Pirmiausia apie nykštukus, šiuos nuostabius padarus mes sužinojome ankstyvoje vaikystėje - arba skaitydami brolių Grimų pasakas, arba mėgaudamiesi „Disney“animaciniu filmu, arba iš lentynos išimdami J. R. R. Tolkieno knygą. Remiantis šiais aprašymais, nykštukai yra maži, tvirti žmonės, kurie dėvi aukštakulnius, spalvingą aprangą ir ilgą barzdą, taip pat mėgsta gyventi urvuose. Be to, jie yra profesionalūs kalviai, žinantys kalnų paslaptis ir turintys metalų gavybos bei lydymo paslaptis.
Vaizdas tvirtai įsitvirtinęs: daugumos žmonių galvoje nykštukas yra mielas nykštukas su linksmomis mėlynomis akimis ir skrybėlė su pompom. Bet jau Karlas Linnaeusas išskyrė šias unikalias būtybes motyvais, kurie visiškai nesutapo su ankstesnėmis idėjomis. Pasak Linnaeus, nykštukai skirstomi į kaimo (stepės, kaimas, miškas ir kalnas), miesto (įskaitant parką) ir pakelės. Puiki botanikė rašė:
- „Salik.biz“
„Gnomai“yra maži žmonės, didelėmis galvomis, apsirengę netrukdomai ir beveik susiliejantys su aplinka. Plaukai dažniausiai būna balkšvos ir pilkos spalvos, vyresnio amžiaus žmonėms pastebimas didžiulis nuplikimas. Jie yra slapti, tačiau kartais noriai užmezga ryšį su žmonėmis. Jie yra puikūs inžinieriai, geri statytojai ir mimikos meistrai. Jie veda daugiausia augalinį gyvenimo būdą ir gyvena pakankamai ilgai, bent du ar tris kartus ilgiau nei mes. “
Gnomų paminėjimas randamas XVI amžiaus Paracelso filosofo, alchemiko ir gydytojo, kuris savo atvaizdus koreliavo su pirminių elementų doktrina - šiuo atveju pirminis elementas yra susijęs su žemės dvasia. Paracelsas į apyvartą įvedė žodį „nykštukas“(greičiausiai iš „gnosis“- žinios) dėl tos priežasties, kad šie padarai žino ir gali žmonėms atskleisti tikslią žemėje paslėptų metalų vietą. Pagal kitą versiją, žodis „gnome“kilęs iš vėlyvojo lotyniško gnomus, kuris reiškia „mažas“.
Pirminiai literatūriniai šaltiniai buvo XIII amžiaus Islandijos didvyriškos dainos iš rinkinio „Vyresnioji Edda“, taip pat „Jaunesnioji Edda“tekstas, sudarytas skaldos poeto Snorri Sturluson. Abiejuose literatūros kūriniuose buvo 8–10 amžiaus mitologinės legendos ir XIII amžiaus pradžios germanų herojiškos epos elementai. Tiesa, žodžio „nykštukas“mitologijoje vartojimas atsirado daug vėliau: iš pradžių senovės tekstų herojai buvo nykštukai (zwergai), kurie rusiškoje „Edda“versijoje paprastai vadinami nykštukais. „Vyresnėsios Edos“mituose apie pasaulio sukūrimą nykštukai iš pradžių pasirodė … kirminų pavidalu nugalėto milžino Ymiro kūne. Juodieji elfai, kurie buvo tiesiog vadinami nykštukais, netrukus tapo labiausiai įgudusiais amatininkais ir net dievai dažnai kreipdavosi į juos pagalbos.
Jaunesnioji Edda aiškina, kad šie padarai buvo tokio pat ūgio kaip vaikas, tačiau turėjo didelę fizinę jėgą. Durys ištiko bet kokius sunkumus, buvo neįtikėtinai tvirtos ir darbščios. Jie gyveno daug ilgiau nei žmonės, bet vis tiek ne amžinai. Bet jie turėjo blogą charakterį: jie buvo užsispyrę, absurdiški, lietingi ir godūs. Jie turėjo raganavimo sugebėjimų. Dvergai dažniausiai buvo priešiški žmonėms ir dievams, tačiau ne veltui: dievai nuolat kėsinosi į savo lobius.
