Šiame straipsnyje keliame temas, kurios siejamos su jaunąja karta - jos švietimu, auklėjimu, socializacija, pateikiame esamos būklės analizę ir bandome sudaryti prognozes.
Tačiau mums svarbiausia yra to, kas vyksta, šaknys, nes dauguma neigiamų veiksnių, turinčių įtakos augančiai kartai, nėra savaiminiai, o yra susiję su šliaužiančiu kažkada buvusios trejybės ir neatsiejamos vidaus auklėjimo, švietimo ir mokslo sistemos, ilgą laiką skatinamos iš užsienio. Šioje srityje viskas priklauso nuo vyresnės kartos, jei ji sugeba vykdyti savo valią. Tačiau paskutinįjį amžiaus ketvirtį vyresnioji karta parodė valios trūkumą ir stuburą. Atitinkamai svarbiausia ateinančios eros užduotis yra suprasti, ką galėtume pakeisti, jei priimtume aiškų norimos ateities modelį.
- „Salik.biz“
Kur mes vystomės?
Dabar mūsų šalis pasiekė kitą atskyrimo tašką. Viena vertus, švietimo sistemos ir auklėjimo sistemos (ar veikiau ne auklėjimo sistemos, nes dar visai neseniai buvo nepadoru ją minėti oficialiu lygmeniu) reformacija jau tapo rimtu, slegiamu palikimu, nepalikiančiu neišdildomų žymių mūsų piliečiams, pradėjusiems pilnametystę. 2000-aisiais ir 10-aisiais. Kita vertus, pastebimi nedrąsūs judesiai siekiant įveikti šią tarpdimensinę būseną, atsirado naujos daigai, subrendę egzistuojančios plutokratinės santvarkos gilumoje. Tai apima atskirus „augimo taškus“, susijusius su ministro Olgos Vasiljevos veikla. Tai ypač ryškiai pasireiškė paskutiniu metu - tai, pavyzdžiui, kuriami mokslo ir švietimo centrai arba mokyklos, kurias planuojama atidaryti RAS (jos, kaip neseniai teigė Vasiljeva,norite sukurti daugiau nei šimtą mokyklų 32 Rusijos regionuose). Tegul Dievas leidžia, kad kažkas iš šių planų išsipildytų, o ne virstų įprastu reformistų simuliaru. Vienaip ar kitaip, šie individualūs kaprizai vyksta atsižvelgiant į tai, kad tęsiasi tendencijos, kurias aukštojoje ekonomikos mokykloje (HSE) ir jos partnerių struktūrose nustato Rusijos švietimo priežiūra ir už kurių yra tarptautiniai klientai.
Švietime ir auklėjime, kaip ir daugelyje kitų mūsų gyvenimo sričių, atsispindi prieštaringas, hibridinis Rusijos elito pobūdis. Deja, šis neatitikimas vis dar akivaizdžiai matomas Švietimo ir mokslo ministerijos veikloje ir praėjusiais metais - po atskyrimo 2018 m. Gegužę - dviejose ministerijose.
Ne taip seniai buvo paskelbti nacionalinių projektų „Švietimas“ir „Mokslas“pasai, kuriuose pareigūnai savo departamentų srityje bandė apibrėžti tuos „investavimo į žmogų“skaičius, apie kuriuos kalbėjo prezidentas Putinas ir kuriems jis skyrė savo „naujus gegužės dekretus“[2]. … Jau pačioje paso „Švietimas“preambulėje yra prieštaravimas, konfliktas tarp auklėjimo ir švietimo: „harmoningai išsivysčiusio ir socialiai atsakingo žmogaus auklėjimą“siūloma vykdyti „remiantis Rusijos Federacijos tautų dvasinėmis ir moralinėmis vertybėmis, istorinėmis ir tautinėmis-kultūrinėmis tradicijomis“. švietimas, atvirkščiai, bus grindžiamas principais „užtikrinti visuotinį konkurencingumą“ir „įstoti į Rusijos Federaciją tarp 10 geriausių pasaulio valstybių pagal bendrojo ugdymo kokybę“. Nepaisant akivaizdaus šių tikslų eufonijos,mes susiduriame su dviem priešingais vystymosi vektoriais - tradicijomis grįstas švietimas yra nukreiptas viena kryptimi, o dešimtuko „intelektualiai stiprus“patekimas - priešinga kryptimi. Čia galima pastebėti pačios bylos filosofijos, kuria vadovaujasi valdininkai, nuvertinimą. Arba iš inercijos, arba sąmoningai, jie ir toliau naudoja apgaulingą kiekybinį ir įvertinimo požiūrį į kokybinius dalykus, anksčiau įtrauktus į visą viešojo administravimo sistemą. Galų gale, svarbiausia plėtojant, ypač kalbant apie žmogaus potencialą, yra ne augimo greitis, o augimo kryptis. Dešimtuke mes esame pripažinti lygiaverčiais tik tuo atveju, jei atitiksime jų kriterijus. Jei pradėsime kurti savo kriterijus, tada tikrai nepateksime į jų dešimtuką.ir patekti į dešimtuką „intelektualiai stiprus“- atvirkščiai. Čia galima pastebėti pačios bylos filosofijos, kuria vadovaujasi valdininkai, nuvertinimą. Arba iš inercijos, arba sąmoningai, jie ir toliau naudoja apgaulingą kiekybinį ir įvertinimo požiūrį į kokybinius dalykus, anksčiau įtrauktus į visą viešojo administravimo sistemą. Galų gale, svarbiausia plėtojant, ypač kalbant apie žmogaus potencialą, yra ne augimo greitis, o augimo kryptis. Dešimtuke mes esame pripažinti lygiaverčiais tik tuo atveju, jei atitiksime jų kriterijus. Jei pradėsime kurti savo kriterijus, tada tikrai nepateksime į jų dešimtuką.ir patekti į dešimtuką „intelektualiai stiprus“- atvirkščiai. Čia galima pastebėti pačios bylos filosofijos, kuria vadovaujasi valdininkai, nuvertinimą. Arba iš inercijos, arba sąmoningai, jie ir toliau naudoja apgaulingą kiekybinį ir įvertinimo požiūrį į kokybinius dalykus, anksčiau įtrauktus į visą viešojo administravimo sistemą. Galų gale, svarbiausia plėtojant, ypač kalbant apie žmogaus potencialą, yra ne augimo greitis, o augimo kryptis. Dešimtuke mes esame pripažinti lygiaverčiais tik tuo atveju, jei atitiksime jų kriterijus. Jei pradėsime kurti savo kriterijus, tada tikrai nepateksime į jų dešimtuką.arba sąmoningai jie ir toliau naudoja apgaulingą kiekybinį ir reitinginį požiūrį į kokybinius dalykus, anksčiau įterptus į visą viešojo administravimo sistemą. Galų gale pagrindinis vystymosi dalykas, ypač kalbant apie žmogaus potencialą, yra ne augimo greitis, o augimo kryptis. Dešimtuke mes esame pripažinti lygiaverčiais tik tuo atveju, jei atitiksime jų kriterijus. Jei pradėsime kurti savo kriterijus, tada tikrai nepateksime į jų dešimtuką.arba sąmoningai jie ir toliau naudoja apgaulingą kiekybinį ir reitingavimo požiūrį į kokybinius dalykus, anksčiau įterptą į visą viešojo administravimo sistemą. Galų gale, svarbiausia plėtojant, ypač kalbant apie žmogaus potencialą, yra ne augimo greitis, o augimo kryptis. Dešimtuke mes esame pripažinti lygiaverčiais tik tuo atveju, jei atitiksime jų kriterijus. Jei pradėsime kurti savo kriterijus, tada tikrai nepateksime į jų dešimtuką.tada tikrai nepateksime į jų dešimtuką.tada tikrai nepateksime į jų dešimtuką.
Bet kaip įgyvendinti tradicijas ugdyme, jei neišsiugdai savo kriterijų? Neįmanoma sukurti suverenios šalies suverenios švietimo sistemos - jei kriterijai yra svetimi.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nacionalinio projekto „Mokslas“pase ministrų viršininkai deklaruoja dar ambicingesnį tikslą, dar labiau neįmanomą dabartinėmis administravimo sąlygomis - iki 2024 metų patekti į geriausių pasaulio penketuką, pamirštant, kad Rusija šiandien net nepatenka į pirmaujančius reitingus ir gretų lenteles. pirmasis šimtas. Kitos šalys šimtmečius praleido spręsdamos tokią super užduotį ir tik kelioms, tokioms kaip JAV, Japonija ir dabar Kinija, buvo vadovaujamasi rekordiškai 25–30 metų.
Rusijos ypatumas, be abejo, yra ne ignoruoti kitų šalių nueitą kelią, o paversti mūsų švietimą ir mokslą geriausiais pasaulio nacionalinio turinio ir formos visuma, grąžinti juos šiuolaikiniame kontekste į jų buvusią šlovę ir pripažinimą pasaulyje. …
Ar šiuose išsipūtusiuose ir praktiniam naudojimui netinkamuose pasuose siūlomomis priemonėmis galima pašalinti susikaupusius prieštaravimus ir pagerinti dabartinę slegiamą mūsų švietimo ir mokslo situaciją? Ne, jie nebus! Dabartinės priežiūros institucijos stebi 32 švietimo ir 68 mokslo ir inovacijų analizės rodiklių situaciją. Naujųjų pasų jų yra daug kartų daugiau. Kyla klausimas, kodėl neužtikrinus dabartinio daug siauresnio rodiklių diapazono kontrolės? Kodėl reikia kurti naujus projektus ir programas, jei senieji ignoruojami ir neįgyvendinami? Ir ar žmonėms, kurie nepavyko įgyvendinti ankstesnių projektų, turėtų būti patikėta kurti naujus projektus? Be to, daugelis jų, pavyzdžiui, ponia Golikova, yra kitų sričių specialistai, turintys tik netiesioginį ryšį su švietimu ir mokslu.
