Apie radinius XVII amžiaus Sibire ir apie sunaikintus Daurijos miestus jau esu rašęs pagal Nikolajaus Witseno aprašymus iš jo knygos „Šiaurės ir rytų totoriai“. Bet yra ir toks GI Spassky albumas: „Vaizdų, pastatų brėžinių ir senovinių užrašų Sibire albumas“, kuriame pristatomi Sibire rasti senovės statiniai. Šis albumas yra priedas prie autoriaus kūrinio „Ant senųjų Sibiro griuvėsių“žurnale „Sibiro biuletenis“, 1818, Nr. 3. Šiame straipsnyje pateikiami roko paveikslų ir užrašų, rastų Sibire, aprašymas:
- „Salik.biz“
Kadangi vaizdai nebuvo prisegti prie teksto, bandžiau užpildyti trūkstamą internete rastą informaciją. Kol kas tik apie užrašus, kad straipsnis nebūtų perkrautas informacija. Iš Spassky įžanginių žodžių:
Toliau autorius aprašo Sibire rastus piešinius, nustebęs dėl to, kad neprieinamos vietos, kuriose jie yra:
Mano nuomonė: vargu ar primityvus žmogus galėtų galvoti apie palikuonis ir apie kažkokią amžiną atmintį, kurią jis paliko apie save. Arba šiuos ženklus sukūrė primityvūs žmonės ne ateities kartoms, bet buvo aktualūs jiems asmeniškai, arba jie buvo sukurti ateities kartoms, bet ne primityviems žmonėms. Nors gali būti ir trečiasis variantas: kūrėjai nebuvo primityvūs ir visa tai piešė ne ateities kartoms. Mes tiesiog dabar nežinome ir negalime suprasti jų veiksmų motyvų. Ir mes sugalvojame tai, kas mums suprantama arčiau. Taigi, šiuolaikiniai istorikai visas senovės struktūras suskirsto daugiausia į tris rūšis: kultinę, gynybinę ir laidojimo. Net neįtardamas, kad šios struktūros gali atlikti visiškai utilitarinę funkciją tenkinant tuometinius gyventojus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovės Sibiro petroglyfai
Galbūt tai nurodo Tomsko raštus:
Tikriausiai turint omenyje Minusinsko baseino petroglifus. Jų yra labai daug. Vienas iš jų
Taip pat „Minusinsko baseino petroglifai“. Kalbako Tašo traktate, kalnuotame Altajaus mieste, rasta daugybė roko paveikslų:
Petroglifai Kalbachas Tašas, Andrejaus Privalovo nuotrauka.
Petroglifai Kalbachas Tašas, Andrejaus Privalovo nuotrauka.
Pisanetsai netoli Verkhoturye miestelio
Spassky dalijasi įdomiu pastebėjimu, kad uolų paveikslai buvo padaryti aukščiau nei uolų užrašai. Jei darysime prielaidą, kad visi brėžiniai ir užrašai buvo padaryti iš vandens paviršiaus, tada paaiškėja, kad jo lygis upėse tiek sumažėjo nuo tų laikų, kai buvo daromi šie brėžiniai: petroglifai buvo rasti 13 m aukštyje nuo vandens paviršiaus, o užrašai - 3 m aukštyje. Tokį aukštį suteikia Nikolaas Witsen savo knygoje „Šiaurės ir rytų totoriai“:
Tiesioginis kažkokio detektyvo pasakojimas. Kaimas pavadintas šio rašto vardu, tačiau nieko nerasta po ranka. Ir, ko gero, tai yra vienintelis šio raštelio aprašymas, nes G. F. Milleris tai cituoja savo knygoje „Sibiro istorija“. Jis rašo, kad verčia šią ištrauką iš Vitseno, nes tik nedaugelis žmonių galės perskaityti jo knygą. Teisingai maniau, kad knyga į rusų kalbą buvo išversta tik XXI amžiaus pradžioje. Čia yra šio rašiklio nuotrauka:
Sibiro Krestovaya kalnas, dar vadinamas Pisanets uola, esantis netoli Verkhoturye miesto.
Iliustracijos apačioje parašyta: 1 - Pisanets kaimas; 7 pėdų pločio ir 18 pėdų aukščio uoliena, jos paviršius lygus ir atrodo šlifuotas; 1,5 mato virš vandens. Šios iliustracijos paaiškinimas:
Ir tada dar keli piešiniai iš tos pačios knygos:
Senovės simboliai rasti Sibire.
Senovės ženklai ar simboliai, rasti Sibire.
Paaiškinimas jiems:
Teisingai, Vakaruose, kur dar? Mūsų šalyje jie dar nebuvo paskelbti. Turiu omenyje originalius Remezovo piešinius. Cituoju urvus, vaizduojančius kitos vietos Sibire paveikslus, nepaminėtus Spassky knygoje. Tai yra Sunduki trakto, esančio Bely Iyusa upės užtvankoje Chakasijoje, brėžiniai:
Mongolų scenarijai
Tada, grįžtant į Spassky, rastų užrašų aprašymas.
