Ankstesnė dalis yra čia. Pirmasis yra čia.
Šioje dalyje pažadėjau keletą realių sektų pavyzdžių, kurie skaitytojui gali nustebinti. Tada supratau, kad bus vienas pavyzdys, nes likusieji yra suprantami visiškai vienodai ir kiekvienas gali tai padaryti savarankiškai. Kitų netikėtų sektų sąrašas bus pateiktas straipsnio pabaigoje.
- „Salik.biz“
Taigi tipiškos sektos, prie kurių visi yra pripratę, nekelia klausimų iš psichiškai sveikų ar ne per daug sergančių žmonių … tai yra tų, kurie nėra šių sektų nariai. Visiškai neįdomu juos išardyti, nes viskas yra „pagal vadovėlį“: pasiimk jį ir iškart nustatyk, kokia sekta yra priešais tave. Visas tokias sektas galima rasti bet kuriame paieškos variklyje pagal užklausą „sektų sąrašas“arba „sektų katalogas“, tačiau aš nesu atsakingas už tai, kad tokiuose sąrašuose iš viso negali būti sektų. Daug mažiau akivaizdus skaitytojui bus Rusijos mokslų akademijos ar Rusijos gamtos mokslų akademijos sekta (esminio skirtumo tarp jų nėra), hedonistų, alkoholikų, saikingo alkoholio vartotojų, svingerių ir netgi universiteto studentų sektos. Žinoma, ne visi šioms bendruomenėms priklausantys žmonės bus sektantai (žr. Ankstesnę dalį, kurios pabaigoje yra aiškus kriterijus), tačiau vis dėlto daugumai mano pažįstamų žmonių galioja taisyklė: žmogus,nurodydamas save į tam tikrą grupę, jos vystymasis yra visiškai ribotas atsižvelgiant į grupės elgesio logiką, todėl jis pasirodo esąs sektantas. Pavyzdžiui, studentas gali gauti suklastotą išsilavinimą (ekonomikos, sociologijos, politologijos) dėl mėlynos ar raudonos spalvos plutos, su kuria jis gali reikalauti iš visuomenės tam tikro požiūrio į save, niekur nepagrįsto. Nepaisant to, dalis visuomenės gali lengvai pateikti tokį požiūrį, jei plutą suteikia mistinei savybei - pridėti ją prie smegenų šeimininko. Toks pats elgesys: bet kokia kaina gauti pluta, pateisinti bet kuriuos savo veiksmus (įskaitant kruopštų bet kokio šykščio tyrimą) tuo, kad reikia turėti formalų išsilavinimą, yra sektantiško elgesio požymis, nes studentas uždaro visus procesus, susijusius su išsilavinimu, į ribotą logiką,kurio metu svarbiausia gauti plutą, o visa kita išplaukia iš to ir užsibaigia tuo.
Aš galiu ilgą laiką kalbėti apie studentus, tačiau į juos reikia žiūrėti kaip į visuomenės dalį, turinčią visų jauno amžiaus bruožų, ir kalbėti apie juos atskirai yra gana sunku, nes jūs turite padaryti daug išlygų. Todėl šiame straipsnyje mes apsvarstysime paprastesnį pavyzdį, kur beveik nėra jokių išlygų: apsvarstykite žmonių, kurie saikingai vartoja alkoholį, seką. Mes veiksime pagal ankstesnės dalies algoritmą.
Pabandykime rasti sektos ženklus saikingai geriančių asmenų bendruomenėje, patekti į pagrindinį ženklą. Galite pereiti per sąrašą bet kokia tvarka, bet leiskite man pradėti nuo galo (man asmeniškai tai lengviau). Ženklai, kurių nėra šioje sektoje, bus pažymėti raudona, žalia - yra. Tiems, kurie neišskiria šių spalvų, bus paaiškinimas laužtiniuose skliaustuose
8. [ne] Tipiškos sektos požymiai
Reklaminis vaizdo įrašas:
Natūralu, kad saikingai geriančių asmenų bendruomenė tokių požymių neturi ir negali turėti, nes tai toli gražu nėra tipiška sekta. Vienintelis dalykas, kuris kartais gali pasirodyti, yra apeigos, susijusios su iniciacija į būsimus alkoholikus ar su gėrimo procedūra. Iškalbingas pavyzdys aprašytas humoristiniame vaizdo įraše:
Be šio vaizdo įrašo, galite stebėti savo saikingai geriančius draugus, juose tikrai rasite ritualinį girtavimo komponentą: buteliuką šeštadieniais atsipalaiduoti, gerkite vyną su mergina, kad galėtumėte artimiau, pasėdėti su draugais, gamtoje su kepsnine ir kt. kultūra yra suprojektuota taip, kad alkoholis yra pagalbinis tam tikro malonumo įgijimo proceso elementas, kuris yra pagrindinis sektantų elgesio komponentas.
