Gyvenimas Po Mirties: Sielos Ar Smegenų Sutrikimų Liudijimai? - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Gyvenimas Po Mirties: Sielos Ar Smegenų Sutrikimų Liudijimai? - Alternatyvus Vaizdas
Gyvenimas Po Mirties: Sielos Ar Smegenų Sutrikimų Liudijimai? - Alternatyvus Vaizdas

Video: Gyvenimas Po Mirties: Sielos Ar Smegenų Sutrikimų Liudijimai? - Alternatyvus Vaizdas

Video: Gyvenimas Po Mirties: Sielos Ar Smegenų Sutrikimų Liudijimai? - Alternatyvus Vaizdas
Video: Gyvenimas po mirties Lietuvių kalba 2024, Gegužė
Anonim

Nors niekas nežino, kas mūsų laukia po gyvenimo, daugybė istorinių išgyvenimų, išgyvenusių po klinikinės mirties, sukuria stabilų vaizdą šiuo klausimu. Mes jau psichiškai esame pasirengę ilgam tuneliui ir nepaprastam spinduliui jo gale. Grįžusių iš kito pasaulio istorijos skamba džiuginančiai, nors, be abejo, jos apibūdina tik pirmąjį etapą - „puoselėk taiką“ir bendrą malonios, šviesios vietos jausmą. O gal tai jo idėja? Idėja, kuri mumyse gyvena jau šiame pasaulyje?

Image
Image

- „Salik.biz“

NUOTRAUKA „Getty Images“

Lenkų menininkė Alicia Zentek, patyrusi klinikinę mirtį nėštumo metu, savo atsiminimuose aprašo: „Aš galėjau pamatyti, girdėti ir jausti mane supantį pasaulį, bet žmonės iš šio pasaulio nematė, negirdėjo ir nejautė manęs! Tada pasirodė spindintis baltas spindulys. Jis nusileido prie manęs nenusimindamas ir nesudegindamas. Supratau, kad spindulys skambina į save, žada išsilaisvinti iš izoliacijos. Neskubėdama ji nuėjo jo pasitikti. Aš judėjau išilgai sijos, tarsi į nematomo kalno viršūnę “.

Tikintiesiems tokios istorijos tarnauja kaip Dievo ir kito pasaulio egzistavimo įrodymas. Psichologams ir kulturologams tai įrodo, kaip giliai religiniai ir mitologiniai archetipai yra įsišakniję mūsų psichikoje. Galų gale, jei darome prielaidą, kad sugrįžęs pasakotojas apibūdina susitikimą su Dievu, turime pripažinti, kad kiekvienas apibūdina Dievą ir jo buveinę pagal savo kultūros idėjas.

Musulmonai kalba apie apšviestas, ornamentais dekoruotas duris, pavyzdžiui, mečetėje, indėnai - apie mirties dievo Yamos susitikimą. Kadangi visų rūšių tatuiruotės ilgą laiką buvo plačiai paplitusios Indijoje, tie, kurie grįžo „iš kito pasaulio“, dažnai tvirtina, kad po laikinos mirties ant jų kūno atsirado naujų ženklų. Vaikai, kuriems idėjos apie aukščiausią būtį vis dar yra pasakiškos ar maišomos su autoritetingo griežto suaugusiojo įvaizdžiu, pasakoja apie susitikimą su burtininku, mokytoju ar gydytoju.

KOKIAS TYLIAVAS TIK PO ŠIRDIES SUSTABDYMO?

Reklaminis vaizdo įrašas:

Neuropsichologams svarbu suprasti, kokie procesai vyksta žmogaus smegenyse po širdies sustojimo. Maždaug dešimt minučių nuo klinikinės mirties pradžios smegenys vis dar gyvos, tačiau yra sunkaus funkcinio sutrikimo, kurį sukelia širdies sustojimas, sukelto deguonies bado, būsenoje.

Badavimas deguonimi gali sukelti haliucinacijas ir net euforinius jausmus. Haliucinacijos taip pat gali paaiškinti jausmą, kad žmogus palieka savo kūną ir užsidegia ant jo. Tas pats jausmas pasireiškia moterims gimdant: beveik kas dešimtas tam tikru metu jaučia išėjimą iš kūno ir pradeda save matyti tarsi „iš po lubų“. Šia prasme skrydžiuose, kuriuos žmogaus sąmonė ar jo siela sukelia klinikinės mirties metu, nieko nestebina - jie turi visiškai mokslinį paaiškinimą.

Smegenų temporoparietinis mazgas yra atsakingas už šviesos poveikį klinikinės mirties metu.

Naujausi belgų neurologo Stepheno Laureiso eksperimentai rodo, kad temporoparietinis smegenų mazgas yra atsakingas už šviesos poveikį klinikinės mirties metu. Paprastai jis intensyviai apdoroja vaizdinius ir lytėjimo signalus ir nustato kūno vietą erdvėje. Kai ekstremaliose situacijose šis mazgas neturi laiko apdoroti gautos informacijos, jis gali siųsti neteisingus signalus smegenims.

Eksperimento metu Laureisas išsiaiškino, kad temporoparietinis mazgas išlieka aktyvus net komos metu ir širdies sustojimo metu. Tačiau kodėl tai vyksta, mokslininkas negalėjo paaiškinti.

Daugybė mirusiųjų „visažiniškumo“įrodymų išlieka nepaaiškinami - tiksliau, jų supratimas apie kai kurias pašalines aplinkybes, kurios jokiu būdu negalėjo būti prieinamos jų akims.

Kažkas, gulėdamas ant operacinio stalo, „skrenda“namo ir mato, kaip jų dukra sulaužė taurę, kažkas žiūri pro palatos langą ir pastebi pamestą batą, kurį vėliau, pasitelkus užuominą iš kito pasaulio, galima rasti.

Mokslas negali keliauti su mirštančiu asmeniu į kelionę po gyvenimą

Žinoma, šios istorijos negali būti išbandytos eksperimentiškai. Mokslas negali eiti su mirštančiuoju į kelionę po gyvenimą. Labiausiai, ką ji sugeba, bandoma išsiaiškinti, kas su juo atsitinka per pirmąsias mirštimo minutes, kai smegenys vis dar sugeba siųsti signalus.

Pavyzdžiui, daktaras Lakmeer Chawla iš Džordžo Vašingtono universiteto sugebėjo naudoti elektroencefalogramą, kad atpažintų mirštančių žmonių aukšto dažnio bangas, atvykdamas tą pačią akimirką, kai nebegalima išmatuoti kraujospūdžio. Chakla teigė, kad šios bangos gali būti neurologinė koreliacija to, ką žmogus mato klinikinės mirties metu.

Mokslas, tirdamas klinikinę mirtį lydinčius reiškinius, nemėgina ginčytis su religija. Ji tiesiog studijuoja ir registruoja tai, ką sugeba išmokti šiandien. Nepaisant to, ar tikime kitu pasauliu, ar ne, galime tikėtis, kad po mirties mūsų laukia kažkas įdomaus. Bent jau per pirmąsias minutes.