Elgetos Rusijoje visada buvo atskira klasė. Pasivaikščiojimas po Rusiją nebuvo gėdingas dalykas, o ypatinga praktika. Elgetos susibūrė į artelius, gyvendamos pagal savo įstatymus ir net keisdamos visuomenę.
- „Salik.biz“
Kaliki
Iš visų elgetos bendruomenių Kaliki yra bene garsiausias. Jų mes mokomės nuo vaikystės, iš epų apie Ilją Muromets. Būtent „Kaliki“pėstieji sugebėjo pažadinti Ilją iš Murometso ir pamokyti jį poelgių kelyje. Yra dvi vardo „kaliki“kilmės versijos. Pirmasis yra iš pavadinimo „Kalig“keliaraištis, kuriuo piligrimai vyko į Šventąją Žemę. Antrasis variantas - nuo žodžio „klastingas“, nes tarp rusų elgetaujančių buvo ištisos bendruomenės, kurios į savo gretas traukė ir netgi išpirko iš valstiečių neįgalius vaikus, kurie nebuvo tinkami valstiečių darbui, tačiau buvo naudingi pritraukiant išmaldą ir mokesčius.
Kalikų pėstieji, piligrimai, grįžę iš Šventosios Žemės, mėgavosi teisėta pagarba Rusijos visuomenėje. Daugelis jų nebegrįžo į sėslų gyvenimo būdą ir gyveno vien labdaros būdu. Jie buvo įleisti į visus kiemus ir dosniai pristatyti. Buvo tikima, kad Kaliki malda turi ypatingą galią. Kaliki-pėstieji taip pat veikė kaip moralinio ir dvasinio požiūrio skleidėjai, jie kūrė ir deklamavo dvasines eiles. Kadangi kalikai nebuvo sėslūs, jie dažnai buvo vienintelis naujienų šaltinis.
Meldžiasi mantijos ir graužikai
Meldžiantis mantija ir kapavietės yra dviejų rūšių elgetos krikščionys. Šiuos elgetus galite sutikti jau šiandien. Meldžiantis mantija gyvena labdaros būdu, kurią jos renka iš bažnyčių per krikščioniškas šventes, kapinės - iš labdaros, kurią renka per laidojimo procesijas. Kiekvienas elgeta artelė atsargiai saugo savo teritoriją nuo pašalinių asmenų, patenkančių į ją. Tarp meldžiamųjų mantikų yra paskirta ne tik išmaldos rinkimo vieta, bet ir laikas. Žmogus, kuris per Mišias prašo išmaldos, per visą naktį budėdamas turi atsisakyti savo vietos. Už vidaus tvarkos pažeidimą griežtai baudžiama.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Meldžiamųjų mantijų ir kapaviečių artelius sudarė profesionalūs elgetos, jie nevaikščiojo po namus ir paprastai nuomodavo butus. Daugelis jų uždirbo rimtas sumas ir netgi ėmėsi lupikavimo, palikdami nemažą palikimą.
Kaluny
Elgetos Rusijoje ne visada yra žmonės be namų ir pastogės. Valstiečių elgetavimas taip pat buvo plačiai paplitęs Rusijoje, kai valstiečiai dėl įvairių priežasčių, atimdami galimybę gyventi iš savo darbo ir amatų, eidavo rinkti mokesčių. Tokie valstiečiai buvo vadinami kalūnais. Kalonesai nukeliavo labai toli. Vieni išvyko į turtingas Samaros ir Saratovo provincijas ir net į Sibirą, kiti - į Ukrainą ir Besarabiją. Kai kurie važiavo į vakarus, kur jų buvo galima rasti abiejose sostinėse. Rinkdami aukas, jie paėmė viską, kas jiems buvo duota, tačiau jų prašymai buvo susieti su vietovės ypatumais: Volgos provincijose, kuriose gausu duonos, jie prašydavo rugių ir kviečių, o Uraluose ir Perme - drobės. Išvykimai vyko tam tikrais laikotarpiais.
