Kinijos Šansi provincijoje (centrinėje šalies dalyje) vyras buvo areštuotas įtariant dviejų moterų nužudymą. Anot policijos, jis nugriaudėjo juos, kad vėliau parduotų jų palaikus „vaiduoklių vestuvėms“. Tai ritualas, kuris atliekamas mirusiam asmeniui, kuris nebuvo vedęs - šeima pasirenka jam „vyrą“arba „žmoną“pomirtiniam gyvenimui. Giminaičiai bijo, kad jei to nebus padaryta, mirusiojo dvasia supyks ir sukels nemalonumų visai šeimai.
Tokie įsitikinimai yra paplitę Kinijoje, priešingai nei oficiali ideologija. Tai sukuria „vaiduoklių sutuoktinių“paklausą. Tiesą sakant, tai išprovokuoja prekybą žmonių palaikais (dažniausiai moterimis) ir net žmogžudystes.
- „Salik.biz“
Pastaruoju atveju žudikas elgėsi su aukomis, švirkšdamas jiems padidintą raminamųjų dozę (abu mirė nuo perdozavimo). Vieno iš jų kūną jis perkėlė į kitą miestą ir pardavė už 35 tūkst. Juanių - apie 5000 dolerių. Vėliau jis ketino parduoti kitos aukos palaikus, tačiau buvo areštuotas.
Tai nutiko praeityje. 2010 m. Pradžioje moteris buvo nužudyta Šansi provincijoje. Žudikas pardavė savo palaikus šeimai, ieškančiai „vaiduokliškos nuotakos“savo mirusiam sūnui. Vėliau jis buvo sučiuptas, teisiamas ir nuteistas mirti.
Kelerius metus anksčiau Hebei provincijoje (šalies rytuose) buvo nužudytos šešios moterys prieš suimant žudiką. Tardymų metu jis prisipažino kaltas. Iš pradžių buvo pranešta, kad jis ketina vogti palaikus iš kapų. Tačiau tada jis nusprendė nužudyti, nes „vaiduoklių vestuvių“organizatoriai sumokėjo daugiau už neseniai mirusias moteris.
Paklausa
Neoficialios žmonių palaikų „vaiduoklių vestuvėms“kainos per pastaruosius kelerius metus pakilo. 2000-ųjų pabaigoje jie buvo parduoti už 30–50 tūkst. Juanių (4,5–7,5 tūkst. Dolerių). Dabar nelegalūs prekybininkai gauna 100 tūkst. (Apie 15 tūkst. USD) ir dar daugiau.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Neseniai buvo pranešta, kad Shanxi provincijos šeima sutiko paaukoti mirusios dukters palaikus „vaiduoklių vestuvėms“su tam tikru mirusio kalės ženklu. Pastarojo tėvai jiems sumokėjo 180 000 juanių (apie 27 000 USD).
„Vaiduoklių vestuvių“poreikis (vietos gyventojų pasiryžimas mokėti už jas buvo susijęs su regiono pajamomis iš anglies gavybos) paskatino daugelį iš to užsidirbti. Tarp jų yra medijų ir visokių tarpininkų, siūlančių rasti mirusiam asmeniui tinkamą atitikmenį.
Kartais „vaiduokių vestuvės“vyksta susitarus šalims - šeimoms, ieškančioms poros mirusiems artimiesiems. Valdžia paprastai tai leidžia. Vienu atveju mirusios mergaitės motina rado „vaiduoklišką jaunikį“(neseniai mirusį) ir paprašė vietos valdžios institucijų perlaidoti jo palaikus kapinėse, kur buvo palaidota jos dukra. Gautas leidimas.
Tačiau daugeliu kitų atvejų palaikus parduoda kapų plėšikai. Viename Shanxi provincijos kaime per pastaruosius trejus metus pavogta 15 lavonų. 2016 m. Pavasarį buvo pranešta, kad policija tiria dešimtis tokių atvejų.
Plėšikai net neneigia skeletų (jie parduodami už kelis tūkstančius juanių - mažiau nei 1000 dolerių). Kai kurie vietos gyventojai, norėdami apsaugoti kapus, samdo sargybinius, kiti kapinėse įrengia vaizdo stebėjimo kameras arba perkelia palaidojimus arčiau namų.
Ritualas
Pats ritualas yra vestuvių ir laidotuvių derinys. Tam naudojami „jaunikio“ir „nuotakos“atvaizdai, pagaminti iš medžio, popieriaus ir bambuko, bei simbolinės „dovanos“iš tų pačių medžiagų. Vėliau visa tai sudeginama. Palaikai laidojami netoliese. Jei mirusiojo šeima negali rasti „nuotakos“, ji gali palaidoti su juo statulėlę, pagamintą iš sidabro, tikėdamasi, kad tai nuramins jo dvasią.
Ritualas buvo praktikuojamas tūkstančius metų. Dabar jis saugomas keliose KLR provincijose.
Kodėl jie tai daro? Pasak legendų, žmogaus, kuris miršta iš santuokos, dvasia bus nelaiminga ir gali užklupti artimuosius. Jei šeimoje iškyla rimtų bėdų (pavyzdžiui, kažkas suserga), prietaringi žmonės mano, kad tai yra tokio prakeikimo pasekmė. Tie, kurie praktikuoja ritualą, tvirtina, kad mirusių artimųjų dvasios jiems atsiranda sapne (ar seanso metu) ir sako tai, ko jiems reikia.
Kitas įsitikinimas sako, kad jei šeimoje mirė vyriausias sūnus, būtina susirasti jį „vaiduokliška nuotaka“, kitaip jauniausias negalės ištekėti. Viena iš antropologiniame tyrime aprašytų istorijų teigė, kad kai jaunas vyras bandė nepaisyti šio prietaro vienoje iš šeimų, jį tariamai užvaldė mirusio vyresniojo brolio dvasia, kuris paskelbė, kad „šeima neturės ramybės“, kol nebus rasta nuotaka.
Šių įsitikinimų tvirtumas taip pat siejamas su tradiciškai didelę reikšmę turinčia šeima ir santuoka Kinijoje. Taip pat vaidmuo, kurį tėvai vaidina organizuodami savo vaikų šeimos gyvenimą. Tėvai, kaip pažymėjo antropologė Diana Martin, mano, kad jų pareiga tuoktis ar duoti santuoką su savo vaiku - kartais net po jo mirties.
Michailas Tiščenko