Bendra vaikų motyvacija
Žmogus, kuris šiandien ateina į mokyklą mokytoju (jei ilgą laiką nedirbo mokykloje) yra šokiruotas. Tai siejama su radikaliu vaikų motyvacijos mokytis sumažėjimu - tarsi naujojoje kartoje iškiltų neįveikiamos kliūtys suvokti naująjį. Žinių rinkimo praktiškai nėra. Tipiška studento reakcija į jam nežinomas temas yra: „Kodėl turėčiau žinoti, kas yra olimpinės žaidynės?“(Viskas gali būti pakeista vietoje olimpinių žaidynių.)
Išeidami iš Tretjakovo galerijos turo, paaugliai sušunka: „Oho, kiek senų daiktų!“
- Ko tau reikia? - į tai reaguoja mokytojas.
- Na, ne taip!.. - atsako vaikai ir įjungia įtaisus …
Bet ką jie ras savo programėlėse, o ne klasikiniame „šiukšle“?
Panaši situacija ir universitetuose - tik tuo, kad suaugę vaikai ten atvyksta motyvuodami savo tėvus gauti diplomą. Todėl jie traktuoja ugdymą kaip testų seriją, bet ne kaip naudingų žinių kaupimą. Daugelis žmonių aukštąjį mokslą (tiksliau bakalauro laipsnį - be magistro laipsnio) mato tik kaip priemonę palengvinti savo verslo pradžią. Nors jų turimas išsilavinimas jiems atrodo nereikalingas, nereikalingas.
Vidurinėje mokykloje vyrauja nauja nuotaika, kurios nebuvo prieš keletą metų. Vaikai nenori savanoriškai stoti į universitetus. Net ir puikūs studentai yra linkę stoti į kolegijas, o ne į vidurinę mokyklą [3]. Principas, lemiantis jų perspektyvų vertinimą, skamba slegiamai: „Aš žinau, ko nenoriu. Bet aš nežinau, ko noriu “. Tai savotiška apatija, valios stoka, uždelsimas augti.
Tiems, kurie vis dėlto perėjo į universitetus pastaraisiais metais, būdingas rimtas pažintinės paradigmos poslinkis, dėl kurio nerimauja beveik visi mokytojai, būtent: abstraktaus mąstymo lygio kritimas, vizualizacija - jauni žmonės suvokia žinias daugiausia „juokingų paveikslėlių“žanre. Tai, kas radikaliai skiria šių dienų studentą nuo vėlyvojo sovietinio ir ankstyvojo posovietinio, yra labai silpnas humanitarinis komponentas. Studentas negali perpasakoti studijuojamos medžiagos savo žodžiais. Remiantis profesorių parodymais, jie netgi įžeidžiami, jei jų paklausiama:
- Kaip tai?! Galų gale aš atnešiau santrauką! (Tai reiškia: radau jį internete ir parsisiunčiau.) Ko jums dar reikia iš manęs?
Korozinis švietimo plagiatas, susijęs su vadinamuoju savarankišku ir namų ruošos darbu, tapo norma. Ir tikrai - kas praleis laiką ir jėgas tirdamas tą ar tą problemą, jei galite atsinešti gatavą atsisiųstą darbą? Kai tai bus įteisinta, niekas net nemėgins! Šiuolaikiniam studentui neatsitiko, kad jų tėvų kartoje buvo įprasta rašyti santraukas, o ne kopijuoti. Dažnai šios santraukos buvo ir kursinių, ir disertacijų pagrindas. Svarbiausia - tada buvo įgytas savarankiškos paieškos, temos kūrimo, loginės reikšmių grandinės konstravimo įgūdis.
Šiandieninis abiturientas, kaip taisyklė, nežino, kas yra konspektas. Jis veikia kompiuteryje ir kaupia tekstus iš įvairių šaltinių. Tuo pat metu jo sisteminės idėjos ir horizontas yra kritiškai žemoje būsenoje. Beveik visiškai trūksta metodinio mąstymo įgūdžių. Kartais būna, kad net suprasti žodį „problema“abiturientui yra problematiška.
Didžioji dauguma studentų neturi jaunos drąsos. Vietoj sveikų ambicijų ir optimizmo - skepticizmas ir cinizmas. Jaunų žmonių sąmonė yra apsinuodijusi materialistinėmis ir hedonistinėmis nuostatomis, sukasi aplink tikslų horizontą, aprašytą formule „pagauti savo kūrinį šiame pasaulyje …“
Trumpai tariant, tai yra tikrasis jaunosios kartos švietimo motyvacijos paveikslas (o už švietimo motyvacijos jau prasminga motyvacija, kitaip to neįvyks!).
Atsižvelgiant į tai, daugelis prezidento Putino teiginių paskutiniame savo kreipimesi į Federalinę asamblėją (2019 m. Vasario 20 d.) Atrodo kaip iliuzija. Ypatingas dėmesys skiriamas papildomo ugdymo sistemos plėtros planams. Prezidentas sakė: „Per ateinančius trejus metus plečiant vaikų technoparkų, kvantumų, skaitmeninių, gamtos mokslų ir humanitarinės plėtros centrų tinklą, papildomo ugdymo sistemoje bus sukurta apie milijonas naujų vietų. Jis turėtų būti prieinamas visiems vaikams. Sočio „Sirijus“tampa tikru žvaigždynu. Buvo planuojama, kad pagal jo modelį remiami gabių vaikų paramos centrai atsiras visuose šalies regionuose iki 2024 m. Tačiau kolegos sako, kad yra pasirengę tai padaryti anksčiau, per dvejus metus. Toks iniciatyvus darbas yra sveikintinas “. Toliau ta pačia dvasia ir tam tikromis detalėmis Putinas kalbėjo apie ankstyvo profiliavimo, pramoninės praktikos ir karjeros orientavimo projektus. Tuo pačiu metu, kai kalbama apie jaunų žmonių planus, svajones ir drąsą jo kreipimesi, prezidento tonas yra toks, tarsi jis prisimintų savo paties pradininką ir komjaunimo jaunimą, naiviai neįsivaizduodamas, kas iš tikrųjų vyksta su mūsų vaikais dabar.
Taip, tame pačiame Sočio „Sirijuje“tikrai matome ypatingus vaikinus - entuziastingus savo pašaukime, prodegusus degančiomis akimis. Čia nėra nieko stebėtino - atskiroje svetainėje visada galite sukurti ką nors išskirtinio, pavyzdinio ir … reikalingo reportažui, investuodami išteklius, talentus ir mokytojų meilę vaikams. (Mes visada žinojome, kaip tai padaryti - jiems tai ypač patiko SSRS laikais.) Tačiau šiandieninės švietimo sistemos masė yra įstrigusi visai kitoje plotmėje.
Šios - parodomosios arba, kaip liaudis sako, „juokingas“- krypties užsidegimas siejamas su tuo, kad beveik visi šie projektai (tokie kaip „Sirius“, „Quantorium“, „Bilietas į ateitį“, konkursai asmeniniam augimui ir pan.) Yra geriausiu atveju tinklinis ir atsitiktinis-kampaninis veikėjas. Tačiau tinklai ir kampanijos visada veikia selektyviai, nelemia visapusiško švietimo patobulinimo ir jaunimo motyvacijos kokybės posūkio taško. Taigi šiandien plataus masto sisteminius nacionalinius sprendimus iš esmės pakeičia atskiri projektai.
Šiek tiek apie kompetencijas ir kapitalizaciją
Viena iš pagrindinių Bolonijos sistemos vadovų konceptualių naujovių Rusijoje yra vadinamasis kompetencijomis pagrįstas požiūris, pagal kurį kompetencija (įgūdžiai), o ne gebėjimas mąstyti, turėtų tapti pagrindiniu jos darbo kriterijumi namų auklėjime. Kuo pagrįstas šis požiūris? Išsilavinęs asmuo turi būti „kapitalizuotas“. Iš esmės tai yra vergijos ir vergų prekybos logika, pritaikyta XXI amžiaus realijoms. Galų gale, pats mąstymas negali būti parduotas, tačiau kompetencijos gali. Kam reikalingas mąstantis vergas? Kompetentinga darbo jėga turi neabejotiną vertę rinkoje.
Jei didžiulis Rusijos žmogiškasis potencialas netampa žmogiškuoju kapitalu, kodėl ir kam jo reikia? - tokius atgrasančius klausimus uždavė mūsų reformatoriai. Visų pirma, vienas iš pagrindinių šio požiūrio šalininkų buvo jau minėta HSE, ypač Švietimo plėtros institutas, kuris yra jo struktūros dalis - pagrindinis daugelio šios srities reformų kūrėjas. Šio instituto mokslinis vadovas Isaakas Fruminas, pagrindinis kompetencijomis grįsto požiūrio pranašas Rusijoje ir prieš tai ilgus metus švietimo projektų koordinatorius Pasaulio banko Maskvos biure, garsėjo vis dėlto ne dėl mokslo laimėjimų, o dėl homoseksualų skandalo Aukštojoje ekonomikos mokykloje, kai paaiškėjo, kad jis reguliariai bendravo su savo pavaldiniais. Tačiaušis skandalas nesulaukė teismo proceso ir neturėjo įtakos Frumino karjerai. „Mokytojo-mokytojo“studentai ir palatos, matyt, niekada nesužinos, ar jis pasinaudojo savo oficialia padėtimi įtikindamas pavaldinį intymiems santykiams, ar tai buvo savanoriška romantiška draugystė. (Frumino partneris Petrovas pasibaigė po skandalo.)
Taigi Fruminai ir kiti, kaip jie, iš tikrųjų propagavo Pasaulio banko ideologiją (žinoma, jie jos ne sugalvojo, o tik išreiškė!), Įvesdami „investavimo metodą“Rusijai - tai yra, laikydami jį derlingu dirvožemiu ar avimi, kuri suteikia aukštos kokybės vilną. Apskritai, kaip paskola (investicijos į švietimą yra paskolos rūšis). Ir tuo jiems visiškai pritarė Rusijos neoliberalai, į kurių aukščiausią kohortą įeina pats Aukštosios ekonomikos mokyklos rektorius Kuzminovas su žmona Nabiullina, ir Aukštosios ekonomikos mokyklos akademinis direktorius ponas Jasinas, daugelio reformatorių mokytojas, ir jų artimas draugas bei mecenatas Kudrinas.