7. [ne] hierarchija
Saikingo alkoholiko bendruomenėje nėra jokios hierarchijos pačios gėrimo kultūros doktrinoje. Tačiau čia viskas nėra taip paprasta. Yra elitinis alkoholis ir pigūs pokalbiai. Tais tolimais laikais būsimasis mūsų universiteto rektorius neėmė butelio mažiau nei dešimčiai „šienapjovių“(pagal 00-ojo dešimtmečio standartus tai buvo rimti pinigai), tuo tarpu universiteto katedrose girtavimo metu jie dažniausiai dėdavo pylimą, kuris aiškiai buvo žemesnio rango. Tarp paskaitų dėstytojai buvo užpildyti dar kažkuo paprastesniu: taip greitai - sprogdink! - ir paskaita. Pasikartosiu, nėra jokios hierarchijos, tačiau yra brangių vynų elitui, o tarnų - pykčio. Taip pat yra plepėjimas, kuris paskleidžiamas kaip elitinis vynas, tačiau tai skirta avims, laikančioms save vilkais. Todėl mokymas remiasi jau visuomenėje egzistuojančia hierarchija, palaikant ją alkoholio „kokybės lygiu“.
Yra dar viena neišreikšta hierarchija, kurios taip pat negalima vadinti išsamia. Saikingi alkoholikai gana atlaidžiai žiūri į alkoholikus, visiškai paskendusius nenatūralumui, ir laiko save protingais, išsilavinusiais žmonėmis, kurie žino, kada sustoti, ir supranta, kas yra kas. Tai yra, turime du tokius veiksmus, iš kurių vienas gali paniekinamai pažvelgti į antrą. Tai taip pat negali būti vadinama hierarchija, tačiau negalima pamiršti ir šio reiškinio.
(Mes nesakykime, kad žemiškas girtavimas lemia tai, kad egzistuoja degradavę girtuokliai. Tai nėra straipsnio tema.)
6. [yra] kvazitechninė nesąmonė
Saikingo alkoholio vartojimo doktrinoje yra daug šio gėrio. Vaizdo įrašų serijoje „Kam įkando Ždanovas?“yra tyčinio klastojimo realiuose moksliniuose tyrimuose analizė. Jei teisingai atsimenu, tai buvo apie 34 mokslinius straipsnius su klaidomis. Be to, jei kas nors supranta statistiką, tada jis supranta, kad tokio pobūdžio klaidos gali būti tik tyčinės, neįmanoma jų padaryti atsitiktinai MOKSLINĖJE Straipsnyje … nors recenzentas pasirašė konjako popieriaus lapą, tai gali būti įmanoma. Pavyzdžiui, mūsų mokytojai čiuožė tokia technika.
Likusią delyno dalį galite paprašyti saikingai geriančių draugų. Išgirsite neįtikėtiniausius dalykus, kurių čia neturiu nė menkiausio noro pakartoti. Natūralu, kad jūsų pašnekovas negalės to pakankamai patikimai patvirtinti, bet pateiks nuorodų apie save, senelį Innokenty, kuris geria jau 70 metų, ir karo laiką, kur moonshine buvo naudojamas bendrajai anestezijai, na, klasikinis „gydytojas patarė, jis žino, ką jis sako “. Tai yra, iš principo nebus nieko bendro su tinkamu „šeštadienio alaus“pagrindimu.
Apie save pasakysiu štai ką: per savo daugelio metų bendravimo su žmonėmis praktiką negirdėjau nei vieno tinkamo pagrindimo. JOKIO, kas tiktų šiuolaikinėms realybėms. Visi pateisinimai, išsamiai ištyrus, pasirodė esąs įprastas kliedesys arba kilo iš pašnekovo nežinojimo šiuo klausimu.
