Vietiniai Australijos gyventojai taip pat turi gana išsamų supratimą apie svajonių meną kaip apie būdą keliauti į kitas realijas, kur jų dėmesys yra sutelktas. Jie tiki, kad tikrovę sudaro du erdvės laiko kontinuumai, kuriuos kiekvienas žmogus suvokia atitinkamai sapne ir realybėje. Tuo pat metu tikrovės įvykiai, į kuriuos atsiduriame sapne, šiek tiek lenkia įvykius mūsų pasaulyje. Štai kodėl pasireiškia pranašiškų sapnų reiškinys.
Ypatingose pakitusios sąmonės (trans) būsenose Australijos aborigenai gali suvokti abi realijas vienu metu ir numatyti būsimus įvykius. Būdinga, kad jiems tikrovės tikrovė yra laikas, per kurį jie elgiasi, o miego tikrovė yra laikas, kai visų pirma yra mokymasis, reikalingų žinių ir informacijos įgijimas. Pastarasis visiškai atitinka „astralinių klasių“fenomeną, kurį minėjo svajonių tyrinėtojas Sh. Karagulla. Tačiau norint parodyti šį reiškinį, sapne reikalinga sąmoningumo būsena.
- „Salik.biz“
Beje, R. Monroe, kitas žinomas svajonių praktikų tyrinėtojas, visiškai patvirtino tokio reiškinio, kurį jis pavadino „miego mokykla“, egzistavimą. Rusijos tyrinėtojas R. Dolya taip pat susidūrė su „mokymosi svajonių“reiškiniu.
Taigi „sapnai“nuo įprastų sapnų skiriasi sąmonės būsena ir galimybe juos panaudoti keliaujant „įėjimais“į lygiagrečias realijas. Sapnai, skirtingai nei įprasti sapnai, nėra grynai psichinės konstrukcijos - jie užpildomi specialia energija (arba „energiją generuojančiomis būtybėmis“), per kurias žmogus gauna galimybę teleportuoti savo energiją (o kartais ir fizinį) kūną į kitus pasaulius-realybę. Tik realiame sapne žmogus gali „pamatyti“Visatos energiją tokią, kokia ji yra iš tikrųjų, ir tai leidžia jam išmokti suvokti visiškai kitokią, kitokią nei mūsų, tikrovę Visatos energijos spektre.
Štai kaip garsioji Rusijos aiškiaregė D. Andrejeva dalijasi šia patirtimi: „Keturiasdešimt septintaisiais gyvenimo metais aš prisiminiau ir supratau keletą savo anksčiau įvykdytų transfizinių klajonių; iki šių laikų prisiminimai apie juos turėjo neaiškių, fragmentiškų, chaotiškų pusiau įvaizdžių, kurie nesusidarė į visumą. Nauji klajonės, tačiau dažnai išlikdavo atmintyje taip aiškiai, patikimai, taip jaudinančiai visai būtybei, kai buvo atskleistos paslaptys, kad ir koks sapnas, net ir pats reikšmingiausias, liktų atmintyje.
Yra dar tobulesnis tokių klajonių po planetinę erdvę būdas: tas pats eterinio kūno išėjimas … per kylančios ir besileidžiančios serijos sluoksnius, tačiau visiškai išsaugojant budrų sąmoningumą …"
Būtent šios kelionės „svajojančiame kūne“su „visišku budrumo išsaugojimu“miego būsenoje yra vadinamos stebuklingomis sapnų technikomis, kurios labai skiriasi nuo įprastų „gremėzdiškų“ir „chaotiškų“sapnų.
Tokios „kelionės“gali vykti mūsų pasaulio viduje arba visiškai skirtingose, lygiagrečiai mūsų pasauliui, realybėse. R. Monroe, C. Castaneda, M. Tunneshed, T. Abelard, F. Donner, S. Laberge, P. Garfield ir daugelis kitų svajonių pasaulio tyrinėtojų paliko mums rašytinius įrodymus apie apsilankymus „svajonių kūne“įvairiose mūsų pasaulio vietose ir taip pat visiškai skirtingi pasauliai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Štai, pavyzdžiui, ką apie tokias praktikas rašo medicinos mokslų kandidatas A. Klyuevas: „Aš pasakysiu keletą žodžių apie sapnus. Ši subtilaus pasaulio tikrovė yra ne mažiau reali nei fizinio pasaulio tankis. Įprastos sąmonės žmonės sunkiai prisimena sapnus ar juos trumpai atsimena po pabudimo. Sapnuose jie nesąmoningi ir nelabai aktyvūs, jie neturi jėgų pakeisti įvykių eigą sapnuose, dažniausiai nudažytuose niūriais tonais.