Valdant naująją ministrę Vasiljevą, buvo supurtytos aukštosios ekonomikos mokyklos pareigybės. Neseniai net pasklido gandai apie „Rospotrebnadzor“patikrinimus, kurie atskleidė rimtus finansinius ir teisinius pažeidimus [4]. Nepaisant to, atsižvelgiant į Jasino ir Kuzminovo svorį galios klanuose, šiuos reikalus galima atidėti. Be to, HSE metinis biudžetas pasiekė labai reikšmingus skaičius - apie 22 milijardus rublių.
Savarankiška distopija?
Mūsų kolegos kelia klausimą apie pagrindines dabartinės jaunimo apatijos prielaidas. Jie kalba apie precariato eros pradžią [5]. Akivaizdu, kad jauni žmonės pirmiausia tampa nesaugūs ir šiandien jaunimas „laisvai samdomą darbą“arba ne visą darbo dieną laiko savo būsimo darbinio gyvenimo norma. Ši tendencija yra visuotinė, pavyzdžiui, Vokietijoje išsivystė ištisos tokių žmonių dinastijos ir jos turi būti registruojamos.
Politologė ir žmogaus teisių aktyvistė Jekaterina Shulman, Maskvos „Echo“inkarė, šiuo klausimu tvirtina: „Motyvacijos stoka yra nepaprastai vertinga savybė žmonėms, kurie turi gyventi visuomenėje, kur nereikia jų darbo. Kad jie nesijaustų išstumti iš visuomenės ir niekam nereikalingi, jie turi turėti kitokią psichologiją, kitokią galvos struktūrą “[6]. Suvokimas, kad tau nereikalingas laikas, yra pažengimo ženklas. Mintis fenomenali ir kažkur net grakšti!
2016 metais G. Grefo komanda atliko sociologinį Z kartos (tai yra tų, kurie gimė po 1995 m.) Tyrimą. Vienas iš tyrimo rezultatų: jaunų žmonių ir paauglių planavimo horizontas yra itin trumpas, jie gyvena dabartyje - tuo tarpu „tolima ateitis“jiems atrodo nesuprantama ir bauginanti. „Sberbank“dirbę sociologai rekomendacinėje išvadų dalyje tvirtina, kad šiai kartai gali ir turėtų būti siūlomos meistriškumo kursai, mokymai, seminarai ir plačios karjeros orientavimo programos, tokios kaip „Kidzania“paaugliams ir suaugusiems. Ir galiausiai, tikrai reikšmingas atradimas: „Tikėtina, kad ši karta ieškos alternatyvių užimtumo schemų. Taigi prasminga galvoti apie specialius pasiūlymus / produktus laisvai samdomiems darbuotojams / nuotoliniams darbuotojams. Verta padėti jauniems žmonėms, pavyzdžiui, vieneriems metams, pasiekti trumpalaikius tikslus “[7].
Tačiau šiuo atžvilgiu kyla klausimas: ar būtent jaunimas pats „sugalvojo“ateitį, ar jautriai pasirenka ateities modelį, kuris jiems iš tikrųjų yra primestas? Šis klausimas Grefą ir jo komandą subtiliai apeina. Jiems buvo svarbu perduoti šią informaciją, galima sakyti, net ir paslėptą požiūrį, kaip objektyvų sociologinį faktą: vaikai patys jau jaučiasi esą „pretariatas“ir yra gana pasirengę gyventi pertekliniame, nereikalaujamame režime. Sakykite, tai normalu!
Kyla klausimas: ar per daugelį dešimtmečių trukusių reformų mūsų švietimo sistema nebuvo pertvarkyta, kad atitiktų šią planuojamą-prognozuojamą būseną? Ir nors reformų ideologai įtikino mus, kad atėjo laikas pereiti nuo pasenusios „žmogiškojo potencialo“sąvokos prie progresyviosios - „žmogiškojo kapitalo“, jie mintyse laikėsi visiškai kitokios idėjos ir reiškė kažką neleistinai nepadoraus. Būtent į NEXT kartą reformatoriai ir jų klientai iš Pasaulio banko, IBRD ir kaimyninių institucijų žiūrėjo ne per „žmogiškojo kapitalo“prizmę, bet per „žmogaus balasto“prizmę. Tik maža dalis talentingiausių, sėkmingiausių ir ryškiausiai išsilavinusių labiausiai reikalaujamų „kompetencijų“pasaulinėje rinkoje galėtų būti laikomi „žmogiškuoju kapitalu“- tais, kurie galėtų išvykti į klestintį pasaulį ir ten save parduoti.
Šios ataskaitos autoriams akivaizdu, kad jaunimo precariatto augimas dabartine regresine tvarka, arba veikiau įstrigus tarp technologinių užsakymų, yra susijęs ne tiek su tėvų ar mokytojų trūkumais ir net ne su nesėkmėmis švietimo sistemoje, kiek su visiškai priešinga. Esama sistema slapta, tačiau tikslingai puoselėjo būsimąjį sekretoriatą. Tokiame orientyre jaunesniajai kartai trūksta aiškių, drąsinančių gyvenimo kelių, kuriuos jiems paruošė ankstesnės kartos.
Dažniausiai dabartines vidaus švietimo problemas liberalai priskyrė chaosui profesinio orientavimo sistemoje, valstybės ir mokyklos nesugebėjimui apskaičiuoti besikeičiančių gamybos ir paslaugų sektoriaus poreikių tam tikro profilio specialistams. Jie sako, kad švietimo sistema dar nėra integruota į rinką. Bet tai yra taktinis problemos lygis, o strateginis lygis liko už skliaustų.
Kas yra išėjimas? Procesai, kurie atrodo spontaniški ir kuriuos sukelia naujųjų informacinių technologijų dominavimas, yra giliai susiję su paprastesniais ir banalesniais dalykais: uždaromis realiomis naujų kartų plėtros Rusijoje perspektyvomis. Vaikai nesąmoningai, masinės kultūros ir žiniasklaidos požiūrio, sklandančio į protą, lygmeniu eina kursu, kurį faktiškai nustatė tarptautinis valdžios elitas.
Iš šios pozicijos kai kurie labiausiai tikėtini padariniai susiformavo jauniems žmonėms. Viena iš jų yra dirbtinė infantiliacija, virtualizacija, izoliacija vidiniame pasaulyje ir nenoras pasirinkti suaugusiojo. Kitas rezultatas - „tapatybės sprogimas“per ekstremizmą, terorizmą, nusikalstamumą arba revoliucinis esamos sistemos perversmas (ir kai kurie jaunuoliai daro tokį pasirinkimą). Trečioji baigtis yra depresija ir savęs naikinimas, pasireiškiantys sunkia forma (padidėjus savižudybės nuotaikoms) arba vangiai (priklausomybė nuo narkotikų, alkoholizmas, radikalūs sąmonės „keitimo ir plėtimo“metodai, okultizmas, pasitraukimas į iškrypusią subkultūrą).
Dirbtinė mašina
Be kai kurių išimčių, šių dienų moksleivių tėvai yra pasyvūs, eina su srautu, sprendžia išgyvenimo problemas ir, kaip ir mokykla, mažai rūpinasi tikru išsilavinimu. Ankstesnis kartų konfliktas su visomis Turgenevo kovomis ir kančiomis, kaip taisyklė, jiems šiandien yra svetimas. Jie orientuoja vaikus į aukštus pažymius kaip vienintelį reikalavimą, ir vaikai priima šią orientaciją: už pravažiuojamas žymes gauna pinigus, saldainius, prieigą prie dalykėlių ir interneto. Vaikas, prašantis mokytojo už aukštesnę klasę, tapo tipiškas.
Bet tėvai yra tik viena medalio pusė. Kita vertus, administratoriai daro spaudimą mokytojams. Pastaruoju metu plinta praktika, kai rajono švietimo skyriai reikalauja nekelti dviejų. Departamentams, savo ruožtu, daromas spaudimas iš viršaus, reikalaujant aukštų įvertinimų. Rajonas neturėtų būti pagarsėjusioje „raudonojoje zonoje“, jis turėtų išlaikyti vidutinį pažymį arba būti tikslesnis: reikalaujama, kad mokyklos turėtų ne mažiau kaip 56% kokybės (tai yra penktokai ir keturkojai). Taigi iš mokytojo netenkama paskutinių įtakos mokiniams svertų. Jis priverstas paprašyti direktoriaus leidimo duoti žemus balus - kitaip jis kviečiamas prie kilimo.
Panaši situacija ir universitetuose: dėstytojui pasakojama apie porų nepriimtinumą sesijoje. Kaltinimas deuces tenka ne studentui, o mokytojui, kuris, kaip paaiškėja, „blogai moko“- esamos sistemos požiūriu.
Tai, nebijokime šio žodžio, idiotiška praktika visai neatrodo idiotiška, jei žiūrėsite į tai kaip į negyvą pranešimo sistemą. Ir būtent taip atrodė ir žvelgia reformos ideologai bei jų šalininkai. Jau užauginta visa eilė atitinkamų valdininkų, kurie negali elgtis kitaip ir nesupranta, kaip įmanoma vadovauti ir elgtis kitaip!