5. [turi] emocinį manipuliavimą ir paprastus sprendimus
Tokių pavyzdžių yra ankstesnėje straipsnio dalyje, 5.5 ir 5.6 dalyse. Prie to, kas išdėstyta, galiu pridėti tik vieną dalyką: žmonės nesąmoningai suvokia alkoholį kaip paprastą magišką savo problemų sprendimą. Skaitykite daugiau apie magiškas alkoholio savybes Hanso Olafo Fekjaerio knygoje „Alkoholis ir kiti narkotikai: magiškos ar cheminės medžiagos?“
4. [ne] neklystamumas
Saikingų alkoholinių gėrimų kultūroje šios savybės nėra. Tačiau nė vienas saikingas alkoholio vartotojas nesuvokia savo veiksmų nuodėmingumo, todėl galime pasakyti, kad nekaltumas dėl alkoholio vartojimo yra savaime suprantamas dalykas. T. y., Jie net negalvoja apie žalą, kurią daro visuomenei.
Toliau, giliau nagrinėjant temą, išryškėjo juokinga detalė. Pasirodo, daugelis girtautojų laiko save „sklandesniais“daugelyje kitų veiklos sričių. T. y., Kai jie leidžia sau atsigerti, taip pasinerdami į visuomenę, automatiškai leidžia sau pasityčioti kitais būdais, manydami, kad turi teisę tai padaryti, be to, mano, kad čia nėra nieko blogo. Tai yra savotiškas neklystumas: gėdytis ir nelaikyti to blogu. T. y., Neklystamumas slypi ne tame, kad žmogus pasiduoda aukštesnėms dvasinėms savybėms ir apsimeta, kad jas turi, bet tuo, kad sąmoningai atsisako suvokti savo veiksmus kaip neteisingus ir, darydamas ką nors slapto, nelaiko blogo tol, kol nėra paslaptis. neatskleidžiama. Tokių veiksmų pavyzdžiai, iš kurių bent vienas daro JOKĮ saikingą alkoholinį gėrimą (kiek galėjau patikrinti):kyšiai (duok, imk), rūkymas, nepadorumas, kitų smerkimas, pozicija „Aš galiu, bet tu ne“, pozicija „pabaiga pateisina priemones“, elgesio ambivalencija ar dvilypumas, gyvuliškų vertybių indulgencija (neištikimybė, porno, nesąžiningi santykiai, noras) turėti savo teritoriją ir niekam neįleisti į ją, valdingos manieros, alfa patinas). Visus šiuos veiksmus žmonės gali lengvai laikyti normaliais ir nelaiko jų blogais, kai patys juos daro, tačiau gali juos laikyti blogais, jei juos padaro kažkas kitas. Visus šiuos veiksmus žmonės gali lengvai laikyti normaliais ir nelaiko jų blogais, kai patys juos daro, tačiau gali juos laikyti blogais, jei juos padaro kažkas kitas. Visus šiuos veiksmus žmonės gali lengvai laikyti normaliais ir nelaiko jų blogais, kai patys juos daro, tačiau gali juos laikyti blogais, jei juos padaro kažkas kitas.
Ši savybė neatsiranda dėl saikingo alkoholinių gėrimų sektos mokymo, ji yra kai kurių žmonių įžeidimų pasekmė, ir tie patys įžeidimai leidžia jiems vartoti alkoholį.
3. [ne] Išskirtinumas, aukšta misija, puikus tikslas
Taip nėra ir mokant saikingai geriančius asmenis. Bet vis tiek yra vienas „BUT“. Elitinė geriamoji elito valgyba vykdo savo aukščiausią misiją ne iš kultūrinio gėrimo doktrinos, tačiau šia doktrina išlaiko savo elitiškumą, nes jie mano, kad, be kita ko, elitinis alkoholis taip pat yra išsiskirianti „lygesnių“žmonių savybė. Kaip ir neegzistuojančioje hierarchijoje, išskirtinumas pasireiškia demarkuojant save ir galvijus. O kad demarkacijos linija būtų drąsesnė, į ją pridedamas elitinis alkoholis.
2. [yra] ambivalencija, dvilypumas ir dviguba doktrina
Ambivalencija ir dvilypumas gali būti būdingi daugeliui, bet ne visiems saikingai geriančių alkoholikų, kaip minėjau aukščiau. Tačiau aš asmeniškai NĖRA sutikęs vidutinių alkoholinių gėrimų vartotojų, kurie NĖRA ambivalentiški ar ambivalentiški. Tiesiog prisipažįstu, kad tokių turėtų būti, bet aš asmeniškai nemačiau. Absoliučiai visiems, su kuriais kalbėjau, per mažiau nei valandą pavyko parodyti vieną iš šių savybių savo samprotavimo logikoje.