Pirmasis prasidėjo nuėmus duoną. Moterys ir vaikai buvo pirmieji, o vyrai vėlavo, nes darbas didelėse jų aliejaus gamyklose buvo baigtas tik žiemą. Pirmoji kelionė baigėsi vėlyvą rudenį, antrasis Kalunso išvykimas buvo atliktas žiemos pradžioje ir pasibaigė antrąja Didžiosios gavėnios savaite, o trečiasis išvykimas truko nuo trečiosios Didžiosios gavėnios savaitės iki Trejybės. Pažymėtina, kad Kalūnų kaimai nuo kaimyninių skyrėsi turtingumu ir klestėjimu. Kiekvienas valstietis turėjo juodą dirvą, gerus gyvulius ir stiprią trobelę. Kaluny kartu su elgetomis leidosi į kelionę specialiuose vežimėliuose, kuriems jie specialiai suteikė prastą išvaizdą. Kalūnas turėjo kostiumų rinkinį, skirtą atlikti įvairius išmaldos reikalaujančius vaidmenis: kario puikų paltą, pilno ilgio katafaną ir vienuolio kasą. Vakare elgetos atidavė kalūnui nurodytą sumą. Gebėjimas „įkaisti“buvo perduodamas iš kartos į kartą, kurio dėka auganti „pamaina“ugdė šiai „profesijai“būtinas savybes.
Jeruzaliečiai
Jeruzaliečiai taip pat buvo vadinami kupriais. Tai buvo piligrimai, kurie visada vilkėjo juodus drabužius ir prašė išmaldos „dėl šventos priežasties“. Jų skirtumas nuo meldžiamųjų mantų buvo tas, kad jie nesiėmė mažų sumų, mieliau bendraudami su pirkliais ir pasiturinčiais žmonėmis. Jeruzaliečiai išsiskyrė ir išmaldų motyvacija, jie galėjo paprašyti piligriminės kelionės į Šventąją Žemę, žvakės Kijevo – Pečersko Lavrai žodyje, už didelę sumą galėjo parduoti saujelę „Jordanijos žemės“.
Jeruzaliečiai buvo garbės svečiai daugelyje namų. Jie išsiskyrė aukštu išsilavinimu ir žiniomis daugeliu klausimų, jie pasirodė kaip geri pasakotojai, iš kurių buvo galima sužinoti naujausių naujienų.
Gaisro aukos
Gaisrai buvo tikra medinių rusų bėda, todėl tokios kategorijos elgetos kaip gaisro aukos negalėjo kilti. Daugelis valstiečių keliavo po pasaulį dėl to, kad jų namai ir ūkiai buvo sudeginti gaisro, tačiau ne visi jie kilo „į gaisrus“. Daugelis vadinamųjų gaisro aukų nebuvo, tai buvo tik labai pelninga elgetavimo strategija.
Ištisos šeimos prašė ugnies aukų, tačiau tai ne visada buvo tikros šeimos. Vyras už mokestį galėjo pasamdyti moterį su vaikais, o jis pats pavaizdavo sielvarto kamuojamą savininką. Dažnai nutiko taip, kad elgetos vadovas, sužinojęs apie gaisrą artimiausiame kaime, surinko elgetą, pataisė suklastotus dokumentus, o visa kiemų grupė elgetų vaikščiojo po kiemus, apsimesdami gaisro aukomis.
Trampai
Trampai iš pradžių buvo vadinami dokų tvarkytojais. Vardo kilmė lemia tai, kad poilsio ar miego metu jie uždėjo kainą ant kulnų su kreida už savo darbą. Jei ji būtų patenkinta klientu, jis pažadintų krautuvą. Trampams taip pat buvo suteikta pravardė „bamperiai“, todėl jiems tikrai nepatiko, kai juos pažadinęs klientas pradėjo derėtis. Trampai yra laisvi žmonės, yra daug uostų, godus klientas galėtų tai gauti ant kaktos. Trampai, kaip taisyklė, buvo sąlygiškai paskiriami į savo uostą ir pavydžiai saugodavo savo vietą. Tai dažnai buvo laikinas pajamų šaltinis. Taigi, Ivanas Poddubnyis, norėdamas sužavėti savo merginą, nuėjo į darbą ir įsidarbino uosto krautuvu. Samdomų kraustytojų procentas buvo didesnis nei tramplinų.
Auksinė kompanija
Zolotorottsy - taip vadinami XIX ir XX amžiaus pradžioje žmonės, išslaptinti visuomenės elementai. Iš pradžių šis vardas buvo suteiktas kalėjimo įmonėms, tačiau vėliau prasmė išsiplėtė. „Auksinė kompanija“taip pat buvo vadinama požemio viršūne.
Bendrąja prasme „auksiniai tėvai“yra žmonės, gyvenantys iš neuždirbtų pajamų, žemiausi gyventojų sluoksniai. Gorkio pjesėje „The Bottom“vyksta šis dialogas:
Pelenai. Žmonės gyvena …
Pažymėkite. Šie? Kokie jie žmonės? Rag, auksinė kompanija …
Požiūris į „auksinę kompaniją“buvo gana panieka. Senas elgetavimas, gerbiamas ir gerbiamas, iširęs, tapo praeitimi.