Reitingų ataskaitų teikimo sistema, viena vertus, virto švietimo imitavimo mašina, ir, antra, mokytojų ir vaikų korupcijos mašina. Kadangi jie taip pat yra priversti dalyvauti mėgdžiojime, priskirti sau neegzistuojančius pasiekimus, dalyvauti renginiuose, būreliuose, olimpiadose „šou“, o ne realiu švietimo ir socialiniu tikslu. Sudaryti individualius „portfelius“ir dabar madingus vaizdo įrašų pristatymus kaip spalvingus veidmainiškos savireklamos pavyzdžius. (Mada ir stilingumas tarnauja kaip kamufliažas dėl tikrojo turinio trūkumo.) Tačiau čia esmė yra švietimo patrauklumas biudžeto pinigų kūrimo sistemai, nes reikšmingus biudžetus galima lengvai nurašyti specialiai transliavimo ir demonstravimo veiksmams, o ne kasdieniam, profesionaliam, įprastam ir daug darbo reikalaujančiam darbui. mokykla.
Ši ataskaita nėra tinkama vieta dar kartą analizuoti tokias temas kaip „Vieningas valstybinis egzaminas“, bandomoji kreditų ir egzaminų forma, didžiulė mokytojų ir mokytojų našta, susijusi su pernelyg išsipūtusiu popieriumi ir elektroninėmis ataskaitomis (kai kuriais vertinimais, šiuolaikinėje švietimo sistemoje darbo srautas išaugo 12–14). kartų) [8]. Tiesiog pasakykime, kad testo forma besąlygiškai ir be jokių išlygų kenkia protui, mokant studentus klišėmis. Iš tiesų, matematikos moksluose viena ir ta pati užduotis turi skirtingus sprendimo būdus, kuriuose pasireiškia žmogaus individualumas [9]. Žinių tikrinimo testų sistemos esmė buvo ryškiai atskleista jau sovietiniame, išties perspektyviame filme „Tiesiog siaubas!“. 1982 metai. Jame buvo ironiškai nuspėjamas modernus vieningas valstybinis egzaminas. Ten jis buvo vadinamas „mašininio mokymosi metodu“,kurio dėka filme pavaizduota mokykla gavo (nota bene!) RONO vimpelą. Tačiau pagrindinis veikėjas prieštarauja uolus mokytojui, naujojo metodo apologetui:
- Jei Nekrasovas būtų žinojęs, kad jo eilėraštis bus užprogramuotas, jis rašytų tik vaudevilį. Ir Gogolis būtų sudeginęs pirmąją Negyvųjų sielų dalį!
O pagyvenęs mokytojas personalo kambaryje vėliau apie tai pasakys:
- Jei Gogoliui tektų studijuoti literatūrą tokiame kabinete, jis nieko nebūtų parašęs …
Programėlių invazija
Tai, kas pasakyta, galioja ir dalykėliams, kurie iš tikrųjų pakeitė gyvas valdžios institucijas. Perėjimas prie programėlių švietimo srityje yra nuošliaužų procesas, ypač studentų, kuriems jų išmanieji telefonai ir planšetiniai kompiuteriai su interneto prieiga jau iš dalies pakeičia bibliotekas. Informacijos turtingumas ir bet kokios informacijos prieinamumas tampa intelekto skurdo ir atsipalaidavimo priežastimi, nes kūrybinis ir noro principas, būtinas aukštajame moksle, o juo labiau moksle, išnyksta vartotojiškojo pradžioje. Taip pat yra techninis barjeras. Pavyzdžiui, ar programėlė ar koks nors kitas komunikatorius yra pritaikytas skaityti rimtą literatūrą? Ar patogu, pavyzdžiui, skaityti Kanto išmanųjį telefoną ar aukštesnės matematikos vadovėlį? Ar pats suvokimo būdas, kurį nustato ir nustato programėlės, yra tinkamas įsisavinti pagrindines žinias?
Panašu, kad patys studentai, jei jie būtų sąžiningi, atsakytų į šiuos klausimus. Tačiau problema ta, kad tam tikru metu nepakanka perjungti programėles į popierinės literatūros skaitymą ar rimtą darbą su nešiojamu kompiuteriu. Problema ta, kad vaiko ir paauglio įtaisas jau nustato tą pačią „supjaustytą“informacijos suvokimo tvarką, kai nagrinėjamas dalykas nėra tiriamas, o praryjamas, todėl įsisavinami tik maži žinių fragmentai. Ši „klipų“tvarka nėra tinkama aukštos kokybės aukštajam mokslui ir labai apsunkina organinį žinių priėmimą vidurinėje mokykloje.
Čia neminėsime tokios temos kaip vaikų sveikata, apie elektroninio bendravimo pavojų jiems, kuri jau yra gerai žinoma. Emocinių sutrikimų tema vaikams, kurie daug laiko praleidžia internete ir žaidžia kompiuterinius žaidimus, taip pat yra gana gerai žinoma. (Atvejų analizė rodo, kad vaikai, kurie naudojasi ribotomis programėlėmis, geriau ir lengviau socializuojasi, mokosi bendrauti ir supranta kitus žmones.) Interneto, kaip išskirtinės socializacijos priemonės, vaidmuo, apie kurį garsiai kalba skaitmeniniai šalininkai, yra labai iškreiptas. Galų gale, internetas, išstūmęs kitas reikšmingas figūras ir autoritetus iš vaiko ir paauglio dėmesio rato, nesiūlė jų visiškai pakeisti. Greičiau jis užpildė susidariusią psichologinę ir pedagoginę tuštumą surogatais - tokiais kaip madingi žanrai, žiniasklaidos žvaigždės ir memuarai. Kuris,paprastai ne tiek „autoritetingi“jaunimui, kiek, jų pačių žodžiais tariant, „šaunūs“. Reitingų lyderiams ir čempionams, žiūrintiems socialiniuose tinkluose, dažniausiai atstovauja dirbtinai reklamuojami žemesnės klasės masinės kultūros produktai.
Vaikų ir paauglių įtaisų naudojimo klausimas nėra nekenksmingas. Atsižvelgiant į tai, kad šiandien dauguma paauglių su jais praleidžia daugiau nei 2–3 valandas per dieną, ši problema siaučia. Įdomu tai, kad norint tapti geru programuotoju, šiuolaikiniam jaunam žmogui nereikia praleisti daug valandų kasdienėse kompiuterių studijose. O norint tapti pažangiu vartotoju - gerai išsilavinusiam (vidurinės mokyklos lygmenyje) žmogui reikia kelių mėnesių reguliarių pastangų. Iš to seka, kad visiškas paauglių informatyvumas ir pritaikymas turi gana daug teigiamų ir naudingų pusių, o potraukis iš vaikų tobulėjimo naujų informacinių technologijų srityje atspindi patologinį vyresnės kartos nesugebėjimą suvokti, ką jie daro su savo vaikais.leisti verslą vien tik su „programėle“.
Mažai kas žino, kad Amerikos IT pramonės lyderių, tokių kaip Steve'as Jobsas ar Billas Gatesas, šeimose vaikams nebuvo suteikta nemokama prieiga prie įtaisų ir interneto. Skaitmeninimo šviestuvai pirmenybę teikė tradiciniam vaikų auklėjimui, akcentuojant knygas ir klasikinius pomėgius. Mūsų vaikų pasitraukimas į kompiuterinį pasaulį dažnai nutinka todėl, kad tėvai tokiu būdu egoistiškai išlaisvina savo laiką ir taip tik padidina psichoemocinį atotrūkį tarp kartų. Po kelerių metų tokios segregacijos ateina laikas, kai tėvai ir vaikai neturi apie ką kalbėti. Vaikai yra sulaikomi kitų įtakos centrų, kitų prasmių ir vertybių generatorių - ir Rusijai taip pat svarbu suprasti, kad šie centrai yra labai priešiški mūsų kultūros kodekui. (Pažvelkite į tai mūsų pranešimo baigiamajame skyriuje.)
Yra žinomi priešingi pavyzdžiai: tai yra kai kurios stačiatikių mokyklos, kuriose, remiantis švietimo įstaigos įstatais, mokymo metu buvo įvestas visiškas ar dalinis draudimas naudoti programėles ir internetą. Tai yra Sevastopolio mokykla „Mariampol“, kuri rodo gerus rezultatus priimant jos absolventus į Rusijos ir užsienio universitetus.
Kitas nepaprastai ryškus pavyzdys. 2018-aisiais Izborsko klubo nariai aplankė Svyato-Aleksievskaya dykumą netoli Pereslavl-Zalessky, kurios viduje yra švietimo įstaigų linija (klasikinė gimnazija, meno mokykla, kadetų korpusas). Nustebome radę ten unikalią studentams prieinamą biblioteką, kurioje yra apie 400 000 tomų kolekcija (didžiausia privati biblioteka Rusijoje) ir įvairaus profilio pirmosios klasės mažų muziejų kompleksą, tik 30 muziejų, kuriuose per metus vyksta iki 300 pamokų. Tikrai, vertas pakaitalas dalykėlių, kurių trūksta studentams! Rezultatas yra toks: Šventojo Aleksievskajos Ermitažo švietimo įstaigos užtikrina beveik šimtu procentų absolventų priėmimo į universitetus procentą, tuo labiau stebina, kad didelę internatinės mokyklos kontingento dalį sudaro našlaičiai ir vadinamieji „sunkūs“vaikai ir paaugliai [10].
Mūsų nuomone, ši patirtis reikalauja rimčiausių studijų …
Švietimo ligos užklupo visus
Švietimo reformatorių filosofija lėmė, kad mokytojas oficialiai laikomas ne „mokytoju“tradicine šio žodžio prasme, bet „paslaugų teikėju“. Jo statuso išniekinimas lemia tradicinio saito „Mokytojas - mokinys“, ant kurio nuo neatmenamų laikų buvo laikoma visa žmonių kultūra, sąmonę. Jei mokytojas virsta tarnybine figūra, tada nėra studento, nėra žinių atkūrimo modelio. Vietoje jo atsiranda manipuliacinio naudojimo modelis: žmonės, informacija, technologijos, socialiniai statusai ir konvencijos. Tai anomijos visuomenės modelis, ir būtent jį priėmė neoliberalūs ideologai išardyti ankstesnę švietimo sistemą.