Apie nykštukų kultūrą žinoma nedaug, tačiau tai, kas pasakojama tekstuose, labai primena tų pačių vikingų, kurie, ko gero, mokėsi iš nykštukų, kultūrą. Įdomu tai, kad pogrindininkai daugiausia rašė runomis: dažniausiai jie turėjo palikti užrašus ant akmens ar metalo, ir tam šriftas, kur yra tik tiesės, yra kur kas geriau nei, tarkime, lotyniška abėcėlė. Gnomų poezija iš tikrųjų yra tos pačios Skaldžio vizos, eilėraščiai be rimo, bet su aliteracijomis - su kartojamais garsais ir skiemenimis.
Kalbant apie religiją, Skandinavijos nykštukai arba garbino Aesiro dievus (kario dievus, dangaus Asgardo miesto gyventojus), arba laikė save jiems lygiaverčiais - todėl santykiai su jais ne visai dera prie tradicinių religijos idėjų. Įdomu, kad daugelis viduramžių teologų autoritetingai teigė, kad nykštukai turi sielą ir kad buvo net jų atsivertimo į krikščionybę atvejų, įskaitant ištisas gyvenvietes. Tačiau tai visiškai atitinka faktą, kad maži amatininkai gavo vadinamąjį tikrą sidabrą - juk tik gryniausia siela gali ką nors panašaus padaryti. Alchemikai šią medžiagą vadino adamantitu arba šaltu geležimi (tai yra, kalta be ugnies), arba nežinomu elektromagnetu (reiškiančiu ne aukso ir sidabro lydinį, bet kažkuo panašiu į „tikrąjį varį“). Remiantis kai kuriais šaltiniais,nykštukai turėjo kitų unikalių metalų lydinių paslaptį. Jie pjaustė geležį kaip medieną ar sviestą, sukurdami neįtikėtinai stiprius šarvus, plaktukus ir unikalius ginklus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Viena pagrindinių nykštukų dorybių yra kūrybiškumas. Jie dirba ne dėl uždarbio ar patogumo, o dėl tam tikro rezultato, o labiausiai vertinama tai, kas bus sukurta šimtmečius. Štai kodėl jie labiausiai nori dirbti su patvariomis medžiagomis: metalu ir akmeniu, o medieną naudoti tik tada, kai tai yra absoliučiai būtina.
Tauriųjų akmenų ir metalų perdirbimo mene nykštukai neturėjo lygių - jie sugebėjo padaryti tikrai nuostabius daiktus. Anot legendos, Juodieji alėjai suklastojo Gungniro ietį pagrindiniam Skandinavijos panteono dievui Odinui, kuris smogė nežinodamas jokių kliūčių. Karo dievui Thorui mažieji amatininkai pagamino plaktuką „Mjöllnir“, kad galėtų kovoti su milžinais. Baisiam vilkui Fenrirui jie padarė stebuklingus Gleipniro ryšius, taip pat sukūrė šerną su auksiniais šeriais Freiui, auksinį žiedą Odinui ir daug daugiau.
Kitos legendos sako, kad senovėje nykštukai gyveno ne pačioje žemėje, o antžeminiame eteryje. Iš eterinio kūno buvo sukurta daugybė nykštukų, turinčių galią akmenims ir augalams, taip pat mineraliniams elementams gyvuose daiktuose. Jų buveinės (priklausomai nuo rūšies) buvo urvai arba saugomi miškai.
