Siūlomi Rusijos ekstremizmo kovos su 2025 m. Strategijos pakeitimai. Kas laikomas ekstremistu? Ar Rusijos priešai vadinami tikraisiais vardais?
Vienintelis būdas priešintis priešiškai nusiteikusiai ideologijai yra per alternatyvią ideologiją. Idėjos gali būti veiksmingai įgyvendintos tik įgyvendinant priešingas idėjas. Nors mūsų Konstitucijos 13 straipsnyje ir toliau tvirtinama, kad „jokia ideologija negali būti nustatyta kaip valstybinė ar privaloma“(2 dalis), vienintelis ginklas, priešinantis smurto, ekstremizmo ir separatizmo ideologijoms, yra represinis aparatas. Tačiau represijos gali būti veiksmingos tik prieš ekstremistinius veiksmus. Ekstremistiniai veiksmai yra matomi ekstremistų ideologijų vaisiai. Idėjos, kaip šaknys, liks nepažeistos žmonių dirvožemyje ir, be abejo, vėl išaugs dėl ekstremistinių veiksmų.
- „Salik.biz“
Vienintelė ideologinė Konstitucijos dalis yra 13 straipsnio 5 dalis, kur
Tiesą sakant, visa kovos su ekstremizmu strategija yra skirta šios Konstitucijos punkto plėtrai. Kurio aiškiai nepakanka norint laimėti.
Kas yra ideologija?
Ideologiją galima palyginti su imunitetu. Su istoriniu imunitetu, kuris turi tam tikrą ideologinį pasipriešinimą svetimoms įtakoms. Ideologija tam tikra prasme yra socialinė homeostazė. Išlaikyti dinamišką pusiausvyrą, socialinę savireguliaciją išlaikant savęs dauginimąsi ir kovą su svetimkūniais.
Ar šiandien turime harmoningą požiūrių sistemą, atspindinčią Rusijos, kaip valstybės ir tautos, kaip visuomenės, požiūrį į mus supantį pasaulį, taip pat ir į idėjų pasaulį?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Deja, posovietinė visuomenė ideologiškai yra beveik neginkluota. Mes vis dar neatsakėme į klausimus, kas mes esame ir kokią visuomenę mes kuriame.
Bet koks socialinis bendradarbiavimas reiškia žmogaus idėjų, norų, jausmų sąveiką ir plėtrą viena kryptimi.
Galia visuomenėse iš tikrųjų reikalinga, kad ji būtų vadovaujančioji ir apsauginė šio psichologinio santykio, vadinamo žmonėmis, jėga. Mėgstamas, natūralus, tradicinis elgesys su šiais žmonėmis yra esmė, vienybės, kurią stebime valstybėje, saitai.
Ideologija valstybėje kodifikuoja, pakelia į socialinių vertybių rangą tuos pasaulio idealus, ant kurių pastatytas pasaulis, kur gyvena ta ar tauta.
Valdžia sukuria tam tikrą teisinę tvarką visuomenėje, atvesdama įvairius asmeninius visuomenės narių norus prie tam tikrų visuotinai įpareigojančių ir visiems suprantamų elgesio normų, nes ji yra pajėgi prievarta.
Kita vertus, ideologija yra atsakinga už tam tikrą pasaulio tvarką, vadovaudamasi moraliniais, švietimo, ideokratiniais reikalavimais, asmeniniais siekiais susitarti su visuomenėje visuotinai pripažintomis vertybėmis ir tradicine pasaulėžiūra.
Ideologinė edukacinė funkcija prisideda prie tautinio solidarumo net tuo atveju, kai įstatymų reikalavimų laikymasis yra susijęs su tam tikrais asmeniniais apribojimais.
Ideologija yra sąmonės, tradicijų ir vertybių sritis.
Valstybė pasirodo kaip aukščiausias visuomenės vystymosi etapas siekiant apsaugoti socialinę laisvę ir tvarką.
Ideologija yra ideologinių normų rinkinys - viena vertus, priimtas, tradicinis, skatinamas, propaguojamas visuomenėje, kita vertus, jos nustato tam tikrus ideologinius apribojimus visuomenės išorinei asmenų laisvei.
Ideologija sujungia socialinius vienetus į vieną pilietinę jėgą su nematomais pasaulėžiūros siūlais. Galų gale ideologija turėtų padėti kiekvienam piliečiui susiformuoti savo nacionalinę ir politinę tapatybę.
Tautinė ideologija yra nesąmoningų idėjų, jausmų, įgimto suvokimo, pasaulėžiūros stereotipų, būdingų psichologiniam tautos portretui, racionalizavimas.
Tiesą sakant, ideologijos klausimai turėtų vykti prieš nustatant grėsmes Rusijos saugumui. Bet mūsų atveju yra atvirkščiai.
Grėsmės Rusijos saugumui
Naujojoje strategijos versijoje vartojamos kelios naujos sąvokos: „smurto ideologija“, „radikalizmas“, „ekstremistinė ideologija“, „ekstremizmo apraiškos (ekstremistų apraiškos)“, „separatistinės apraiškos (separatizmas)“ir „ekstremizmo propaganda“.
Atrodo, kad terminai yra teisingi, tačiau jie išskiria tam tikrą filologinę stilistiką ir konkretaus turinio nebuvimą. Perskaičius Strategiją kyla daug klausimų, į kuriuos nagrinėtas tekstas nepateikia suprantamų atsakymų.
Pavyzdžiui, kokios konkrečios ideologijos Rusijoje bus pripažintos skelbiančios smurtą? Kurie iš jų yra pavojingiausi šiandien? Kuo radikalizmas skiriasi nuo ekstremizmo?