Mokytojo ir universiteto dėstytojo autoritetas dažnai nukenčia dėl to, kad pagrindinis studentų gyvenimo sėkmės kriterijus yra materialinės gerovės žymenys: drabužiai, automobiliai, madingi aksesuarai ir kt. Šiuo atžvilgiu mokytojai ir mokytojai jaunus žmones dažnai supranta kaip „nevykėlius“, kurių intelektas ir išsilavinimas nėra verti pagarbos, vertinami kaip didelė socialinė vertė.
Naujoji karta laiko save pažengusiu ir šauniu, net nuotoliniu būdu nesuprasdama, kas jai daroma. Nors mokyklose vis labiau diegiami prasti „švietimo humanizavimo“standartai, kai mokytojas negali daryti moralinio spaudimo aplaidžiam studentui, universitetas taiko „kliento malonumo“metodą, kurį trumpai galima apibūdinti formulė „mokinys turi būti mylimas“. Manoma, kad progresyvu ir žadama visais įmanomais būdais patenkinti jaunosios kartos požiūrį, o ne atverti akis į tikrąją būseną. Tai panašus į vieną pagrindinių jėzuitų principų, pagal kuriuos, norint, kad žmogus savo noru paklustų, jis turi būti sumaniai glostomas.
Mokymo personalui nustatoma rinkos paradigma, kai ugdymo procesas yra padalijamas į pasirenkamąsias disciplinas, o mokytojas yra priverstas laimėti studentus dėl savo kurso „įdomumo“ir „patrauklumo“. Tuo pačiu metu individualus darbas su studentais, konsultacijos, santraukos, kuo toliau, tuo labiau jie sumažinami iki nulio.
Kita mados kaprizas yra internetinis švietimas, iniciatyva, galinti išnaikinti gyvų paskaitų žanrą. Ši idėja sukėlė jaudinančią diskusiją, nes kalbama apie radikalų šimtmečių senumo universiteto tradicijos persvarstymą. Internetinė paskaita turi būti iš anksto įrašyta į vaizdo įrašą ir tada ji gali pakeisti tradicines paskaitas ilgus metus. Tai reiškia ir gyvo kontakto nebuvimą, ir dėstytojo improvizacijos nebuvimą, o kai kuriais atvejais tai gali pasibaigti skaitant vadovėlį vaizdo kamera ar mikrofonu. Be to, pripažintų meistrų internetinės paskaitos laikui bėgant gali panaikinti kitų mokytojų paskaitų poreikį, nes kitų mokymo įstaigų studentai norės klausytis didžiųjų meistrų. Internetinis švietimas gali sukelti tektoninius pokyčius visoje sistemoje, įskaitant didelę darbo jėgos dalį išlaisvinti universitetuose.
Pastaraisiais metais Rusijos profesoriai pajuto naują sistemos spaudimo laipsnį. Visas fakultetas buvo perkeltas į kasmetinius konkursus, kiekvienais metais jų kvalifikacijai gauti reikalingas naujas patvirtinimas, dėstytojas renka naujas medicinos pažymas ir pažymas apie teistumo nebuvimą ir pan., Jau neminint kruopščiai reglamentuojamų ataskaitų. Parazitinis imitacijos aparatas reikalauja milžiniškų popierinių aukų, o šiame visų pavaldinių „dokumentuose“atrodo, kad jis randa savo egzistencijos prasmės patvirtinimą.
Ataskaitų teikimo ir įvertinimo sistema edukologijoje - abiturientuose ir tarp mokytojų - atvedė prie absurdiško rezultato: dėl priverstinių dokumentų ir privalomo pamokų lankymo abiturientas neturi laiko parašyti disertacijos, dėl panašių priežasčių universiteto dėstytojas neturi laiko rašyti daktaro ar knygų. Tačiau knygų rašymas nebeskatinamas: monografijos nebėra priimamos kaip mokslinio darbo ataskaitos formatas. Vietoj to, jūs turite nuolat patvirtinti savo statusą privalomomis publikacijomis recenzuojamuose leidiniuose. Tuo pačiu metu bet kuris rimtas mokslininkas pastebės: VAK žurnalų lygis sumažėjo, kūrybinio komponento juose beveik nėra, didžiąja dalimi jie tapo gana prasti moksliniu požiūriu. Ne paslaptis, kad organizuojant mokslininkų ataskaitų publikacijas yra reikšmingas korupcijos komponentas. Lėšos imamos už publikacijas recenzuojamuose žurnaluose, „Scopus“ar „Web of Science“(publikavimo kaina priklauso nuo leidinio įtakos faktoriaus), taip pat už dirbtinai organizuotas citatas. Kontroliuojant liberalius reformatorius silpnoje Rusijos mokslo srityje, plėtotas stambusis verslas, paremtas dirbtiniu autorių citavimo indekso padidėjimu. Nereikia nė sakyti, kad visa tai nevisiškai atspindi tikrąją mokslininkų sėkmę: publikacijų skaičius silpnai koreliuoja su realiu paskelbto autoriaus mokslo pasiekimų lygiu. Vėlgi, tai yra imitacija ir „komercializavimas“- tik šį kartą ne švietimas, o mokslas [11]. Kontroliuojant liberalius reformatorius silpnoje Rusijos mokslo srityje, plėtotas stambusis verslas, paremtas dirbtiniu autorių citavimo indekso padidėjimu. Nereikia nė sakyti, kad visa tai nevisiškai atspindi tikrąją mokslininkų sėkmę: publikacijų skaičius silpnai koreliuoja su realiu paskelbto autoriaus mokslo pasiekimų lygiu. Vėlgi, tai yra imitacija ir „komercializavimas“- tik šį kartą ne švietimas, o mokslas [11]. Kontroliuojant liberalius reformatorius silpnoje Rusijos mokslo srityje, plėtotas stambusis verslas, paremtas dirbtiniu autorių citavimo indekso padidėjimu. Nereikia nė sakyti, kad visa tai nevisiškai atspindi tikrąją mokslininkų sėkmę: publikacijų skaičius silpnai koreliuoja su realiu paskelbto autoriaus mokslo pasiekimų lygiu. Vėlgi, tai yra imitacija ir „komercializavimas“- tik šį kartą ne švietimas, o mokslas [11].
Šiuolaikinėje valdymo sistemoje universitetai pamiršo, kas yra universitetų autonomija. Rektoriai iš tikrųjų skiriami iš aukščiau; bandymai kažkaip priešintis valdininkų iniciatyvoms, paprastai, yra bevaisiai ir net pavojingi iniciatoriams. Profesoriai bijo viešai kritikuoti švietimo mafiją, kuri ir toliau užima šią gyvybiškai svarbią tautinio gyvenimo sritį.
Viena iš džiuginančių išimčių yra Lomonosovo Maskvos valstybinis universitetas, kuriame rektoriui Viktorui Sadovnichy pavyko apginti savo pilietinę ir profesinę poziciją vadinamosios „integruotos magistratūros“klausimu - tačiau net ir jis sugebėjo tai padaryti tik dėl daugelio metų kovos. Dabar Maskvos universiteto absolventai, baigę bakalauro studijas, gali tęsti magistrantūros studijas ta pačia specialybe, o dabar visi studentai čia studijuoja 6 metus. Taigi vienoje vietoje Bolonijos procesas buvo iš dalies „neutralizuotas“[12]. Kodėl neperdavus šios patirties kuo greičiau kitiems universitetams?
Atsižvelgiant į tai, kad šalyje yra 818 universitetų ir 4,5 milijono studentų (jų rekordinis skaičius - daugiau kaip 7,1 milijono - buvo pažymėta 2005 m.), Aukštos kokybės aukštojo specialiojo išsilavinimo, ypač inžinerinio, ekonominio ir teisinio, kuris yra būtino ir pakankamo pagrindo pagrindas. mūsų valdymo organų personalo Rusijoje jau seniai nebėra. Mūsų šalies pareigūnų skaičius palaužia pasaulio rekordus (numatomas skaičius siekia apie 5 milijonus žmonių), tačiau šiandien yra labai mažai parengtų klasių specialistų, kompetentingų lyderių, o daugelyje pagrindinių plėtros sričių, ypač taikomojoje statistikoje ar skaitmeninėje ekonomikoje, jų praktiškai nėra.
Žmogus, kuris aukštojoje mokykloje niekada neįgijo intuityvių įgūdžių greitai mąstyti ir skaičiuoti, nebuvo mokomas gebėjimo greitai, iniciatyviai ir efektyviai išsikelti užduotis bei rasti jų sprendimą pačiais trumpiausiais būdais, niekada ir niekur negalės mąstyti ir elgtis kompetentingai. Yra daugybė žmonių, turinčių diplomus, tai yra tariamai išsilavinę žmonės, tačiau realių savo srities ekspertų, meistrų, vadinamųjų „kompetentingų lyderių“praktiškai neturime. Nepaisant savo ideologinės misijos, mokslas Rusijoje netapo tikru švietimo pirmtaku ir formuojančiąja matrica. Vietoj to, pertvarkos tikslus lemia biurokratinė mašina.
Kas yra bakalauras?
Leiskime sau trumpą kalbinę ekskursiją. Turiu pasakyti, kad labai senas terminas „bakalauras“Europoje nebuvo vartojamas ilgą laiką. Jis buvo atgaivintas specialiai Bolonijos procesui, norėdamas, matyt, įtikti anglosaksų tradicijoms. Rusijos sąlygomis bakalauras yra nepakankamas specialistas, įgijęs išsilavinimą, kuris atrodo aukštesnis nei technikos mokykloje, bet jokiu būdu ne visavertį aukštąjį išsilavinimą.
