Žinote, man visada buvo sunku suprasti mitus ir legendas, nes tai tik legendos ir pasakos, perduodamos iš kartos į kartą, ir labai sunku atskirti tiesą nuo grožinės literatūros. Tiesą sakant, man atrodo, kad kai kurios legendos gali būti teisingos, nors ir smarkiai iškraipytos.
Jei tikite Biblija, tada pirmoji Adomo žmona buvo Ieva, iš kurios gimė visa žmonija. Nors ji skynė draudžiamus vaisius, ji paprastai buvo klusni ėriukas ir nesipriešino savo vyrui Adomui.
- „Salik.biz“
Bet Biblija mums tai sako … Daugelis mano, kad ši garsiausia knyga neatspindi tikrosios istorijos eigos ir buvo ne kartą perrašyta, šventoji knyga buvo padaryta daugybe pakeitimų, kad nesukeltų painiavos tikinčiųjų gretose ir neabejotų Dievo jėga.
Jei paimsime kitus šaltinius, tada pirmoji Adomo moteris ir žmona buvo ne paklusni Ieva, bet maištininkė, vardu Lilith. Savavališkas velnias, pavargęs tarnauti Adomui, ji nusprendė bėgti nuo jo. Bet kur, net į patį pragarą. Tačiau net ir ne viskas yra paprasta aiškinant šias legendas ir skirtinguose šaltiniuose nurodoma visiškai prieštaringa informacija.
Lilitai pavyko išsigelbėti nuo teisingo Dievo pykčio ir tapti pragaro valdove bei Liuciferio žmona, kuri buvo ištremta iš dangaus už maištą prieš Dievą. Ji yra nuodėmės ir geismo įsikūnijimas, turintis labai sunkų charakterį.
Kiti šaltiniai tvirtina, kad Dievas persekiojo angelus, kurie sugebėjo sugauti Lilit ir paversti visų demonų motiną bausme, ir ji vėl nuėjo į pragarą.
Pagal trečią populiarų variantą Dievas taip pat pagavo bėgantįjį ir kvietė atgailauti už nuodėmę bei paklusti Adomui, tačiau ji atsisakė. Kaip bausmė, ji turi pagimdyti vaikus ir pamatyti jų mirtį, procesas nesustoja ir ji turi nuolatos iškęsti šias kančias.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jei Lilith iš tikrųjų buvo pirmoji Adomo žmona, tada akivaizdu, kodėl jie nusprendė ją išbraukti iš Biblijos. Ji yra per daug sąmoninga ir demonstruoja visišką Dievo baimės nebuvimą, nesidalija jo troškimais ir užgaidomis.
Religijos tokie personažai yra labai nuostolingi, kitaip žmonės praras visą vadinamojo Dievo baimę. Ir kur nėra baimės, tada visuomenė gali pradėti galvoti savarankiškai, o tai labai nepalanku religiniams lyderiams.