Kaip galėtų atrodyti šie užrašai? Mongolų kalba atrodo taip:
Argono, mongolų ilkhanato farano, laiškas popiežiui Nikolajui IV, 1290 m.
Skaitykite iš viršaus į apačią. Todėl jis dar vadinamas vertikaliu raštu. Su totoriais sunkiau. Manoma, kad iki 1927 m. Totoriai vartojo arabišką scenarijų:
Arabiškas raštas, t.y. jie išvis neturėjo rašytinės kalbos. Tačiau teoriškai, jei mongolų ir totorių kalbose tikrai buvo užrašų, kodėl jie turėtų būti sunaikinti? Tai neprieštarauja oficialiai istorijos versijai. Logiškiau būtų juos išsaugoti, kad nekiltų klausimų - žiūrėk, čia gyveno totoriai-mongolai. Čia yra jų šimtmečių ir net tūkstančių metų senumo raštai, įspausti akmenyje. Vėl atsigręžkime į senesnį šaltinį - Nikolaą Witseną (Šiaurės ir Rytų totoriai). Taigi jis vaizduoja Sibiro gyventojų, kurie XVII amžiuje dar buvo totorių dalis, raštus:
Niuhe (Tolimųjų Rytų Tartaro provincija) rašomasis tartaras, skaitomas iš viršaus į apačią.
Kalmuko scenarijus iš viršaus į apačią, taip pat naudojamas Vakarų Mugalų; Kalmuko raidės grupėmis.
Kas yra mugalai ir kalmakai
Aš rašiau apie Kalmaks straipsnį „Kas yra Kalmaks?“Mugali ir Kalmaks - jie taip pat yra totoriai arba skitai, pagal buvusį vardą:
Skitų rašymas
Taigi kokia kalba kalbėjo ir rašė škotai, didžiausios ir galingiausios senovės valstybės gyventojai? Pirma pagrįsta mintis, kuri ateina į galvą, yra sanskritas. Ir štai patvirtinimas:
Devanagari arba sanskrito kalba yra laikoma senovės literatūrine Indijos kalba:
Na, taip, jūs turite jiems ką nors parašyti. Jie negali rašyti, kad sanskritas buvo „laukinių klajoklių“, atvykusių į Indiją iš šiaurės (iš mirusios Hiperborejos ar Daarijos), kalba ir liko ten kaip aukščiausia Brahmanų kasta, valdanti sukurtą valstybę. Taip pat vadinami didžiaisiais mogais, totoriais ar skitais, arijų palikuonimis.
Khanas Kublai, dar žinomas kaip Kublai - totorių valdovas, Marco Polo laikais. Apie tai turiu straipsnių serijoje, pavadinimu „Nežinomas totorius“, pradedant nuo čia Štai taip atrodo sanskritas:
Šaktijos teksto „Devi-mahatmya“tekstas ant palmių lapų, bhujimol raidė, Nepalas, XI a.
Aišku, aš ne pirmas pagalvojau apie škotų ir sanskrito ryšį. Žmonės šia tema jau parašė knygą. Čia yra keletas ištraukų:
Tam tikru metu sanskritas ir rusai buvo atskirti, einant skirtingais keliais.
Velesovo knyga.
Elnių akmenys
Tokių elnių akmenų yra dideliais kiekiais Mongolijoje:
Kiti šaltiniai nurodo, kad tokie akmenys aptinkami dar prieš Kaukazą ir Vokietiją. Ir tokie auksiniai elniai buvo rasti skitų piliakalniuose:
Plokštė * Elnias * VI amžiuje prieš Kristų e. Skitų auksas.
Elnio įvaizdis yra vienas iš labiausiai paplitusių skitų produktų.
Rusijos ir Mongolijos Aukštasis Altajaus - skydų amžiaus petroglifai nuo 800 iki 700 m. Pr. Kr.
Vakarų tyrinėtojai stebisi, kodėl tokie karingi žmonės, užuot vaizdavę karius ir kautynių paveikslus, vaizduoja gyvūnus? Juk karinių mūšių vaizdai Sibire nerasti.
Nepaklusni nežinomybės ranka
Be to, Spassky ant neišsaugotų Sibiro užrašų:
Viena vertus, jei užrašai buvo uždėti tik dažais, nenuostabu, kad jie neišliko. Kokio stiprumo dažai turi būti, kad jie tarnautų keletą tūkstantmečių? Kita vertus, ar paleolito piešiniai išliko kitose vietose? Tačiau pats svarbiausias klausimas yra, kodėl nežinojimo ranka juos sunaikino tik XIX amžiaus pradžioje. Ir prieš tai nebuvo nežinomybės?
Autorius: i_mar_a