Klausimas, kaip susitaikyti su mirties tikrove, yra toks pat senas kaip žmonija. Milijardai tų, kurie gyveno anksčiau, suteikė vilčių pomirtiniame gyvenime. Pažadėto dangaus, Valhalla, Elysium pažadai, reinkarnacija ar net pragaras mirtį paverčia tik nepatogumu.
Tačiau, pasak ateistų, mirtis jokios naudos neturi. Tai gali būti patvirtinta vienintelio egzistavimo pabaiga.
- „Salik.biz“
Mirtis gali išgąsdinti ir sukelti papildomą baimės aurą be pomirtinio gyvenimo naudos. Mirties baigtinumo suvokimas gali sukelti nemalonumų netikinčiajam. Ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl religiniai įsitikinimai atstumia ateizmą.
Klasikos mintys
Daugelis filosofų, kurie iš tikrųjų tikėjo sielos egzistavimu, tokie kaip Epikūras, netikėjo pomirtiniu gyvenimu. Nors egzistencijos pabaiga juos jaudino, mirties mintys to nedarė. Markas Tvenas, garsus „Huckleberry Finn“nuotykių autorius, savo autobiografijoje rašė:
T. y., Po mirties jūs nustojate egzistuoti, taigi tai jūsų netrukdo. Nebėra „tu“, kuriam gali trukdyti šis faktas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Epikūras pasidalino šia nuomone sakydamas: „Mirtis mums nieko; nes tai, kas ištirpusi, neturi jutimo, o tai, kas neturi pojūčio, mums nieko nėra “. Epikūro filosofija sutelkė dėmesį į gyvenimą, o ne į mirtį. Jo pasekėjai stengėsi atitraukti nuo to dėmesį.
Sokratas taip pat kalbėjo apie tai. Platono atsiprašyme Sokratas siūlo, kad jis arba gyventų po mirties ir ginčytųsi su didžiausiais Graikijos istorijos didvyriais, arba nustoja egzistuoti. Puikus filosofas sutiko su Epikuru, kad egzistavimo pabaiga negali būti skaudi. Nuo to laiko, kai žmogus nebejaučia skausmo. Nors diskusijų trūkumas šiuo klausimu tikriausiai jį nuvylė.
Šiuolaikinių filosofų teiginiai
Toks skepticizmas dėl pomirtinio gyvenimo tikimybės gali būti naudingas, aiškina amerikiečių istorikas ir Skeptikų draugijos įkūrėjas Michaelas Shermeris neseniai paskelbtame interviu populiariame vaizdo tinklaraštyje „Big Think“.
„Taigi, nieko negali būti nemalonu, bet aš tikrai nenoriu amžinai nustoti egzistuoti! Ką daryti, daugumai žmonių nepatinka amžinojo užmaršties idėja. Tačiau jei vis dėlto taip yra, tada geriau suprantame, kaip su tuo susitvarkyti “.
Mokslas šiuo klausimu yra gana aiškus. Šiuolaikinė nuomonė šiuo klausimu yra tokia, kad smegenų mirtis amžiams sunaikina sąmonę ir įvyksta „nieko“. Taigi mums gali nepasisekti.
Egzistencialistams, ypač Martinui Heideggeriui, mirties priėmimas buvo pagrindinė mokymo dalis. Mirties akivaizdoje kiekvienas pasirinkimas gyvenime tampa svarbus. Egzistencijos pabaigą jie priėmė kaip paskatą dar labiau vertinti gyvenimą. Egzistencialistai siūlo sąmoningai priimti neišvengiamą mirtį, ją atsiminti ir panaudoti kaip priežastį priimti gyvenimą. Tokį teigiamą užmaršumo požiūrį sunku rasti kituose mokymuose.
Filosofas Lucas Bovensas interviu „Big Think“siūlo modernesnę požiūrį į mirtį: „O kaip kosmosas? Idėja, kad Visata pasirūpins jumis po mirties, skamba gerai. Ar galiu tikėtis, kad atsisakau pomirtinio gyvenimo? “
Mokslas bando palaikyti
Tas pats mokslas, palaikantis mintį, kad mirtis yra absoliuti pabaiga, taip pat gali duoti mums paguodžiančių žodžių.
Amerikiečių fizikas, komikas ir autorius Aaronas Freemanas parašė prakeikimą, kuriame aprašė, kaip į mirtį galima žiūrėti moksliškai. Fizikas pagirtų ir primintų sielvartaujančiai šeimai: „Visatoje nesukuriama jokia energija ir ji nėra sunaikinama. Norite, kad mama žinotų, jog visa jūsų energija, kiekviena vibracija, kiekviena šilumos kalorija, kiekviena dalelė, kuri buvo jos mėgstamiausias vaikas, banga, lieka su ja šiame pasaulyje “.
Net jei nesame nemirtingi, daugelis iš mūsų blokų yra. Net jei mirsime, dalis mūsų niekada nemirš, jie gali paveikti bet kurią Visatos dalį dar ilgai po mūsų mirties.
Kaip mes gyvensime?
Nemalonu galvoti apie mirtį. Ieškome būdų, kaip būtų lengviau tai padaryti ar net jo išvengtume, iki pat žmonijos istorijos pradžios. Neigiant Dievo ir vis daugiau ateistų visame pasaulyje, bandyti padėti žmonėms susidoroti su mirties idėja gali būti sunkiau nei bet kada.
Kaip antropologas Ernestas Beckeris parašė žurnale „Deial of Death“, „Gyvendamas visavertis gyveni suvokdamas siaubą, kuris yra visko pagrindas“.
Tiems, kurie netiki pomirtiniu gyvenimu, nepagalvotos mirties svarstymas gali būti puikus paguoda. Galvojimas apie tai, kaip žmonės praeityje susidūrė su užmarštimi, gali padėti mums visiems ateityje susidurti su tuo. Kai tik ateis, ateis.
Irina Malysheva