Posakis „manna iš dangaus“reiškia: netikėta sėkmė, nuostabi pagalba. Dangiška, taigi ir dieviška pagalba - tokia buvo pradinė frazės reikšmė, ir ji atsirado ne atsitiktinai.
Dangiškos manos yra maistas, kuriuo Dievas maitino Mozę ir jo bičiulius per 40 metų klajonių po išvykimo iš Egipto. Psalmose manna vadinama „dangaus duona“.
- „Salik.biz“
Kai žydai turėjo visą duoną, paimtą iš Egipto, Viešpats siuntė jiems duoną iš dangaus - maną. Atrodė kaip balti grūdai ar maža kruša ir skonis kaip duona ir medus. Ši duona gavo pavadinimą „manna“, nes kai žydai pirmą kartą tai matė, jie klausė vienas kito: „Man-hu? (kas tai?) - atsakė Mozė, - tai duona, kurią Viešpats davė jums maistui. Žydai taip pat vadino šią duonos maną. Manna visą dieną, išskyrus šeštadienį, ryte apimdavo žemę aplink žydų stovyklą.
Prieš šabatą sumažėjo dviguba manos dalis: „Penktadienį [žydai dykumoje] surinko dvigubą dalį [manos] … ir pasakė Mozei. Jis jiems pasakė: „Juk Aukščiausiasis sakė, kad rytoj yra poilsio diena, šventas šeštadienis [skirtas] Viešpačiui; kepkite ir kepkite tai, ko jums reikia šiandien, o likusią dalį palikite rytojui “. Jie paliko maistą iki ryto, ir jis nesugadino … Ir Mozė jiems tarė: “Šiandien valgykite, nes šiandien yra šeštadienis iki Aukščiausiojo; šiandien jo nerasite lauke … “
Tamarix / אשל (Eshel) / Tamarisk (tamarix) arba Grebenshchik taip pat žinomi pavadinimais šukos, Dievo medis ir karoliukai.
Medžių aukštis siekia 12 metrų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Biblinis tamariskas yra apibrėžiamas kaip Tamarisk / Tamarix aphylla be lapų. Ji taip pat.
„Tamarisk manniferous“/ „Tamarix mannifera“ir yra manų „gamintojai“.
Biblijos manijos garbei populiarios kviečių kruopos taip pat pavadintos manų kruopomis, tačiau čia vaidino išorinis panašumas: maži balti grūdeliai.
1823 m. Vokiečių botanikas Christianas Gottfriedas Ehrenbergas paskelbė straipsnį „Symbolae Physiae“. kuriame jis atkreipė dėmesį į tai, kad ši manna yra ne kas kita, kaip sekrecija, kurią išskiria tamariskiški medžiai ir krūmai, kai juos užpuola tam tikros rūšies amšalai.
1927 m. Jeruzalės hebrajų universiteto botanikai Friedrichas Simonas Bodenheimeris ir Oscaras Theodoras išvyko į Sinajaus pusiasalį, norėdami išsiaiškinti manos egzistavimą. Kelis mėnesius jie vykdė sausų kanalų ir oazių tyrimus visame Sinajaus kalnų regione. Jų pranešimas sukėlė sensaciją. Jie ne tik atsinešė pirmąsias manos nuotraukas, bet ir nustatė Biblijos pasakojimo tikrumą. Jie atrado tamarisko rūšis, kurios pavasarį skleidžia saldaus dervos, primenančios medų, kvapnųjį kvapą, kuris ore greitai sukietėja kaip balti rutuliai, kuriuos vėjas gali pernešti dideliais atstumais. Jų nuomone, be amarų, kuriuos pirmą kartą paminėjo Ehrenbergas, negalėjo būti manų. Šie maži vabzdžiai gyvena nuo tamarisko ir išskiria ypatingą dervingą sekreciją, kuris,pasak Bodenheimerio, forma ir dydžiu primena koriandro sėklas. Šiuolaikiniai tyrinėtojai teigia, kad šie vabzdžiai pradurti šakų žievę, o punkcijos vietoje išsiskiria saldžios, malonaus skonio sultys.
Ketverius metus stengiausi pamatyti ir paragauti dervingo skysčio. Prieš porą mėnesių paaiškėjo - anksti ryte, po silpno lietaus - tarsi būtų parašyta. Melasos skonis ir išvaizda.
Vietiniai beduinai renka baltus rutulius nuo kovo iki liepos. Pasiruoškite rinkti iš nakties, paskleisdami ant žemės plėvelę ar storą audinį. Arabai šiuos baltus rutulius vadina „žmogumi“arba „Essem mana“- „dangiška manna“. Rutuliai renkami ryte, kai saulės spinduliai būna geltoni.
Tortas pridedant „manų iš dangaus“. Išbandyta beduinų turguje. Jame yra daug įvairių priedų - sunku „asmeniškai“nustatyti skonį. Saldus.