Dvigubas mokymas ryškiausias alkoholio vartojimo bendruomenėje. Patyrėliams, kurie vartoja alkoholį, viskas parodoma patraukliausiai. Sektos adeptams viskas daroma, kad jie atsigertų. Visiška alkoholio ir pačios šios kultūros propaganda, visiškas pavojingiausių narkotikų pasaulyje prieinamumas, klastojimas mokslo darbuose, apgaulė ir pažadami paprasti būdai gauti malonumą. Jei būčiau tyrinėjęs valandą, nebūčiau išvardinęs net šimto procentų metodų, kuriuos geriamojo pulko „savininkai“naudoja tam, kad papildytų jo gretas ir išlaikytų žmones, jau įsikibusius į sektą. Tai, žinoma, daroma ne tik taip, bet todėl, kad kažkam tai yra pelninga. Tikroji mokymo prasmė: norint užkirsti kelią žmogaus elgesiui, nė vienas iš girdytojų apie tai nežino, o jei jie tai daro (kas mažai tikėtina), tada jau per vėlu,nes potencialas išpilamas iš minios elitinės valdžios sistemos palaikymo. Beje, didieji mūsų laikais egzistuojantys miestai turi tą pačią prasmę: patogesnis būdas valdyti ir kirpti avis. Tačiau šimtą kartų sunkiau išsiversti be alkoholio.
Trumpai tariant, yra paslėpta mokymo dalis, čia gana sudėtinga jį išsamiai aprašyti, tačiau trumpai tariant, visa ši kultūra yra naudinga tiems, kurie tam tikru istoriniu momentu kontroliuoja globalų istorinį procesą. Geriantys žmonės iš principo nesugeba to suvokti, nes neturi pakankamai smegenų, nes yra paveikti alkoholio.
Vis dėlto yra lengviau paslėpto mokymo dalis, kurią daugelis gali suprasti: alkoholio pardavimas yra labai pelningas verslas per trumpą laiką. Kol vieni geria ir patiria nelaimes, kiti tuo maitinasi. Pinigai jiems eina ne tik už alkoholio pardavimą, bet ir už visokių nesąmonių pardavimą, ko normalus blaivus žmogus niekada nepirktų. T. y., Alkoholio versle taip pat yra priversti moronus iš žmonių ir priversti juos nekontroliuojamai vartoti madingus daiktus.
1. [yra] savarankiško mąstymo draudimas
Šis elementas yra, bet ne visi jį gali pamatyti. Viskas atrodo paprasta: yra informacijos šaltinis, yra sveiko proto - galvok laisvai ir galvoji apie išvadas … bet ne, dėl tam tikrų priežasčių tai neveikia. Kodėl? Čia yra trys kryptys, kurias galite pasukti, kad gautumėte teisingą atsakymą.
- Diskusijoje dalyvavęs gydytojas gali daryti spaudimą savo autoritetui ir pasakyti: „kas čia yra gydytojas, eh?“, Ir taip pagrįsti raudonojo vyno naudą. Bet kuris mokslininkas gali pasakyti tą patį, remdamasis vienu iš 34 melagingų straipsnių apie vyno naudą. Tą patį gali pasakyti pasaulietis, kuris nurodo savo gydytoją ar mėgstamą stabą (tarkime, MMA kovotoją), kuris rekomenduoja alkoholį.
- Laukinė alkoholio propaganda iš visų pusių yra savarankiško mąstymo blokavimo elementas. Žmogus, ypač nuo vaikystės, jau yra taip pripratęs, kad alkoholis yra kultūros dalis, kad ilgą laiką jis net negali įtarti, kad yra apgaudinėjamas. Toks agresyvus psichikos spaudimas yra tyčinis, nors ir netiesioginis, blokavimas.
- Įtikinami alkoholinės magijos žavesiai užgožia jaunų sektos šalininkų budrumą, o pats alkoholio veikimas blokuoja gebėjimą mąstyti, dėl to žmogus yra veikiamas malonumų (ne tik narkotinių, bet ir socialinių), o ne priežasties. T. y., Pats alkoholis ir jo gėrimo kultūra blokuoja protą. Tai jau yra tiesioginis blokavimas fiziologijos ir psichologijos lygmeniu.
Kartu atkreipkite dėmesį, kad pačiame saikingo alkoholio vartojimo sektos mokyme nėra savarankiško mąstymo draudimo. Šis draudimas atrodo tarsi savaime - jį sukuria pati žmonių mąstymo logika.