Kairiųjų radikalizmas - ekstremizmas ar socialinis protestas? Ar liberali šoko terapija yra radikalizmo išraiška ar rinkos strategijos dalis? Ar raginimas versti nacionalinę kalbą į lotynų abėcėlę vis dar yra kultūrinės autonomijos propaganda, ar tai separatistinė manifestacija?
Dokumente teigiama, kad Rusijoje „yra tendencija toliau radikalizuotis tam tikroms gyventojų grupėms ir didėti išorės ir vidaus ekstremistų grėsmės“, kurias palaiko ir skatina „daugybė valstybių, įskaitant per užsienio ar tarptautines nevyriausybines organizacijas“. Visa tai laikoma stiliumi, „jei kažkas čia ir ten nenori sąžiningai gyventi“.
Kas yra šios atskiros gyventojų grupės? Kokios valstybės ir organizacijos jas palaiko? Pirmiausia strategija yra tikrojo ar potencialaus priešo apibrėžimas ir jo pralaimėjimo planas. Kaip galima nugalėti „tolesnio tam tikrų gyventojų grupių radikalėjimo tendenciją“? Jei tai yra islamistas, opozicijos užsienio agentai ar nacionaliniai separatistai, tada parašykite tai. Kiekvienai grupei pateikite aprašymą. Įvertinkite pavojaus laipsnį. Suformuluokite, kaip mes su jais susidursime.
Ir svarbiausias klausimas: ką mes saugome? Kokios yra mūsų vertybės: religinės, valstybinės, tautinės, kultūrinės? Ir tada visa tai, kas išdėstyta, iškart pateks į vietą. Kur jie registruoti? Kur yra mūsų „įsitikinimas“?
Pirmiausia nuspręskite klausimu „kas mes esame?“- ir tada visi, kurie kėsinasi į šį „mes“, bus ekstremistai, radikalai ir separatistai.
Kam gresia migrantų „uždarų etninių ir religinių anklavų formavimasis“? Greičiausiai tautos, kurių mūsų šalis yra vienintelė tėvynė.
Kam pavojingas vis dažnesnis atvejų, kai nepilnamečiai įtraukiami į ekstremistų struktūras, skaičius? Tai aiškiai pasakytina apie „jūrininkų“protestus. Žinoma, jie yra priešiški esamai vyriausybei, nes nori pakelti savo alternatyviąją … opozicinę vyriausybę į viršūnę.
Jei išaiškinami terorizmo centrai „pirmiausia Vidurinių Rytų ir Šiaurės Afrikos regionuose“ir išaiškinamas ideologinės orientacijos „užsienio teologinių centrų absolventų, skelbiančių tokių religinių judėjimų išskirtinumą ir smurtinius jų sklaidos metodus“, pobūdis, tuomet reikia kalbėti apie tikras islamistų organizacijas ir jų ideologines nuostatas. … Būtina išsiaiškinti, ką mus kelia islamistai ir kodėl jie kovoja su mumis.
Jei šias grėsmes skatina „nepalanki migracijos padėtis“, turime kalbėti apie savo iš esmės neteisingą migracijos politiką. Ir ne gėdinga iš dokumento pašalinti frazę, kad migracija pažeidžia „tam tikruose regionuose ir savivaldybėse susiformavusią etninę ir konfesinę gyventojų pusiausvyrą“(ankstesnė versija).
Pažeidžia? Taip, net kaip tai pažeidžia. Dažnai eidamas gatve nelabai supranti, ar esi toje šalyje, kurioje gimėte ir užaugote. Taigi etnokonfesinis neatpažįstamai aplinkinis pasaulis pasikeitė dėl migracijos antplūdžio. Ar tai nėra reali grėsmė Rusijos saugumui?
Įdomu tai, kad dalis iš „futbolo gerbėjų“organizavimo buvo pašalinta iš naujojo teksto leidimo, kuriame kalbama apie radikalėjimą, tačiau radikalizmo plitimo pavojus buvo išplėstas įtraukiant visą sporto aplinką. Taip pat į tekstą įterpiama nauja istorija apie tai, kaip „atskirų valstybių specialiosios tarnybos ir organizacijos didina informacijos ir psichologinį poveikį Rusijos gyventojams, pirmiausia jaunimui“. Kuris atspindi realybę. Jei sportininkai yra radikalizuoti, jaunimo politikoje kažkas ne taip.
Keisčiausia ir nesuprantamiausia pakeitimų ištrauka, pasakojanti apie tam tikrą „socialinę atskirtį“ir „erdvinę segregaciją“. Ar tai tikrai susiję su migrantais, kažkas mūsų šalyje juos atstumia ir atskiria? Aš nepastebėjau, nuo žodžio „kartą“.
Deja, strategijos tekste yra daug biurokratinio vandens, o ne konkrečių praktinių formuluočių. Tiksliniai strategijos rodikliai yra labai panašūs į lazdų sistemą. Viskas bus įvertinta pagal pokyčių dinamiką. Tai yra, kuo „geriau“jie elgiasi, tuo mažesni skaičiai turėtų būti ataskaitose. Ar tai atspindės realius vykstančius procesus? Žinoma ne. Drąsi „atskaitomybė“sunaikins visą kovos su ekstremizmu dalyką.
Baigdamas aš tik pakartosiu, kad kol mes nesuformuluosime, kokia esame visuomenės rūšis, kokie bus mūsų ideologiniai principai ir išskirtiniai skirtumai, kova su bet kuriuo iš mūsų priešų bus vangi, grobianti, akla.
Autorius: Smolinas Michailas