Pagal olandų autoriaus ir tapytojo Willo Huigeno knygą „Nykštukų paslaptys“, nykštukų karalystę sudarė kelios gentys. Visų pirma, tai yra kalnų arba uoliniai nykštukai, su kuriais pažįstama daugybė tautų. Skirtingai nuo jų pusbrolių, giliųjų ir miško nykštukų, kalnas yra smalsuoliai. Jie žinomi kaip technikai, alchemikai, išradėjai, taip pat kaip didingi iliuzionistai. Tačiau jie ne ypač siekė gyvenimo didžiuosiuose miestuose, o pirmenybę teikė kalvotoms vietoms kaime.
Kalnų nykštukai yra daug draugiškesni ir draugiškesni nei kiti jų pusbroliai. Jie yra žinomi dėl to, kad mėgsta pokštus ir praktinius juokelius, taip pat dėl sumaniai padarytų dalykų. Kaip ir visi nykštukai, jie dievina visų rūšių brangakmenius, ypač deimantus. Tačiau miško nykštukai renkasi ermitažą. Jie tylūs ir drovūs, stengiasi, kai tik įmanoma, vengti kontakto su kitais, todėl dažnai būna nematomi ir beveik nematomi. Jie labai myli gamtą, ypač gilius ir minkštus miškus, toli nuo civilizacijos ir bet kokių žmonių gyvenviečių. Dėl šios priežasties žmonės labai retai susitinka su miško nykštukais, kurie laiko save tikraisiais miškų sergėtojais.
Nykštukinės moterys dėvi pilkus arba chaki drabužius. Kostiumą paprastai sudaro palaidinė ir sijonas. Ant kojų galite pamatyti juodus ir pilkus kelnes ir aukštus batus ar šlepetes. Prieš santuoką nykštukas vilki žalią kepuraitę, o kai ji susituokia, slepia plaukus po skara tamsiomis spalvomis. Kai kurie šaltiniai teigia, kad nykštukai, kaip ir nykštukai, po saulės spinduliais virsta akmenimis, tačiau naktį jie gali atgaivinti ir vėl tęsti savo veiklą.
Pagrindiniai nykštukų priešai, be abejo, yra troliai ar kiti padarai, kurie bando sunaikinti savo namus. Patys nykštukai niekada nepuola į priekį ir, kaip tvirtinama, yra gana taikūs padarai. Jie maitinasi visų rūšių riešutais, grybais, žirniais, pupelėmis, bulvėmis, mėgsta obuolių sriubą, vaisius, uogas, daugybę miško gumbų, prieskonius, daržoves. Jie geria rasa, medų (midaus), uogų tinktūras ir aštrų džiną.
Šie žmonės palaiko glaudų ryšį su žeme, o nykščių buvimą kartais gali pastebėti pakitę kraštovaizdis. Ant kalvotos vejos esančios neįprastai vešlios žolės plotas gali reikšti požeminę kalvystę ar nykštuko krosnį, kuri savo liepsna šildo dirvą ir pagreitina augalų augimą. Iš žemės gelmių sklindantis garsinis garsas, kurio kalnakasiai dar nepasiekė, gali reikšti nykštukų paieškos partijos darbą. O pačioje Skandinavijoje aidimas, kurį sukelia uoliniai kalnų vingiai, vietine tarme buvo vadinamas dvergamaliu - „nykštuko balsu“. Sakoma, kad nykštukai (galbūt dėl linksmybių) patys sukūrė aidus, imituodami bet kokį garsą, pasiekiantį jų domeną.
Turiu pasakyti, kad kuo intensyviau vystėsi žmonių civilizacija, kuo labiau nykštukai ir žmonės keitė kelią, tuo mažesnė tikimybė pamatyti mažus darbščius darbuotojus jų natūralioje buveinėje. Per amžius nykštukai išmoko labai gerai pasislėpti nuo žmonių, nepastebimai būti ten, kur reikėjo, ir palikti beveik tyliai, nepalikdami pėdsakų.
