Kol žmogus gyvas, jo sąmonė yra kūne ir įvairiais būdais tapatina save su tuo. Kūnas yra pati tankiausia plokštuma iš visų žmogaus sielos plokštumų, todėl fiziniai pojūčiai yra akivaizdžiausi psichikai. Po mirties siela praranda ryšį su kūnu ir pereina iš fizinių pojūčių pasaulio į astralinį pasaulį. Šiame pasaulyje sąmonės neriboja tanki tikrovė, čia viskas vyksta iš karto. Bet kuri mintis iškart realizuojama, bet kokia emocija įgauna ryškiausią spalvą.
Sielos būklė po mirties labai priklauso nuo to, kaip žmogus mąstė per gyvenimą ir kokie harmoningi buvo jo vidinio „aš“santykiai su išoriniu pasauliu. Tas, kurio protas įpratęs skubėti per gyvenimą, po mirties bus neramus. Todėl daugelis Rytų mokymų praktikuoja meditaciją ir nukreipia jus į vidinę ramybę.
- „Salik.biz“
Vidinių konfliktų buvimas palaiko sielą astraliniame lygmenyje, kol šie konfliktai nebus išspręsti. Viską, ko žmogus neturėjo laiko permąstyti per gyvenimą, jis permąsto po ja.
Remiantis graikų mitologija, siela po mirties patenka į Hadeso - mirusiųjų dievo - požemį. Slavai ją vadino Navu - subtiliu mirusiųjų pasauliu. Ir krikščionybėje šis pasaulis vadinamas skaistykloje, kur siela laukia apsivalymo prieš tęsdama savo tolimesnį kelią.
Astralas, į kurį siela patenka po mirties, yra emocinis-psichinis pasaulis. Tai, su kuo susiduria antikos mituose aprašyta pomirtinio gyvenimo sąmonė, šešėliai ir demonai, yra asmeniniai žmogaus sąmonės šešėliai ir demonai, kurie žemiškame pasaulyje buvo paslėpti individo pasąmonės gelmėse.
Subtiliame pasaulyje psichikos gynybos mechanizmai nustoja veikti, o sąmonė visomis jo apraiškomis susitinka su savo „aš“. Visus veiksmus, mintis ir žodžius, kurie prieštaravo sąžinei, siela kartoja vėl ir vėl, kol ateis atgaila. Įpročiai ir troškulys, pasipiktinimai ir baimės ją aptemdys ir kankins, kol ji pati juos paleis.
Po paskutinio išlaisvinimo iš žemiško gyvenimo sunkumų siela tęsia savo kelią. Psichiniai ir emociniai sielos kūnai yra išsibarstę, o nemirtingoji dalis yra siunčiama į aukštesnįjį dvasinį pasaulį. Šiame pasaulyje nėra minčių ir emocijų. Tai yra lyg gryna besąlyginės meilės šviesa, be padalijimo į poliškumus, be asmeninio tikrovės įvertinimo. Budistai per savo gyvenimą stengiasi suvokti šią būseną ir vadina ją nirvana - sąmonės ramybės būsena, kurios esmė yra laisvė nuo kančių.
Tačiau sielos kelias tuo nesibaigia. Toliau jos laukia naujas įsikūnijimas. Siela, kuriai reikalinga papildoma antžeminė patirtis, naujai gims antžeminės gamtos pasaulyje. Siela, įvaldžiusi visas būtinas žemiškosios egzistencijos pamokas, persikelia į aukštesnių sferų pasaulius. Tokios labai išsivysčiusios sielos, kurios po fizinės mirties užbaigia žemiškų atgimimų ratą, gali būti ne tik didžiųjų mokytojų ir šventųjų, mažų vaikų, bet ir daugelio sielos, einančios savo dvasiniu keliu nepastebėtos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jelena Zacharčenko