0. [yra] Mokymo pabaiga
Beveik niekas šio ženklo nemato, todėl saikingo alkoholio mėgėjų bendruomenė nesuvokia kaip sektos. Pirmoje dalyje aš jau rašiau, kaip sunku pastebėti doktrinos uždarumą mąstant stojančiuosius ir netgi pateikiau asmeninį pavyzdį, skirtą atbaidyti daugumą skaitytojų, kurie vis dar nesugeba suprasti temos, kad jie negaištų laiko. O pamatyti uždarymą tokiu atveju dar sunkiau. Taigi net nesu tikra, kad galiu rasti tinkamus žodžius, tačiau pabandysiu.
Kiekvienas, vartojantis alkoholį, tai daro savo noru, nes nori. Priežastys gali būti dvi: malonumas ir kvailumas. Be to, aš asmeniškai nesu sutikęs antrojo praktikoje, tačiau modeliuodamas socialinius procesus susidariau žmogaus, kuris čiulba, spjaudosi, bet vis tiek į save pila raudonąjį vyną ar alkoholinį gėrimą iš gudobelės, nes kažkas jam pagalvojo apie kritinę situaciją tokio gėrimo naudą. Trečioji situacija, kai karo metu nėra jokio kito būdo nuskausminti kūną, mes nesvarstome dėl jo neatitikimo. Mes nemanome „drąsos“tipo situacijos dėl to, kad ji patiria malonumą užblokuoti baimės jausmą ir galimybę paprasčiau daryti tai, ko norėjo.
Taigi 100% saikingo alkoholio vartojimo priežasčių, kurias aš žinau, yra malonumas dėl įvairių jo formų. Galbūt tai užgožia tam tikri motyvai ir svarstymai, tačiau galų gale žmonių, kuriuos apklausiau, minčių grandinė VISADA pasiekė ribą forma „noriu“.
Dabar pažvelkime toliau: kultūros girdytojas logiškai pritrauks savo pozicijos „Aš noriu“arba (kas yra tas pats) „man patinka“pagrindimą. Net tokios frazės kaip: „Aš privalau, nes turiu atlikti tam tikrą vaidmenį komandoje“arba „Bosas verčia mane“vis tiek verčiasi į „noriu“, nes jei nenorėčiau, aš lengvai suprantu, kaip apeiti šį draudimą. savarankiškas elgesys. Ar jūs jau matote uždarymą?.. Aš jums padėsiu pamatyti.
Žmogus iš pradžių savo malonumą iškėlė aukščiau VISŲ, pabrėžiu, absoliučiai visas kitas vertybes. Be to, iš jam prieinamų argumentų rinkinio (ir „už“, ir „prieš“) jis pasirenka TIK tuos, kurie veda prie išvados, kuri jam maloni, tai yra „už“. Visi kiti „prieš“argumentai paneigiami tokiais beprasmiškais argumentais, kaip antai: „Senelis Innokenty gėrė 70 metų ir nieko; ir Tyliajame Done jie ten taip pat bijojo ir nieko; Ar manote, kad žvejai yra absoliučiai idiotai, kad žiemos žvejybai jie pasiima degtinės? Taigi, PASIRINKIMAS BUVO PADARYTAS, o argumentacija pritaikoma prie šios iš anksto suformuotos išvados, kad išliktų mokymo rėmuose. O mokymas sako, kad visų pirma yra asmeninis malonumas. Ši pozicija neatitiko kultūrinio gėrimo kaip savarankiškos minties doktrinos,bet kaip į mūsų egocentriškos kultūros produktą, ir ji buvo padėta pačiame saikingų alkoholikų sektos pamate.
Norėdami geriau suprasti uždarumo buvimą, pabandykite paklausti bet kurio savo pažįstamo, kuris geria, ir priverskite jį eiti kuo giliau per išvadų grandinę. Priversti jus pateikti VISŲ tezių pagrindimą, kad galėtumėte pamatyti jo minčių šaltinius. Paprastai tai bus nepatikrintos nuorodos į abejotinus šaltinius internete, nuorodos į valdžios institucijas, bandymai ką nors mėgdžioti, kelios abejotinos istorijos, kurios prideda taškų alkoholiui ir tt Jei jūsų galimybės patekti į šaltinį yra pakankamai stiprios, tada būtinai atsinešite žmogus valstybei „Nes aš to noriu!“, ir šis „noriu“bus sumažintas iki asmeninio malonumo. Tačiau logika gali būti uždaryta anksčiau, tarkime, taip:
- Daugelio dalykų negalima išmokti savarankiškai, galime pasitikėti tik tuo, kuris ėjo šiuo keliu ir žino atsakymą, todėl pasitikiu gydytoju, kuris sakė, kad truputis raudono vyno prieš vakarienę visada naudingas. Aš esu kitos srities specialistas, negaliu suprasti medicinos taip, kaip tai gali padaryti gydytojas.