Viduramžių Europoje nykštukai buvo randami beveik visur, kur yra kalnai. Tai suprantama: kalnuose dažniausiai yra rūda, kuri nykštukams sudomino išskirtinį profesinį susidomėjimą. Tačiau dažniausiai jie buvo matomi Skandinavijoje, Alpėse ir net Karpatuose. Jie sako, kad netoli Ukrainos miesto Skala Podolskaya prieš kelis šimtmečius buvo gnomish pastatai. Nykštukai taip pat gyveno lygumose - pavyzdžiui, Suomijoje, kur jie buvo vadinami khiisi. Štai ką rašytojas Timas Appenzelleris sako filme „Gnomai“:
„Buvo laikas, kai nykštukai gyveno visoje Šiaurės Europoje. Gyvendami uolose, urvuose, kalvose ir net nepastebimuose plyšiuose žmonių namuose ir tvartuose, jie vedė tą patį žemišką ir stresinį gyvenimo būdą, kaip ir kaimynai valstiečiai. Nykštukai buvo pasakiški kaimo žmonės, turintys daugybę gabumų: jie buvo neįprastai kvalifikuoti amatininkai, žinojo, kaip numatyti orą ir įdirbti dirvą. Nykštukai turi dar vieną bruožą, apibrėžtą vokišku terminu „stillfolk“, reiškiančiu „tylius žmones“, kitaip tariant, savotišką atsiskyrėlių rasę “.
Tobulėjant civilizacijai, požeminiai gyventojai pamažu keitėsi. Taurieji riteriai lankosi požeminėse karalystėse, pripildytose lobių, susidraugauja ar pašėlsta su nykštukų karaliais, kovoja su nykštukiniais riteriais. Kaip ir senovėje, nykštukai žmonėms tiekia raganų aksesuarus ir nepaprastos galios ginklus. Taigi „Nibelungų giesmėje“drąsus karaliaus Siegfriedo sūnus, dėdamas nykštuką Alberichą, kovoja su pogrindžio meistrų suklastotu kardu. Iš kitų šaltinių mes sužinome, kaip tas pats Siegfriedas lankosi pas nepaprastai turtingą nykštukių karalių Egvaldą, o tūkstantis nykštukų turtinguose šarvuose nori jam tarnauti.
Laikui bėgant nykštukiniai nykštukai praktiškai išnyko iš literatūros puslapių, toliau gyvendami tautosakoje. Dabar liaudies fantazija juos pristato kaip nekomunikacinius padarus, senukus su barzda ir net su paukščio kojomis. Jie gali padėti žmonėms, padėkoti jiems už bendradarbiavimą, tačiau tuo pačiu yra nepaprastai įtarūs ir nedraugiški. Tačiau kai kurie į nykštukus panašūs personažai taikiai susitvarko su žmonėmis, nors jie yra kaprizingi, pavyzdžiui, škotų pyragaičiai ar airių klarnetai.
Nykštukai grįžę į bendrą kultūrinį gyvenimą skolingi broliams Grimmams, vokiečių antikos tyrinėtojams ir senovės vokiečių literatūros žinovams: 1812 m. Jie išleido Vaikų ir buities pasakas, kuriose nykštukai buvo vieni pagrindinių veikėjų. Šie padarai jau mažai primena „Jaunesnės Edos“nykštukus, tačiau jie dar nėra karikatūros mažyliai raudonose kepuraitėse. Jie yra vidutiniškai geraširdiški, išdykę, kartais atvirai piktybiški ir priešiški žmonėms, nors jiems nėra būdinga klastinga protėvių kariuomenė. Toliau stilizuota nykštukų „Disney“ir Holivudo „evoliucija“paskatino geraširdį mažą žmogų, draugišką žmonėms, tačiau … niekinantį išdidų miniatiūros vardą.
