Indijos vandenyne, prie pietrytinės Indijos pakrantės, yra egzotiška Šri Lankos sala. Anksčiau ši sala buvo vadinama Ceilonu ir buvo Britanijos kolonijos dalis. Šri Lanka kasmet sulaukia didžiulio skaičiaus turistų. Salos įžymybės stebina savo grožiu ir įvairove. Viena iš šių nuostabių vietų yra Abhayagiri kalnas, apgaubtas šimtamečių paslapčių. Archeologams pavyko atkurti didžiąją šios nuostabios vietos dalį.
Išvertus „Abhayagiri“skamba taip: „Bebaimės kalnas“. Jo viršuje yra senovės vienuolynas - vihara. Šį vienuolyną I amžiuje prieš Kristų pastatė karalius Valagambakhu. e. vienuoliams. Čia jie rado prieglobstį, išvaryti iš savo namų dėl mahajanos (budizmo krypties) garbinimo. Jų mokymai pripažino dievų egzistavimą ir pasklido toli už vienuolyno ribų, pritraukdami pasekėjus visame pasaulyje. Ant kalno buvo pastatytas didingas kompleksas, apimantis daugybę pastatų. Deja, ne visi jie išliko iki mūsų laikų. Bet archeologams pavyko nustatyti, kad pagrindiniame pastate buvo biblioteka, kambariai mokytojams ir klasės kabinetai. Komplekso teritorijoje buvo ląstelės, kuriose gyveno mokomi vienuoliai. Čia taip pat buvo puiki salė, pavadinta Sannipatasala. Tai buvo kambarys be stogo su keturiais išėjimais. Kompleksas taip pat turėjo savo restoraną, ligoninę ir net kapines.
- „Salik.biz“
Stebina tai, kad vienuolyne buvo įrengta visa vandens tiekimo sistema. Į pastatus buvo tiekiamas karštas ir šaltas vanduo, pastatyti tualetai. Vanduo buvo tiekiamas iš baseino „Et Pokuna“, esančio komplekso teritorijoje. Taip pat buvo du baseinai (Kuttam Pokuna), kurie vandenį valydavo savotiškais filtrais. Akmeniniai laiptai vedė į baseinus, kuriais išilgai vienuoliai nusileido į vandenį nusiplauti. Granitines Kuttamo Pokuno sienas puošė penkių galvų kobros atvaizdai. Šis gyvūnas buvo laikomas šventu. Du baseinai yra pripažinti kaip inžinerijos stebuklas. Visos konstrukcijos buvo stulbinančios dėl to meto meistrų puošybos ir puikaus meistriško darbo. Stogai yra pagaminti iš bronzos ir dekoruoti čerpėmis. Korpusai buvo dviejų aukštų čerpių pastatai, o jų stogai buvo keraminiai. Tačiau gražiausias pastatas buvo dagoba. Pasak legendos, jis buvo pastatytas toje vietoje, kur išliko Buda pėdsakai. Papuošti auksu, sidabru ir garsiuoju mėnulio akmeniu. Aplink buvo akmenuotos didžiulės akmeninės sienos, kurios supo daugybę rezervuarų. Pastatas buvo viena iš septynių šventųjų Anuradhapura vietų. Dagobos aukštis buvo 115 metrų. Iki šiol išliko tik dalis jo. Ypatingas vienuolyno akcentas yra Budos statula. Meditacijos metu vaizduojama dievybė. Statula yra pagaminta iš granito. Apskritai komplekso teritorijoje yra 3 Samadhi Budos statulos. Iki šiol išliko tik dalis jo. Ypatingas vienuolyno akcentas yra Budos statula. Meditacijos metu vaizduojama dievybė. Statula yra pagaminta iš granito. Apskritai komplekso teritorijoje yra 3 Samadhi Budos statulos. Iki šiol išliko tik dalis jo. Ypatingas vienuolyno akcentas yra Budos statula. Meditacijos metu vaizduojama dievybė. Statula yra pagaminta iš granito. Apskritai komplekso teritorijoje yra 3 Samadhi Budos statulos.
Kitas unikalus pastatas, esantis komplekso teritorijoje, yra „Lankarama Stupa“. Ji, kaip ir dagoba, buvo pastatyta ant Buda pėdos. Pastato stogas buvo paremtas 88 kolonomis, išdėstytomis trimis eilėmis aplink Stupą. Jį pastatė karalius Valagamba. Abhayagiri aukso amžius laikomas karaliaus Mahasenos karaliumi. Tuo metu vienuolyne buvo apie 5 tūkstančiai naujokų. Jame buvo net Budos dantis, kuris, kaip buvo manoma, suteikė valdovui antgamtinių galių. Dabar visi pasaulio budistai piligrimiauja į šias vietas, kurios jiems yra šventos. Istorijos paslaptis yra ta, kad kadaise dingo visi čia gyvenę vienuoliai ir iki šiol nebuvo rasta jų pėdsakų. Yra legenda, kad vienuoliai sugebėjo paversti savo kūną šviesa ir persikėlė į Šambalą (mitinę Tibeto šalį),toliau gyveno „Didžiojo pasaulio karaliaus“žemėse. Tačiau niekas negalėjo patvirtinti ar paneigti šios legendos.