Sąvokos „bakalauras“etimologija yra klaidinanti, tačiau čia kalbama apie dirbtinį termino išradimą vėlyvojoje lotynų kalboje ir veidmainišką nukrypimą nuo tikrųjų jo šaknų. Ennoble etymology baccalaureus = bacca „uoga“+ lauri „laurų“, tai yra, „laurry berry“- pateko į daugelį žodynų, tačiau iš esmės tai yra absurdas. Tiesą sakant, pirmoji žodžio „bacca“šaknis grįžta prie „Vacca“karvės (ankstyvaisiais viduramžiais bakalėjos buvo vadinamos žemdirbiais) arba prie vasallus - „vasalinės“- koncepcijos, kuri iš pradžių taip pat buvo siejama su kaimo gyventojais, priklausomais nuo stambių žemės savininkų. Taigi bakalauro supratimas apie padėjėją, padėjėją, „jaunesnįjį riterį“ir kt., Kuris viduramžiais buvo stabilus. Yra ir kita versija - ryšys su šaknies „vaco“- būti laisvam, nenaudojamam, tuščiam, ilsėtis, sėdėti. Tai siejama su tokiomis konotacijomis lotyniškai kaip nenaudingumas, tuštuma (vakuumas), nedarbas (laisva vieta), gelbėjimasis - nesusituokęs, vienišas (moteris). Senovės Romoje buvo net Sabine kilmės atsipalaidavimo deivė Vakuna. Šią etimologiją netiesiogiai patvirtina viena iš pagrindinių anglosaksų žodžio „bakalauras“reikšmių: bakalauras - bakalauras, šernas. Anglų kalba buvo išsaugoti stabilūs deriniai: old bachelor - nerimtas bakalauras; bakalauro motina - vieniša motina; bakalauro butas - vieno kambario butas; bakalauras - vienu metu išverčiamas kaip „bakalauro laipsnis“ir „vientisas gyvenimas“. Patvirtintas bakalauras, visą gyvenimą trunkantis bakalauras ir berniukas - frazės su homoseksualumo užuomina. Visa tai sukuria didelę erdvę angliškam humorui ir bangavimui bakalauro laipsnio turėtojams.skliautas - vienišas, vienišas (moteris). Senovės Romoje buvo net Sabine kilmės atsipalaidavimo deivė Vakuna. Šią etimologiją netiesiogiai patvirtina viena iš pagrindinių anglosaksų žodžio „bakalauras“reikšmių: bakalauras - bakalauras, šernas. Anglų kalba buvo išsaugoti stabilūs deriniai: old bachelor - nerimtas bakalauras; bakalauro motina - vieniša motina; bakalauro butas - vieno kambario butas; bakalauras - vienu metu išverčiamas kaip „bakalauro laipsnis“ir „vientisas gyvenimas“. Patvirtintas bakalauras, visą gyvenimą trunkantis bakalauras ir berniukas - frazės su homoseksualumo užuomina. Visa tai sukuria didelę erdvę angliškam humorui ir bangavimui bakalauro laipsnio turėtojams.skliautas - vienišas, vienišas (moteris). Senovės Romoje buvo net Sabine kilmės atsipalaidavimo deivė Vakuna. Šią etimologiją netiesiogiai patvirtina viena iš pagrindinių anglosaksų žodžio „bakalauras“reikšmių: bakalauras - bakalauras, šernas. Anglų kalba buvo išsaugoti stabilūs deriniai: old bachelor - nerimtas bakalauras; bakalauro motina - vieniša motina; bakalauro butas - vieno kambario butas; bakalauras - vienu metu išverčiamas kaip „bakalauro laipsnis“ir „vientisas gyvenimas“. Patvirtintas bakalauras, visą gyvenimą trunkantis bakalauras ir berniukas - frazės su homoseksualumo užuomina. Visa tai sukuria didelę erdvę angliškam humorui ir bangavimui bakalauro laipsnio turėtojams. Šią etimologiją netiesiogiai patvirtina viena iš pagrindinių anglosaksų žodžio „bakalauras“reikšmių: bakalauras - bakalauras, šernas. Anglų kalba buvo išsaugoti stabilūs deriniai: old bachelor - nerimtas bakalauras; bakalauro motina - vieniša motina; bakalauro butas - vieno kambario butas; bakalauras - vienu metu išverčiamas kaip „bakalauro laipsnis“ir „vientisas gyvenimas“. Patvirtintas bakalauras, visą gyvenimą trunkantis bakalauras ir berniukas - frazės su homoseksualumo užuomina. Visa tai sukuria didelę erdvę angliškam humorui ir bangavimui bakalauro laipsnio turėtojams. Šią etimologiją netiesiogiai patvirtina viena iš pagrindinių anglosaksų žodžio „bakalauras“reikšmių: bakalauras - bakalauras, šernas. Anglų kalba buvo išsaugoti stabilūs deriniai: old bachelor - nerimtas bakalauras; bakalauro motina - vieniša motina; bakalauro butas - vieno kambario butas; bakalauras - vienu metu išverčiamas kaip „bakalauro laipsnis“ir „vientisas gyvenimas“. Patvirtintas bakalauras, visą gyvenimą trunkantis bakalauras ir berniukas - frazės su homoseksualumo užuomina. Visa tai sukuria didelę erdvę angliškam humorui ir bangavimui bakalauro laipsnio turėtojams. Patvirtintas bakalauras, visą gyvenimą trunkantis bakalauras ir berniukas - frazės su homoseksualumo užuomina. Visa tai sukuria didelę erdvę angliškam humorui ir bangavimui bakalauro laipsnio turėtojams. Patvirtintas bakalauras, visą gyvenimą trunkantis bakalauras ir berniukas - frazės su homoseksualumo užuomina. Visa tai sukuria didelę erdvę angliškam humorui ir bangavimui bakalauro laipsnio turėtojams.
Vienaip ar kitaip, Bolonijos sistemos įdiegimas, net kalbų lygmeniu, vėl sugrąžina į ikimokyklinio ugdymo, ne visą darbo dieną dirbančių asmenų, savarankiškai dirbančių asmenų, „žmonių balastų“temą.
Pastatykite kartų katedrą
Čia vėl kreipiamės į savo pranešimo pradžią, norėdami tvirtinti: švietimas ir auklėjimas (socializacija) neturėtų būti daugialypiai, o priešingai, turėtų būti susieti į vieną kompleksą. Kaip žinote, visada yra sunkiau pakelti juostą ir patobulinti, nei suskaidyti ir nuleisti. Šiandien nepakanka švietimo ir propagandos darbo, dabartinėmis sąlygomis reikalingas aktyvus ugdymo metodas. Į gairių keitimo procesą turėtų būti įtrauktas ne tik mokytojas ir pedagogas, bet ir visa socialinė sistema, įskaitant įvairias institucijas ir šeimos instituciją - nuo dabartinės fiktyvios vertybės „neutralumo“iki aukštų standartų, klasikos ir tradicijų. Šiuolaikinis pasaulis ir populiari kultūra negali būti panaikinti, tačiau vyresnioji karta gali ir privalo pastatyti pastebimą „išganymo salą“šiuolaikinio pasaulio viduryje, tvirtą pedagogikos pagrindą,žmogaus vystymuisi, „tiltų“tarp kartų atkūrimui [13].
Izborsko klubo supratimu, pirmasis nacionalinio vystymosi prioritetas, susijęs ne tik su švietimu ir auklėjimu, bet ir su visu valstybiniu gyvenimu, yra aukščiausio žmogaus potencialo, būtino suvereniai civilizacijai, ugdymas.
Šiame mazgo taške taip pat yra vienas šaltinis švietimo-auklėjimo-socializacijos komplekso formavimui. Tai taip pat yra dinamiškos pažangios Rusijos mokslo plėtros šaknys. Ir švietimas, ir mokslas suverenioje valstybėje yra sukurti ne tam, kad teiktų paslaugas kosmopolitams, o vardan organinės bendruomenės - civilizacijos, kurioje gyvena žmogus, gerovės ir naudos. Asmens ir jo šeimos interesai galiausiai susilieja su visuomenės interesais. Priešingu atveju valstybė, kaip tai atsitiko su neoliberalais, tampa „kvalifikuoto personalo mokymo ir pardavimo“įmone, atmetant „žmonių balastą“socialinėms paraštėms. Čia taip pat vyksta kartų susiskaidymas. Ir mums nereikia suskaidymo, mums reikia kartų tarybos.
Keista, bet pagrindinė auklėjimo sistemos taisymo idėja buvo išreikšta dar XIX amžiuje „slavofilų“tendencijos tėvo A. S. Chomyakovas: jis atkreipė dėmesį į daugialypio ugdymo šeimoje ir mokykloje pavojų, kai: „visa žmogaus siela, jo mintys, jausmai yra susiskaldę; nyksta visas vidinis vientisumas, visas gyvybinis vientisumas; išsekęs protas neduoda vaisių žinioms, užmuštas jausmas užstringa ir išdžiūsta; žmogus atitrūksta, taip sakant, nuo dirvos, ant kurios užaugo, ir tampa svetimšaliu savo žemėje “[14].
Šių minčių aktualumas ir aštrumas per pusantro šimtmečio išaugo daug kartų. Dabar globalizacijos ir masinės informacijos sąlygomis žmogus tampa „švietimo“intervencijų objektu ne iš vieno, ne iš dešimties, o iš tūkstančio šaltinių. Ryšys tarp stiliaus, skonio ir rinkodaros intervencijų yra neryškus. Tokiomis sąlygomis auklėjimo, kaip organizuoto projekto, nukreipto į asmenybės formavimąsi ir formavimąsi, užduotis tampa daug sudėtingesnė. Neužtenka tik perduoti patirtį ir žinias, neužtenka parodyti ir moralinius modelius - jauno žmogaus asmenybėje reikia pakloti kūrybinius sugebėjimus savęs ugdymui, lanksčiam ir kartu nuosekliam bei kryptingam darbui kurti savo tapatybę, išfiltruoti nereikalingą, rūšiuoti svetimą ir neaiškų.
Kadangi socializacija yra daugiafaktorinis procesas, kyla pagunda tai vertinti kaip spontanišką. Tačiau spontaniškumas tėra išorinės aplinkos įtakos vaikui ar paaugliui asmenybės stoka. Šis įsivaizduojamas spontaniškumas, chaosas ir kakofonija yra ne tiek paties socializacijos proceso savybės, kiek atspindys mūsų nesugebėjimo atsižvelgti į visus sudedamuosius veiksnius ir šių veiksnių sąveiką vienas su kitu (jų refrakcija žmogaus sieloje).