- Kaip jūs pasirenkate autoritetą klausytis? Juk tu gali klysti.
- Aš pasitikiu tais, į kuriuos man atkreipė dėmesį kiti autoritetingi ekspertai.
- Taigi pasirenkant autoritetą pasikliaujate autoritetu?
- Na, taip, bet jūs galite kažkaip kitaip?
- Ne, ne, tau viskas logiška, geriau tu gerk toliau.
Taigi sektantiškos kultūrinio gėrimo doktrinos esmė yra sektos pasekėjų malonumas. Malonumas yra ne tik fiziologinis, bet ir psichologinis. Tinkamą gėrimo pasirinkimą VISIŠKAI pateisina šis malonumas, o visos kitos išvados logiškai uždaromos dėl jau padaryto pasirinkimo. Tai VISIŠKAI įrodo, kad visi saikingi alkoholikai yra sektantai.
Kai kuriems iš jų ši sekta gali tapti asmeninio augimo impulsu, nors daugeliu atvejų tai tik lemia neišnaudoto potencialo pablogėjimą. Tai yra valstybei, kai yra potencialas, bet jis niekada nebus atskleistas. Tokiu atveju alkoholikas turi teisę nelaikyti savęs sektantu … bet tu ir aš žinau …
Kitų sektų sąrašas
Pažadėjau pateikti jums netikėtų sektų sąrašą. Aš kartoju, kad pagal ankstesnę dalį (jei kas nors įsisavino iki galo), beveik visos žmonių bendruomenės sudaro sektas. Šio ugdymo procesas yra objektyvus, tačiau šio proceso valdymas yra subjektyvus. Kiekvienas gali pasirinkti tokią socialinio elgesio logiką, kad būtų ir bendruomenės viduje, ir nebūtų sektantas. Sutinku, bus gana keista, jei dabar pradėsiu išvardyti visas esamas bendruomenes, todėl leiskite man išvardyti tik tas, su kuriomis man dažniausiai tenka bendrauti (nesvarbu, kodėl):
- kultūros gėrėjai, alkoholikai, rūkaliai, laisvų seksualinių santykių atstovai;
- teetotaliniai fanatikai, veganai, vegetarai, žaliavalgiai, vaisių valgytojai, bet koks maistas;
- RAS, RANS ir visos kitos mokslinės, alternatyvios ir antisanitarinės bendruomenės, tyrinėjančios pasaulį (aš esu tarp jų);
- skeptikai (aš taip pat esu tarp jų);
- Marksistai, materialistai, ateistai ir kiti klasistai ar netradicinės religijos (ir aš turbūt taip pat tarp jų);
- visų juostelių parazitai;
- ezoterika;
- profesionalūs sportininkai.
Dabar ateina linksmoji dalis. Ar socialinė miškininkystė yra sekta? Na, jei jūs manote, kad vienintelė teisinga yra tik mano samprata ir kad aš čia esu prasminga, tada taip. Sveiki, mano brangieji, dabar aš jums pasakysiu, kaip lengvai ir greitai išspręsti bet kurią iš jūsų problemų. Pirmiausia pamirškite viską, ką girdėjote ar perskaitėte kur nors kitur, pašalinkite visus kitus šaltinius iš savo žymių, tai visos yra žalingos sektos ir aš jums parodysiu, kaip atrodo pasaulis. Tai užtruks tik metus, kol visa infekcija visiškai išnyks. Kantriai lauki ir daryk, kaip sakau.
Lankas, uždanga … ir kažkur toli girdimas silpnas balsas "Bėk, tu kvaili …"
Gerai, anekdotai atmetami. Tačiau informacijos vartotojams SL bendruomenė tikrai yra sekta, ir tai jau nėra pokštas. Tik mano sekta turi vieną svarbų naudingą skirtumą nuo kitų: galiu iškart pasakyti, kas tavęs laukia.
Jūs manote, kad naudojate mano turinį linksmybėms, bet iš tikrųjų aš jus spaudžiu sausai. Ir nesakyk, kad nežinojai.
"Bėk kvailiai …"
Autorius: Artyomas Karavajevas