Romantizmo epochoje nykštukai vis dažniau buvo vaizduojami kaip bjaurūs ir labai maži nykštukai, tačiau taip pat buvo išsaugotos jų savybės, tokios kaip apgaulė, turtai, sugebėjimas burtis. Kaip ir troliai skandinavų pasakose, nykštukai vokiečiams buvo pagrindinis mįslių ir stebuklų, nutikusių herojams, šaltinis. Štai kaip jie atrodo XVII – XIX amžiaus vokiečių pasakose: Wilhelmas Hauffas, Ernstas Theodoras Amadeusas Hoffmannas. Jų nykštukai yra arba teigiami personažai („Snieguolė“), tada neigiami („Rumplestiltskin“, „Balta ir rožė“). Bet kartais viskas priklauso nuo žmonių elgesio.
Nykštukai gali atsilyginti už gerumą ir griežtai nubausti už abejingumą, žiaurumą ar godumą (pavyzdžiui, kaip Selma Lagerlöf pasakoje „Nielio kelionė su laukinėmis žąsimis“). Kartais jie dovanoja magiškas dovanas, kurios, pažodžiui įgyvendinant norus, gali atsisukti prieš savininką. Skandinavijoje nykštukų pasakos yra susipynusios su pasakomis apie trolius, o kartais vienintelis skirtumas tarp jų yra vardas ir vietovė.
Mūsų protėviai - slavai ir arijai - požeminius kalvius vadino niūriais, mažais vyrais (mažais vyrais), kasinėtojais. Viename iš Solovetskio vienuolyno rankraščių išsamiai aprašytas vienas iš jų požeminių miestų: „Aukštutinėje didžiojoje Obės upėje žmonės dieną ir naktį eina po žeme skirtingoje upėje, su žibintais ir išeina į požeminį ežerą, o tame ežere yra keista šviesa ir didžiulė kruša“. Remiantis Rusijos legendomis, būtent iš niūrių žmonių žmonės išmoko kalvio amato, o kasimo darbai - geležies rūdos gavybos meno. Būtent apie juos išliko nuorodos rusų liaudies pasakose: „Berniukas su pirštu“, „Mažas žmogus su nagais“, „Mažasis-Havroshechka“. O Vakarų Europos šalyse visi vaikai pažįsta ir myli malonų nykštukų pasakotoją Ole Lukkoye.
Specialus puslapis plėtojant „nykštuko temą“patenka į mūsų laiką. Turiu pasakyti, kad Johnas Tolkienas ir Clive'as Lewisas turi nykštukus, visiškai neturinčius mistikos ir galios, kurią jiems suteikė skandinavai ir vokiečiai. Jie yra tik viena iš daugelio stebuklingų pasaulių gyventojų rūšių. Tolkieno nykštukai yra ne tik turtingi ir paslaptingi, bet ir karingi, jų mėgstamiausias ginklas yra kovos kirvis. Palyginti su mažyčiais brolių Grimmų nykštukais, britų kulto autorius juos turi gana aukštus: nuo 1 iki 1,5 m. Tolkienas apskritai padarė didelę įtaką masinių sąmonių nykštukų archetipui, o „Dungeons & Dragons“vaidmenų žaidimo sistema galutinai jį įtvirtino. XX amžiaus antroje pusėje iki šių dienų nykštukai literatūroje, kine, žaidimuose yra drąsūs, grubūs ir karingi barzdoti vyrai - savotiškas Falstafo ir Porthos archetipo įsikūnijimas.
„Hobite“nykštukai yra gana mieli padarai, tačiau labai sunku juos vadinti mielais. Jie yra nemandagūs, kerštingi ir niūrūs, ištikimi savo bendražygiams, tačiau bet kuriuo metu gali nuspręsti, kad jie nėra bendražygiai. Tiesą sakant, jie yra Islandijos sagos personažai ir, vykstant pasakojimui, tai tampa gana akivaizdu.