Tiesą sakant, mes susiduriame su keliomis pagrindinėmis taikomosiomis sijomis, taip pat su tūkstančiais mažiau reikšmingų padarinių, netaisyklingų ar nestabilių. Pirmieji - šeimos, mokyklos, vietos bendruomenės (bendruomenės, bendrabučio), bendraamžių grupės (kiemo), artimųjų ir draugų, tų kultūros institucijų ir žiniasklaidos, su kuriomis jaunuolis palaiko nuolatinį ryšį, įtaka. Tai yra kelios dešimtys auklėjimo-socializacijos mėgstamiausių dalykų. Bet per visuomenės informavimo priemones, o pirmiausia per internetą ir socialinius tinklus, į šiuolaikinio žmogaus sąmonę galima greitai įvesti neklasikines ir tuo pačiu labai galingas įtakos sijas.
Išeitis iš šios, atrodo, beviltiškos situacijos yra aktyvi švietimo praktika, kurią galima įgyvendinti tik kryptingai bendraujant. Akivaizdu, kad vaikas ir paauglys turėtų pasirinkti, su kuo bendrauti, tačiau vienas iš auklėjimo ir socializacijos mėgstamiausių dalykų turėtų turėti bent vieną „dalyko pedagogą“, ginkluotą „paskutinės išeities“koncepcija ir stovintį ant nacionalinės dvasinės mobilizacijos ir patriotizmo vertybinių pozicijų. Ugdymo ir socializacijos procesas yra labai dinamiškas. Jaunas žmogus turi turėti suaugusiųjų kartos atstovą, kuris tiria šį procesą paties vaiko, kaip civilizacijos įpėdinio, labui. Jei yra toks asmuo (idealiu atveju, žinoma, jie yra tėvai), tada pagrindinę spontaniškos ir daugialypės įtakos riziką galima lengvai sumažinti. Šiuo tikslu pedagogas bendrauja su augančiu žmogumi,aptaria su juo savo išgyvenimus. Bendras edukatoriaus ir išsilavinusios klasikinės literatūros skaitymas su savo dvasinių ir figūrinių turtų sandėliu, bendras filmų peržiūra, pomėgių ir subkultūrų tyrimas, tiesiog pokalbiai įvairiomis temomis, jei tai vyksta sistemingai - visa tai pedagogui turėtų atverti nemažą dalį psichologinių motyvų besivystančios asmenybės elgesyje. Ugdytojo tikslas šioje komunikacijoje yra pakoreguoti vaiko „pasaulio paveikslo“formavimo eigą, neleisti, kad šio „pasaulio paveikslo“centras pasislinktų, iškraipytų pagrindinių vertybių tezaurus.- visa tai turėtų ugdytojui atskleisti didelę psichologinių motyvų dalį tampančios asmenybės elgesyje. Ugdytojo tikslas šioje komunikacijoje yra pakoreguoti vaiko „pasaulio paveikslo“formavimo eigą, neleisti, kad šio „pasaulio paveikslo“centras pasislinktų, iškraipytų pagrindinių vertybių tezaurus.- visa tai turėtų ugdytojui atskleisti didelę psichologinių motyvų dalį tampančios asmenybės elgesyje. Ugdytojo tikslas šioje komunikacijoje yra pakoreguoti vaiko „pasaulio paveikslo“formavimo eigą, neleisti, kad šio „pasaulio paveikslo“centras pasislinktų, iškraipytų pagrindinių vertybių tezaurus.
Jei šios ar kitos įtakos formuojančiai sąmonei subjekto nėra (jos neįmanoma nustatyti), tada patį poveikio procesą, jo vaisius, pasekmes gali sugrupuoti pedagogas, ir galiausiai jie suformuos „paskutinę galimybę“, kuri ne tik sukuria tam tikrą informacinę informaciją. kelia triukšmą, tačiau į savo informaciją įtraukia tam tikrą pranešimą (arba kelis pranešimus). „Paskutinė instancija“veikia per daugelį tarpininkų, o jos buvimą atspėja vienoks ar kitoks vaisius - nauji jauno vyro pomėgiai ir afektai. Į vieną paveikslą pridedami daugialypiai ir turintys skirtingus įtakos šaltinius ir modeliuojami kaip kažkas neatsiejama. Viename iš Vakarų animacinių serialų kiekvieną kartą epizodo pradžioje dainuojama viena „juokinga“daina:
Šiais laikais visi kanalai atrodo tuo pačiu metu: smurtas ir seksas naujienose ir filmuose.
Kai daugelis konkuruojančių pedagogų dirba vieną bendrą darbą, susidaro kolektyvinis masinės kultūros ar jos atskiro segmento (subkultūros) įvaizdis. Šis įvaizdis daro didelę įtaką jaunam klientui ir gali pranokti švietimo ir socializacijos favoritus. Kuo vyresnis paauglys, tuo jis savarankiškesnis, tuo labiau atsiriboja nuo auklėjimo dalykų, kurie juo rūpinasi, tuo stipresnė ši „paskutinė priemonė“konkuruoja su tėvais, mokykla ir draugais.
Mūsų laikų auklėjimo-socializacijos paslaptis, jei norime paimti šį procesą į savo rankas, yra laiku pastebėti galingo „paskutinės išeities“įsibrovimą į mažo žmogaus vidinį pasaulį, žengiant prieš pagrindinį auklėjimo vektorių, iškraipant besiformuojančio „pasaulio paveikslo“dinamiką. “, Reaguokite į tai. Kai kuriuos tikslus, kurių siekia šios valdžios institucijos, būtina neutralizuoti, kai kuriuos demaskuoti, išryškinant jauno žmogaus mintyse, kiek įmanoma atsižvelgiant į jo amžių ir asmenines savybes, šių tikslų destruktyvumą, veikiant pagal spontaniškumą ir neturint nurodymų.
Tačiau pagrindinė „paskutinės išeities“sąvokos įgyvendinimo sėkmės paslaptis yra ne „vaikų aptvėrimas“nuo neigiamos įtakos, o galingos vertybės ir moralinio švietimo dominavimo statyba. Siūlome šią dominuojančios konstrukcijos pavadinti „dvasine mobilizacija“.
Šiandien visuomenėje, kurią 90 procentų suaugusiųjų kartos sudaro tėvai ir seneliai, yra didžiulė „konsoliduoto švietimo“paklausa. Šis prašymas susideda iš reikalavimų „labiau atkreipti dėmesį į švietimo problemas ir įvesti kitokio pobūdžio represijas visose be išimties socialinėse įstaigose, nevykdančiose ar blogai atliekančiose savo švietimo funkcijas“(profesorės L. Ye. Nikitinos formuluotė). Konsoliduodami auklėjimą turime omenyje valstybės ir viešųjų institucijų, šeimų, socialinių grupių veiklos sistemą, kurioje veikia jaunosios kartos dvasinio potencialo telkimo mechanizmai, nuosekliai formuojami jausmai, sąmonė ir elgesys, užtikrinant visuomenės stabilumo išlaikymą, stiprinant jos vienybę ir solidarumą,subalansuotas tautinių ir kultūrinių tradicijų palikimas, kartų bendradarbiavimas, istorinės patirties perdavimas.
Pedagogas negali veikti vienas. Jis priverstas ieškoti sąjungininkų, visų pirma, tarp auklėjimo-socializacijos mėgstamiausių, pats reguliuodamas šią aplinką (pavyzdžiui, tėvai pasirenka mokyklą, auklėtoją, blokuoja, ne visada sėkmingai, palaiko ryšius su nepageidaujamais draugais ir skatina, ne visada organiškai, ryšius su naudingais dalykais. bendravimas ir kt.).
Švietimo konsolidavimo pasaulėžiūros pagrindas yra pagrįstas šiais pagrindiniais postulatais:
- dvasinė piliečio nepriklausomybė;
- civilizacijos (Rusija) išsaugojimas ir jos suvereniteto neliečiamumas;
- oficialiai paskelbta valstybės ir šeimos sąjunga ar partnerystė;
- įveikti demografinę krizę;
- sukurti socialinę harmoniją;
- kūrybingo ir konstruktyvaus asmenybės modelio, kaip nacionalinio etalono, tobulinimas.
Pagrindiniai švietimo konsolidavimo dalykai yra šie:
- šeimos galva yra tėvas [15];
- motina;
- mokytojas (pedagogas).
Remiantis pagrindiniais švietimo konsolidavimo imperatyvais ir principais, tik šeima gali būti pagrindinis šio proceso subjektas. Todėl šeima ir valstybė tampa dviem pagrindiniais partneriais šioje srityje. Šeimos ir valstybės sąjunga ir partnerystė turėtų tapti vienu iš oficialių Rusijos oficialiosios politikos apibrėžimų. Pirmasis ir pagrindinis konsolidavimo veiksmas, vykstantis stiprinant švietimą, yra valstybės ir šeimos susitelkimas, suartinant šeimas su savo valstybe. Nesuprasdami to, bandymai susiaurinti išsilavinimą tik su profesionalų veikla, net jei visi jie yra kompetentingi ir nuoširdžiai patriotiški, sukels susiskaldymą ir susvetimėjimą tarp kartų, dar labiau padidins šeimos krizę.
Pagal rusų filosofo I. A. Iljinas, šios yra pagrindinės dvasinio ugdymo priemonės: gamta visu grožiu, didybe ir paslaptingu tikslingumu; tikras menas, suteikiantis galimybę patirti malonės kupino džiaugsmo pojūtį; nuoširdi užuojauta visoms kančioms; efektyvi meilė kaimynams; palaiminga sąžinės akto galia; nacionalinio herojaus drąsa; tautinio genijaus kūrybinis gyvenimas su jo aukojamąja atsakomybe; tiesioginis maldos kreipimasis į Dievą: „Kas girdi, myli ir padeda“.
