš šiaurės į rytus ir į pietus driekiasi dalis, vadinama Azija. Šioje pasaulio dalyje viskas yra gražu ir nuostabu, yra žemiškų vaisių, aukso ir brangakmenių daiktų. Yra žemės vidurys. O kadangi pati žemė yra visame kame ir yra gražesnė bei geresnė, ją gyvenantys žmonės taip pat išsiskiria visomis savo dovanomis: išmintimi ir stiprybe, grožiu ir visokiomis žiniomis. Netoli žemės vidurio buvo pastatytas miestas, kuris pelnė didžiausią šlovę “.
Ši kruša „žemės viduryje“galėjo būti Kambalyko miestas, kurį Vakarų Europos kartografai paskyrė Ob aukštupyje.
Garsus arabų keliautojas Rashidas ad-Dinas atkreipė dėmesį, kad 1300 m. Kambalyke buvo saugomos archyvinės ir kitos pastarųjų penkių tūkstančių metų knygos. Todėl 3700 m. Pr. Kr. Šis miestas jau buvo toks didelis, kad jame egzistavo sofos, šiuolaikiškai tariant - ministerijos.
Popiežiaus Urbano dėdė Raphaelis Barberini, kuris XV – XVI amžių sandūroje keliavo į rytus, savo palikuonių 1658 m. Išleistoje knygoje rašė, kad „Obė teka iš vieno didelio Kataya (Sattajo) ežero toje vietoje, kur ir pagrindinis Katai miestelis, vadinamas Combuliche “.
Garsus italų keliautojas Marco Polo 17 metų gyveno Kambalyke (Khanbalyk, Shambalyk) ir aprašė jį savo garsiajame „Knygoje apie kelionę į Tatarstaną ir kitas rytų šalis“. Jis sakė, kad Kambalyko miesto apskritimas (perimetras) buvo 24 mylių. Palyginimui: tuometinio Konstantinopolio perimetras buvo 18 mylių. Kambalyke buvo 12 vartų, iš kurių kiekvieną saugojo tūkstantis sargybinių. Kiekvieną dieną į miestą atvažiuodavo tūkstantis ar daugiau šilko vežimėlių. Mieste „sąžiningai dirbo“25 tūkstančiai prostitučių (1878 m. Londone su keturiais milijonais gyveno 24 tūkstančiai meilės kunigų).
Šiuolaikiniai istorikai Kambaliką, kuriame gyveno keliautojas, laiko senovės Kinijos sostine - Pekinu.
Deja, Marco Polo nenurodė tikslios šio miesto vietos. Bet jo dienoraščiuose nurodoma, kad Kambalykas stovi šalia anglies baseino (vietiniai žmonės čia iškasa anglis, kad maudytųsi), visai netoli jo yra kalnai ir miškas. Pekinas, kaip žinote, stovi pajūryje, netoliese nėra kalnų, taip pat nėra anglių, o klimatas yra šiltas.
Šie ženklai greičiau tinka Kuzbasui ar Altajui. O Marco Polo aprašytas klimatas su sniegu ir šalčiu atitinka Sibiro.
Tuomet tampa aišku, kodėl garsusis keliautojas nemini garsiosios kinų arbatos ceremonijos ir nesižavi mažomis Kinijos moterų kojomis.
1240–1241 m. Kambalykas (Khanbalikas) buvo Didžiojo mongolų cano sostinė. 1284 m. Khanas Khibulai (kurio įsakymus ne kartą vykdė Marco Polo) perkėlė khanato sostinę į Ji miestą (būsimasis Pekinas), pavadindamas jį Khanbaliku. Daugelis istorikų mano, kad Vakarų Europos kartografai pastatė šį miestą ant Ob upės kranto nežinodami ar per klaidą. Bet jūs galite klausytis kitokio požiūrio: galbūt migravo tik miesto vardas, bet jis pats liko Sibire ir vis dar laukia atradimo.
Karagaseris
Novosibirsko tyrinėtojas Vasilijus Doroginas, šiuolaikiniais metodais palyginęs senovinius ir šiuolaikinius pietų Sibiro žemėlapius, atrado Karagaserio miestą, esantį tarp Sur ir Kitta upių ir esantį prie Teletskoye ežero (Altin Lac).
Deja, nepavyko susieti Karagazero miesto leksinio pavadinimo su jokiu kitu moderniu miestu. Kaip rasti Sur ir Kitta-Kita upių atitikmenis.
Tyrimo autorius bandė žodį „Karagaser“padalyti į dvi dalis: abu šie žodžiai yra tiurkų. „Kara“pažodžiui verčiamas kaip „juodas“, tačiau jis taip pat turi kitas reikšmes: „puikus“, „galingas“, „stiprus“. Jis buvo pateiktas valdančiosios klasės atstovų pavadinimuose ir pavadinimuose: Karaaslanas, Karakhanidai, Karakhanas, Karamurza, Karaiskanderis.
„Geser“(„Geser“, „Geser Khan“) yra personažas mongolų, buriatų ir tibetiečių epe „Geseriada“. Geserio prototipas galėtų būti Tibeto kunigaikštis Gosylo, Čingischanas ar Aleksandras Didysis, o jo tibetietiško vardo Kesar etimologija galimai atkeliavo į karalių Cezarį.
Taigi žodžių „kara“ir „gaser-geser“reikšmę suteikia frazė - „Great Geser“.
Beje, ant Teletskoje ežero kranto yra kalnas Karakorumas. Tinkama vieta daugybei žmonių gyventi yra Chulyshman upės žiotyse ir slėnyje.
Vasilijus Doroginas teigia, kad Karagaserio miestas, kuris buvo Aukso ordos žinioje ir esantis netoli Karakorumo kalno, buvo pavadintas labai įtakingo ir galingo žmogaus, galbūt Čingischano, vardu.
Autorius: MURAVLYOV Anatolijus