Belieka papasakoti apie psichologines nykštuko sielos savybes. Pagrindinis nykštuko charakterio bruožas yra ne godumas, kaip kai kurie mano, bet teisingumas, kuris yra padidintas iki absoliutaus ir įteigtas jaunam nykštukui nuo vaikystės. Taigi, pavyzdžiui, remiantis nykštuko įsitikinimu, kiekvienas daiktas turi neabejotiną kainą. Tai kiek kainuoja medžiagos ir kiek reikia sumokėti už darbą. Todėl nykštukas nesusitaria: pavyzdžiui, už šį kardą jam turėtų būti sumokėta 20 monetų, ne daugiau ir ne mažiau. Nei beviltiškas pinigų poreikis, nei lėšų trūkumas iš pirkėjo, nei glostymas, nei grasinimai, nei nuoširdus noras susimokėti su palūkanomis - nieko neprivers nykštuko pakeisti kainos.
Neįmanoma girtis esant nykščiui. Ne todėl, kad tai jį įžeidė, bet todėl, kad mano, jog kažkas tikrai gali padaryti viską, kas sakoma. Žodžiai apie sugebėjimą įvykdyti tai, ką nykštukas suvokia kaip prašymą atnaujinti darbą atnaujinimą. Liūdnai pagarsėjęs nykštuko elgesys kyla ir dėl padidėjusio teisingumo jausmo. Jei kas nors pasielgė nemandagiai, jis turi už tai atsakyti. Gnomas sadizmu nesiskiria. Tiesiog reikia nužudyti žudiką - tai yra taip akivaizdu, kaip ir faktas, kad pradėtas gaminti produktas turi būti baigtas. Nykštukai su dauguma žmonių elgiasi maloniai, tačiau, kaip įžeidžianti, kaip gali pasirodyti, jie laiko mus gana barbariškais žmonėmis.
Tam tikra prasme klasikiniai nykštukai taip pat laikomi nykštukų giminaičiais, tačiau apie juos žinoma daug mažiau ir jie buvo sutikti daug rečiau. Jie neatliko specialių žygdarbių, tačiau tuo pat metu juos labai mėgdavo apgaudinėti. Greičiausiai pagal savo prigimtį nykštukai yra linksmi, vertina gerą maistą, gėrimus, vėliau rūko (greičiausiai juos perėmė iš nykštukų). Jie labai draugauja su kai kuriais gyvūnais: badgeliais, apgamais. Nykštukai nebūtinai gyvena kalnuose ar tarp kalvų - daugelis, priešingai, renkasi miškus. Keistas jų humoro jausmas kartais skatina juos padėti keliautojui pasiklysti. Kai kurie netgi sako, kad pelkių žiburiai yra nykštukiniai žibintai.
Apskritai, jie labai mėgsta juokauti, įskaitant ne visiškai nuoširdžius (pavyzdžiui, jie gali surengti nedidelę nuošliaužą arba pakeisti rūdą apgaulėmis). Vakarais, sako, jie dainuoja tokias nepadorus dainas, kad net ir kalnakasiai, ir batsiuviai plepa. Europoje dauguma nykštukų buvo rasti Alpėse, Šveicarijoje ir Austrijoje. Jų vardai yra panašūs į nykštukus: jie dažniausiai baigiasi ir (rečiau - vidun).
Maži žmonės kažkada gyveno Islandijoje - ten jie buvo vadinami veterinarais ir kadaise buvo labai gerbiami. Vėliau šiaurinėse legendose pasirodė Landvettir - „maži paslėpti žmonės“. Pastebėtina, kad daugelis šios genties bruožų grįžta prie senovės idėjų apie minėtas miniatiūras - požeminius nykštukus. Landvettir randamas tiek žmonių ūkiuose, tiek dykumose. Išoriškai šios tautos atstovai atrodo kaip žmonės ir yra nepaprastai gražūs, tačiau daug trumpesnio ūgio. Dažniausiai jie rengiasi pilkai, gyvena po žeme. Jie turi savo gyvulius - mažus, bet duodančius daug pieno. Landvettir genties padarai sugeba tapti nematomi ir virsti gyvūnais, kartais rupūžėmis. Suaugusiam žmogui labai sunku juos pastebėti, tačiau vaikams tai sekasi daug dažniau.