Beduinai ir gatvės pardavėjai arabų miestuose vis dar parduoda saldžią tamarisko dervą tortų, vadinamų „žmogus“, pavidalu. Kartą arabų turguje pamačiau manų pyragus. Tiksliau, didelis apvalus plokščias pyragas, kuris atrodo kaip varškės sūrio paplotėlis, supjaustytas trikampiais. Aš neišdrįsau bandyti, tiesiog fotografavau, bet nuotrauka neveikė.
Beduinai virina „maną“puode, po to per drobę išvalo nuo nešvarumų, tada supila į hermetiškai uždaromus indelius, kuriuose keletą metų gali būti laikomi kaip uogienė. Arabai ir graikų vienuoliai valgo „maną“su duona.
Tamarisko lapai yra maži ir turi žvynelių išvaizdą. Pats pavadinimas „tamarisk“(arba „tamarix“) reiškia visą šeimą, kurioje yra trys gentys ir 85 ar daugiau rūšių medžių ir krūmų, paplitę Eurazijoje ir Afrikoje, bet daugiausia Viduržemio jūroje. Mažos gėlės - nuo baltai rausvos iki purpurinės - renkamos ilgais šepečiais ar ausimis.
„Tamarix aphylla“/ „Leafless Tamarisk“
Geri medaus augalai, tamariskai pritraukia bites ir paukščius
Palaidi tamariskai / Tamarix laxa
Tamariskas keturkampis / Tamarix tetragyna
Tamariskas žada kaip dekoratyvinis augalas. Gamtoje kai kurios tamarisko rūšys žydi pavasarį, kitos vasarą ar rudenį. Jie ilgą laiką žydi. Taigi, pasirinkę skirtingas šių nuostabių augalų rūšis, galite pasigrožėti jų gausiu žydėjimu per visą vegetatyvinį laikotarpį.
Kinneret
Kai kurios tamarisko rūšys naudojamos apsisaugoti nuo erozijos ir kranto griūties, sujungti smėlį ir miško plantacijas.
Praktinis tamarisko naudojimas yra susijęs su jo didelėmis dekoratyvinėmis savybėmis - spalvų įvairove, pavyzdžiui, gėlėmis, mažų žalumynų-žvynelių (nuo gelsvai žalių iki melsvų) grakštumu, žydėjimo trukme, atsparumu sausrai, nepretenzingumu dirvožemio sąlygoms, atsparumu dirvožemio druskingumui. Tamariskas dykumoje yra „gyvas oro kondicionierius“, puikus pabėgimas nuo dienos karščių.
Tuo pačiu metu tamariskas naudojamas kaip kuras ir audžiant įvairius gaminius. Mongolijoje arbata iš jų šakelių verdama su lapais ir prevencijos tikslais yra reguliariai geriama. Gėrimą galite pasaldinti skaniu ir taip pat vaistiniu tamarikso medumi.
„Tamarisk“tulžyse yra taninų, polifenolių ir kitų taninų, dažiklių, kurie naudojami odos pramonėje kaip įdegio priemonė, medicinoje - kaip sutraukiantis gargalių pavidalas, gerklės skausmas.
Tamariskas yra atsparus sausrai ir auga net molio ir smėlio dirvožemyje, kurio kiti augalai negali pakęsti. Negyvosios jūros regione dirvožemiuose, kuriuose chlorido kiekis viršija 8%, auga dviejų rūšių tamariskas. Šaknys nusileidžia į 30–50 m gylį.
Tamarisko lapuose yra liaukos, išskiriančios druskas - kartais lapai būna padengti šių druskų žydėjimu.
Tintoretto, „Manos rinkimas iš dangaus“
Judaizme manna iš dangaus laikoma motinos pieno analogu - Visagalis maitino žydus manna, kol ši tauta buvo kūdikio būsenoje.
Krikščioniškoje kultūroje manna iš dangaus kadaise tarnavo kaip Dievo malonės personifikacija; Šis simbolis neprarado savo prasmės, bet pamažu įgijo šiek tiek ironišką skambesį. "Ar lauki manos iš dangaus?"
Kadangi buvo sakoma, kad manna krenta ant žemės kaip rasa, žydai kartais vaizduojami laikantys aukštai savo krepšius, tarsi gaudydami ją krintančią iš dangaus. Kitas įvaizdžio tipas: jie renka jį ant žemės skirtinguose induose.
„Pakilo rasa, ir dabar dykumos paviršiuje kažkas maža, į krupus panaši, maža, panaši į šaltį. Izraelio vaikai pamatė vienas kitam: “Kas tai? Nes jie nežinojo, kas tai yra. Mozė jiems tarė: “Tai duonos, kurią Viešpats davė jums maistui”;
Štai ką liepė Viešpats: „Surinkite kiekvieno tiek, kiek gali valgyti; Surinkite pagal kiekvieno žmogaus omerį, pagal sielų skaičių palapinėje. Izraelio namai tą duoną pavadino Manna. jis buvo panašus į kalendros sėklą, baltas ir skonis kaip pyragas su medumi “.