Išvardytų principų aktualizavimas ne per racionalius mechanizmus, o holistiniu būdu, apimantis visišką dvasinį ir emocinį įsitraukimą - iki katarsio ir aukštesnių empatijos tipų - yra jauno žmogaus vidinių jėgų dvasinio sutelkimo esmė. Pasirodo, kad tokia mobilizacija yra vienintelis įmanomas tikro patriotinio ugdymo būdas.
Dvasinė mobilizacija suaktyvina studentų įkvėpimą ir kūrybines jėgas, jų patriotinius jausmus, kurie tiriant humanitarinius mokslus (kalbą, istoriją, filosofiją ir kt.) Realizuojami sąmoningai naudojant žinias praktikoje ir elgesyje. Tik praktinėje kūrybos kryptyje atsiskleidžia patriotinių emocijų moralinis pobūdis, meninio įvaizdžio įtvirtinimas. Didžiausias švietimo efektas pasiekiamas ieškant ir atrandant įrodymus, reikšmingus momentus, faktus žmonių ir tautų likimuose; yra daugybė optimistinių ir tragiškų išgyvenimų, staigmenų, užuojautos, pareigos praeities kartoms suvokimo [16]. Tuo pat metu empatija reikšmingoms vertybėms ir konkretiems dvasinio gyvenimo pavyzdžiams (žygdarbis, kova,kūrybiškumas) yra susijęs ne tik su tam tikrų praeities įvykių ir kultūrinių faktų stebėjimu, bet ir su ateities numatymu, gilia ir jaudinančia perspektyva bei savirealizacijos, tarnystės ir net pasiaukojimo galimybėmis.
Šiame pranešimo skyriuje mes aprašėme tik vieną iš „jaunimo kūrimo“doktrinos aspektų, kurį mes ir kolegos sukūrėme prieš 11 metų [17]. Pirmiausia kalbėjome apie „paskutinės išeities“ir „švietimo konsolidavimo“sąvokas. Kartu su tuo doktrina ir kiti mūsų pokyčiai taip pat apėmė plataus masto istorinio kartų kaitos XX – XXI amžių sandūroje sampratas, aukštesniųjų vertybių modelį, priešingą „visuomenės“modeliui. anomija “, jaunos kartos socializacijos koncepcija, pagrįsta naujo tipo socialiniais tinklais, kurianti„ dovanų ekonomiką “,„ grąžos ekonomiką “ir novatorišką„ ieškančiųjų ir testuotojų ekonomiką “,„ globalių Rusijos tinklų “avangardinį projektą kaip sprendimų rinkinį rusiško„ svajonių stiliaus “dvasioje. įtraukiant bendrą projektą, bendrą priežastį.
Šaltiniai:
[1] Pagrindiniai pranešimo autoriai: Vitalijus Averyanovas, Petras Kalitinas, Vasilijus Simchera.
[2] Visų pirma, tai yra 2018 m. Gegužės 7 d. Dekretas Nr. 204 „Dėl Rusijos Federacijos plėtros nacionalinių tikslų ir strateginių tikslų laikotarpiui iki 2024 m.“.
[3] Ataskaitos autoriai šią informaciją perėmė iš asmeninio bendravimo su keliais mokyklos mokytojais. Bet tai patvirtina ir naujausios apklausos, pagal kurias labai padaugėjo tų, kurie nemano, kad aukštasis išsilavinimas reikalingas sėkmingai karjerai (tokių respondentų nuo 18 iki 24 metų buvo 20 proc. 2008 m., O 2018 m. - jau 47 proc.) … Dar daugiau yra tų, kurie mano, kad galima sėkmingai susitarti dėl gyvenimo be aukštojo išsilavinimo - 2018 m. Toje pačioje amžiaus kategorijoje apie 72% (Aukštasis mokslas: kelias į sėkmę ar laiko ir pinigų švaistymas? // Svetainė wciom.ru, 2018 08 1). Naujausiame tyrime įvairaus amžiaus piliečiai universitetų absolventų galimybes vertina taip: kas penktas respondentas (20 proc.) Mano, kad asmeniui, ką tik gavusiam aukštojo mokslo diplomą, praktiškai neįmanoma rasti darbo; dar 18% manokad darbą galima rasti be didelių pastangų; tik 3% įsitikinę, kad universiteto absolventai gali lengvai susirasti darbą (Studentų diena: kodėl verta eiti mokytis? // Svetainė wciom.ru, 2019-01-01).
[4] Vladimiras Pavlenko. Nuo Kuzminovo iki Walkerio: kodėl likvidavimo projekto siūlės suskilo? // Regnum.ru, 2016 02 9.
[5] Preparatas suprantamas kaip laikinas, sezoninį darbą ar beveidį darbą dirbančių žmonių socialinis sluoksnis. Dabar jie buvo pradėti vertinti kaip savarankiškai dirbantys asmenys ir pagal naująjį įstatymą iš jų rinkti mokesčius. Įvairiais skaičiavimais, Rusijoje yra nuo 15 iki 25 milijonų tokių žmonių, beveik pusė jų yra šiandienos jaunimas. Būdinga, kad daugeliui tų vyresniųjų tautybių atstovų kyla iliuzija, kad jie keičia profesiją, kuri iš tikrųjų gali trukti neribotą laiką. Apie didėjančią precariato problemos svarbą skaitykite žurnalo „Izborsk Club“numeryje (2019 # 2): V. Shamakhov, N. Mezhevich „Brave New World“ir jo iššūkiai Rusijos jaunimui; Martynovas M. Išsilavinimas virto simuliakru.
[6] Jekaterina Shulman: Šiuolaikinis jaunimas yra teisingiausias iš visų kartų, kokį tik galima įsivaizduoti // Portalas „Stačiatikybė ir pasaulis“, 2017 12 13.
[7] „Sberbank“tyrimas: 30 faktų apie šiuolaikinį jaunimą // Adindex.ru 2017 03 10.
[8] Norėdami pateikti gana išsamią ir įtikinamą šių problemų analizę, skaitykite pranešimą „Sisteminė Rusijos švietimo krizė“(redagavo V. Slobodchikovas) ir kitą „Izborsko klubo“žurnalo medžiagą (Nr. 2019).
[9] Remiantis Maskvos konservatorijos profesoriaus V. Meduševskio liudijimu, devintajame dešimtmetyje mūsų reformatoriai, novatoriška dvasia, net bandė konservatoriją perkelti į bandomąjį egzamino metodą! (Tai yra, jie norėjo, kad studentai, užuot sugebėję kūrybiškai atkurti muziką, parodytų įgūdžius principu „išbraukti nereikalingą“.) Stebuklingai pavyko tada atmesti šį neoliberalizmo pasiūlymą, nebijokime šio žodžio, idiotai.
[10] Žr. Dykumų svetainę
[11] Internetas užpildytas begėdiška reklama su pasiūlymais organizuoti Aukštesniosios atestacijos komisijos, RSCI, „Scopus“leidinius, taip pat ne tik talpinti, bet ir „nebrangiai“rašyti publikuotus straipsnius klientui bet kuria tema. Priežiūros institucijoms nebus sunku nustatyti šias įmones, jei jos norėtų.
[12] Kita sritis, kurioje Maskvos valstybinis universitetas eina prieš bangą: sukuria savo reitingus, kurių kilmė rusų. Tai yra reitingas „Trys universitetų misijos“, kuris, skirtingai nei dauguma scientometrinių reitingų pasaulyje, vertina universitetų socialinę atsakomybę. Joje jau dalyvauja 500 universitetų iš įvairių šalių.
[13] Tuo pačiu metu nepriimtinas priverstinis sunaikinimas to, kas madinga šiandien. Tai sukels tik jauno vyro protestą. Užduotis - padaryti madą geriausią šiuolaikiniame mene, muzikoje, kasdieniame gyvenime ir kt.
[14] Khomyakov A. S. Išsami kūrinių kolekcija. T. 3. M., 1910. - S. 348.
[15] Sovietinė „motinų ir vaikų apsaugos“tradicija, netiesiogiai atspindinti „motinystės kapitalo“sąvoką demografinėje politikoje, turėtų būti pripažinta iškreipianti šeimos pobūdį; ši tradicija tarsi reiškia, kad tėvo vaidmuo šeimoje ir auginant vaiką yra antraeilis; būtina grąžinti visuomenei supratimą, kad tėvas ir motina turėtų vienodai aktyviai dalyvauti auklėjime, o kai kuriais jo etapais tėvo vaidmuo tampa dar reikšmingesnis; Rusija turi persiorientuoti, jei ne tiesiogiai į priešrevoliucinį šeimos modelį, kuriame pagrindinis vaidmuo tenka tėvui-maitintojui, tada bet kokiu atveju arčiau šio modelio.
[16] Taikant tai reiškia, kad atnaujintos švietimo sistemos pagrindas bus pabrėžti Rusijos, kaip pagrindinio dalyko, istoriją, kuri turėtų būti mokoma 3–4 valandas per savaitę nuo pirmosios iki vienuoliktos klasės. Nacionalinės istorijos eiga yra idealiai išdėstyta taip, kad jau pradinėje mokykloje vaikas suformuotų tvirtą Rusijos civilizacijos unikalumo ir ypatingos istorinės misijos idėją; apie istorinę politinio bendradarbiavimo patirtį, kuomet įvairių etninių grupių, religinių ir kultūrinių tradicijų atstovai užsiėmė bendru kūrybiniu darbu; apie Rusijos armijos gynybinę ir išlaisvinamąją misiją, apie Rusijos mokslininkų, išradėjų ir dizainerių drąsą, apie Rusijos civilizacijos prioritetus kuriant labai išvystytą kultūrą.
[17] Paskutiniame pranešimo skyriuje mes apibendriname idėjas ir principus, suformuluotus doktrinoje „Jaunoji Rusijos karta“(Maskva, 2008). Dėl to, kad dabar jis buvo perpublikuotas tome „Mes tikime Rusija. Nuo Rusijos doktrinos iki Izborsko klubo “- visi gali su ja susipažinti.