Atsiradus psichinei būtybei ir pradėjus spontaniškai medituoti ieškančiajam, gyvenimas svajonių pasaulyje tampa didžiuliu praktinio darbo lauku. Perėjimas iš budrumo būsenos į subtilius sapnų pasaulius tampa nepastebimas, o sąmonėje sustiprinamas egzistavimo tęstinumo jausmas.
Gyvenimas subtiliame materialiame pasaulyje pradedamas suvokti su tokia pačia tikrove kaip ir gyvenimas tankiu pasaulyje. Svajonių nuotraukos tampa tikrai spalvotos. Ir pats ieškotojas sąmoningai veikia savo svajonėse, neleidžia neteisingų judesių ir aktyviai keičia neigiamai besivystančių situacijų eigą. Jam tampa įmanoma aktyviai valdyti svajones. Sujungęs sąmonę dvi tikroves (fizinį ir subtilųjį pasaulį), ieškotojas nebesijaučia atskirtas. Tai patvirtindamas, būdamas subtiliame pasaulyje, jis gali prisiminti fizinės plokštumos įvykius, kaip ir pabudimo metu jis primena sapnų turinį …
Skraidymas sapne - sąmoningas, kontroliuojamas, savavališkai ilgai didėjantis kosmose virš „žemės paviršiaus“įvairiomis kryptimis - netampa retu reiškiniu. Kai kurie dalykai turi įvykti fizinėje plotmėje, o tai yra tiesioginis įrodymas, kad preliminariai atsirado jų priežastingumas subtiliose sąmonės plokštumose. Daugeliu atvejų į tai reikėtų atkreipti dėmesį siekiant užkirsti kelią nepageidaujamiems įvykiams - šiame kelio etape tai tampa gana realu, nes sąmonė tampa tikrai budri ir geba užblokuoti neva jau iš anksto numatytų asmeninio ir su tavimi susijusių įvykių pasireiškimą fizinėje plotmėje. žmonių.
Be įprastų kelionių subtiliu pasauliu, miego metu ieškotojas įgyja galimybę aplankyti kitus materialius sąmonės sluoksnius, kur visko, kas yra aplinkui, grožis tiesiog žavi keliautoją. Apsilankymas nematerialioje plotmėje negali būti vadinamas sapnu. Šios plokštumos tikrovė yra daug tikresnė nei fizinio pasaulio. Tai yra šviečiantys (iš daugybės taškų) dinaminiai paveikslėliai, kuriuose ieškotojas atsiduria kaip tiesioginis įvykių dalyvis. Fantastiškumas, ką jis pamatė, žavi. Po pabudimo patys paveikslėliai ir atsiskleidžiantys įvykiai neištrinami, o amžinai išsaugomi atmintyje “.
Tačiau yra dar vienas skirtumas, leidžiantis atskirti paprastus sapnus nuo magų. Don Chuanas šį skirtumą paaiškina šnipų buvimu įprastose svajonėse, kurios jose sukelia įvairius absurdus ir absurdus, suteikdamos chaosui miegoti:
„Skautai dažnai sutinkami paprastuose sapnuose. Keista, bet svajotojų svajonėms būdingas šnipų nebuvimas. Kai jie pasirodo, juos lengva pastebėti dėl savo palydovo neįprastumo ir neproporcingumo.
„Apie kokią disproporciją tu kalbi, Don Žuanai?
„Jų buvimą supa absurdai.
- Sapne daug kas juokinga.
- Tik įprastose svajonėse dalykai neturi prasmės. Aš sakyčiau, kad būtent taip nutinka dėl daugybės juose esančių įsiskverbėjų. Jų yra daug, nes paprasti žmonės linkę labiau apsaugoti save nuo nežinomybės.
"Ar žinai, kodėl taip yra, Don Chuanai?"
- Mano manymu, viską lemia jėgų pusiausvyra. Paprastas žmogus yra priverstas pastatyti neįprastai stiprias kliūtis, kad apsisaugotų nuo priešiškų įtakų. Pavyzdžiui, kliūtys, tokios kaip nerimas sau. Bet kuo stipresnė kliūtis, tuo galingesnė ataka.
Priešingai, svajotojai pastato mažiau kliūčių ir todėl į savo svajones pritraukia mažiau šnipų. Sapnuotojų sapnuose nėra beprasmių dalykų, galbūt todėl, kad svajotojai galėtų lengvai nustatyti šnipų buvimą “. (, K. Castaneda).
Taigi mes randame puikų patvirtinimą I. Newtono išvadoms, kad kiekvienas veiksmas sukelia reakciją. Ir tai yra dar vienas senovės ezoterinių žinių teisingumo patvirtinimas, kuris teigė, kad mes gyvename pasaulyje, kuriame viskas yra tarpusavyje susiję, ir bet koks mūsų veiksmas išoriniame pasaulyje gali paveikti mūsų pačių likimą.